記得帶著你的理想對象，與供品到月老前，稟明生辰八字、姓名、住址與感謝之意，並擲筊詢問月老是否滿意本次供品。 若要向月老求籤，也需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象，得三次聖筊可至解籤處解籤。 在科技產業工作的文組人，喜歡觀察路人，研究各類穿搭風格，熱愛接觸不同類型的文化。 目前最大的樂趣是追逐韓國嘻哈歌手與偶像，還有觀察韓國文化大小事。 當過美食編輯，喜歡各式新奇有趣的事物與食物，認為美食與旅遊是人生中不可或缺的事物，透過食物是認識一個地方最快的方式。 選擇供品時要注意，蓮霧、釋迦、李子、芭樂及蕃茄類等水果，都不能拿來祭拜神明。
台北知名關聖帝君廟宇「行天宮」，有提供收驚服務，廟宇環境莊嚴素雅清凈，讓你洗滌心靈，無香紙錢豐盛供品，只有虔誠的祈禱。 廟內供奉的五路財神可是整個大台北遠近馳名的財神爺，甚至能力大到還有分靈在鹿港城隍廟的五路財神殿，同時還是可以借發財金的財神廟。 雖然位於台北市中心，松江南京站附近，但附近的公司行號居多，許多上班族、信徒都會特別前來供奉參拜，要特別注意的是一次只能5人參拜，需要點耐心排隊等候。 點天公燈就送精美小夜燈，今年因為疫情影響，廟方取消除夕供頭香、平安麵、九宮消災賜福、鑽轎底等活動，但參拜人潮依舊不減。 所以呢，帶給月老的供品就以糖果、巧克力、喜糖等最安全，然後記得一定要準備雙數的份量唷！
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在2009年春祭，一位女分獻官拿相機拍照，引起台下觀眾大聲抗議不符禮制。 2011年，邀請台灣藝術大學師生改編新式佾舞，由36位該校舞蹈系女學生擔綱佾生，和過去男女混搭情形相當不一樣，舞蹈三度轉身背對孔子像，面對觀禮者表演，並打破隊伍雙邊對稱傳統，首度出現交錯、蹲站變化。 釋奠禮之日夜半，先在崇聖祠（聖祖殿）舉行內祭。 基於「子不先食於父」的觀念，各地孔廟在祭孔大典前，都會先在崇聖祠祭祀。
在民間信仰中，月老的職司乃是搓合男女信眾，將姻緣簿中有姻緣關係的未婚男女以紅絲繩綁住，使有緣人終成眷屬，所以求姻緣的民眾多會來拜月老。 供奉：主神為文昌帝君、文昌帝君、關聖帝君、孚佑帝君、魁斗星君、朱衣神君、西秦王爺、田都元帥、孟府郎君；工藝祖師：魯班先師、爐公先師、荷葉先師。 祭拜五文昌原因：因五文昌主管文運祿籍，為書簿、爵祿、命運、政事、撰文及考試之神，能夠護持文運，靈驗異常，因此每逢考季，莘莘學子的祈願掛滿許願牆，香火鼎盛。 祀奉的神明：武聖關公、文昌帝君、孚佑帝君、文衡聖帝、魁斗星君、朱衣星君、月下老人、火德星君、太歲星君等神明。 祀奉的神明：梓潼帝君、文衡帝君、孚佑帝君、魁斗星君、朱衣星君、至聖先師孔子、佛祖釋迦牟尼、觀世音菩薩、曾玉音、簡會益、簡貴信、林錫三。
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1977年，住鹿港的李松林受台中新建孔廟之請，雕刻孔子神主。 他表示最叫他難過的是，台中孔廟的孔子神主只派小貨車從他家載送，比多年前臺北孔子廟孔子神主時的隆重，相差太遠。 晨六時鼓初嚴，遍燃庭燎香燭，隨即進行鼓再嚴、鼓三嚴。 執事者各司其職，糾儀官升階監禮，陪祭官和分獻官就位，然後兩位引贊高聲唱吟領引主祭官盥洗就位。 主祭、陪祭、總統代表及奉祀官均須著藍袍黑褂的國定禮服。 依慣例由臺北市市長擔任正獻官，分獻官則會有八位。
