光緒九年（西元1883年）四月十八日又由地方耆老許長尖、李朴、洪陳等人重行集資重建，廟座辛向乙兼戊辰、正廳旁附廂房，從此物阜民康，進香者絡繹載道，人文蔚起，五穀豐收，為「太子宮」中興之始。 康熙二十七年（西元1688年）四月先人感念中壇元帥恩澤廣被，乃立意募工、募款，擇南臨鯉魚池建造土廟一座，號稱太子宮，從此遶境四開、奠基開展。 八大宮廟齊聚北台灣，偕同台北葫蘆寺觀音佛祖，進行難得一見的水上及陸路繞境巡安賜福，空前絕後！
但是現在為了配合廟堂的金碧輝煌，玄天上帝已不再穿黑色衣服而改穿頗富威儀的帝王服飾。 有關玄天上帝的傳說很多，現在僅就比較常聽說的幾中傳說提供給大家做參考。 據〈宋高僧傳〉記載：道明律師夜晚走在西明寺道路時，踏上前階忽然摔了一跤，此時有一位少年伸手扶了他一把，宣師感激之餘，便詢問其姓氏，那少年答道：「我非常人，乃毗沙門天王之子哪吒。」此後哪吒就被佛家奉為護法神。 太子爺聖駕降臨時曾說：「在世界各地、各種宗教、祂所化現的均是相應於當地的生活、風土民情所能認知的形相，以幫助人類得到身心安寧為目標。 哪吒一命歸泉後，魂魄無所依附，隨風飄到乾元山，經太乙真人指示託夢給母親；在翠屏山建造一座哪吒行宮，連受三年香火就可重回人間。 母暗中派人興建神殿安奉哪吒神像，約半年餘哪吒在翠屏山神威大展，感動萬民。
本宮在前住持及歷任主事李古、李金塔、李致毅等人慘澹經營，暨諸先賢、信眾盡心護持，始能日益茁壯，得以永續發展，均功不可沒。 化龍宮主殿係於民國卅四年（1945年）十月，由李氏宗親之族長李文壽發起來建廟，族人李子貢捐地五十坪，歷時五月，於民國卅五年（1946年）二月初始落成。 而主殿兩旁的廂房，則係於民國四十八年（1959年），由前住持曾林越妹來募款所增建。 太子爺廟 由前住持及歷任主事李古、李金塔、李致毅等人用心經營，暨諸先賢、信眾盡心護持，始能日益茁壯，得以永續發展，均功不可沒。
太子爺廟: 桃園護國宮
台南新營太子宮，享譽全台灣，只要人稱太子爺，大家不免聯想就是這裡新營太子宮，可見其神威遠播，而廟方也在周邊造起了廣大的公園跟停車場，讓有了年紀的老人有個活動機能公園，也讓一些士農工商的人，午間能有暫時休息吃飯喝點涼水的好地方。 新營太子宮是南部三太子信仰的重鎮，因為靈驗而香火鼎盛，據說從這裡分靈出去的三太子就有三萬多尊，2016年新營太子宮舉辦的「羅天大醮」，從台灣各地進駐新營太子宮的神明竟高達一萬六千多尊，創下金氏世界紀錄。 除此之外，這裡幾乎每天都有進香團，曾創下單日一千兩百個進香團的紀錄。 而新營太子宮也在清朝時護駕北港媽渡過急水溪進入府城，因而「代代做先鋒官」。 由這個故事也可看出太子爺勇猛敢衝的個性，新營太子宮的太子爺流傳了許多傳說，像是保庇NOW之前曾介紹的〈新營太子宮童心未泯太子爺 偷偷落跑打泥仗！
二次大戰末期受戰火波及，李家大廳（公祠）部份被炸毀，李府王爺金身受損退神。 由李氏家族(長老 李文壽發起建廟)另捐田地五十坪(李子貢 捐贈)於公祠西南側約一百公尺處，籌建新廟奉祀。 民國三十九年建成，額「化龍宮」，坐乾向巽，面向愛河。
太子爺廟: 附近店家
