經過1年的籌備，「Lafete．法月」在米其林名店齊聚的台中市存中街，遇見了重新出發的美好開端。 我們對員工的教育採用「師徒制」的培訓制度-直屬的師父以一對一的培訓方式教導夥伴們的技能與品質的供應和管理，同時兼顧工作觀念及品格教育。 除了分店內每月舉辦的讀書會、茶會和基礎技能教育，更有內部的教育訓練機構–春水學堂，以文學院、武學院、領導學院的各項課程，引導夥伴逐漸學習成長。
教主之宏愿更是令人钦佩，可叹的是众生均沉迷在「迷乡」之中，修行之人虽身在圣门效劳，但是后天之气质却未能尽除！ 因此上天才设九阳关以考验修行人，此乃是非常之期，上天才将此一地方来泄漏，今日才有九阳关之行也。 地藏王：欢迎济佛及重修下幽冥，吾深知尔重生堂现今奉旨将著作九阳关游记，此书非凡，神人当尽力完成，欲借明珠之事，吾当全力支持也。 台中重生堂 济佛曰：所以说九阳关游记乃是阐述修行人，在关内受磨炼的情形。 如此可警惕世上之修行者，也可补天堂、地狱之不足也。
关主曰：欢迎济公活佛及台中重生堂重修善士，二位奉旨访游九阳关采证，著作旷古奇书，仆仆风尘于天、地之间真是辛苦，也令人感佩也。 说起来真是惭愧，想我在世乃是某佛寺的主持，主持庙务甚是正道，善男、信女亦是很多到庙里参香礼拜，佛祖灵感使得本寺得到旺盛的香火。 自我闭关成功出来以后，每日来了甚多的信徒来皈依，拜我为师一时徒众广多，每日均接受徒弟的招待，今日往东，明日往西，享尽了口福，而信徒们更以能请到我去当上宾为荣，因此连续不断。 直至我归空之时到地府注销死籍，冥王送我过金桥，原想可见佛的一天了，没想到却被接来九阳关，了凡关的关主评我喜贪口腹之食，爱接受别人的供养，此种心思必须要尽除，因此判我在此受罚三个月，想起在世之时那种喜爱接受别人招待的种种劣行，真令人后悔极了！ 希再世的修行大德不要学我的榜样，免得将来面佛未到，倒先来此还债「了凡」也。
直至殁后被接到阴府注消死籍，冥王送我过金桥，此时更觉兴奋，没想到却被接到九阳关来，关主说我：修道之人心性如此的高，不晓得谦虚枉费圣贤的教诲。 判我入暑池关忏悔一年，没想到一踏入此关身上也不知怎么的，就像是置身于大热锅里面似的热得要命！ 我在世本是某堂的堂主，原本自己做生意，后因奉了玄天上帝的旨意，要弟子设立宫堂，帝爷欲显化济世，于是我奉旨意将自家改为帝爷公的庙堂，玄天上帝亦是灵感显化济世，救了不少人，我亦受帝爷公之命担任堂主，并且自任乩童；并且每日进修，渡化很多人也救了不少人，堂生越来越多。 我因脾气较暴躁，时常乱发脾气导致堂生渐渐离堂而去，而我因来来往往的堂生很多也不在意。 担任帝爷公的乩童共二十年，这期间我秉持正气、不贪财、行正道，但因脾气过于火爆，又容不下别人的批评。
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本关乃属一大关也其职责乃是审明到此之修行者而不磨人；九小关乃是只磨人而不审问修行者。 因此九阳关每一关虽有十磨，可是只有九难而已。 所以古语有云「十磨九难即成真人」便是此意。
论起我在世办道也是非常的认真，举凡鸾堂事务大小均全心全力去做，原本小小的一间民房，后来因渡众日多，便翻修成大的道场，此时因见鸾友日多道务兴隆，一点心思日日愩高，总认为我的功劳很大，代天宣化的任务我均认真做到，因此心性越来越高，虽是认真办道但是目空一切，使得众生和我不能打成一片。 到九阳关之时，关主说我在世办道有功，可是执着心性未悟五教同理，须在黑风关忏悔三十日，如此每日在关内受冷风吹透心怀，深省冥思己过，在此也希修行同道勿像我一样固执，否则地府刑罚虽不能上身，九阳关却是逃不过的。 主持曰：重修尔乃是奉旨而来，九阳关内早已接获玉帝之命，自当倾力协助著书，当然可以入内参观，待我将门打开。
