總督府在各地設置大時鐘（例如火車站的正門上方），並且配合例假日制度，以養成人民守時的習慣。 總督府並從1921年開始，在每年的6月10日都舉辦許多宣導活動。 此外，配合現代科技（電報、收音機），使各地的公務人員及民眾能夠知道標準時間。 臺南的延平郡王祠被改為日式之「開山神社」，為台灣第一座神社，並整修為神社樣式，但其舊有格局大致保留。
奉麦克阿瑟的《一般命令第一號》命令，於同年10月25日上午10時在台灣台北公會堂（戰後改名為中山堂）舉行台灣地區的受降典禮。 台灣總督兼第十方面軍司令官安藤利吉將軍與陳儀將軍進行受降儀式，安藤利吉將軍將受領文件簽署後，由參謀長諫山春樹將軍轉交遞給陳儀將軍，雙方即完成受降儀式。 台北灣二期 台北灣二期 在對日和約尚未簽訂以轉移台灣的主權之前，日軍奉麦克阿瑟發佈的《一般命令第一號》將台灣交由中華民國代表同盟國軍事接管，而中華民國國民政府方面則視此事件為台灣光復和对台湾回复行使主权之始，並頒訂10月25日為台灣光復節紀念。 日治初期，在日本內地已經全面施行西曆二十餘年的狀況下，台灣總督府並未禁絕陰曆（舊曆），許多政府機關例如法院仍有給台灣人數天的年假，直至1919年官方宣布禁止農曆的使用。 台北灣二期 不過大多數台灣人仍然使用舊曆，過舊曆年，形成無從禁起的狀況。
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台灣人組織近代政治社團、文化社團、和社會社團，採用具有清楚政治意識的宗旨，以此結合意識相近、志同道合的人，共同為運動所設定的目標努力。 此目的在使為殖民地的臺灣在資本主義的意義上成為本國的部分，統括在同一經濟領域中。 包含1944下半年末於日本印製的乙券，及1945年起在臺印製的現地刷。
同年8月15日，將這段錄音以廣播對外播放，史稱「玉音放送」。 同盟各國紛紛接收到日本投降的訊息，自此宣告第二次世界大戰結束。 同年8月29日，國民政府主席蔣中正任命時任福建省主席的陳儀為台灣省行政長官，並於9月1日於重慶市宣佈成立台灣省行政長官公署與台灣警備總部，同時命陳儀兼任台灣警備司令。 經過多日準備後，10月6日於台北成立台灣省行政長官公署前進指揮所。 為因應現實環境，臺灣漢族不得不與在台日人合作，並以傳統道教寺廟改建、增設日人所熟悉的佛像﹔如地藏王菩薩等。
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與19世紀末期的清朝相同，吸食鴉片為當時台灣人的普遍社會現象，據統計，半數人有此吸食習慣。 以布長期綑綁腳趾頭與腳掌，用人力造成足部畸形的纏足習慣為女性特有，辮髮是满族男人的风俗，是清朝政府强迫男性汉人所为，对于满族人来说，并非陋習[來源請求]。 1935年11月22日，總督府舉辦了台灣史上第一次選舉，第一屆市會及街庄協議會員選舉。 雖然這是台灣史上首次由經由民選方式產生議員，但這樣的改革仍屬於不完全的自治。 台灣地方自治聯盟對這項措施加以批判，並派楊肇嘉等人向總督提出普選、議員全部民選、改街庄為議決機關的改革主張。
當時日本作為最後一個躋身新帝國主義的國家，其帝國主義的型態具有後進性，與西方國家藉由資本主義引導海外殖民的政策有所不同，由於當時日本國內的資本主義尚不發達，無力對其接收的臺灣從事大規模的資本活動，因此統治初期是由臺灣總督府主導臺灣的拓殖規劃。 原則上，由官方為日本資本家量身定做各種規則，強迫臺灣提供資源、物產及勞力，為其服務。 在殖民國家發展定位上，日本將臺灣做為支持本國工業的後盾，同時是日本向南洋發展的基地。 日本在臺灣實行特別法，以警察控制社會，臺灣人沒有平等的參政權，在日治初期的現代化教育程度也遠低於在臺灣的日本人，日後逐年普及，但教育制度上與日本人相比仍不平等。 台北灣二期 自大正時期後，日本對臺灣統治已漸趨穩固以及大正民主風潮的政治風氣改變，日本統治當局於日治中後期改取較為柔和的內地延長主義統治方針、以及改派任文官總督，臺灣亦在短時期內發展蓬勃的本土政治運動及社會運動。
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1919年，在東京的台灣留學生改組原先的「啟發會」成立「新民會」，展開這一階段各項政治運動、社會運動的序幕。 而伴隨此過程而來的也有《台灣文藝》（1934年）、《台灣新文學》（1935年）等文學刊物的相繼發行。 台北灣二期 這些擺脫古詩的近代文學，為台灣白話文運動的肇始者，也被學者認為與和中国大陆的五四運動或日本的「言文一致運動」息息相關。 1945年8月15日，日本投降，依當時的決定，日本撤僑在次年(1946年)3月才能完成。 此時距中華民國接管台灣尚有兩個月空檔，物價嚴重已上漲，臺灣處於嚴重的通貨膨脹狀況。 臺銀持續加印無號碼鈔券，但最大面額百元僅有百元，已不敷使用。