兩宮殿之間的交陪在西元1944年因故中斷，直至西元2011年才恢復。 新營太子宮於西元2016年12月16至24日啟建「丙申年金籙羅天護國九朝慶成謝恩祈安大醮」時，普濟殿於6月也致贈一塊全臺第一大匾「保佑命之」掛於太子宮新廟拜庭之上，象徵兩廟之深厚情誼。 第三屆管理委員會主委李源智卸任時，期間完成廟體粗胚，龍柱雕刻、一樓地板鋪觀音石、一樓四點金內的神龕及公廁建蓋等工程。 第四屆管理委員會主委王獻彰接棒後，陸續完成一至五樓地板鋪設、外牆大理石鑲嵌、三樓凌霄寶殿、五樓三清大寶殿與無極大寶殿、哪吒銅像豎立、鐘鼓樓建蓋以及田寮大排加蓋等工程。
登錄種類：寺廟新營太子宮位在臺灣臺南市新營區太北里45-2號，為一主祀金吒、木吒、哪吒三太子的道教廟宇，建於清康熙27年（西元1688年）。 廟史悠久，臺灣不少廟宇的哪吒太子，為此地分靈而出。 每年農曆九月九日重陽節中壇元帥哪吒太子聖誕千秋，各地宮廟返回謁祖朝聖，香客絡繹不絕。
提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 太子宮的拜亭是以捲棚式八柱建構而成，屋頂有許多精緻的剪黏作品，正脊以雙龍朝龍馬負珠呈現，下方以八仙做為主題。 拜亭屋架是採用兩通四瓜的形式，中間的兩根桁檁上頭繪製兩儀、四象，兩旁搭配各式斗拱與精緻的彩繪。
哪吒雲遊回來，見神殿被父親燒毀，即往乾元山求助師父，真人決定以蓮花化身幫助哪吒重回人世。 太乙真人又傳與火尖槍法，並賜予風火二輪、又送給他一個豹皮囊，內裝乾坤圈、混天綾及金磚一塊。 太子爺廟 待其正式下山輔佐姜子牙時，又再賜服火棗三枚，使哪吒降魔時變成三頭八臂九眼的怪模樣，神通更是廣大，由於伐紂居功厥偉，得以肉身成聖，受封為五營之首。
太子爺廟: 太子爺也迷動漫 40年前石雕小白獅王鎮守壽桃宮
在廟宇參拜時，首先向天地間最偉大的神明「天公」上香致意。 「龍柱」是中華廟宇建築裡常見的華麗龍影盤繞在柱上的模樣。 蓮池潭 旁的左營天府宮, 石獅子代表「祥獅獻瑞」，在寺廟建築是不可或缺的存在。
不過歐洲的玻璃藝術和馬賽克藝術是平面上的呈現，「剪粘」則是立體藝術。 常見的「剪粘」作品有福祿壽三仙、八仙、雙龍搶珠、桃園三結義、神獸麒麟、龍、鳳、象、馬、鶴、鹿、牡丹、梅、蓮、蘭等等。 太子爺廟 台灣四季氣候宜人、地形多變，旅人不論是想上山感受芬多精洗禮，或是到海邊… 「Andy‧宜蘭包車旅遊自由行」為宜蘭在地的專業旅遊包車。
- 太子爺其生動活潑、個性鮮明的形象，在台灣「圈粉」無數，幾乎在每間廟宇都可看見其身影，神明遶境、出巡隊伍中，更是最稱職的開路先鋒，太子爺在台灣的民間信仰中，擁有舉足輕重的地位。
- 廖大乙指出，遊學太子爺40多年前託夢，要求立神尊讓祂四處「遊學」，不僅無宮無廟，也從不接受募款，沒有政黨或私人企業等任何立場，太子爺遊歷全台各大廟宇參香，每間走過的廟都會留下「香條」，台南開基天后祖廟已是第1077間。
- 桃山廟的歷史起於南明永曆四年（1650），神明金身一開始是祭祀於陳氏家宅，直到清咸豐元年（1851）才由信徒獻地，遷建於現址，從原本的草寮改建為磚造建築，並由三太子降駕命名為「桃山廟」，當地地名亦改稱為「桃仔宅」。
