洋仔保生大帝廟早年先稱「大道公廟」，後稱「大帝宮」，再改稱「保生大帝宮」，後改為「保生大帝廟」，曾列3級古蹟，然於1972年拆除重建後，刪除三級古蹟列管。 有時更擴大舉行『刈香』活動，俗謂『學甲大刈香』或『學甲香』，為西南沿海『五大香』最有紀律的一支，這種『氣壯乎天，萬眾同參學甲鎮；血濃於水，千秋不忘白礁鄉』的民俗廟會，在宗教取向之外，亦兼具社教與文化意義，向來備受關注與重視。 「『慈濟宮』：清嘉慶十一（西元1806）年，庄民董事謝金玉、莊盛、林鳴鶴等三名捐款二千圓，並倡導募捐建立，奉祀保生大帝。」學甲慈濟宮建廟於清乾隆初年，由於學甲開發時期早在明鄭之時，移民們從故鄉迎奉守護神保生大帝來台，故而慈濟宮建廟就以當時算起。 科工館蒐藏研究組研究助理吳慶泰表示，台灣最具代表的就是新北金山慈護宮，多年前在媽祖腹中發現有另一媽祖神像；今天經過5個多小時拍X光作業，發現保生大帝腹中果然藏有「秘寶」。
由此證明大帝宮確屬荷據時期所建立，實為全台唯一古老保生大帝廟宇。 關於本廟建立時期，雖不能證明是1616年所建，惟據民國63年11月底，有台南市文獻會專家在廟內開會，認定是1624年所建。 後殿奉祀-南海觀世音菩薩，福德正神、註生娘娘及十八羅漢；觀音佛像為明萬曆年間(1616年)大陸青斗石所雕塑，彌足珍貴。 台南保生大帝廟 後殿有二幅古時先民船隻航行至洋仔港停泊登陸及保生大帝擇地建廟彩繪圖，為先民登陸開墾之歷史作見證。 廟前廣場兩邊各有一座「旌旗」象徵榮譽和權威，在古代只有受過皇帝敕封的神，才享有此種待遇；廟庭廣闊，設置涼亭2座、月眉池1座，環境優美。
台南保生大帝廟: 「台南四大月老」是哪4間寺廟？
保生大帝廟昔稱「大道公廟」，三百多年前新化豐榮里一帶原是可以通行小船的商港， … 保生大帝廟建於1624年，為全台首建奉祀保生大帝之廟宇，其建廟年代之 … 新化保生大帝廟五朝清醮十一月初七日早上五點十五分開廟門，五點半開始遶境由於遶境未完全按照號碼順序參拜，我將在圓環附近拍到的整理以號碼編排一下1. 主任委員楊昭文表示，當年經台南市文獻委員會鑑定，「觀音菩薩是1616年所刻，洋子廟應為1624年所建」。 依此推算，保生大帝廟創建年代近400年，當年新化豐榮里一帶是可以通行小船隻的「洋仔港」，先民應是搭船與當地原住民交易鹿皮，進而墾地開發。 台灣現有300多座保生大帝廟，新化鎮豐榮里的保生大帝廟有台灣第一座保生大帝廟之稱，民國63年寺廟重建時，意外在大陸青斗石割刻的觀音菩薩背後，發現「明萬曆丙辰年米粥子蔡保禎恭造」刻字。
等到三炷香的香灰各下一次後再去相對應的籤筒內抽籤，三聖筊無誤後就到藥籤櫃內拿取藥籤，再到中藥房抓藥。 回家煎藥時也必須在住家大廳面朝外煎藥，並焚香祈求保生大帝到來，之後將香插在煎藥的烘爐上。 說到保生大帝這位醫藥之神，就不能不提到祂的藥籤，但每一間保生大帝廟的藥籤都不太相同，但共通點都是藥材便宜，在古早時期發揮了不少社會功能。 興濟宮也有藥籤，且分為大人內科、眼科、外科等不同的類別。 但有趣的是，來到興濟宮求藥籤，還能請保生大帝幫你把脈。 黑黑又壯壯的男生是熱血，白白又美美的女孩是心愛a！
台南保生大帝廟: 景點介紹
廟域面積135坪，創建於永曆27年，祀五嶽帝之一泰山東嶽大帝(仁聖大帝)。 傳神像係由鄭成功復台之際奉自大陸者。 入清之後，康熙41年增建鐘，鼓樓，續建幽同殿。 乾隆16年舉人許志剛，貢生陳國瑤倡議改築，同43年里人何燦芳重修，嘉慶14年再修，同治2年葉維翰又修，日據時期，為拓寬建國路，原廟堂之前殿被拆除，光復後屢加修葺。
人氣商品「戀戀蕃薯香禮盒」，曾獲得南瀛伴手禮評 … 虎頭埤風景區距離洋仔保生大帝廟約4.1公里。 臺灣金屬創意館距離洋仔保生大帝廟約2.24公里。 在台南的各景點常見到台灣金屬創意館的作品，比方台南棒球場邊的劍獅金剛，以及柳營荷蘭村裡的金屬乳牛等等，台灣金屬創意館將冰冷的金屬變成平易近人的裝置藝術，也讓大家直接的體會到金屬的創意。 來到創意館內一進門會見到一棵很具意義的大樹”志 … 御真影奉安殿(原新化尋常小學校)距離洋仔保生大帝廟約1.34公里。
