壓軸的「保民遶境嘉年華」遊行隊伍有藝閣車、花車、陣頭車、神將團共同參與，是臺北市最盛大的藝陣遊行之一。 藻井為中國古代宮殿、廟宇的殿堂上經常使用的裝飾，形狀有多種設計方式，松山慈惠堂大殿正上方的藻井為圓形，非常華麗美觀。 鹿港天后宮管理委員會表示，香客大樓主要提供旅外者方便，不是進香也可入住，依房型從一千到三千八百元不等。 五、六、七樓為中大型經濟廂房，提供各式通舖廂房、經濟雅房，以及可因應多人同時使用的公共衛浴設備。
每年元宵節、清明節、端午節、中秋節等傳統節日，結合特色慶典與祭祀活動，號召全體契子女、信眾攜家帶眷回到慈惠堂團聚，人潮均多達數萬人。 松山慈惠堂，位於台灣台北市福德街，為主祀瑤池金母之道教廟宇。 該廟宇興建於1970年，為位於台北信義區的大型傳統建築廟宇。 松山慈惠堂（臺羅：Siông-san Tsû-huī-tn̂g）位於台灣台北市福德街，為主祀王母娘娘又稱瑤池金母道教廟宇。 另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之八月二十四日。
台北松山慈惠堂: 松山慈惠堂交通資訊
自行前往：可由信義路六段盡頭直入福德街，在進福德國小前轉入福德街 251巷，至巷底慈惠堂旁，市府所立的巨大 「四獸山市民森林」告示牌即是虎山步道的入口。 步道全長約 2公里，有兩個起點，左側可由從松山慈惠堂旁階梯拾級而上，也可直接由虎山溪進入，體驗虎山溪谷豐富溪澗生態環境。 松山慈惠堂提醒，上午沒領到的民眾，下午及明天還有機會，今天下午從1時30分開始發號碼牌、2時開始依序領取，明天上午從8時30分開始發號碼牌、9時領取，明天下午從1時30分開始發號碼牌、2時領取。 松山慈惠堂表示，現在快篩試劑需求大增，所以準備4000組要送給民眾，昨天把會場布置好後，今天動員2、30名志工與義消等工作人員協助，動線流暢、很有秩序，上午場次不到20分鐘就順利發完了。 新春開運祈福，走七星平安橋消災解厄，開拓新氣象，台北市長柯文哲也赴廟裡參拜、發送錢母，讓民眾沾沾喜氣。
廟宇與信眾間的互動及資訊匯流，最即時、快速、便利、人性化的貼心服務，透過APP建立無國界無時差的雙向資訊溝通。 本寺廟建築屬於中國南方系統之一，在裝飾上，傾向於華麗精美為主，尤其三川殿及正殿，更是一座廟宇建築精華所在，欣賞時不可忽瓺。 有了優質的宏教道場後，又為使莘莘學子，有一個溫書的好地方，更創設了一次可容納500人閱讀的圖書館，提供學子讀書使用，並每年籌措百餘萬元資金，每學期辦理清寒獎助學金的發放，獎勵清寒績優學子，及成立慈善愛心基金會，隨時幫助需要幫助的民眾。 民國七十年秋，福壽山麓道場動土動工，郭堂主率領門下亯徒親務操持，開荒拓路，整地建棚，化虔敬為力量，化荒蕪為道場。 由於工程艱辛龐大，耗用之人力、財力、物力難以估計，而處處橫逆處處生機，集堂主與信眾一心之努力，終能陸續完成興建工程，成為台北市首屈一指的閎偉道教聖地。
台北松山慈惠堂: 松山慈恵堂 松山慈惠堂
位於台北市福寿山麓的松山慈惠堂，是由一位奉道至诚、德行双修的女居士现任堂主郭叶子，秉持神道设教，济渡众生，启迪信众灵修，净化人心，在悲天悯人，度己度人的慈悲心怀之理念而创建。 松山慈惠堂供奉无极瑶池大圣西王金母，此地环境优雅，神韵朗然，气势灵秀雄伟，青山环抱，诚为圣真仙佛聚居之境，善信大德修心养性灵修之所，更是游览观光必到之洞天胜地。 该堂占地面积约一万余坪，系由架构精密之五层楼建筑群组合而成，庙宇巍峨，高耸云天，左右再配以塔式钟鼓楼，更显得气势磅礡，雄伟壮观。 伫立二楼大殿阳台之上，俯看台北大都会，市容景色尽收眼底，令你游心兴奋，留连忘返。