經大藏省決定，將滿載飛機的日本銀行的鉅額台銀紙幣空運台灣 。 1945年8月15日日本投降前後，物價嚴重上漲，臺灣處於嚴重的通貨膨脹。 乃將日本流通的大面額千圓券鈔，空運來台，並經臺灣銀行背書，於8月19日流通上市。
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社區內，規劃了多樣性的設施，飯店式挑高大廳、歐風庭園、VIP休閒會館，另外更引進大屯山系美人湯泉，結合社區海灣星空泳池、SPA等公共設施，讓住戶不用出國就能享受猶如國外度假的悠閒生活，儼然把家變成了一座度假島嶼。 台北灣商圈位於新北市淡海新市鎮，光是建商的大型造鎮案就可以形成一個商圈，這裡不乏首購族、退休族、度假族在此購屋，2房加車位總價600~700萬元起，而最受到買方青睞的3房產品，總價則落在900~1200萬元左右，屬於新北市當中，房價相對親民的區域。 [NOWnews今日新聞]距離2022年僅剩最後幾個小時，靠近台北101的捷運市政府站湧入大量人潮，北捷站務處處長胡正倫表示，今（31）日截至下午五點前，運量已經高達96萬人次，預估跨年人潮將比去年踴… 桃園國際機場的第一航廈一樓航站南路雨庇處與第二航廈一樓東南側間設有一條免費巡迴巴士路線提供旅客及機場工作人員搭乘，視機場班機的離、到情形每10至30分鐘發1班次。
淡海新市鎮曾被稱作鬼城，更經常傳出認賠殺出社區，但根據最新實價登錄顯示，竟出現社區轉手獲利248萬交易，為鄰近輕軌站的「富麗河」，在淡水能有此獲利表現相當難得。 不過，也並非每棟大樓投資都能獲利，如「台北灣-四季之旅」就出現持有3年慘賠315萬元案例。 臺灣桃園國際機場聯外捷運系統臺灣桃園國際機場至三重站段建設計畫及桃園都會區大眾捷運系統規劃環境影響差異分析報告(增設A4及A14a車站).
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除犧牲慘重外，也遭致國際社会的嘲笑，因此曾經在1897年的國會中，出現「是否要將台灣以一億日圓賣給法國」的言論，稱為「台灣賣卻論」。 在這种情況下，著重于鎮壓的日本当权者對於台灣總督的人選，都以授階中將或上將的武官來擔任。 台灣大學歷史系教授周婉窈指出：「日據」不是研究者自發的用語，而是經過官方矯正的用語。 這份公文顯示，戰後初期一般稱日本殖民統治時期為「日治時期」，在這個時點被官方矯正為「日據」，跨越一甲子，在解嚴後逐漸改回日治，實際上只是恢復原有的俗稱。
桃園國際機場的巡迴巴士以座位24個、立位40人，每車可乘載64人的低底盤公車營運，車上並配備有引滅火器、車窗擊破器、掀蓋式輪椅輔助坡道等設施。 配合第三航廈完工後的需求，桃園國際機場公司目前已經著手規畫投入38億元將航廈電車系統更新，並以「ㄇ」字型將南、北兩側路線串聯，一舉聯絡三座航廈。 新塔台高65公尺，2014年3月辦理國際競圖，共有4組專業團隊參加，經評選由中興工程顧問公司、法國巴黎機場公司及華興聯合建築師事務所組成之團隊獲選。 塔臺西面以幾何折線與銀灰色金屬材質呼應第二航廈的剛性外型和顏色，東面則以曲面與白色外牆銜接第一航廈的柔和與外觀。 管制作業室面積增加到160平方公尺，設有12個管制席位。
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- 西來庵事件是漢人第一次利用宗教力量來推動抗日，規模的浩大，事件的結束，亦使臺灣人認識，因為軍事實力的懸殊，起義舉動難有作為，開始以和平方式爭取民主自治，轉型為社會運動與政治運動，所以西來庵事件也成為臺灣漢人的最後一次武裝抗日。
- 以之形容1895年台灣的主權關係變化，是不願意回到《馬關條約》原文「完全主權割讓」的想法，也是不能接受既成事實的想法。
- 總督府在各地設置大時鐘（例如火車站的正門上方），並且配合例假日制度，以養成人民守時的習慣。
- 1921年，住在花蓮港街（今花蓮市）的棒球愛好者林桂興，召集附近的臺灣原住民少年，組成「高砂棒球隊」，常與當地的日本人在「花岡山棒球場」舉行比賽，並逐漸打出名氣。
- 事實上，藉由神佛來宣揚儒家思維的該宗教興起正起自日治時期。
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