在陶弘景的《真靈業位圖》稱「上清高聖太上玉晨玄皇大道君」，簡稱「太上道君」、「玉 晨道君」。 靈寶天尊是元始天尊的化身，位三清尊神之第二位，雖然早期有相關的文獻記載，但六朝時期道教造像史中，關於靈寶天尊的資料甚少，推測靈寶天尊的 造像，可能是較為後期的發展。 原先，北方以太上老君最尊；南方則最崇元始天尊。 由於此道教諸天非一時一人所創造，是以諸說相異，有三天、九天、三十二天、三十六天、八十一天等說法，而當中最高層皆為玉清、上清、太清三種天界。
三清道祖為玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊之合稱也。 元 始天尊生於混沌之先，其時宇宙無形、無氣、無物，元始分真化炁，以一炁化而為三，在虛無自然的大羅天境，分化為元始、靈寶、道德三位天尊，此一炁亦稱元始 祖炁，也有尊之為元始天王的。 元始天尊居於玉清聖境清徵天，亦號無形天尊天寶君；靈寶天尊居於上清真境禹餘天，亦號無始天尊靈寶君，道德天尊居於太清仙境 大赤天，亦號梵形天尊神寶君。 三位天尊統稱為「道」，而習稱「三清」，是道教最高之神。 而每位天尊相距，各歷七千餘劫四十一億年，並各說經十二部，分為洞 真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經，而傳於後世廣度群迷。
它交通便利，為旅遊勝地曾文水庫、大埔農場、龜丹溫泉必經之路，正是攬勝探幽絕佳之處。 來過的信徒都知道，師父慈悲任何事告知都會幫您化解〔抽絲剝繭〕來檢視前來者的疑難雜症，把根源找出後即為下步–化解，每人狀況不同，相對的處置方式也會不同。 特別陰的、卡陰龐大、被放符、被放陰兵陰將、陰靈組織龐大、動物靈、山精鬼魅、降頭法。 不管有多大能耐，只要是影響人類為非做歹的，來本宮祈求三清道祖師尊幫助，道祖師尊總是降天法把所有的陰事除根，不管你是神明犯錯、放符法危害、放陰靈、卡陰卡精、勢力龐大陰靈，師尊都是二話不說的通通收除掉，再由師尊審判。 才改變每位職員道服顏色、晉升上去，都是日積月累奉獻而來，師父一開始也是穿的最普通的道服，經過好幾年由道祖師尊指示而改變目前『紅色道服』。 創立本宮是師父與師娘，師尊指示雕刻金尊.神桌.法器一開始都是自己花錢，到了中期才讓信徒自由認捐不強迫植福。
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這是道祖師尊指示才有，也不是說我喜歡哪尊神就想服務，一切由神決定我們服務的神職是哪位。 【師父修行】只能平淡安穩的過日，並無財運、只能工作度日、無求名利、低調過日、無貪求任何事物，家庭平順，堅持行道、扶持眾生，只要苦難人都不收費慈悲扶持，人民苦體會人生，悟道其中，精進與遵守道祖師尊指示並正法執行。 台南三清宮 宮職務繁忙把時間奉獻給大家，只為了能替道組師尊完成建廟聖業，您的支持分享就是我們的動力，最近常常聽說誰介紹或是可以去這間請示看看，非常多人推薦，讓我們感受我們艱辛是值得的。 因年中嚴峻疫情影響，宮內聖事一度暫時停辦，眾多信眾紛紛祈求能得師父護佑扶持、加持興旺、處理化解問題等，特求得師尊應允，開放受理網路信徒報名求取靈符。 師父【先天法】由三清道祖所傳法，先天靈感、感應、靈通 、萬法、磁場，每次的案件都由道祖師尊不同的法事、符法去化解、道法千萬種破解，加持興旺、轉運風水、主家神佛穩坐護佑。 道教總廟三清宮,冬山鄉梅花湖上的三清宮，是中國古典的寺廟建築群，宏偉闊麗、莊嚴巍峨，是我生平鮮少見到的華麗廟宇。