- 民視新聞／黃恩琳、李奕翰 新北市報導全台最早的跨年煙火秀，就在新北淡水。
- 主要奉祀「無極瑤池金母」的松山慈惠堂，座落於台北市信義區的四獸山區，地勢居高臨下，廟堂巍峨莊嚴，甫獲選為臺灣宗教百景之一，因感念星雲大師為推動宗教和諧而舉辦「佛光山2013兩岸神明聯誼會」，堂主郭葉子將親自陪伴「母娘」聖駕，並帶領數十名信眾熱情與會，共同成就全台神明聯誼的輝煌盛事。
- 集仙錄云；西王金母，女仙之宗元，居龜山西那之都，崑崙山頂之圃，瓊華之闕，光碧之堂，左有瑤池，右環翠水，其山之下，弱水九重，洪疇萬丈，所居樓闕皆金玉雕砌；非真仙而不可到也。
- 松山慈惠堂成立後，有組織的進行宣講鸞文(神明降靈指示的文章)、教義宣揚、契子女(義子女)皈依、收驚等等宗教儀式，帶動更多信徒與「母娘」(瑤池金母之尊稱)產生強大的信仰連結，逐步發展成北臺灣廟宇規模最大、信徒人數最多的「慈惠堂」。
- 台北松山慈惠堂分兩天14、15日，上、下各二梯次，向民眾免費發放快篩試劑，每梯次發放1000份，共計4000份，1份2劑的快篩試劑。
- 香客大樓內共共有15間套房、11間團體房，周邊還有自行車道，還設有新娘房。
- 該廟宇興建於1970年，為位於台北信義區的大型傳統建築廟宇。
而近年來隨著經濟發展，木炭需求量逐漸減少，甚至捨棄不用，相思樹因此被保留下來，林下土壤中原生植物的種子則因受其庇蔭而得以萌芽生長，天然林於是逐漸形成。 虎山自然步道主要是屬山谷及山澗型的生態環境，森林恢復的情況特別快速，因此，山谷地區天然林大量取代相思樹林的現象，在本區可以一覽無遺。 而山澗地區由於地形較狹窄， 樹木相互競爭陽光，形成朝向溪澗上空傾斜生長的趨勢；在較低凹聚水之處陽光不易穿透，則濕生及大葉類植物特別發達。
台北松山慈惠堂: 台北で遊ぶ
虎山步道屬於台北四獸山系的其中一支，四獸山分別為虎山、象山、豹山、獅山。 虎山步道可由「松山慈惠宮」旁的四獸山市民森林入口處進入，走約20分鐘後，可至一處「不明顯」的三叉路口。 可能天氣有點悶熱，短短二十分鐘左右的路程，坡也還不算太陡，但卻讓我和shannon兩個人爬得全身是汗。 台北松山慈惠堂 沿著剛剛所提右側的小徑而下，不用一分鐘即可抵達「鎮山宮」，「鎮山宮」附近的草叢樹林中便看到一整片的螢火蟲。 許多民眾穿著雨衣、戴著安全帽排隊，吳先生說，因為工作型態關係，很早就要起床上班，沒時間去排一般實名制的快篩試劑，在網路看到松山慈惠堂發送快篩試劑的訊息，就順道前往領取，上午快8時抵達、拿到的號碼牌是300多號，心情很平靜。 「排隊請保持社交距離，天雨路滑，回家小心。」松山慈惠堂工作人員不斷提醒領取COVID-19（2019冠狀病毒疾病）快篩試劑的排隊民眾。
從慈惠堂出發，至地圖上的公廁處的三岔路口約六百多公尺，往右是虎山步道，往左則是直上拇指山步道。 從此處至九五峰頂約1.2km左右的路程，前半段皆為石階陡坡，上山讓你氣喘如牛，下山讓你雙腳顫如蝌蚪。 在過山神廟後右轉接拇指山步道，在上坡後此段路線幾乎都是走在山脊上，景色優美。 至第一個涼亭處，可以清楚遠眺台北市景，更渴清楚見到台北101大樓。 過了此處後，沿途皆有適合觀景的空地，上至九五峰頂，反而因部分植物擋住視線，視野較不廣闊。 松山慈惠堂開宗立堂以來，恪遵金母聖訓，興辦各種公益、慈善、文化與教育等教化事業，發揚中華道統文化，促進人類博愛、和平。