警方也將深入里鄰社區、太原路綠園道、臺中公園、科博館周遭人行道及一中、益民商圈等處，向運動及購物民眾進行分齡、分群、分眾宣導，以加強民眾交通安全觀念，降低交通事故的發生。 首钢滑雪大跳台是2022年冬奥会北京城区唯一雪上正式比赛场地，世界首个利用工业遗存建造的永久保留的滑雪大跳台。 台中重生堂 它还有个浪漫的名字叫“雪飞天”，因为在造型设计上，它借鉴了中国的世界文化遗产——敦煌石窟壁画的飞天元素，将中国传统文化、工业文化和奥运文化完美融合，外形灵动优美。 在建筑构造上，它的主体结构为钢构架，用钢量达到4100吨，全部为首钢生产，体现百年首钢的涅槃重生。 臺中重生堂每逢星期三、五皆安排免費人文生活宗教相關課程；逢週日扶鸞闡教；每年農曆6月24日關聖帝君聖誕舉辦保育放流活動。
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至此我甚是愤怒认为他们背叛我，嫉妒之心不禁油然而生，处处打击他们，并说他们是为了赚钱才设堂的。 而我亦时常借机会说他们的坏话诽谤。 直至我五十岁时因脑充血而身亡，魂归地府消除死籍，冥王派人送我过金桥。
這種捨本逐末的玩弄行政程序，只求安全下莊，毫無遠見的文化施政，已然成為台灣有形文資保存最龐大且最癥結的困境。 研求真理，了悟大道，乃是世人回归西天净土之唯一路径。 世人个个皆有佛缘，有道缘，只是在于前世之作善作恶，加上自身之业障阻挠，以致于无法专心向道行走。 因此吾希现时之修行人要立大志愿，克服种种之磨考，如此必能成圣成真也。
上天有鉴于此而特设九阳关，为的是要警惕修道之原子，能在此九阳关内磨脱不良习性，而成为一个真正的完人。 这个是〇师兄的，也是不错！ 这个是〇师姐的，不太好啰！ 亦有的本是位证仙品之人，一心想立功渡人而倒装下凡，等其转面归来之时查明其根行如何？ 台中重生堂 若是立功不足，暂还原职准于日后再立功补足。
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圣示：圣示：吾今夜奉玉旨降尔重生堂宣读，玉旨宣读，神人俯伏。 钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：曰：朕观世宇红尘，混浊之气越来越浓，人心趋向邪恶，男不遵三纲五常，女不守三从四德，导致世人患病者日渐增多，此乃是世人自造恶业之果报，然而世人每逢病痛折磨之时，不生悔过之心，却有怨天尤人之意，致使病痛难以痊愈而郁闷终身。 老母慈悯，不忍原儿每受病痛折磨之时，而不知其因何故，特命朕再赐旨开放活狱让世人得以了解，生病有其因，而能有悔过之心，行功立德消除病痛之业力也。
再说上天不容许存有后天气质的人能够成圣成真，因此才有九阳关的设立。 各关的磨炼修行者，均视其在世刚愎的程度，分别送入不同的小关，刑期也是不同。 其磨炼的本意乃是要使其忏悔，改变刚愎的心性罢了！