元始天尊居於玉清聖境清徵天，又稱元始天王， 即盤古。 靈寶天尊又稱玉晨道君、無形天尊天寶君、無始天尊靈寶君，居上清真境禹餘天；道德天尊即太上老君，又號梵形天尊神寶君，居於太清仙境大赤天。 三清道祖是道教最高之三位神祉，合稱三境天尊，內政部全國宗教資訊網介紹道，三清在六朝時本是指三清境，也就是玉清、上清、太清三個地方的合稱，因為他們是道教三位至高神各自的居所，所以逐漸變成以地名代表道教的三位至上神。 這三位至高神即元始天尊、靈寶天尊及道德天尊，元始天尊又稱元始天王，即盤古，居於玉清聖境清徵天；靈寶天尊又稱玉晨道君、無形天尊天寶君或無始天尊靈寶君，居上清真境禹餘天；道德天尊即太上老君，又號梵形天尊神寶君，居於太清仙境大赤天。 一説三清 分別代表道教發展過程中三個重要的傳承，元始天尊代表上清派、靈寶天尊代表靈寶派、道德天尊代表天師道。 根 據陳觀吾為《度人經》所作之註，「道」是指元始玄一之祖炁，即元始天尊，祂生出天地人物。
日治時期，日本政府除神運動，當地居民為恐神明遭劫，遂趁日人前來之際，由沈氏家族成員順利將金身藏匿，祖師公金身才得以倖免於難。 （三） 進階二級班課程內容：消災經典科儀及法門、易經在生活中的運用、認識道教的齋與醮其祭典意義、聖號吟誦、籤詩解要訣、開光安座科儀、五術與生活。 道教以復禮傳度或奏職為入教之儀式，經傳度受牒後才是道教徒，通稱「三清弟子」。 民國五十九年八月二十五日由中華民國道教會陳仙洲理事長親自主持正殿工程動土典禮。 同年十二月十八日以專案函請中華民國道教會，指定為「中華民國道教總廟」，由該會以六十年一月廿日道秘字第二一○號呈奉內政部六十年二月廿三日台內社字第四○六五八六號函「准予備查」在案。 道教總廟內一切神尊奉祀均依道制，沒有任何其他宗教之神尊，所有醮典科儀亦均依循道制，對道教之傳承負有重大使命。
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今之宗其教者，遂分為三像而駢列之，則既失其指矣。 而道家之徒欲倣其所為，遂尊老子為三清：元始天尊，太上道君，太上老君。 且玉清元始天尊既非老子之法身，上清太上道君又非老子之報身，設有二像，又非與老子為一，而老子又自為上清太上老君，蓋倣釋氏之失而又失之者也。 況莊子明言老聃之死，則聃亦人鬼爾，豈可僭居昊天上帝之上哉？
於民國五十九年六月十四日，召開第一次興建委員會，公推陳老縣長進東為名譽主任委員，許萬枝為主任委員。 三清宮主祀三清道祖，據廟碑記載，三清道祖乃由趙氏宗親曾清海至深坑村吳雨順家中，迎回金身供奉，後因曾姓弟子遷至高雄，神尊遂閒置一旁。 經過一段時日，趙家宗祠於早晚焚香之際，時有異象發生，遂請境內北極玄天上帝指點，經神明指示該處有神尊鎮守，趙氏宗親宗親遂將道祖神尊請回宗祠供奉，然不知何故，曾姓弟子後來又將道祖神尊請至高雄奉祀，而趙氏宗親有感三清道祖神威顯赫，神蹟不斷，也商議崇雕金身並建廟供奉，今廟則為民國90年修建，並名為三清宮。 本宮靈源自道教總廟三清宮，負責人黃道長，早年身授仙命，服務總廟，日後受道祖囑咐，承領旨意，南部建造道場，濟世弘化，救度眾生，以彰威德，期間自行籌建，不向外募款，配合法令規章申請建造，遂於農曆 九十四年十二月二十三日竣工，並命名為『玉井三清宮』。
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而在筑馨居負責人勇哥的邀請下，也有牧歌音樂工作室來表演，讓活動在肅穆、溫馨中增添歡樂。 「元始天尊」即元始天王，又稱「虛無自然洞真元始天尊」，是道教的最高神。 據陶弘景《真靈位業圖》，元始天尊居住的玉清境，是在諸仙所居處的「玉清三元 宮」裡「上第一中位」，也就是三十六天最高位。 玉清境有紫雲之閣，以碧霞為城，眾神仙要按時朝覲元始天尊，諸仙向元始天尊上號為「玉清紫虛高上元皇太上大 道君」。 南朝上清派陶弘景撰《真靈位業圖》、排列神仙等次，將「元始天尊」尊為最高神，放在老子之上。