台北松山慈惠堂: 松山慈惠堂問事忌諱
台北松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承瑤池金母天命，於民國58年(1969年)開堂設宮廟教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增。 瑤池金母，俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、 太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、 西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、 「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等，信徒尊稱母娘 台北松山慈惠堂 。 彰化鹿港天后宮的香客大樓，一共有一百廿五個房間，可容納九百一十七人，網友評價房間乾淨、房價便宜，外觀氣派，就位在鹿港最熱鬧的市街，大樓一樓是鄉土廣場、二樓是藝文館、三樓媽祖歷史文物館、四樓是薪傳劇場，住宿廂房和套房在五至十樓。 鎮瀾宮總務劉玉麟說，鎮瀾香客大樓位於育德路旁，是棟五層樓的建築，每房大小不一，從四人到八人，採上下床位，每一層樓共用衛浴設施，位在大甲市中心區，離鎮瀾宮約僅一百公尺，採男女分房為原則、分配床位，辦理入住手續時間為當日下午五時到晚上十時。 苗栗通霄白沙屯拱天宮媽祖廟新建的香客大樓，去年中秋節前夕才完工啟用，並開始對外開放營業，因此所有設備都相當新穎，環境也很清淨，大樓有廿四人通舖團體房十一間，每人收費兩百元，另有雙人房（一間一千兩百元）、三人房（一千五百元）、四人房（一千八百元）共十五間，住房無資格限制，目前以背包客居多。
溫秀玲表示，三月才啟用的現代化飯店式的餐旅房「家族房」為樓中樓模式（一家族房可容納七人），另一種為「雙人套房」，位於四獸山的虎山登山口，窗明几靜，可遠眺台北一○一大樓，景觀難得一見。 台湾瑶池金母信仰体系源自1949年在花莲兴起，历经数十年发展，分支及信众遍佈全台，凡以「慈惠堂」为庙名者，皆主祀瑶池金母。 松山慈惠堂成立后，有组织的进行宣讲鸾文(神明降灵指示的文章)、教义宣扬、契子女(义子女)皈依、收惊等等宗教仪式，带动更多信徒与「母娘」(瑶池金母之尊称)产生强大的信仰连结，逐步发展成北台湾庙宇规模最大、信徒人数最多的「慈惠堂」。 佇立二樓大殿陽台之上，俯看臺北大都會，市容景色盡收眼底，令你遊心興奮，留連忘返。 由於社教工作的推廣，愈覺有健全的組織方能發出更持久而穩健的力量，本堂同修研商斟酌，仰承 母娘 慈悲濟世之聖訓，設立文教基金會，本會當以闡揚中國優良傳統為己任，並配合政府政策，積勵讀書風氣，教養善良習俗。 SYA是個喜愛旅遊、喜歡拍照、喜歡找故事、喜歡整理照片、酷愛記錄生活的不認真上班族。