台南保生大帝廟: 臺灣保生大帝官祀首廟－祀典興濟宮
此尊金身為軟身，據目測應該有五尺多，非常雄偉，濃眉大眼卻又慈悲微笑，是尊相當帥氣的神像。 在筆者的故鄉，我們親切的稱呼保生大帝為帝爺公。 看到這裡，你一定覺得很奇怪，為何這裡的人不是稱呼保生大帝為「大道公」、「吳真人」、「花橋公」呢？ 根據長輩的說法，是因為俗稱後庄的西安村並沒有奉祀玄天上帝，而帝級神明只有保生大帝的緣故。 相傳宋高宗趙構為太子時，曾在金國當人質，其後逃離金營，金人緊追不捨。 趙構逃到崔子廟前，正擔心無馬可騎，難以脫困之際，突聞馬嘶之聲，回頭一看，竟有一馬停於廟前，他趕忙騎馬南逃。
筆者的祖父有一次應友人邀請，前去幫忙婚禮迎娶，但那天正好他犯沖，本來不應該參加，保生大帝還特別指示他，絕對不能參加，否則會有性命之憂，但他因為生性善良，不忍推辭，果然在迎娶的當下犯沖。 雖在保生大帝的暗中保護之下，保住了性命，但他也因此右眼受傷，視力減弱，算是不幸中的大幸。 隨著時間推移，乩身在服務保生大帝數十年後，年歲漸老，於是信徒便向保生大帝請示要不要取新的乩童，沒想到保生大帝竟然罕見的生氣拍桌言明：「這個乩身吾要用到他八十二歲。」，果不其然，筆者的阿公真的到他八十二歲的這一年過世。 從那之後一直到現在，保生大帝一直沒有找新的乩身。 每年的三月十四在保生大帝出巡時，都會在現在的民雄加油站以及西安村與溪口鄉交界的大路口處進行路祭，這是因為當年加油站路口在進行水溝工程時，有一輛大貨車經過時不甚發生車禍，司機不幸身亡，之後便開始車禍連連，人心惶惶，村民便拜託保生大帝來處理。 保生大帝指示這裡有孤魂野鬼盤據，成群結黨抓交替，因此在當年出巡時，帝爺公親自降駕來與孤魂野鬼談判。
台南保生大帝廟: 新化保生大帝宮
農舍庭園茶坊距離洋仔保生大帝廟約1.54公里。 由農舍改建的「農舍」，是間庭園餐廳，也可說是一間現代化的農舍。 店內的一磚一瓦、一桌一椅…全都是店主人的精心設計及多年收藏，從填土、設計、施工、監工…完全仿造傳統農舍而建，是相當復古農村風的極致表現。
神社是日本人的信仰中心，當時在台南區域內有多處神社，但靠近市區的大多已經毀壞或是改建消失，神社選址大多會選在環境幽靜，林木茂盛之處，三崁店神社便是最佳代表，因為較為隱密離市 … 二王廟距離洋仔保生大帝廟約5.38公里。 二王廟為永康地區歷史悠久的古廟，建於西元1681年。 當時主祀在此墜馬亡故的延平王鄭經，隨著歷史信仰演變，現則主祀關聖帝君，但仍供奉鄭府二王爺。
台南保生大帝廟: 地址:
故事中的主角在馬兵營街附近的自來水機構當零時工。 馬兵營街原是明鄭時期駐兵之處，後連雅堂故居，1895乙未戰爭時遷出，位置就在現在的台南地方法院，即「司法博物館」（府前路一段307號）。 台南保生大帝廟 我來到下大道廟，它在台南城城門內，為何稱為「下大道」？ 是因為良皇宮供奉的是大道公保生大帝，為了與成功路興濟宮的保生大帝作區別，興濟宮稱為「頂大道公廟」，良皇宮稱為「下大道公廟」。 ，據說大道公當年為爭廟地，曾與媽祖發生爭執。
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- 良皇宮台南市北線尾「良皇宮」，傳建廟於明鄭時期，主祀「保生大帝」吳真人，俗稱「下大道」廟，宮廟佔地雖非很大，但卻也是一間歷史悠久的古廟，信眾遍布全國各地， …
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- 東發號春捲距離洋仔保生大帝廟約1.11公里。
- 後殿有二幅古時先民船隻航行至洋仔港停泊登陸及保生大帝擇地建廟彩繪圖，為先民登陸開墾之歷史作見證。
- 雖然距離新化市中心有一段距離，較少觀光客，但新化保生大帝廟為當地的信仰中心，從各神明前方的神桌就可看出來。
