本書介紹許多奇妙、罕見的奉納習俗，並探究奉納特定物品的理由與起源，企圖透過各式各樣與奉納有關的事象，解析日本人的信仰觀，以及人類的無盡祈願。 因伺服器頻寬可能產生跳單情形，請於預約登記後(列印或拍照)，亦可登入會員查詢訂單資料。 俗稱拜斗、入斗，朝拜自身本命元辰，可使元辰光彩，祛災趨福，祈求平安。 世間的一切生命，均例屬斗宮，星辰運轉，年歲行運，皆屬星宿所主宰，仰賴星光並照以護體，歸依仁德扶持以健身，善男信女誠心禮斗，發願行善，自然轉禍為福，去災厄為禎祥。 財神燈：可供全國的善男信女前來啟點，盡一心誠敬祭拜財神，保祐祈求者財源廣進、利路亨通、大發利市、好處多多、工商倍利、事業駿發、招財進寶、年年有餘。
如為店面商家，財寶箱可放置於財位招財氣，內裝有財神符與錢母，酌約放零錢即可。 若放貴重物品(存摺等)，請妥善存放隱密處，歡迎隨時攜財寶箱回祖廟過爐。 奉祈宮 而後會發現中心周圍出現屏障，可以參考中間地上的鍵紋圖案和點點對應的數字順序，去觸碰有對應圖案的屏障，若正確會被反彈回中心，解謎完成後就可以獲得寶箱拿到碎片。 若是已完成月浴之淵的話，就可以直接在任務指引中看到止水之潘的任務，需要我們找到巫女露子對話，再跟隨指引碰觸完兩處鍵紋後回去向露子回報，接著就會來到月浴之淵任務中海祈之心的洞窟位置，可以從瀑布上方飛下來就可以看到洞口，就可以開啟並前往淵下宮。 本宮按例於十二月初七至初九啟建護國息災祈安植福萬緣法會，為讓一路扶持武德宮的善信大德可於歲末年終之際，祈得個人來年的平安，家族的興旺，亦為眾生祝福累積殊勝功德。 【記者卓羽榛台北報導】交通部臺灣鐵路管理局臺北運務段政風室為凝聚全民反貪意識，提升政府廉潔形象，結合北部地區政風單位於112年1月7日假樹林車站設置宣導攤位，介紹臺鐵創新設計之交通安全廉潔教育宣導教材…
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其間每逢夜晚，附近民眾在睡夢中總耳聞海面上鑼鼓喧天，非常熱鬧。 數天後，林琪先生（亦為地方頭人，祈安宮委員林榮木的曾祖父）在今季水路6鄰78號後之鹹草林內發現一隻小帆船，內有以鐵線成形的四尊神像，並以紅紙書名大王爺、二王爺、三王爺及掌舵者（後稱袁門公）。 當時一般人認為不能隨便供奉來路不明的神像，於是林先生把小帆船重新推向外海，但第二天又飄回來，連續推了幾天，小帆船依然飄回，於是地方諸賢倡議以擲筊杯決定去留。 地方民眾便以土塊砌牆，以茅草為頂，建成祈安宮早期之王爺廟，並將神像重塑金身，模仿初進港之帆船製成了王船一艘置於廟內，接受眾人奉祀，成為了眾民的信仰中心，亦為討海人精神之所寄託。 百年間祈安宮共經過了三次的大改建，於今已然是莊嚴雄偉美輪美奐的大廟。
後來財神爺要來此地建宮立廟，因為囝仔公身份屬於陰神，遭到財神爺的兵將驅逐，囝仔公則前往花蓮慈惠堂向王母娘娘求情，經王母娘娘居中協調，最後財神爺扶鸞降駕指示， 供奉囝仔公一同共享香火。 囝仔公的神像是以童子相，坐身，右手持金鞭，左手執鐵環，而金鞭乃是財神爺所賜，希望囝仔公能一同來守護信眾，光大台中廣天宮香火。 福德正神供奉於本宮虎邊城隍殿內，與城隍爺和境主公屬同性質之地方神明，最為貼近百姓的日常生活，每年的福德正神聖誕，除本宮會固定祝壽外，信徒也都 會前來為這位慈祥的神界里長伯來祝壽，祈求保佑所居之地闔家平安。 本宮因特殊因緣，奉財神爺聖示，排除萬難，於民國九十七年前往中國四川省峨嵋山羅浮洞(現今九老洞)，將這尊全世界位階最高、唯一由皇帝親自頒旨雕刻、歷史最悠久的四川峨嵋 奉祈宮 財神開基老祖 正尊恭迎回台，並永久供奉在台中廣天宮 財神開基祖廟，護佑台灣千千萬萬的善男信女。 台北北投關渡宮：主祀神為天上聖母，媽祖的左邊是觀音殿供奉觀音佛祖，媽祖右邊是文昌殿供奉文昌帝君。 1917年，為慶祝台中車站落成並祈福，臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。
奉祈宮: 兔年求平安！ 萬和宮見「人肉貪食蛇」 信眾幫寵物、愛車安太歲