1985年年松山慈惠堂完成瑶池金母安座大典，座落于台北市信义区福寿山麓，左后有四兽山(即山形如虎、豹、狮、象)，右后方有指南山环绕，远观大屯山、七星山、淡水河、基隆河，山明水秀，风景优美，和101大楼遥遥相望，是欣赏跨年烟火秀最佳景点之一。 每年元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统节日，结合特色庆典与祭祀活动，号召全体契子女、信众携家带眷回到慈惠堂团聚，人潮均多达数万人。 台北市的四獸山由東北往西南分別為虎山、豹山、獅山、象山，其中最因步道而著名的為「虎山」及「象山」。 兩條親山步道於標高兩百多公尺的山脊相連互通，其間的「九五峰」也是個遠眺101、觀賞夕陽很棒的景點。
松山慈惠堂成立後，有組織的進行宣講鸞文(神明降靈指示的文章)、教義宣揚、契子女(義子女)皈依、收驚等等宗教儀式，帶動更多信徒與「母娘」(瑤池金母之尊稱)產生強大的信仰連結，逐步發展成北臺灣廟宇規模最大、信徒人數最多的「慈惠堂」。 松山慈惠堂位於台北市福德街，相鄰四獸山虎山步道，主祀「王母娘娘」又稱「瑤池金母」，信眾常以「母娘」稱之。 為了讓進香民眾方便住宿，香客大樓是許多知名大廟的「基本配備」，房間多是通鋪或便房。 但隨著時代進步，現在一些香客大樓蓋得美輪美奐，甚至出現五星級飯店規格的房間，讓善男信女能住得習慣，睡得舒服，本報就讓讀者比一比全台各大寺廟的香客大樓房間，看看哪個最豪華、最想入住。 原本以為九五峰是虎山步道的至高點，翻了翻網上的地圖才知道原來這裡已經是拇指山的稜線步道。 台北松山慈惠堂 N字型的虎山步道，原來我們只完成了三分之一，但我相信我們應該已經完成了最難的三分之一，剩下的三分之二就留待某個天晴的週末來完成囉！
自2008年起，松山慈惠堂規劃一系列「臺北母娘文化季」活動，以公益、慈善、文化與社會教化為精神，活動含括萬人淨山活動、護國法會、保民遶境嘉年華及弘揚母愛音樂會活動，透過傳統宗教民俗的藝陣遶境活動及雅俗共賞的演唱會活動，將傳統與現代結合，母愛與感恩相互連結，讓社會大眾能更多元地認識傳統民俗和廟會活動。 疫情持續升溫，民眾對快篩試劑需求大，實名制快篩販售常見排隊購買人潮。 台北松山慈惠堂分兩天14、15日，上、下各二梯次，向民眾免費發放快篩試劑，每梯次發放1000份，共計4000份，1份2劑的快篩試劑。 松山慈惠堂廟構，依山取勢而建，雄偉壯觀，殿脊同瓦覆頂，脊昂高翅，在青山綠野中實顯富麗莊嚴，靈氣十足，沿石階而上，爐煙觸目，清香四溢，讓人一洗風塵，實有絕殊離俗之感。 放眼大殿，門聯上書：「聖殿鎮松山蹟溯瑤池揚正道，慈光昭萬旬靈分寶島惠群黎。」充分訴說以瑤門聖道，光輝全台為創設宗旨，這首門盈遂讓人聯想到，人死西歸瑤池，必賴金母慈悲引渡，無形中衍生對 金母的虔慕與崇敬。
主要奉祀「無極瑤池金母」的松山慈惠堂，座落於台北市信義區的四獸山區，地勢居高臨下，廟堂巍峨莊嚴，甫獲選為臺灣宗教百景之一，因感念星雲大師為推動宗教和諧而舉辦「佛光山2013兩岸神明聯誼會」，堂主郭葉子將親自陪伴「母娘」聖駕，並帶領數十名信眾熱情與會，共同成就全台神明聯誼的輝煌盛事。 位於台北市福壽山麓的松山慈惠堂，是由一位奉道至誠、德行雙修的女居士現任堂主郭葉子，秉持神道設教，濟渡眾生，啟迪信眾靈修，淨化人心，在悲天憫人，度己度人的慈悲心懷之理念而創建。 松山慈惠堂供奉無極瑤池大聖西王金母，此地環境優雅，神韻朗然，氣勢靈秀雄偉，青山環抱，誠為聖真仙佛聚居之境，善信大德修心養性靈修之所，更是遊覽觀光必到之洞天勝地。 該堂占地面積約一萬餘坪，係由架構精密之五層樓建築群組合而成，廟宇巍峨，高聳雲天，左右再配以塔式鐘鼓樓，更顯得氣勢磅礡，雄偉壯觀。 佇立二樓大殿陽台之上，俯看台北大都會，市容景色盡收眼底，令你遊心興奮，留連忘返。 其殿堂設計以中國廟宇傳統建築樣式為主體，吸收明清宮殿藝術特點，新舊教併，古色古香，點綴掩映於蒼松翠柏之中，紅磚黃瓦，真所謂萬綠叢中一點紅也，令人神往之。