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民國六，七十年是大台中地區藝術音樂表演的主要場地，後被中山堂取代。 2006年重新整修後，是現代標準的大型表演場地，設有觀眾席1240席，場內燈光、音響、舞台等都擁有國際級的水準，經常舉辦各種藝文活動，包括：話劇、歌劇、舞蹈、演講等…。 林佳龍與黃崇亮一起替新竣工的瑞成堂高掛大紅燈籠，「添燈」象徵有「添丁」的吉祥味，更一起開瑞成堂大門，象徵文化資產重生活化。 林佳龍也說，瑞成堂化危機為轉機，修復後將為台中整體文化地景，他也強調，市府未來會持續努力保存、維護文化古蹟，賦予古蹟更多生命力；他更指出，未來盼號召民間力量成立文資保存維護信託基金，號召民間與市府一起致力保存台中的文化資產，讓文化城美譽更盛已往。 西醫、中醫、推拿、各種民俗調理在台灣是非常曖昧難解的問題。 他不是單純的科學問題，他更是文化、政治、經濟問題。
神灵之事原是虚无飘渺无法捉摸，全凭个人心境而为，尤其近代科学昌明，更是众论纷纷。 而天堂、地狱原就在自心；善、恶全凭寸心之一念。 天道慈悯，大道普降台疆，各处鸾堂林立，仙佛处处飞鸾传真，广布妙理，为的也是要指明世人一条康庄大道。 可惜学道之人多如过江之鲗，但是悟道证果者却如凤毛鳞角，究其因不外乎后天不良习性难除，而未能入圣成真甚是可惜。
不明父子关系，乃是前世因果所牵缠的，不应过分丧失自己的悟性，如今我已全部了解，相信不久就能上乐善堂了。 重修曰：弟子也希望世上的乩生勿识神用事，神乃慈悲亦不会去争论谁大、谁小，圣贤也曾说：学得越多、头就越软。 如此才能真正发挥代天宣化的效果，也可使大同世界早日来临。 济佛曰：不走正道，专向旁行，如此哪能成道。 希尔借这三年之期好好反省。 尤其目前「道、魔」并降之际，希望世上的修行者必须小心，修身乃是以道理为主，而不是谈论谁的神大，谁的天命负得高否则容易走火入魔。
最近的兩次地方選舉，更可以說是活生生的案例。 崇拜關公是沒有民主精神的象徵，另一方面，包公則是沒有法治精神的代表。 其實正史裡只講包拯這人清廉、不徇私、不避權貴、不苟言笑，「人以包拯笑比黄河清」，那些奇案都是小說家杜撰的。 諸生感召於 台中聖賢堂儒宗聖賢風 道降鸞文教化影響 ，後為宏揚聖教利濟眾生，克紹真傳 ，原住持 重修向上蒼請旨創堂，因緣成熟南天聖意賜准，敕令堂號為「重生堂」，諸賢生遂於健行國小後方租屋，民國 七十年正月正式創堂，代天宣化，扶鸞闡教。 重生堂肇建于民國七十年（辛酉年花月），由當時台中聖賢堂之重修法師伉儷，立願代天宣化而引領數位志同道合之前賢同修所創設。 台中市第四屆市長宣誓就職暨一級機關首長布達典禮，今天（25日）上午8時在市府廣場舉行，行政院政務委員張景森擔任監誓人，肯定盧秀燕把市民當家人細心照顧，市長媽媽當之無愧。
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济佛曰：老衲乃头一回降尔台中重生堂著作善书，此一时机，真是把老衲累坏了，以往甚少到尔重生堂来，希诸子及重修勿见怪也。 【記者陳世長台中報導】台中市日前發生公車撞擊行人，造成兩死一傷交通事故，市長盧秀燕昨日前往中國醫藥大學附設醫院探視慰問家屬，承諾一定會釐清肇因責任，協助家屬度過難關。 市府交通局昨日也立即召開市… 她感謝市民用選票大力肯定與支持，將未來四年交付給她。 她更宣誓10大施政方針，強調一、不分黨派與族群；二、以民為本；三、陽光政治；四、力拚經濟；五、改善空品；六、重視教育；七、照顧弱勢；八、加大建設台中；九、城市安全；十、國際與智慧化，要讓台中更好。
- 尔三人快上前向济佛及阳间圣堂台中重生堂正鸾重修善士请安，并述一述在世修行之时所犯的过错，以利善书的著作，也可警惕修行者勿再蹈尔等之后尘也。
