民國六十九年（西元一九八○年）歲次庚申年一月一日下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。 府城鷲嶺北極殿大上帝廟位於臺南，又稱臺南北極殿，是一間明鄭時期就已建立的古廟。 過去稱為「上帝廟」、「台南上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，於1979年公告為原二級古蹟，現升格為文化部所轄國定古蹟。 府城鷲嶺北極殿大上帝廟位於臺南，是臺南最歷史悠久的玄天上帝廟之一，作為明代最重要的信仰之一，鄭成功來臺時在全臺各地都設立了玄天上帝廟，而府城鷲嶺北極殿大上帝廟便是從此建立，在歷史長河中留下許多具意義的歷史文物。
「大臺南文化資產叢書」的書寫編印，是文化資產保存、維護與活化的基礎工程，因此本處特別委請文史專家黃文博先生規劃主題，分別邀請各領域學者專家撰述各文化資產的價值與特色，為大家開啟深入認識大臺南文化資產的一扇門窗。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 「 」連號的台南永保安康車票今天清晨5時30分在永康車站開賣，由夜宿車站大門的高雄李姓男子搶到頭香，一口氣買…
台南北極殿: 台南花園夜市射氣球索5200！管委會說話了：確實是慣犯
國曆2022年3月26日新北市鶯歌 天旨慈悲宮 來到歸南北極殿參香，一大早，所有的志工就開始準備迎接貴客到來，特別準備不同甜品為師兄師姊消暑… 鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。 北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。 註：石萬壽〈臺灣府城的城防〉認為大西門南北由三協境與七合境防守，但謝奇峰《臺南府城聯境組織研究》指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不包括風神廟。 後殿拜亭為四柱六架卷棚拜亭，水泥洗石子梁柱與木構混合結構。 後殿為早期水泥仿木結構，三開間深，進11架，點金柱間架內為三通五瓜，神龕左右後方各開一門及六角氣窗可通向後方。
會在這附近建立「望火樓」肩負火警發生及通知使命。 大門怎麼會是龍的圖騰，因府城鷲嶺北極殿奉祀玄天大帝，神格僅次於玉皇上帝、統領北方諸神星宿，故以龍為主，龍首往上，龍首向下，廟方說這代表著翻天覆地，是否與當初明朝鄭成功想要反清復明有關，待專家說明。 抬頭而望，這台灣傳統建築的交趾陶裝飾藝術，同時包含著窯燒與剪趾藝術，文化藝術其實就在我們身邊，代表福，祿，壽的三官大帝，富貴有象等意境存在。
- 台南市議政史料館(原台南州會 )距離北極殿大上帝廟約0.27公里。
- 北極殿又稱大上帝廟、中和境鷲嶺北極殿，大上帝廟是相對於赤崁樓附近的小上帝廟開基靈佑宮而來。
- 臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。
- 陳家先祖於清同治年間，由福建泉州府移民來台，定居於枋橋頭富商吳尚新的「吳園」旁，迄今已有138年歷史。
- 時住民三百餘戶，至民國八年（西元一九一九年）歲次己未年八月，六姓董事會鑒於廟低窪所裝花鳥人物亦告損壞，乃又議重修更加添高三尺六寸，時住民增至一千多戶。