- 興濟宮位於舊時的鎮北坊大觀音亭右鄰，主祀保生大帝，是臺灣創建極早的大道公廟，由於名稱上的不同，又稱真君廟或開山宮，一般以頂大道稱之，有別於位於下大道的良皇宮。
- 後殿建於咸豐四年，前殿建於道光年間。
此後歷有修葺，唯證物、記錄不存，無從查考。 太平洋戰爭期間，本庄北鄰台南 … 2022年6月9日 — 台南保生大帝廟 向保生大帝求藥籤興濟宮的保生大帝在醫療不發達時，提供信徒問診、求藥籤，再依照藥籤的指示到中藥房抓藥回家服用，藉此解決身體的疑難雜症。 向保生大帝求藥籤興濟宮的保生大帝在醫療不發達時，提供信徒問診、求藥籤，再依照藥籤的指示到中藥房抓藥回家服用，藉此解決身體的疑難雜症。 保生大帝又稱「大道公」、「吳真君」，俗名吳夲（讀音滔，本的俗字），係宋太宗太平興國四年（979）至宋仁宗景祐三年（1036）期間，福建地方一位行醫濟世的 台南保生大帝廟 … 新化洋仔保生大帝廟庚寅年慶成五朝祈安清醮『喜年年攝影』感謝各顧客層照顧，月來從『麻豆海埔池王府建醮』緊接『新化保生大帝廟建醮』月底再接『善化牛 …
關於大道公在洋仔的經過，有一段傳說：相傳大道公在乘船渡台時，同舟有知縣為侶，抵台後大道公告訴知縣要住在「埔羌村八卦宅」，而新化洋仔正好有一古名為「洋家埔埔羌村八卦宅地理」，大道公為了這塊廟地，還因而和媽祖發生爭執，後來順利獲得該廟地。 興濟宮主祀保生大帝，位於台南市北區，是一間極有歷史的老廟。 由於興濟宮旁就是主祀觀音菩薩的大觀音亭，自從建廟以來兩廟即相連且關係密切，所以屬於同一個組織所管理，目前稱為大觀音亭暨祀典興濟宮。 雖然距離新化市中心有一段距離，較少觀光客，但新化保生大帝廟為當地的信仰中心，從各神明前方的神桌就可看出來。 保生大帝前擺著一個個紅包袋，上面寫著姓名、醫院、病床，祈求神明保佑看診順利；文昌帝君前有著各式准考證；武財神前則有信眾所放置的名片，顯示廟宇與信眾間的緊密連結。 2021年2月11日 — 新化保生大帝廟第二次舉辦的「廟埕燈會」，現場有超過上百顆的 …
大地化石礦石博物館成立於1993年，是一座私人的小型博物館，館內收藏包括化石和礦石兩大專題，來源除了台灣本土化石及礦石外，也廣收世界各地出土的珍貴化石及礦石標本，分類展示，解說清楚，展場空間寬敞明亮，環境幽雅，停車方便。 新化朝天宮距離洋仔保生大帝廟約1.14公里。 新化街役場1934街役場古蹟餐坊距離洋仔保生大帝廟約1.1公里。 臺灣供奉保生大帝、媽祖以及關聖帝君的廟宇往往備有藥籤筒，以供善男信女求取藥籤昔日醫藥尚未普及之際，保生大帝的藥籤廣受信徒依賴，開出的藥籤也最多，信徒除了可當面祈求保生大帝將病魔驅除外，亦可求取藥方，抓藥回去給予病患服用。 興濟宮位於舊時的鎮北坊大觀音亭右鄰，主祀保生大帝，是臺灣創建極早的大道公廟，由於名稱上的不同，又稱真君廟或開山宮，一般以頂大道稱之，有別於位於下大道的良皇宮。 此次文學走讀則是以〈吃豬皮的日子〉作為散步腳本，這是葉石濤發表於一九八八年《臺灣時報》的一篇文，文中年代為一九五〇年代的台南。
台南保生大帝廟: 新化保生大帝廟建醮
「全國保生大帝廟宇聯誼會」於民國七十八年九月在臺南大飯店正式成立籌備會，發展迄今已十八年，聯誼會已完成階段性的任務。 民國九十四年十月二十二日第五屆第五次常務委員宮暨常務監察人宮聯席會議決議，將聯誼會轉型設立為全國性宗教團體；本會理事長廖武治接任第六屆聯誼會會長後，便積極推動聯誼會轉型的工作。 民國九十六年五月發函邀請各委員宮監察人宮擔任發起人，計有四十二家宮廟參與發起，本會遂於六月二十日由理事長廖武治具名向內政部提出申請全國性宗教團體組織，同年八月一日獲准籌設。 九月二十九日第二次籌備會議於臺南縣學甲慈濟宮召開，審查申請加入會員102家宮廟資格，並擬定年度工作計畫及收支預算表案，以及推薦理監事候選人名單。
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