而習俗中有一些有諧音的供品，可以增加祈福意義，以下提供一些供品給大家參考。 有別於全台各地月老廟多以招桃花、牽姻緣聞名，「指南宮」因為主祀呂洞賓，而有著情侶一起去必分手的說法，相傳呂洞賓因追求何仙姑（一說觀世音）不成，對於成雙成對的善男信女頓生怨懟，而會介入其中、斬斷情緣，指南宮因而成為情侶止步的禁地。 擲筊求紅線，需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象類型或條件，得三次聖筊（一正一反）可拿取紅線一條（不可多，否則易有桃色糾紛），並拿至月老香爐過火。 紅線隨身攜帶，不限於綁手腕，如自然遺失，代表即將心想事成。 這些人間無法預測的大小事，就通通交給月老解答。 除了上述提到的神明之外，也有許多人認為要增加工作運，可以到自家附近的土地公廟，找土地公幫忙也很有用喔。
這邊每年會推出不同的文昌帝君開運小物，例如五行錦囊、一品平安符等等可在廟中購買。 高雄林園三張廍文昌宮主祀神明就是五文昌帝君 (文昌帝君、魁星帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣帝君)，到文昌帝君廟祭祀時，香、金、燭火都是必備的用品，如果是想要祈求金榜題名的考生要多準備「狀元金」以求文昌帝君保佑。 台南孔廟是全台第一座孔子廟、最早的文廟，一度是全台童生入學之所，所以也稱「全臺首學」。 目前是國家一級古蹟，每年孔子聖誕九月二十八日必舉行盛大祭典。 進入孔廟參觀，只有一館需要收費，其他都是免費參觀。 一般廟宇都是從正門進去，而文昌祠只能走側門，古代有一傳說是新莊區要出狀元才能改掉做正門，因為一直至今都只有出過舉人，所以這個側們就一直保留到今天，進出文昌祠只能從側邊的山門。
[NOWnews今日新聞]香港的跨年晚會在維多利亞港舉行，除了長達25分鐘的多媒體匯演之外，今年更準備了長達10分鐘的「幻彩詠香江」煙火秀，讓香港市民開心度過跨年夜。 民視新聞／陳怡汝、陳泊翰 台北市報導台北市一名李姓嫌犯，日前在路邊撿到信用卡，不但不歸還，還在台北地下街，到處刷，買皮夾、行李箱，到處吃吃喝喝，一共刷了1萬元，被害人發現趕緊報案。 警方找上門時，李姓嫌犯還供稱，信用卡是「王姓友人」拿給他，請他幫忙跑腿，但警方追查根本沒有這名「王姓友人」，訊後依法送辦。 民進黨台北市第3選區立委補選候選人吳怡農（左）1日上午前往濱江市場掃街，沿途向攤商握手致意，懇請支持。 明（26）日就是「五路財神之首」武財神趙公明的農曆聖誕。 對此，命理專家柯柏成則提醒，想求財的或做生意的民眾，不要錯過這一天。
蘆洲湧蓮寺在民國86年完全擴建完工，湧蓮寺主神奉祀南海觀世音菩薩，湧蓮寺四樓的玉皇殿，-左配祀文昌武烈梓潼帝君，許多考生要考試前會來拜拜祈求考運亨通，能夠金榜題名。 台北廟 臺灣省城隍廟原為官廟，如今已成立為財團法人，是臺灣制度最健全的公廟之一。 1875年，清廷將淡水廳升格臺北府，旋由陳星聚開府臺北。 台北市長黃啟瑞說比往年提早兩小時的原因，是臺灣省主席周至柔擔任主祭，為配合周主席上午還要參加台北市中山堂、和中興新村的教師節紀念大會。
相傳土地公愛吃甜食，因次供品可以選擇軟一點的食物，如：麻糬等。 台北行天宮的祭拜順序：先拜前殿天公、接著拜正殿五聖恩主，再拜右方關太子平、最後是左方周恩師倉。 其中，拜完天公、五聖恩主後，做「三跪九叩」答謝禮。 這間四面佛隱身在六福客棧後面，這尊四面佛是由已故創辦人「莊福」從泰國請回來的，是台灣「第一尊」四面佛，不管在這邊求財、求感情、求健康、求平安，在這邊可都是受大家的歡迎！