再使用三張竹葉包粽，外兩層為生桂竹葉，內 … 位於葉石濤紀念館附近的巷弄內，穿過巷子走進堂中有如與世隔絕，非常靜謐。 擇賢堂建築維持得古色古香，白色的牆面鑲崁著木頭原色的門窗，還有點綴著些許綠色的通氣花磚，拜堂內的陳設也都維持傳統的模樣，西元1879年建造至今雖經幾次整建，但外觀並沒有與 … 台南市議政史料館(原台南州會 )距離北極殿大上帝廟約0.27公里。 從台灣文學館往中正路方向走一定會看到一座與文學館相連的綠色天橋與建築，這裡就是台南市議政史料館也是原台南州會，是一棟在1935年落成的三層樓建築，目前正面因中正路立面增建而被遮掩，但從後方依然可以看見原台南州會的原始樣貌。
大灣凌霄寶殿天公廟武龍宮於民國94年農曆12月8日舉行新廟動土大典、民國95年農曆3 月23日正式興建、民國96年農曆11月28日舉行上樑大典，於民國101年國曆12月31日(農曆11月19日)舉行入火安座大典，完成新廟啟建。 對於身邊女性的身體狀況與生理用品了解有多少？ 【記者 王苡蘋／高雄 報導】因應後疫情時代經濟衝擊的挑戰，高雄市政府今日針對農漁、勞工、市場、弱勢族群等提出112年後疫情紓困10方案，市府並將… 周二仍受東北季風影響，迎風面的桃園以北、東半部及恆春半島有局部短暫降雨，其中基隆北海岸、宜蘭地區及大台北山區有局部大雨發生的機率，西半部山區受中層水氣影響仍有零星雨勢，外出建議攜帶雨具備用，新竹以南轉為多雲的天氣。 溫度方面，各地早晚較涼，西半部及宜花低溫14至17度，台東18、19度，白天北台灣溫度略降，最高溫約17至20度，其他地方回升至23至25度。 台南北極殿 然而，在日明治41年（1908）及民國53年（1964）的兩次道路拓寬工程後，本廟被迫拆毀了廟埕及部分屋宇，前殿也向內遷移，使得廟宇規模有所縮小，大抵成為目前呈現的狀況。
台南北極殿: 臺灣首廟天壇「天公廟」
「這是個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚，悠然過日子的好地方。」 台南北極殿 這句話是葉石濤先生在台南體驗生活、品味人生的心得，也是台南傳達給旅客的專屬意象。 台南北極殿 葉石濤文學紀念館共有兩樓，1樓展示府城文學地景，簡介台南府 … 臺灣首廟天壇「天公廟」距離北極殿大上帝廟約0.1公里。 台南北極殿 臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。 廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明，而正殿前的「一字匾」，為享譽府城的 …
- 奉祀明朝守護神玄天上帝，明鄭時期的官廟之一，保存著最古老的匾額，為明寧晴王朱術桂於永曆23年敬獻，和康熙52年的匾額。
- 下營區長李宗翰說，廟會期間會派出行動宣傳車及行動宣導看板，在遶境路線宣導防疫，確保上帝廟三年一科廟會盛典能順利。
- 被譽為民族英雄的鄭成功，不僅在台灣留下許多故事與傳說，甚至被神格化，供奉鄭成功的廟宇遍佈台灣，其中最有名的莫過於台南的延平郡王祠。
- 管理委員會總幹事江承宗表示，一般供奉玄天上帝的宮廟，多是打造水池或埤塘來飼育烏龜，玉井北極殿則直接養在大廳內，還規劃專屬的活動空間，真的很特別。
- 北極殿順利拿回土地重建福德祠，2014年1月7日入火安座，土地公終於有自己的家。
- 嘉慶二十年（西元一八一五年）歲次乙亥年二月，又因年久失修後殿坍塌，時富紳沈懷（沈百萬）倡起重修再增高二尺五寸，並在廟前置石階，長一丈八尺，光緒十七年（西元一八九一年）歲次辛卯年八月，重新興建復添高三尺，前面開掘一泓半月池，與廟宇相互映照，氣勢恢宏。