我和老婆也許久沒有夜晚出巡覓食了，這次來到了【三十八番】之前吃的… 知名的鹿港天后宮香客大樓設備多元，有2人、4人、6人、15人房，房內皆備有衛浴間，整棟樓最多可同時容納696人。 不僅提供住宿，香客大樓內更備有交誼廳、展場、劇場，讓旅客能盡情地放鬆身心、享受旅遊。 台南三清宮 《道德經》說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」意思是道化生為混沌元氣，由混沌元氣化生為陰、陽二氣，再由陰陽二氣衍化為天、地、人三才，由此產生天下的萬事萬物，一化為三，三本於一，因此，三清尊神就是「道」的人格化。 戰後，民國四十年初，地方信眾為利於奉祀，遂由余天生發起捐款建廟，是為中坑代清宮，今廟為民國82年重建。 代清宮主祀清水祖師，原名「祖師公壇」，據傳乃明鄭時期當地的林氏、沈氏及黃氏等先祖由大陸攜帶金身來台供奉，初時，僅以簡易神壇供奉。
安奉「 帝王筆」為象徵守護之神，以代表道祖師尊臨宅，庇佑主家當事人、旺貴人運、身體安康、事業興旺、順利發展。 台南三清宮 ／奉請「金虎爺」金尊，由師父開光加持：具有咬錢招財． 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。
當時道祖師尊指示師父道服需繡上四聖獸，方位跟外界不同，繡上後不久，師尊指示要做本宮〝LOGO〞圖我們想說好就遵照指示執行，四聖獸方位拿給師父請示，師尊指示結果做出來的，當時沒有想這麼多，事後發現LOGO圖上四聖獸方位、怎跟師父道服上繡的方位位子一樣，師父自己也不知道覺得很神奇，原來都有祂的道理存在。 元始天尊居於中間，左手手訣，右手持混元珠，象徵混沌未明之際。 靈寶天尊居於 左側，手捧如意或太極圖，代表混沌已明。
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【宮廟堂的創立】必然被天界神、地府神所監視著，審核著神職人員、服務人員是否正派與有無害人之心《記錄著一切》，做的正道.正派當然天法降臨的能量必然強大，道法宇宙能量可破除萬難，只要有能力的神佛，必然可感應到，神不是常常都需要展現神力給你看、讓你認定祂存在。
- 道教總廟三清宮為積極推動宗教正信化，傳承道教基本入道制度，於民國76年首先和中華民國道教會聯合辦理復禮傳度儀式；在持續舉辦三年後，於民國80年起自行辦理，至民國107年止共舉辦了四十梯次復禮傳度，依此儀式成為道教徒的有3470人。
- 道教總廟內一切神尊奉祀均依道制，沒有任何其他宗教之神尊，所有醮典科儀亦均依循道制，對道教之傳承負有重大使命。
- 「經」是由玉晨道君所演之元始玄一之道，玉晨道君也就是靈寶天 尊，道法於道教而言乃是萬世的梯筏。
- 三清宮建築是屬以彩繪為主之中國北方式，以『信仰正信化』、『環境觀光化』、『管理企業化』之立宮精神，自立宮以來即依三清道祖之指示，不燒金、銀紙錢，供品以清香、鮮花、素果為主。
- 安奉「 帝王筆」為象徵守護之神，以代表道祖師尊臨宅，庇佑主家當事人、旺貴人運、身體安康、事業興旺、順利發展。
「經」是由玉晨道君所演之元始玄一之道，玉晨道君也就是靈寶天 尊，道法於道教而言乃是萬世的梯筏。 「師」則是太上老君，因為他降授張天師以經籙，使之得以傳世流佈。 此外，因為三清在哲學意義上是元始的一氣所化，所以 祂們也主宰人的精氣神。 三清被賦與各種不同的意義，一說三清分別代表道教發展過程中三個重要的傳承，元始天尊代表上清派、靈寶天尊代表靈寶派、道德天尊代表天師道。 一說三清即「道、經、師」，是為道教中的三寶，根據陳觀吾之度人經所作之註，「道」是指元始玄一之祖炁，即元始天尊，祂生出天地人物；「經」是由玉晨道君所演之元始玄一之道，玉晨道君也就是靈寶天尊，道法於道教而言乃是萬世的梯筏；「師」則是太上老君，因為他降授張天師以經籙，使之得以傳世流佈。 因為三清在哲學意義上是元始的一氣所化，所以祂們也主宰人的精氣神，是為萬物的主宰。
