而昌黎祠內最吸引人的，就是一張張掛在牆壁上的紅色祈福卡，這是每當考季來臨之前，許多考生會攜帶准考證影本前來拜拜，祀求韓愈能為他們帶來好運，考試順利。 坐落在宜蘭傳藝中心的文昌祠，是全台第一座由政府興建的廟宇，所以算是「官廟」，香火也因此很興盛。 就算不必考試，來此拜拜，欣賞一下民俗藝師工匠的精緻之作，或許也可以增長些智慧。 台灣民俗中，讀書人尊崇的神明有二，也是所有考生求取保佑的對象，一是至聖先師，也就是萬世師表孔子，另一個是文昌帝君。
ShopBack現在幫你整理出5個拜文昌的注意事項，拜拜前快來惡補一下，有些事寧可信其有，考前拜一拜除了神明保佑、更能讓自己身心靈都安神定氣。 拜拜時也要帶當天考試會穿著的衣服，如果有隨身攜帶的物品也可以繞香火三圈，另外也要準備准考證影本，文昌祠的”財神殿”有專門擺放准考證的地方，讓文昌帝君對你印象更深刻。 首先要特別注意拜文昌帝君粽子數量或是蔬菜、水果品項跟數量都要是「單數」，因為拜完要讓考生食用，所以總數不用太多。 台中文昌帝君 台中市南屯文昌公廟本來位置在南屯市場裡面，但因為人聲雜沓難以管理，才移居到現在位在萬和宮後方的位置上。
台中文昌帝君: 台中文昌廟
所以使得梓潼神又與文昌信仰結合，被相傳梓潼神是文昌星轉世。 關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，台北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱台灣三大媽祖廟。 關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。
民國80年修護一級古蹟祀典武廟，民國84年竣工，台南祀典武廟主祀武聖關公，許多信眾除了來這裡祭拜月老之外，也同樣可以拜五文昌。 台南祀典武廟主祀武聖關公，後殿供奉觀音殿、五文昌、三官廳、月老祠等。 台中文昌帝君 參拜要記得將自己的姓名、農曆生日、住址、考場、准考證號碼通通都向文昌帝君說明一遍，尤其是生日跟住址，萬一考生的名字是兩手一抓就一把的菜市場名，一定要記得將生日跟住址報給文昌爺知道，這樣文昌爺才不會弄錯庇佑的對象。
台中文昌帝君: thought on “考生必拜的「文昌帝君！」想要祈求考試順利需準備這些供品！｜瘋神說”
公所規畫於癸卯年農曆元月十五日上燈，且每月的農曆初一、十五為點燈信眾誦經祈福，希望學子得好考運「金榜題名」，成龍成鳳、出社會事業有所作為。 文昌帝君是掌管功名、文運、學業、考試之神，主宰士子的功名利祿。 從科舉時代一直到現代，文昌帝君一直廣泛受到讀書人敬祀，以提昇考運為考試的守護神 台中文昌帝君 點文昌燈旨在於祈求文昌帝君的加持庇佑，期許個人在求學路上或求職路上能智慧大開、步步高昇。 台中文昌帝君 每年開春時，點光明燈，有照耀前途之意，祈願並期勉在未來一年精神昂揚，奮力進取。