- 今日上午，殿寺主委王得任、副主委張德福、總幹事謝依燕與理監事及諸委員均到場服務，麻豆區長柳世雄與立委郭國文及市議員吳通龍、陳秋宏、尤榮智也前往關心，嘉勉工作人員之辛勞，並肯定北極殿普濟寺之善舉，希望有更多單位及善心人士熱情響應，幫助社會上的弱勢家庭。
- 但在清兵入府城之後，因玄天上帝是前代明朝的鎮邦護國神祇，導致北極殿地位不若以往。
臺南市做為臺灣發展的第一個城市，因為開發歷程、族群融合及長期政治經濟的交錯關係，數百年間，在這塊土地上積累了數量豐碩的文化內涵。 時值文化觀光發達的今日，文化資產已被視為財富的一種，而非美麗的負擔，站在巴黎、羅馬、京都等都市街頭，穿越一幢幢優美建築、觀賞當地世代相傳的民俗活動，皆可感受到他們豐富多樣的文化，這些文化資產對城市的觀光發展與文化行銷，都有正向的功能。 台南武德殿距離北極殿大上帝廟約0.44公里。 在孔廟園區旅行時一定會被這棟美麗巨大的建築所吸引，完整保留住日式建築的風格外觀，也是忠義國小師生共同的寶藏與回憶，試想有多少小學生可以驕傲地說出我們學校的禮堂是古蹟喔。
台南北極殿: 台南廟宇|最早官建廟宇-中西區府城鷲嶺北極殿大上帝廟
時間回到明治四十三年（民國 前1年）臺南北極殿修葺完工舉行送天師，下營上帝廟應邀會香，此次會香留下「蚵寮鐵轎班」及手挽神轎行走水面，平安渡過曾文溪傳說（此文出自上帝廟沿革誌 鄉土史略一陳進福副主委）。 昭和二年（民國16年）中和境北極殿再次整修完工，下營庄上帝廟特贈一對楹聯，署名「曾文郡下營庄六姓弟子敬獻」，目前懸掛於 觀音佛祖殿。 次年(民國17年)農曆二月二十日，下營庄玄天上帝廟再次前往臺南北極殿會香。
玄天上帝主北極星，海上航行只要知道北極星在哪就能辨別方位，而被視為海神，北方主水，也被認為重要的農業神。 玄天上帝與民生息相關，清朝時期為了讓人民忘卻前朝，刻意推廣媽祖與關聖帝君信仰，並且編造玄天上帝為屠夫受到觀音教化才悔改的故事，玄天上帝信仰便漸漸式微。 台南北極殿 北極殿的建立年代不詳，因為清代方志大多用偽時建，幸好還有寧靖王贈與的匾額落款，所以能確定的是大約在明永曆廿三年（西元1669年）就存在了。 北極殿又稱大上帝廟、中和境鷲嶺北極殿，大上帝廟是相對於赤崁樓附近的小上帝廟開基靈佑宮而來。 麻豆北極殿上帝廟主殿於明永曆5年(西元1651年)首建，迄今已372年，有感於玄天上帝濟世救人之襟懷，麻豆北極殿普濟寺今年持續結合善心人士辦理112年歲末寒冬送暖活動，將麻豆轄區內162戶低收戶(一、二、三級)及鄰近慈善單位與弱勢團體納入關懷濟助。 除了主辦單位之外，包括麻豆普門仁愛之家、官田永靖教養院等受贈單位團體，1日也都出動多位志工協助生活用品發放工作，受助之餘，不忘付出心力，一起完成此次寒冬送暖活動。
台南北極殿: 北極殿踏火儀式24人燒燙傷 廟方：負全責善後
府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。 北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。 這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 台南北極殿 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。
咸豐四年（1854年）再修，而也是在此時「北極殿」取代了「上帝廟」知名出現在石碑上。 於同治二年（1863年）北極殿再次重修，是清朝最後的整修記錄。