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不論何時，這邊總有滿滿的信眾香客向土地公求平安求發財，這邊最特別的是可以跟土地公換發財金(錢母)，把錢母帶在身邊，保佑一整年財運強強滾！ 除了拜拜以外，烘爐地還是台北知名的夜景景點，加上賞櫻步道，今年過年期間的烘爐地可說是旺到不行。 民國33年(日治台灣時期)，屏東地區曾遭受盟軍空襲，據聞，屏東市區四處起火，居民紛紛走避慈鳳宮內，雖然慈鳳宮內也有落彈，卻未有爆炸起火發生。 台北廟 此後，高屏地區的信眾更加相信這是天上聖母保佑，至今香火鼎盛，是高屏地區媽祖信仰的中心。 而大甲鎮瀾宮、北港朝天宮、鹿港天后宮、屏東慈鳳宮主神都是媽祖，台灣人唐山過台灣，過去航海技術並不發達，經過黑水溝（台灣海峽）時常死於海難，我們祖先全靠媽祖慈悲庇佑平安過海，所以媽祖一直是各地方的中心信仰之一。
大稻埕霞海城隍廟，是著名的月老廟，初建於1859年，位於台北市老城區，附近有永樂市場、迪化街商圈，為國家三級古蹟。 廟宇佔地僅46坪，並經過多次修復，是大稻埕一帶重要的民間信仰中心，與法主真君廟、慈聖宮媽祖廟合稱「大稻埕三大廟」。 到行天宮走一遭就沒錯，行天宮主祀關聖帝君，也供奉呂洞賓、灶神、道教護法神－王善、宋朝名將－岳飛、關平、周倉，及儒釋道三教聖神仙佛，想拜哪個拜哪個。 當然，因為行天宮主神關聖帝君是一名武將，因此許多跑業務、開公司的人都喜歡到此祈求關聖帝君保佑。 行天宮也曾被網友選為台北最為靈驗的廟宇，許多求職者在尋找工作時，喜歡到此求籤指點迷津。 如果活動結束得早，可以走「觀音菩提道」去參拜千手千眼觀世音菩薩，這觀音聖像獲得金氏世界紀錄認證「最大鋼製雕塑」，平常只開放到下午4點，跨年開放到凌晨1點。
仿唐式建造，以木材為整體設計主軸的緣道觀音廟，給人的氛圍截然不同於一般佛寺。 起初建廟時，就秉持著「蓋一件可以流傳後世，有著世界觀格局的藝術品」為目的，而打造出極有特色的廟宇。 5、若戀情開花結果了，需準備喜餅向月老還願，先稟明身分與感謝之意，再到廟方辦事處登記，將喜餅留給香客分享喜氣。 1、除了廟方販賣的喜糖外，可自行購入鮮花，象徵開花結果，也可以準備水果或甜品，例如：紅棗或枸杞，象徵添喜氣，參拜完畢後可留給廟方煮茶，而供品只有第一次需準備，之後準備金紙與香即可。 4、若要擲筊求紅線，要稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象類型或條件，得三次聖筊即可拿取紅線一條，不可多拿，否則易有桃色糾紛，拿至月老香爐過火。 紅線隨身攜帶，若自然遺失，代表即將心想事成，建議本人親自求取。
傳說現今朝天宮媽祖神像座下就是當年的那口古井，因此北港朝天空的媽祖也有「井上媽」之稱。 北港朝天宮起源於1694年，樹壁和尚自湄洲移駕而來的媽祖神像。 也由於這一層淵源，朝天宮是全台唯一使用佛教儀式祭祀的媽祖廟。 月老喜歡甜食因此可以糖果、零食、巧克力為主，且供品一定要是雙數，這樣才會成雙成對！
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泉州移民便將泉州晉江龍山寺的觀世音菩薩分靈請到艋舺地區，建立龍山寺。 時至今日，龍山寺已被訂為國家二級古蹟，不僅是艋岬地區的精神信仰，也是國外觀光客最喜歡造訪的景點之一。 除了主神觀世音菩薩以外，還供奉有其他道教及儒教神明，是儒釋道合一的代表廟宇。
- 在臺北府文廟不存與此廟建立前的過渡期，神位委身於臺灣總督府臺北師範學校旁的小廟，逢祭孔大典請到寬敞的地點，如今日的蓬萊國小、太平國小的大禮堂、艋舺龍山寺都輪流接辦過。
- 僅於上午八時至下午六時於本廟大門口，配戴口罩參拜。