民國五十九年十二月十八日以專案函請中華民國道教會，指定為「中華民國道教總廟」，以做為亞洲各地道教團體及道學人士的聯絡中心。 玉井警分局長林獻力強調，愛就不寒冷，馬上就過年了，受疫情影響，對脆弱家庭更加辛苦，感謝玉井三清慈善會捐贈年菜物資，希望轄區內的弱勢也有個歡樂年。 六龜諦願寺｜六龜三大靈山寶剎之一，取材自中國敦煌石窟，請來韓國藝術團隊施工，建築彩繪、雕刻，匯集融合中、台、韓文化，希望打造成佛教藝術殿堂。 下一篇文章 北門嶼基督教會｜白色教堂營造出北門鹽鄉的白色浪漫，常有新人到此拍攝婚紗，除了教會建築本身，後方的小白宮也成為許多人拍照的取景地點。 三清宮香火鼎盛，加上梅花湖幽靜美麗的景色，形成來往的遊客、信徒很多，並可以從梅花湖順著環湖公路步行約15分鐘抵達。
本寺院位於大甲市區東南方，轄屬台中市外埔區水美山麓邊坡，銜靠海線鐵道與南北縱貫公路，廟觀面積有六甲八分餘地，山勢竣秀，鞍座龍蟠虎踞，水質甘涼，靈氣溢灑，身入其境自有心胸爽朗，靈台明淨之感受，在台灣中部海線地區，實為難得尋覓之宗教聖地。 以立志、立言、立德、立玏、四大抱負來做為一位道教徒奉生奉行的職志。 甲申年八月十九日開始整地，乙酉年正月廿六日動土興建，至今三清寶殿，已興建完成，廟貌巍峨莊嚴。 西王母乃元始天王分真化炁之無極界先天仙真，配位於西方，掌陰理之氣，又稱「洞陰之主」，其神格僅次於三清，地位十分崇高，在民間對西王母信仰非常廣泛，是國內信眾最多，相火最鼎盛的道教神之一。
太上老君是也，晚年騎著青牛西遊函谷關，著作「道德經」共有五千多字，是道教最重要的經典之一，本雕像目前應為全台第一座。 台南三清宮 列仙傳：「元始天王於大羅天上，在宇宙未分，陰陽混沌之時，為一元氣之神，即天地之精，而化於三清。」三清是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，統稱「三清道祖」又稱「道經師」三寶天尊乃取其「三清」，定名三清宮。 第二天點燈突破700盞燈報名，信徒每年必奉點太祖燈，真的點燈越來越平順，太多信眾在搶，從開跑每日都忙到半夜，因為真的每項的燈種都有『專職神』的護佑與處理本身缺點。 本宮所有弟子為了建廟發心護持著，職員信徒都是讓師父一步步顧起來的， 台南三清宮 心存感恩師尊安排。 廣大信徒都是感受，關注本宮長久時間，得到知識、智慧、修行、觀念、邏輯、判斷、案例指導、善行、弱勢關懷、善念、實在、正道、正念、正心、有您關注留言就是我們的動力，謝謝大家支持鼓勵，我們會更用心。 慢慢學習、慢慢觀察、研究邏輯理念、神明指示的都記錄起來、所辦的案件是否都有改善、觀察是否正確、不怪力亂神、研究神明法是什麼、拍照記錄、照片呈現、通靈與先天法解說、訴說邏輯概念、正道理念與方向、團隊指導正道方向、嚴謹規定。
三清道祖三清，即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者，玉清之主為元始天尊，上清之主是靈寶天尊，太清之主乃道德天尊。 剛開始師父都去借錢來雕刻神尊與親友就奉獻出600多萬，神尊雕刻、神桌、法器、爐器，都是道祖師尊指示要執行的，當時一開始都台灣雕刻(大尊神)，三尺二金尊花費非常驚人。 玉清聖境｝，十年來累積的功德金，頭期款『資金』全都奉獻出去，建設剛開始所有信徒捐獻，完全的奉獻出去，讓道祖師尊幫助更多信眾，神明使用的道場奉獻給大眾，艱辛一步一腳印，我們無私奉獻著。
台南三清宮: 台南‧三清宮 【宗旨】
仙界的上聖高真，本身就是變化無常，或隱或現，沒有形質的，他們要教化百姓，訓誡世人，必須借助人世間的服飾裝束；但對於普通道士來說，他們還在修道過程之中，尚不能“與道合一”，因此形質尚粗還需借助服飾來區分修行和品級，以展現宗教的神聖和威儀。 通過“無衣之衣”和“有衣之衣”的雙重方式，讓百姓在“無形”與“有形”之間逐漸被宗教教化，從而凸顯出道教“防非止惡”，“善道教化” 的社會價值。 《一日修來一日功，一日不修一日空》 帶天職者，除了要歷經人事外，另還要加上神事，要完成神明救世的任務，實在是不容易，除了盡人事外，還需要盡神事，所以會歷經很多的考驗與磨練。 有能力神佛是能把你的事默默的安排與化解、讓你感受越來越平順，磁場能量也越來越好，臉色也會轉變越來越好，身體會狀況越來越好。