拜財神的金紙尺寸較大，分為“發財金“以及“補財庫“兩種，發財金即指求意外之財，而補財庫則是修補命中不足，必須先消災才能修補財運、逢凶化吉。 供品方面，財神爺並無特別喜好，因武德宮建廟地為“天鵝穴“，天鵝孵蛋象徵財源滾滾，考慮到此風水，鵝肉不宜當成祭品。 請親蒞武德宮向武財公奉香稟告，待約半炷香的時間，求得一聖筊，即可辦理登記以及支付緣金NT.3600。 欲請武財公作客，請先詢問本宮服務台，宮內是否有出巡武財神，若祖廟中有，請務必攜帶身分證或駕照前來登記，並支付押金。
祭拜五文昌原因：因五文昌主管文運祿籍，為書簿、爵祿、命運、政事、撰文及考試之神，能夠護持文運，靈驗異常，因此每逢考季，莘莘學子的祈願掛滿許願牆，香火鼎盛。 台南孔廟是全台第一座孔子廟、最早的文廟，一度是全台童生入學之所，所以也稱「全臺首學」。 目前是國家一級古蹟，每年孔子聖誕九月二十八日必舉行盛大祭典。 一般廟宇都是從正門進去，而文昌祠只能走側門，古代有一傳說是新莊區要出狀元才能改掉做正門，因為一直至今都只有出過舉人，所以這個側們就一直保留到今天，進出文昌祠只能從側邊的山門。
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新港奉天宮是臺灣一座媽祖廟，位於嘉義縣新港鄉新民路53號，座落於新民路與中山路口，坐北朝南略為偏西，為嘉義縣縣定古蹟，主要奉祀天上聖母。 為了提供您最佳的服務，本網站會在您的電腦中放置並取用我們的Cookie，若您不願接受Cookie的寫入，您可在使用的瀏覽器功能項中設定隱私權等級為高，即可拒絕Cookie的寫入，但可能會導致網站某些功能無法正常執行。 奉祈宮 同時本網站提供最新版本 隱私權政策 及 使用者條款 ，詳情請點擊上述連結深入了解。 ※2月5日、慶祝元宵節、上元天官大帝聖誕，萬和宮白天誦經祈福，晚間八點在廣場配合台中市政府文化局規劃的「台中媽祖國際觀光文化節活動」演出歌仔戲，並贈送賀節小燈籠及摸彩，盛況可期。 ※元月21日、除夕夜，萬和宮於晚間10時關廟門，11時15分開廟門，蕭董事長將率領董監事、信眾依序進入正殿團拜，祈求媽祖保佑信眾在新的一年平安、健康又順利，揭開歡樂春節假期序幕。 信眾會到天公廟幫自己和家人祈福補運，並會準備米糕，上面會排放五顆龍眼乾殼(五方福至十分圓滿)，中央一粒為自己，周圍為家屬之意，另外會有一枚煮熟雞蛋。
1778年，泉州府安溪縣胡典熾家族渡海來臺拓墾、經商，往來於唐山與臺灣之間。 1788年迎海神天后媽祖神像，奉祀香火，祈求海上平安。 1790年建小廟奉祀，屢經二百餘年的屢屢重修，今已蔚然大廟。 由於早期漢人移民多自中國福建渡海而來，且台灣四面環海，海上活動頻繁，因此媽祖成為台灣人最普遍信仰的神明之一。 無論是大小街莊、山海聚落，還是通都大邑，都可看到媽祖廟。
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統帥一般稱「元帥」，也叫主帥、統兵、將軍、營主或聖者，平時廟中備有「馬草水」以饗兵馬，並早晚焚香祭拜。 本宮於民國九十七年起，奉財神爺旨意，有感世間眾生為情所困，特增建月老殿於本宮虎邊，並安奉月下老人。 自落成安座以來，祈求姻緣者絡繹不絕，更有許多受到月老眷顧，結成良緣連理之信徒回宮向月老還願， 本宮為能更確實傳遞月老旨意，特別訂製全台獨有的葫蘆型月老籤桶，讓信徒可於此祈求月老靈籤，解答心中之疑惑。
- 「有安有保庇！」信眾不僅為全家大小求平安，也有替車子及寵物安太歲。
- 剝下的蛋殼，及米糕上的名單，可以跟金紙一起焚化，是為送走晦運。
- 昌黎祠又稱韓愈廟，在屏東內埔天后宮的旁邊，也是臺灣唯一主祀韓愈的宗教場所，建於西元1803年，昌黎祠在大考時還是很多考生會前來參拜。
- 據統計，萬和宮每年受理幾十萬人次植福斗、敬點光明燈及文昌燈以及安奉太歲的數量，年年成長，而多年來，點燈及安太歲費用均未調漲，其中安太歲維持每人100元，信眾除為家人植福斗、敬點光明燈、文昌燈以及安奉太歲，也有人一併為愛車、寵物安太歲、點光明燈，祈求媽祖保佑。
- 法會由中和奉聖宮地藏寺主委洪瑞昇主禱，偕同十多名師兄及師姐共同參與，為金門地區鄉民祈求上蒼，保佑鄉親能平安順利生活。
- 有些信眾希望請神明於扶鸞時指派數量，也有信眾依平常心。