- 日本時代歷經多次改制，最後隸屬於新營郡新營街的「太子宮」大字，從中可以知道太子宮對於在地有極重要之影響。
- 化龍宮主殿係於民國卅四年（1945年）十月，由李氏宗親之族長李文壽發起來建廟，族人李子貢捐地五十坪，歷時五月，於民國卅五年（1946年）二月初始落成。
- 三塊厝因商業經營而繁榮，居民財力寬裕，表現在廟宇的建築風格自然走向巍峨壯麗金碧輝煌，是環境使然，形成化龍宮與三鳳宮在建築風格上呈現出強烈的對比。
- 明天是太子爺生日，今天已有不少信眾準備好祝壽供品，草屯鎮製麵師洪健昌準備了彈珠汽水、有太子爺圖像的餅乾、各式小型玩具，他說，每年在準備時自己都會被這些可愛的物品吸引，也跟著開心起來。
對此，民俗專家楊登嵙推測，太子爺會賞巴掌，可能是信徒的行為或個性上，讓祂看不慣，希望信徒未來能變的更好，類似老師在學校體罰學生的感覺，但是他也坦言，起乩降駕賞巴掌，他還是頭一次聽見。 被打的女信徒彎下身並用手捂臉頰、頻頻擦拭眼睛，但現場廟方人員只是不斷催促其他人動作快一點，沒有人上前關心女信徒，過了一段時間後才有名阿伯簡短詢問一下女信徒的狀況。 神明出巡也有自己的喜好，想用什麼樣的神像姿態遶境，廟方說自從乖乖照神明指示用新神像遶境，就再也沒有類似插曲發生。 桃園市昨（2）日傍晚發生一起重大槍擊案，桃園地方幫派「黑人家族」大哥、綽號「黑人」的郭信一外出倒垃圾，突遭埋伏已久的凶嫌開槍，當街倒臥血泊身亡。
太子爺廟: 漫漫弄 ～ 台南寵物友善餐廳・餐點卻不馬虎！
新網站「台灣STORY」與「台灣通」站內的文章連動，但以不同的分類方式，將旅遊書所未記載的私房景點、美食、文化、流行趨勢等資訊遞送出去。 讓對台灣有興趣的日本人，從詳細的區域、主題或特輯的分類中，找尋適合自己的內容。 土地公即指土地之神，在台灣是最常見的神明，各個廟宇幾乎可見到供奉土地公。 土地公與人們的生活最親近，對土地公的尊稱也不少。
經協調，淡水太子廟可用當時公告現值標購505坪土地，總價新台幣2200萬元。 營建署並以此廟為中心，興建第一批一千八百九十戶的國宅，其中六百五十戶用於安置地主，餘則用以安置低收入戶。 臺灣新北市淡水區崁頂里崁頂80之3號主神中壇元帥建立時間1963年淡水太子廟，又名崁頂太子廟，是位於臺灣新北市淡水區淡海新市鎮崁頂里的哪吒廟，在興建淡海新市鎮一期時獲得保留。 三塊厝的開墾源於明鄭時期，據三塊厝庄的守護廟三鳳宮之沿革碑文所述「三鳳宮舊名三鳳亭，建於清康熙十二年（1673），奉祀主神中壇元帥哪吒太子乃分靈自龍水的化龍宮。」由此推斷，龍水的開墾必早於三塊厝。 【註二】 龍水港化龍宮全臺開基太子爺廟 從古至今所奉祀的太子爺(又稱 中壇元帥)乃為「三太子 李哪吒」。
三太子在台灣是極有人氣的神明，除了武力值高超，天真、衝動、不拘小節的個性為祂吸引了強大且穩固的信眾。 太子爺天真可愛的外貌也與睜眉怒目的王爺不同，成小朋友喜愛也願意親近的神明。 在太子爺聖誕即將到來之前，為各位介紹幾間具代表性的太子廟。