假使不能盡去，則老氏之學但當自祀其老子、關尹、列子、莊子徒，以及安期生、魏伯陽輩。 而天地百祠自當領於天下之祠官，而不當使道家預之，庶乎其可也。 也有三清化身三寶君之說，即太清境為大赤天，神寶君（道德天尊化身）所居，上清境為禹餘天，靈寶君（靈寶天尊化身）所居；玉清境清微天，天寶君（元始天尊化身）所居；三清境之上是大羅天，元始天尊所居。 為使社會各界對道教有一正確認識，並加強集訓三清弟子，栽培基層傳教人才，傳承道教基本教義及科儀，弘揚正統道學等宗旨。 自民國84年起開始每年舉辦「道學研習營」，以各宮廟幹部、負責人，或者熱衷於道教信仰及推廣之社會人士為參加對象，向社會各界傳播，使道教往基層紮根，至民國107年已舉辦共有59梯次，參加學員計有6178人次。
距離羅東市區約七公里，沿途風光明媚，加上梅花湖碧綠清澄，山光水秀相映成趣，堪稱為探幽攬勝的最佳去處。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 本宮緣起黃道長，聖承三清道祖啓蒙，仙授道機及數拾寒暑苦修潛研，從台南奠基行化，到高雄湖內立宮教化濟世，期間身受黃道長、三清道祖恩惠的人可說不計其數，也挽救無數家庭，免於破碎流離失所。 當不舒服時，時常去收驚，收完就會感受好轉很多，但一陣子又開始不舒服，這時體質開始轉變敏感體質，頻率已開始與外靈頻率差不多，陰氣、外靈可以自由卡身，一旦肉體陰氣入侵體內(日積月累)，開始時常不舒服，手腳、腰椎、頭、身體不適，長期看醫生吃藥不會好、難過受苦著，常常去收驚會有點改善，還是無法除根。 台南三清宮 在本宮點燈還需請『道士』確實執行疏文稟報上蒼，執行祈安賜福法會科儀，加上功德金做的功德用在道場建設中，真是一大功德迴向，每個人都有缺陷，點燈是補足本身流年問題，讓我在明年可以比別人運勢更加分，點燈掛上神明濟世時來來去去，道場中氣場…
台南三清宮: 太祖廟-團隊【無時無刻都在奉獻著】
對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 台灣目前屬狂犬病疫區，雲林縣動植物防疫所本月辦理「寵愛毛孩新春特別活動」，民眾攜帶家中犬貓到22家指定動物醫院施打疫苗，… 中西區信義路的集福宮已連續舉辦4年，鳴鐘在晚上11點15分，10點多陸續有居民、文創人士及遊客前來，不少地方上的老人家都來參加，認為這已是社區的重要活動，也有情侶來參加，並且在明信片蓋上石獅公印章來祈福。
這時辦理〔家中神尊陰事情況〕，符法還沒這麼多，辦理陽宅神尊卡陰時都需等待晚上11–12點，聖尊降下才開始辦理，辦理還須非常詳細，經常辦到凌晨3點才退，隔天一樣上班。 常常一邊忙工作，晚上去信徒家辦理聖事，時常半夜回家，有時忙到快天亮，艱辛幫助每位家庭。 三清宮建築是屬以彩繪為主之中國北方式，以『信仰正信化』、『環境觀光化』、『管理企業化』之立宮精神，在全體信徒、幹部努力推展下已略具規模，本宮自立宮以來即依三清道祖之指示，不燒金、銀紙錢，供品以清香、鮮花、素果為主。 台南三清宮 主要廟會是每年農曆二月十五日；是為太清道德大天尊萬壽。 本宮奉祀主神為道教最高神祇，玉清元始大天尊、上清靈寶大天尊、太清道德大天尊，總稱『三清道祖』，主要祀典為每年農曆二月十五日-太清道德大天尊萬壽，祭拜供品以清香、鮮花、素果為主，不焚燒金、銀、天公金、補運金等紙錢，以符合政府減碳，環保新觀念。 早期資訊不發達，也不懂我們道脈系統如何，只知道〔道祖師尊〕指示哪尊神要降下就會雕刻神尊，負債借錢去雕刻一尊10萬至30萬都有，師父遵照師尊指示，15年從來不收任何錢在『濟世』，信徒要包紅包給師父從來不可收…