據台灣縣志載，歸仁南里上帝廟，亦就是現在歸仁區北極殿，於康熙四十六年（西元一七O七年）鄉人同建。 輾轉八十餘年，殿身斑駁頹敝，衰態呈露，仍於乾隆五十六年（西元一七九一年）重建。 迢遙又度百載，終難免歲月侵蝕與風雨吹磨，幸經數度修繕，方得完護至今。 其聞茸補固築，繕修增飾者居功至偉，後人不敢忽沒，茲敘記如下：嘉慶十九年（西元一八一四年），董爭林古工鳩資九百六十一元，主持修繕第一次，並首次舉行建醮大典。 同治三年（西元一八六四年）林馬闕二度發起小修，費資兩百元。 光緒三十二年（西元一九O六年）林番治外二名募金九百元，為第三次重修，其後續有蔡等、蔡溫於民國十七年，發起第四次重修，並舉行建醮大典。
1日元旦上午，該殿寺主委王得任指出，北極殿普濟寺冬令救濟活動早期只發放列級貧戶500元生活補助金，多年前，前主任委員周建和擴大勸募，除了現金捐獻，還贊助各種生活用品，嘉惠列級貧戶，並將發放剩餘之生活品贈送給慈善單位與弱勢團體，發揚普濟寺普施濟眾之功德。 主委王得任指出，北極殿普濟寺冬令救濟活動早期只發放列級貧戶500元生活補助金，之後擴大勸募，除了現金捐獻，並贊助各種生活用品，嘉惠列級貧戶，並將發放剩餘之生活品贈送給慈善單位與弱勢團體，發揚普濟寺普施濟眾之功德。 今日上午，殿寺主委王得任、副主委張德福、總幹事謝依燕與理監事及諸委員均到場服務，麻豆區長柳世雄與立委郭國文及市議員吳通龍、陳秋宏、尤榮智也前往關心，嘉勉工作人員之辛勞，並肯定北極殿普濟寺之善舉，希望有更多單位及善心人士熱情響應，幫助社會上的弱勢家庭。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。 仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。 這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。 在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
清朝時期無法光明正大的祭祀鄭成功，於是衍生出「明拜地基主，暗祀鄭成功。」所以北極殿祭祀的地基主，其實就是鄭成功。 台南北極殿 自鄭氏時期建立以來，臺南北極殿在三百多年間經歷了十餘次重修，廟宇空間形制規模也有數次變革，交織出新舊雜沓的廟宇風貌，擁有豐厚的文化資產及藝術價值。 臺南是臺灣第一個出現在世界歷史文獻裡頭的城市，山海並存、城鄉共榮，悠久歷史沉澱出深厚的文化資產，造就臺南成為一個人文薈萃的城市，我們可以驕傲的說，「沒有到過臺南，就等於沒有真正到過臺灣」。 歷經數百年歲月洗禮、時代變遷，臺南積累多元東西文化，舉凡藝師司阜的湛藝薪傳、民俗傳統的傳承發揚、史蹟風貌的修復活化、古物珍寶的研究保存等，臺南市都有傲視全國的成果，在在顯現臺南深厚的文化底蘊。 台南下營北極殿玄天上帝廟三年一科「三月扛大轎」廟會遶境今早登場，參與各陣頭冒雨繞經下營各角落，參與信眾約1萬5000人，為淨化廟會文化遏止擦槍走火衝突，警方也動員逾500名警力因應，希望熱鬧宗教盛會圓滿落幕。 2023年重要民俗「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」活動優惠調查專區 活動距離北極殿大上帝廟約2.26公里。