- 舉例來說，存放在米蘭恩寵聖母教堂（Santa Maria delle Grazie）內的達文西真跡《最後的晚餐》不會遭到切割式改放置到美術館內。
- 《活狱现形记》之所以颁世，乃为启发世人的良知良性，使其了解行善作恶所应得的善恶果报，也是上天慈悲，渡化世人知善行善，知恶去恶的一种显化法门，今逢贵堂承接著作此部稀世珍宝之善书，吾特述此篇以作序也。
- 吾虽在昔时曾有阐述九阳关关中的情形，但因天时未至，无法广传。
- 关主曰：本关内另设九小关，每一关均有一位主持负责，在关内受磨炼的修行者，如属刚愎心性者，其头上必有其气，待磨至其气全部消失之时，就可以明白其心性业已化尽了，自可送其上第三关再去审查其他的恶习了。
詹皓鈞持續細數詹岳霖至中國投資失敗的多項事業，包括泰山漳州及廈門仙草南路等中國事業，2015年前3季虧損超過台幣2億元，累計登陸10年幾乎虧光近9億的資本額，嚴重拖累泰山整體獲利表現，而且狀況不透明，被形容宛如黑洞。 而在他在其他堂兄們的勸說下，接下泰山漳州董事長，痛下猛藥，才終於扭轉虧損多年的敗局，他大酸，「您手中多年的賠錢貨，能在短期內轉型成為小金雞，充分證明了您的漫不經心，我們會更加團結，以免您重回泰山，噩夢重演」。 台中重生堂 詹皓鈞痛批，詹岳霖身為大房長孫，一直是家族寄予厚望的接班人，詹岳霖的父親詹仁道總裁交棒時，在《實在ㄟ堅持》一書中，還對詹岳霖這個寶貝兒子打了90分的高分，家族也引頸企盼詹岳霖能帶領泰山更上層樓，成為台灣食品一哥。
身为鸾门弟子，因习惯使然，遇有事情争论，便口出「三字经」和对方理论。 本关内所特制的钢帽也是天地磁铁所制，专门压抑刚愎之气，一旦受磨的修行者其气已除尽时，也就是说其心性业已忏悔完毕，那么此一钢帽则自动消失了。 朕居尊而鉴卑，无时不以苍生是念，视婆娑之境黑气弥漫，人心大变，视仙佛之言为迷信，不惧因果报应，道德日衰，不由朕心大悲，虽台疆之地鸾堂四立，仙佛处处飞鸾阐教，但学道之人虽多、虽虔，却是后天恶习难改。 身在圣门但归空之时却难以入圣成真，甚是可惜。 经五教至尊共议非著作一部教化修行者之圣书不可。 然非泄漏九阳关之秘，不足以教化。
济佛曰：目前台中重生堂，正奉旨著作善书，老纳今夜带重修来此参观你们带阳人归阴的情形，也好列入金篇里面。 主持曰：本关内另有九小关，每一小关内有一位主持；每一关内似如炎热之天，尤其第九关内更是如锅内蒸饭般的热气，来磨炼修行者。 人生在世虽是走在圣道之路，但也是难免有差错，但只要犯者自知能速改，当然暑池关自然为之除名也。 主持曰：只因每位在此受磨炼的修行者刚性过强，上天以此特制的钢帽让他们带，消消他们的火性，为的是要他们能将自己的心性压低。 主持曰：其实不难，在乎修行者是否能依理行事，是否能克己之性，没有什么可怕的！
论起我在世时原是某堂的主任委员，本身亦是济公活佛的门徒，修行三十余年，从不间断，修行不错，因在一次道考中我却满盘皆输，而今才在炼性堂中再加修。 仙君曰：加修堂见名思意，乃是再加强修持之意。 凡是经九阳关各关磨炼以后的修行者，必须到本堂来，本堂中共有三十六个大堂，每大堂又分十三个小堂，共计有四百六十八座加修堂，每堂有一位主持，每一小堂亦有一位小主持。 专门训炼修行之人各项修道礼仪，每堂各司不同；好比有者学礼，有者加修性命之道，有则进礼仪堂，有者进讲道堂，有者进炼性堂，有者进玄机堂，到达每项纯熟之时，再由小堂主持报到大堂主持，大堂的主持再送到吾的处所；如经审核确实随即送至乐善堂。
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