覆鼎金保安宮沿革 本宮位於覆鼎金，覆鼎金地名之由來，據稱係今鼎金中街後方，有一東西長，南北短，面積約有半公頃左右之小丘，表面圓滑而宛如盛金之釜，覆蓋於地表，故名覆鼎金山（台灣府誌云：方言謂釜為鼎，山圓淨如釜之覆）。 清康熙二十二年（公元一六八三年），水師提督施琅入口，本地屬鳳山縣管轄。 金獅湖原名大埤，或覆鼎金埤，位於獅頭山麓，獅頭山原稱「虎頭山仔」，堪輿師堪定虎頭山有靈穴（臥獅穴），其土壤為黃土，以「金」喻之；金獅穴下之水面，遂以「金獅湖」稱之。 太子爺廟 自家人都不給面子，國民黨主席江啟臣昨天(23日)出席前行政院長郝柏村追思會前受訪時緩頰表示，防疫工作絕對要交給專業，其中一定有政府負責執行，中央與地方政府應相互合作，甚至中央應該盡量協助地方政府，這是國民黨一貫態度。
【註二】現今化龍宮的主神中壇元帥金身（大太子）是否為先祖渡台所攜帶的原尊，未敢明確保證，但從神像臉部有脫漆痕跡，其底座因昔日信徒求作藥引，長久刮刨，底座已凹了一大塊來看，若非原尊，亦是年代久遠。 太子爺廟 現存的神農大帝及馬夫、神馬金身是先祖渡台時所攜帶的原尊。 太子爺廟 〔記者陳鳳麗／南投報導〕明天是農曆九月初九，是重陽節，也是民間信仰太子爺生日，信眾今天就準備了可愛的祝壽供品糖果餅乾、汽水及陀螺、彈珠等玩具，準備初九為太子爺祝壽。 太子爺廟 民俗專家廖大乙說，太子爺是中壇元帥，7歲得道，因此準備的供品都是小朋友喜歡的；另外，相傳祂削肉還母、切骨還父，盡其孝道，因此，對父母不孝的人和從事色情行業者不能拜太子爺，拜了也無法獲得保佑。
太子爺總廟新營太子宮，下月八日將「北巡」至台北 – — 民俗廟會討論 – Fun space | 廟會來逗陣. 太子爺總廟新營太子宮，下月八日將「北巡」至台北(頁 1) – — 民俗廟會討論 – Fun space | 廟會來逗陣. 此外，許多信徒也會送上奶嘴給太子爺，而廟方會將收到的奶嘴過火後放在廟裡，若有父母帶家中孩子來祈福，或是有些孩子比較愛哭、難帶，就可以向太子爺擲筊祈求，將一個奶嘴帶回家給孩子使用，據說這樣孩子會乖順很多。 正殿內神龕上的木雕也是廟中精美作品，像是太子爺神房前方的欄杆罩與兩旁神龕上方的天灣罩，皆是廟內最悠久的木雕品。
新營太子宮是全臺著名的太子爺廟宇之一，創建於清康熙27年（西元1688年），由先民奉請原鄉中壇元帥來臺，最一開始是以搭建草寮奉祀，後來太子爺信仰陸續擴大，廟宇也由草寮改建成磚造廟宇。 於民國69年（西元1980年）保留舊廟，於廟後另建新廟。 現在的廟址是當時的道路，其道路形成火字型，因為苗栗街道屢遭火災，民眾苦不堪言，故而有徐秀生、徐盛吉、劉蘭茂等人發起，經信徒們協議，由苗栗民眾募集五百圓，聘請苗栗街木匠曾德元在火字中心建立土造之水神廟，對天遙請玄天上帝奉祀。 於道光十一年（西元一八三一年）八月二日動工，至第二年十月竣工，即為今之天雲廟。 民國二十四年苗栗大地震，天雲廟塌陷，因日本人壓制民間信仰，所以無法重建，只得將天雲廟諸神遷至天后宮站厝。