中正路與忠義路口的兩大亮點，一是林百貨，另一個就是有如神殿般造型的土地銀行了，日治時代稱為勸業銀行，勸業在日文中有提倡實業，獎勵產業的意義，外觀建築風格非常獨特，採用希臘神殿式的圓柱，整齊排列在兩側，主體建築有如一個等邊三角形般的屹立著，給 … 元末，朱元璋打了敗戰，逃到上帝公廟躲藏，祈求上帝公保佑渡過劫難，後來，逃過元兵搜索，在統一天下後，報答神思，於原處達新廟，重塑神像，並封為玄天上南，御賜「北極殿」匾。 北極殿的廟貌建築具廟宇的特徵，但歷經多次改建，已無古意。 北極殿興建於明永曆25年（西元1672年，清康熙11年），是有「臺南第一街」之稱的民權路上的第一座廟宇、有帽街、竹仔街、坊橋頭街、草花街、鞋街、武館街與打鐵街等環繞其左右是府城繁華地帶、為境主大廟、各地進香不斷、香火鼎盛。
但在清兵入府城之後，因玄天上帝是前代明朝的鎮邦護國神祇，導致北極殿地位不若以往。 玄天上帝曾在明太祖開創明朝前，顯靈保佑追兵在後的明太祖，因此，明朝歷代皆祀奉玄天大帝為明朝國神。 鄭成功登陸台灣後，登上台南七丘最高峰「鷲嶺」(今北極殿至台南測候所一帶)，眺望七鯤鯓蜿蜒如蛇，遙望鹿耳門團聚如龜，有如玄天上帝腳踏龜蛇，遂於西元一六六三年建立真武廟供奉玄天上帝(直至晚清才更名為現今的北極殿)。 在明永曆二十三年（西元1663年）將原本為醫館的此處改建為廟。 北極殿位於昔日「台南第一街」的民權路上，採深進式，有廟埕、三川殿、兩側撫廊、拜殿、大殿、後殿。
台南度小月擔仔麵原始店本舖距離北極殿大上帝廟約0.26公里。 精緻肉燥選用優良腿肉，加上道地的台灣蔥爆炒，提高肉燥香味及口感，同時加入特製的調味料，最後經過長時間的燉煮、高溫真空殺菌，百分百保存肉燥的原味，可使消費者品嚐到度小月肉燥的精華之處。 本店肉燥罐可以用於拌飯、拌麵、調味冷食，炒菜時加入，更可 … 上海華都小吃距離北極殿大上帝廟約0.15公里。
騎樓形式的前殿，再上七級石階才是入口，中開三目，門內的拜亭是民國60年重新改建的，原有之山門亦經過兩次整修，木構造結構已不復存，整體結構系統為標準之「疊斗式」構架，裝飾意味極為濃厚。 前側拜殿部份為「捲棚式」構造，有兩座獅子型座斗，出挑形式為硬式三挑。 正殿的第一組座斗為象型，第二組則改為銼瓜形式，其後數組皆為此型。 正殿後方屋頂亦為捲棚形式，而座斗則改為花草型。 後殿部份則為半承重牆、半構架式結構，大樑下為鳥型雀替，整體形式簡單素淨，有別於前殿之華麗修飾。
太平境馬雅各紀念教會距離北極殿大上帝廟約0.13公里。 走在民生綠園轉向公園路一定會看見一座白色典雅的教堂，在許多台南人的心中有著非常重要的地位。 由英國長老教會宣教師馬雅各醫師創立於1865年，教會以濃厚的異國風格矗立於府城之中，幾百年之間，教會與在地連結深厚，名稱也由番仔教教會、溝仔頂教會，到 … 賴清德今天下午5點左右抵達鹽埕北極殿，主委林國義、台南市長黃偉哲與立委林俊憲、陳亭妃及多位市議員、地方里長，迎接陪同賴院長到廟裡向玄天上帝與眾神上香；賴清德也贈送由他題詞的「聖德澤世」匾額給廟方。
萬福庵照牆距離北極殿大上帝廟約0.28公里。 萬福庵原為鄭成功部將阮駿的府邸，建於明永曆年間(西元1646~1683)，列為市定古蹟。 明永曆年間(西元1656年)阮駿鎮守舟山，離世後三年，阮駿夫人與明宗室後裔、遺老等隨鄭經來臺，定居於寧靖王府後方，也就是現今之處，頌經禮佛、吃齋修行終其 … 建於咸豐十一年(西元1861年)，位於當時府治東安坊右營埔，是先天派齋教的祖堂。 創建時為一簡陋草堂，同治五年(西元1866年)重修。 光緒十二年(西元1888年)信徒們為永久計，仍集貲鳩工重建，改為瓦石構造的齋堂，明治二十九年(西元1896年 …
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