文昌廟坐北朝南，屬於二進三合院的合院建築，建材大多以花崗岩為主，雖然廟宇建築年代久遠，但從中歷經過多次的整修，仍然維持原有濃厚淳樸的氣息。 保三總隊，今年5月查獲一件越南毒郵包，察覺事有蹊蹺、向上溯源，竟然發現有外籍移工，在台中某間宿舍後方山區，偷偷種植大麻，數量多達上百株，並且加工成各式產品，賣給外籍移工和學生，儼然成為越南販毒一條龍集團。 就另一個觀點來看，風水上認為如果讓學生坐在背後有靠的位子，則容易出現背後有人撐腰而肆無忌憚、不聽管教的狀況。 例如有祖父母寵愛而不聽父母管教，或是因為家長溺愛幫著說話，因此不聽學校老師管教的狀況。
台中文昌帝君: 文昌帝君祭祀供品有學問！選擇諧音好聽的特定食物
傳統所說「長明燈」或「無盡燈」，寓意燈火不熄，慈光普照，破除黑暗，永渡眾生的意思。 想祈求前途光明、解厄消災、啟迪智慧、學業進步、元辰光彩、身體康泰、諸事吉順的信眾，可以點光明燈，祈求長年順泰，事事如意。 文昌廟供奉主祭神為文昌梓潼帝君，另奉有文衡帝君、孚佑帝君、朱衣星君、大魁星君為同祀神，合稱「五文昌」。 如果廟裡備有文昌燈或者燭台，考生也可以為自己點一盞燈或一對蠟燭，象徵照亮自己的考運，對於運勢的提升也有一定程度的效果喔。
於清朝道光5年間，當時的地方社會文蔚社與文炳社為了提倡地方的文學風氣，因而合資建造此文昌廟。 如果你天生就是考運不好的那群，怎麼考總是差了一、兩分，那麼千萬記得在考前拿著准考證拜一下。 《那些年，我們在追的女孩》都告訴我們了，別讓寒窗苦讀的辛勞毀於上考場前的肚痛、手痛、頭痛危機，不僅毀了功名、還毀了情侶一起上大學談戀愛的機會，然後就此錯過，這樣乾丟？
台中文昌帝君: 考生必拜的「文昌帝君！」想要祈求考試順利需準備這些供品！｜瘋神說
沿革簡介：「文蔚社」是嘉慶三年（西元1798年）由曾玉音另與地方仕紳在北屯四張犁組成。 而「文炳社」則是嘉慶五年（西元1800年）由當地儒者黃正中、林宗衡等人在現今廟地附近開設書房，教授漢學之「學會」組織。 後來，二社合併，於道光五年，奉旨倡建文昌祠，二社社員成立「文昌會」，奉祀文昌帝君。 同治二年（西元1863年），於現址建廟，同治十年（西元1871年）竣工。 民國七十五年依原型重修神殿、拜亭與三川殿屋頂，重建左右廂與庫房，並增建金亭與廁所等空間。 圖 / WIKIMEDIA COMMONS考試相關：考試當天要穿的 洗淨之乾淨上衣、文具、准考證影印本。
- 建廟所餘資金則用來購置田地，收取佃農耕作部份收益做為廟方資產，以供廟宇祭祀、修繕之用，餘額則分給社員當作紅利。
- 關公，又稱關聖帝君，三國時代的知名將領，喜讀《左氏春秋》，不僅義薄雲天，且允文允武。
- 湧蓮寺每逢考季，就會湧入大量考生攜帶准考證來祭拜，超過百年歷史的湧蓮寺，擁有了不同於其他的文昌廟的「五文昌」，同時祭拜著文昌帝君與魁斗星君、朱衣星君、孚佑帝君、關聖帝君。
- 每年開春時，點光明燈，有照耀前途之意，祈願並期勉在未來一年精神昂揚，奮力進取。
- 另外也可以準備六片”桂花葉“，桂花主文昌，戴桂花葉可以讓考生臨危不亂。