水師提督王得祿捐資倡建新廟，新廟於1811年（嘉慶16年）落成，定名「奉天宮」。 據統計，萬和宮每年受理幾十萬人次植福斗、敬點光明燈及文昌燈以及安奉太歲的數量，年年成長，而多年來，點燈及安太歲費用均未調漲，其中安太歲維持每人100元，信眾除為家人植福斗、敬點光明燈、文昌燈以及安奉太歲，也有人一併為愛車、寵物安太歲、點光明燈，祈求媽祖保佑。 奉祈宮 今年萬和宮電腦安燈系統全面更新，董事長蕭清杰指出，萬和宮的光明燈及文昌燈，均透過電腦隨機排列，一視同仁，不必搶先排隊卡位。 多年來，萬和宮點燈及安太歲費用均未調漲，其中安太歲維持每人100元。 萬和宮每年受理幾十萬人次植福斗、敬點光明燈及文昌燈以及安奉太歲的數量，年年成長。 信眾除為家人植福斗、敬點光明燈、文昌燈以及安奉太歲，也有一併為愛車、寵物安太歲、點光明燈，祈求媽祖保佑。
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祀奉的神明：武聖關公、文昌帝君、孚佑帝君、文衡聖帝、魁斗星君、朱衣星君、月下老人、火德星君、太歲星君等神明。 新竹芎林文林閣又稱作文祠，興建於清光緒二年，是全台最大的文昌廟，主要祀奉的神明是文昌帝君，文昌帝君是讀書人的主宰神，祈求開智慧、增考運。 大殿斜梯上有一幅引人入勝的「九龍白玉石」圖騰，雕琢活靈活現，代表文昌帝君庇佑學子，龍飛九天，學業有成。 伏以 杯筊通天地，弟子 x x x 奉祈宮 現居：(地址)，x 年 x 月 x 日出生，今天民國 x 年 x 月 x 日，為某某事，吉凶未卜、憂疑未決，在於“聚賢財神廟”五路財神前伏請神杯三擲，指示分明。 廟內供奉瑤池金母、五路財神、福德正神、魁星爺公、西方三聖佛、觀音菩薩、文殊菩薩、釋迦牟尼佛、孔子、地藏王菩薩等等。
新港奉天宮自民國50年代開始單方面堅稱，嘉慶四年（1799年）笨港溪（北港溪）暴漲，自古笨港街中將市街一分為二，沖毀大半市街及水仙宮、協天宮、天后宮三大廟，從此之後，笨港天后宮之「開台媽祖」及另外三尊媽祖神像之下落便無確切證據，現新港奉天宮宣稱該宮持有「開台媽祖」。 2017年10月2日，湄洲媽祖來台巡安，將駐駕新港奉天宮遶境祈安，由財團法人新港奉天宮、湄洲媽祖祖廟董事會與台灣媽祖聯誼會共同舉辦。 於2009年第一次擴大舉辦8天7夜「歡喜‧會香‧迓媽祖」，遶境範圍為嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉與雲林縣元長鄉、北港鎮，並與北港朝天宮於正月初十展開60年來首度會香的破冰之旅。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。
期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、台中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。 迎接癸卯兔年，萬和宮在元旦開放報名點燈，為因應需求及提升更好服務品質，今年安燈系統全面更新，還增加一些項目，眼見絡繹不絕的人潮，一口氣開啟11部電腦，以免信眾等候太久，董事長蕭清杰指出，萬和宮的光明燈及文昌燈，均透過電腦隨機排列，一視同仁，不必搶先排隊卡位。 廟方也會請道士，將祈福後的「聚財符」，發放給信眾，信眾拿到聚財符後，過完香火攜回，依個人需求帶在身上或貼於保險箱，或貼在做生意的地方。 次日(六月初七日)早上本宮還會舉行開天門的補運法典，信眾可以帶自己和家人的衣服到本宮，或捧在手上，或繫在腰上；跳過烘爐，並讓道士幫自己和家人祈福補運。 公共建築有社區活動中心、衛生室、土庫鎮農會新庄辦事處及新庄國小，其中新庄國小在智、仁、勇分級屬勇級，加上偏遠地區規模最小的小學，卻擁有二.二甲廣大校地，而且庭園之美有若仙境，區內除了小學外，尚有托兒所，設在活動中心二樓，擔負起農忙期照顧幼童及啟蒙教育。 新庄社區座落於土庫鎮最北端新虎尾溪南岸，與崙背鄉港尾村一水之隔，東邊毗鄰虎尾鎮墾地里光復莊，西與褒忠鄉王厝寮遙遙相望，位處偏僻地區。
地點是山形縣的小松澤觀音，即最上三十三觀音靈場第二十號札所 奉祈宮 。 略顯昏暗的堂內，牆壁、欄間 、天花板懸掛了大量色彩鮮豔的穆卡薩利繪馬。 對於年紀輕輕未婚即往生的死者，做父母的不忍孩子孤單一人，於是奉納繪有孩子在彼世舉行虛構婚禮的情景圖。
奉祈宮: 打造「台灣各廟宇教派認同」
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