廟方表示，這些住宿房間主要提供給國際佛光會成員免費入住，並未對一般民眾開放。 寺內除了有和式通舖，還有可以提供百人居住的寮房，住宿規格不遜於一般飯店，唯一要求信徒需自備碗筷和日常盥洗用品。 位於臺北市福壽山麓的松山慈惠堂，是由一位奉道至誠、德行雙修的女居士現任堂主郭葉子，秉持神道設教，濟渡眾生，啟迪信眾靈修，淨化人心，在悲天憫人，度己度人的慈悲心懷之理念而創建。 松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承天命，於民國58年(1969年)在基隆路自宅開堂設教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增，為傳道及服務信眾需要，於民國59年(1970年)將道場遷至台北市興安街82巷3號，在道感靈驗聲名遠播，受恩弟子高達萬餘人。 自從去年沒拍到什麼好看的螢火蟲照後，就一直期待著今年的螢火蟲季。 從網路上找到了幾個鄰近的景點，希望今年能好好的拍一下，磨練拍照和後製的功力。
最開心的事情就是找到一個很有故事的景點，然後花個五六天就為了完成一篇文章。 往鎮山宮的方向是條看起來荒煙漫草的小路，但其實慢慢的走下去約一分鐘即可抵達鎮山宮，這附近的林間就是螢火蟲漫佈的區域。 鎮山宮的廟方，在廟的附近建了幾條便於行走的木製的步道及觀景台，廟旁一左一右的兩個觀景台，一個可以觀賞到101的景色，一個為遠眺美麗華摩天輪的方向。 虎山是四獸山的一部份，自清朝以來，即遭到附近居民的開墾，原生植被破壞殆盡，約1970年起左右栽種既可提供薪材又兼具水土保持功效的相思樹。
台北松山慈惠堂: 松山奉天宮
其殿堂设计以中国庙宇传统建筑样式为主体，吸收明清宫殿艺术特点，新旧教并，古色古香，点缀掩映於苍松翠柏之中，红砖黄瓦，真所谓万绿丛中一点红也，令人神往之。 慈惠堂正殿視覺雄偉，挑高3層樓高的「四點金柱」，上面聯對以「瑤池金母」4個字藏頭(就是分別為一行文字的第一個字)，四點金柱上頌揚瑤池金母慈悲的優美文字，是信眾上香之餘參訪重點。 所謂四點金柱是支撐主建築的柱子，柱子大小沒有限定，視建築物主體而異，因在傳統建築中地位重要，所以取黃金之重要及顯貴之意。 台北松山慈惠堂 廟體設計成挑高，則在彰顯瑤池金母的神格高貴，同時也根據經典上形容瑤池金母居住的地方是金碧輝煌、無比華貴，讓入堂參香者心生平靜，尊敬之意。
集仙錄云；西王金母，女仙之宗元，居龜山西那之都，崑崙山頂之圃，瓊華之闕，光碧之堂，左有瑤池，右環翠水，其山之下，弱水九重，洪疇萬丈，所居樓闕皆金玉雕砌；非真仙而不可到也。 大殿門聯「聖殿鎮松山蹟溯瑤池揚正道，慈光昭萬旬靈分寶島惠群黎。」充分訴說以瑤門聖道，人死西歸瑤池，必賴 金母慈悲引渡，無形中衍生對 金母的虔慕與崇敬。 松山慈惠堂在郭堂主至誠開辦普渡濟世大業，與眾多信徒虔誠回叩天恩的無私奉獻下，堂務蒸蒸日上，聲聞遐邇。 金母殷佑之助，與信民奉道之虔，是松山慈惠堂發展迅速的主要因素，民國六十八年，金母降旨指示覓建大型的濟世道場，作為十方信眾靈修之地。