- 這些人間無法預測的大小事，就通通交給月老解答。
- 板橋江子翠潮和宮主委林萬得也指出，早期板橋江子翠地區颱風，引發大漢溪水災，保正林溪珍在此立「水官大帝神位」石碑以祈平安，每次水災都能庇祐地方而建廟，因此也命名為「潮和宮」。
- 三級警戒期間，暫不開放入廟內參拜、不開放借用洗手間。
很多學生要大考前都會到文昌宮參拜文昌帝君，祈求考運亨通。 附近有攤販會賣供品、水果，如果臨時來這邊拜拜，也可以跟附近的攤販買供品、買金紙。 保安宮、艋舺龍山寺和清水巖祖師廟並列為三大寺廟，行天宮不在三大寺廟之中呢…… 主神是「掌管醫學的神明—保生大帝」，另外也供奉著各路神明的能量景點。 台北廟 樑柱上所使用斗栱，支撐中央的藻井及四周的天花板，其構造都以木榫結合，不用鐵釘，為典型的泉州風格。 屋頂採閩南式歇山重簷，結合閩南廟宇及臺灣在地廟宇裝飾，以黃瓦覆頂。 上有豐富的龍、馬、象、花、草、鳥、人物等剪黏及泥塑。
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不過被列為古蹟時，並未載明本體與範圍，導致日為圍牆是否拆除的爭議。 1990年10月13日，管委會計畫在孔廟東邊廣場一千五百坪的空地上，仿臺南孔廟籌建鄉賢祠及藏經閣，用以收藏展示歷代各種版本四書五經，遂邀集政府官員、學者林衡道、周何、周宗賢、莊本立等人商討意見。 周宗賢指出鄉賢閣並非供作藏書、研讀之處，恐與傳統相違背；台灣省住都局建築處處長薛琴認為，現代資訊發達，台北市藏有四書五經的圖書館也很多，因此用作藏書之用意義不大；林衡道則說且孔廟東邊廣場綠樹成蔭，砍除後頗為可惜。
- 次年末，內政部將中山堂、臺灣總督府交通局鐵道部、此廟列為三級古蹟。
- 廟身為1925年由溪底派大木作匠師王益順規畫設計，建於大龍峒保安宮東側，由辜顯榮請來在北門鄭家任教的鄭家珍作堪輿，1927年動土興工。
- 台北市知名的「謝阿姨美食坊」在臉書上發出短文，宣布暫停營業，但並沒有詳述原因，短短幾句話卻讓不少忠實顧客感慨又惋惜。
- 這幾年來，與「月老」相關的傳說和故事已愈來愈廣為人知。
- 不過因為前陣子造訪了位在大同區的「 大龍峒 保安宮 」和「 臺北市孔廟 」也很棒，非常想要跟大家介紹。
- 大成殿建造由溪底派王錦木負責施工，至1929年竣工。
昌黎祠又稱韓愈廟，在屏東內埔天后宮的旁邊，也是臺灣唯一主祀韓愈的宗教場所，建於西元1803年，昌黎祠在大考時還是很多考生會前來參拜。 昌黎祠的外觀很特別，緊鄰內埔天后宮，內部相通，中間還有觀音廟，者連結合為同一廟體，為全台罕見的儒、釋、道三大國教合一的廟體。 新竹芎林文林閣又稱作文祠，興建於清光緒二年，是全台最大的文昌廟，主要祀奉的神明是文昌帝君，文昌帝君是讀書人的主宰神，祈求開智慧、增考運。 大殿斜梯上有一幅引人入勝的「九龍白玉石」圖騰，雕琢活靈活現，代表文昌帝君庇佑學子，龍飛九天，學業有成。 廟內供奉瑤池金母、五路財神、福德正神、魁星爺公、西方三聖佛、觀音菩薩、文殊菩薩、釋迦牟尼佛、孔子、地藏王菩薩等等。 台北廟 文昌帝君供奉在樹人書院文昌祠，位在迪化街2段，這邊最常看到的供品是礦泉水與鳳梨罐頭，代表「旺來」的好彩頭，希望考運「旺來」。
台北廟: 臺北市孔廟管理委員會