另外也有些廟宇有特殊的祈福方式，考生也可以入廟隨俗。 1.以香火作为沟通天界神仙的媒介，并诚心诵读文昌经书《文昌孝经》、《文昌帝君阴骘文》或道经经书《太上文昌宝忏》； 2.祈福仕途高升的人也可在每年农历二月初三到文昌庙，供奉鲜花、水果、茶食、点心等供… 從磺溪書院的右側門口進入後，最先迎接我們的是三尊供遊客拍照的立板，磺溪書院是供奉文昌帝君，所有的立牌上都寫著金榜題名。 磺溪書院建造於清朝光緒十三年，是由看得出歷史痕跡的磚瓦、青石、泉州石和古老福等組成，原本擁有拜殿、大殿、門廳和正殿等建築物的磺溪書院因為台灣光復後不斷被變賣和偷竊。
魁星也可稱作「魁星爺」、「文魁夫子」，傳統上被認做是讀書士子的守護神。 「魁星踢斗圖」描繪一名紅髮藍面鬼，站立於鰲頭之上，一腳向後翹起像鉤子踢「斗」字，一手捧墨斗，另一手執筆，這幅被讀書人認為是高中科舉的預兆。 一般的廟宇都會設有天公爐，天公指的是最高位階的神明——玉皇大帝，在向主神致意之前，要先拜天公，以示誠敬。 文昌祠的建物格局與建地面積之考據，依日治大正年間調查之《宗教台帳》記載，已發展為坐東北朝西南，三開間正殿帶拜亭及左右兩廂房，廟前並有一堵照壁，建物共約94坪，整體佔地則約660坪，廟域堪稱宏敞。
外縣市交通路線走國道來或是其他台中區域走74快速道路來的朋友，下國道一號後到磺溪書院大約10-13分鐘左右。 關公，又稱關聖帝君，三國時代的知名將領，喜讀《左氏春秋》，不僅義薄雲天，且允文允武。 民關祭祀關羽，經過1700多年的演變，關公升格為具有多元化之神明，一般廟宇或民眾供奉的關公神像為坐像，手裡拿著《春秋經》，又稱為「文關公」而警界或習武者所供奉的關公神像為手拿關刀或騎馬，又稱「武關公」。 關帝廟在台灣宗教界地位崇高，不僅是民間信仰的寄託，更是忠義精神的武人代表。 又稱「朱衣夫子」、「朱衣神君」等，相傳此神著紅衣，能細辨文章的優劣。
每逢遇上考季時，文昌廟便成了香火最為鼎盛的廟宇，特別是學生族群會結伴到此祭拜文昌帝君祈求保佑其考試順利金榜題名。 藉由文昌帝君的書卷風氣，讓 信眾們在遇考試時，能夠平心靜氣地思考並發揮其智慧謹慎作答。 而文昌廟文昌帝君的靈驗，更加吸引了許多民眾或遊客們遠道而來到此參拜，因此成為台中市區最 為熱門的觀光廟宇。
今年的流年文昌位在正北方，如果家中有考生想要運用流年文昌位來強化文昌運和考運，可以在家中北方的位子擺放文昌筆架、能照亮文昌位的長明燈，或是能增加思考判斷能力的紫水晶，都可以產生一定的效果。 台中文昌帝君 要注意文昌位必須保持乾淨、整齊、明亮，不可隨意拿來堆放垃圾或雜物，以免影響考生的運勢。 魁星原指北斗星「璇璣杓」，魁星的形狀就是一個「鬼」，踢著一個「斗」。
台中文昌帝君: 高雄文武聖殿
台南的孔廟是全台最早的文廟，清末前為官辦學府，大門口的「全臺首學」金匾，正說明了台南孔廟的地位。 每年的春祭與秋祭大典是台南孔廟最熱鬧的時候，尤其是搶拔智慧毛活動，相傳可以增加智慧，因此吸引許多祈求考運順利的人前來。 而廟內的文昌閣，二樓供奉文昌帝君，三樓供奉魁星，是一般考生主要祭拜的神明。 不過由於整個孔廟為木造建築，因此內部均禁止燒香祭拜，沒有香煙繚繞的氣氛，反而多了一分清幽雅致。 文昌帝君不是每間寺廟都有供奉，列舉幾間香火鼎盛，文昌君神蹟靈驗的文昌帝君廟，提供給學子考生們，可以準備准考證影本及供品，前往祭拜祈求考試順利。