對此，根據《自由時報》報導，命理師廖大乙也特別點名3類人非常適合在中壇元帥三太子生日時前往祭拜，進而達到轉運的效果。 原名為三鳳亭，所祭祀主神為中壇元帥哪吒太子，太子爺廟是過往高雄三塊厝之守護神，又稱為三塊厝太子爺廟。 建造於清康熙年間，經過幾次修整成為現今巍峨廟宇，我稍微查詢全台同樣於康熙年間設置的寺廟，包含萬華龍山寺、台南水仙宮、澎湖施公祠等。 桃山廟主祀三太子，位於彰化縣二水鄉合和村，根據廟中的沿革誌記載，這間廟的歷史可能有接近三百年，是當地重要的信仰中心。 桃山廟的歷史起於南明永曆四年（1650），神明金身一開始是祭祀於陳氏家宅，直到清咸豐元年（1851）才由信徒獻地，遷建於現址，從原本的草寮改建為磚造建築，並由三太子降駕命名為「桃山廟」，當地地名亦改稱為「桃仔宅」。 廟中除了三太子之外，亦有祭祀騎獅子的大太子，與騎虎的二太子，三兄弟共同鎮守桃仔宅，留下不少傳奇故事。
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後來，哪吒因為與東海龍王的三個太子打架，不但殺了龍王的三太子赦丙，還抽了他的筋。 哪吒自知法網難逃，為了不連累雙親，唯有償命一途，便剖腹剔腸剜骨肉還於父母，以報答父母的大恩；他死後靈魂無依，四處飄飄蕩蕩，他師父太乙真人心生憐憫，特地到蓮花池裏採取蓮花兩枝、荷葉三片，讓他化身重生，這便是「蓮花化身」。 當時正值周武帝討伐商紂王，哪吒便幫助西岐元帥姜子牙(姜太公)進運殷都朝歌，完成推翻暴政的大業。 後來哪吒和他父母等一家人，全都肉身成聖，成為通俗道教中神兵、神將的統帥。 相傳神兵分為東、西、南、北、中五營，中營主帥李哪吒，身兼五營總指揮官，故名「中壇元帥」。
運途、事業、家運、身體、婚姻、姻緣、功名、風水、厝地、財運、求子嗣….等等。 桃園區護國宮從除夕到元宵節，成立太子樂園提供春節期間家庭親子遊樂新去處外，台灣燈會期間，護國宮在宗教燈區還設置高達11公尺的太子爺花燈，成為燈會新亮點。 針對國民黨執政縣市彰化縣的篩檢超前部署，引發中央地方防疫不同調，傳出國民黨中央計畫串聯執政14縣市執行新冠肺炎入境普篩，但苗栗、台中、宜蘭等多數縣市都持保留態度，連新北市長侯友宜也表示，新北市政府會與中央並肩作戰。 廖大乙也說，若準備好祝壽品，今晚11點15分過後，即子時一過就可開始為太子爺祝壽，到明天初九晚間11點前都可祝壽並祈求，若是要到有供奉太子爺的宮廟拜拜，最好是較常去的那間，因為這樣跟神明才有交情。 廖大乙說，太子爺有童心，才會都準備小朋友喜歡的零食玩具，其中若能有陀螺、彈珠，不只太子爺最喜歡，信眾也會如陀螺和彈珠一樣有轉運之效。
此外，拜亭的柱子是以洗石子工法製成，前方中間還有一對楹聯，上頭的圖案與字體也是用洗石子雕塑而成。 西元2018年11月舉行「戊戌科金籙羅天護國九朝謝恩祈安圓醮祈安巡禮繞境活動」；12月啟建「戊戌科金籙羅天護國九朝謝恩祈安圓醮」。 西元2018年4月再次應邀贊境大甲媽祖2018歲次戊戌年九天八夜進香遶境回鑾大甲鎮瀾宮之「開路先鋒官」。 新廟一樓大殿主祀金吒太子、木吒太子及哪吒太子，副祀福德正神、註生娘娘、虎爺公以及至今三百餘年之太子爺專用之太子神轎，並安有光明燈。 雍正六年（西元1728年）本地檀越集資八百銀元，倡建廟宇。
士紳許志遠發心，獻銀貳百元，補成一千元，建成大廟。 虎爺：雖無封廟供奉為主神，但為寺廟不可或缺之角色，一般寺廟神案下均供虎之塑像，稱「虎爺」。 一般人相信虎爺為土地公所騎用，亦有驅逐癘疫及鎮護廟堂之功用。