伏以 杯筊通天地，弟子 x x x 現居：(地址)，x 年 x 月 x 日出生，今天民國 x 年 x 月 x 日，為某某事，吉凶未卜、憂疑未決，在於“聚賢財神廟”五路財神前伏請神杯三擲，指示分明。 新莊文昌祠落成於1729年，偏殿配祀「文昌公」神像，這是台北地區文昌祠 中，規模最大者，現為為內政部核定之國家三級古蹟。 Ethnolab 台灣通 是大家一起創造的 台日交流平台 。 請務必用自己的語言及照片來訴說 台灣的魅力 ！ 負責音樂舞蹈及樂舞生服裝部份的文化大學教授莊本立，發現以樂舞儀式祭孔的典禮至宋代才有，若要參考古制行儀則最遠當溯及宋朝，不過宋之後，明朝亦沿此制。 2005年報導時，大龍國小教導佾舞的老師莊汶湞說，現在女佾生還比男佾生多，因男生覺得佾舞是舞蹈，為女生才會去做的事。
按古禮，擔任佾生、禮生及樂生等職務者須為男性。 1990年首度有女樂生；1993年起首度有女佾生；2012年春祭首度開放女禮生。 1970年9月制定的《祭孔禮樂之改進》方案中規定，定春祭為民間祭祀、秋祭則以孔子誕辰釋奠典禮為政府主辦。
大龍峒文化園區曾計畫將宮牆高度由2.35降為1.2公尺，佐以多層次植栽，使外人進入孔廟時感受開闊尺度，受學者塑造莊嚴氛圍為由一致反對降低提案，遂2006年11月8日退回其案。 廟身為1925年由溪底派大木作匠師王益順規畫設計，建於大龍峒保安宮東側，由辜顯榮請來在北門鄭家任教的鄭家珍作堪輿，1927年動土興工。 部分材料由集大成木材行供應，也獲得建築商林秀、建築師周財出力，日本政府亦贈2萬日圓作建廟補助。
台北廟: 景點地圖
龍山寺建於西元1736年，位於台北市西區中心，鄰近華西街夜市與剝皮寮文化園區，曾被網友票選為台灣最靈驗的愛情寺廟第一名，也是許多外國旅客的必訪景點。 農曆新年到了，除了與親朋好友相聚，找時間到廟宇祈求一年平安也是必須，其中單身的朋友應該都很關注今年的感情運，因此《TVBS新聞網》精選出台北3大月老廟，並教你正確的參拜順序和該準備的供品。 臺北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺灣臺北市萬華區的天后宮，主祀天后媽祖，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。 該廟前身新興宮肇建於清乾隆十一年（1746年），原址為艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口，青山王館附近），1943年被日本政府徵收，檀越將神暫奉於艋舺龍山寺，1948年進駐西門町。 自中軸由外而內，依序是山門、廟埕、前殿、中庭、大殿、後庭、後殿，兩旁有左右護院，上有鐘鼓樓，寺中供奉佛、道、儒三教神祇共百餘尊，主祀觀世音菩薩；月老神君（月下老人）位於後殿。 龍山寺建於1738年，由於當時艋舺地區環境險惡，常有瘟疫。
關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，台北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱台灣三大媽祖廟。 關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。 廟宇文化是台灣人的信仰中心，那究竟哪些廟宇是網友心目中最靈驗的呢？
台北廟: 台北長春路四面佛
建物蓋在大成殿西側，日後引發市議員張玲等人質疑，經官員王月鏡解釋因東側土地不足，並援用福建的莆田、龍溪孔廟也蓋在大成殿西側之例後，才平息此一風波。 台北廟 以160萬元建成後，移交給台北市政府社會局，但長久未使用。 社會局原計畫將明倫堂啟用作為兒童中心，將包括兒童圖書館、兒童研究院及康樂活動場所，並可供放映電影之用。
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