2006年12月17日，市府派員在此樹前豎立新的解說石碑，但碑文有將該廟所在里區寫成「樂成里」、把「廟前」寫成「醫院前」等錯誤，因此重新鐫刻。 原本此項活動只有恭迎旱溪樂成宮的媽祖，但大屯區內各庄的媽祖也參與行動，如烏日的喀哩新南宮、大里福興宮、大里新興宮、大里振坤宮、大里大突寮媽祖，之後南屯區建功路的護國聖瀾宮也加入，又增加南屯區的北田心（大同里）、西區的土庫仔（土庫里）、公館仔庄頭出巡繞境，形成現在稱為「大屯媽祖聯合出巡十九庄」的聯合遶境。 全國縣市長12月25日就職，雲林縣長張麗善小內閣名單確定，只有建設處、地政處、行政處及新聞處小幅異動，其他局處沒有變動，張麗善指出，縣府團隊成員依各熟悉業務，持續推動縣府既定政策。 韓星宋仲基單身3年半首度認愛，英國女友身分也被起底，傳出是前英國演員「凱蒂露易斯桑德斯」，曾演出電影《情慾三重奏》和《波奇亞》，2018年後就沒推出新作品，根據知情人士透露，凱蒂已經沒有拍戲，現職為英文家教，有網友說看到兩人出現在婦產科，推測女友已經懷孕，對此經紀公司說不打算回應。
- 由於宮廟位在臺中市東區大里溪支流的旱溪附近，故多俗稱旱溪媽祖廟。
- 接著她訴說前一段感情遇到媽寶過得很累，希望下一段的對象是有擔當、有肩膀的男人，「外表大概178（公分）左右、看起來乾乾淨淨、鼻子挺的男生，請問月老爺爺願意幫我嗎？」一擲也是聖杯。
- 下 哩仔開始出巡，忽然烏雲密佈，降下滂沱大雨，蟲害即被掃滅殆盡，接著一庄又一庄均神到蟲除，農民認為媽祖威靈顯赫所致。
- 但近年來常常有「情人節分手」的悲慘意外發生，或是明明精心準備了好幾個月，卻在情人節前幾天發現對方劈腿的慘事。
- 她感謝著月老爺爺連2聖杯同意，承諾只要能順利找到好對象，一定在交往的一個禮拜內來還願，之後每半年都會回來拜拜，求月老保佑下段感情能常穩走下去。
- 溜金斗拱：（螭虎斗拱）以捲螺表現栩栩如生，有前瞻、有回顧，顧盼之間頗有神韻，螭虎頭頂住斗，力學與美學配合得宜。
，香火鼎盛每到假日更是人潮洶湧，其中最有名的就是月老，不知為何Pineal直覺總覺得要幫眾神明寫一篇文章，創建於清朝乾隆十八年(西元1753)，今日就到樂成宮參拜眾神，順便看看月老到底靈不靈驗，也請眾神幫忙解決糯米的睡眠問題，長期被鄰居打擾真是受不了。 樂成宮除了主祀著天上聖母媽祖外，也同時祭祀著許多神明，順著大殿外側有著細緻石雕的新建迴廊來到位在後殿一樓的聖父母殿。 祭祀聖父母、玄天上帝、關聖帝君的聖父母殿，其中還有香火也最旺盛的月老，吸引不少信徒前來求一段美好姻緣。 殿內只由日光燈管和光明燈照亮，略顯昏暗的環境搭上龍柱和華麗的神龕，雖不像正殿這麼古樸，但依舊顯得相當莊重。
傳統建築三川殿與正殿的面寬與間數相同，多為三開間，因為樂成宮的正殿屋頂是「四垂雙層」，也就是「歇山重擔式」，頂山兩側的屋頂山花多增加兩列柱作支撐，致使正殿成為五開間，這種格式又稱「增列柱」，原本彰化「元清觀」也是五開間，因為火災燒毀，只剩樂成宮是如此格局。 樂成宮內還有數個清朝時期的古文物值得細究，其中有道光時期的古木香爐、門楹前形狀如古代枕頭的石座「門枕石」與「下門臼」，與媽祖採藥時的神轎等都十分珍貴；目前樂成宮主委、委員們與文史建築專家正在籌劃樂成宮為媽祖文化園區，這些古文物也將有妥善的安頓之處。 九二一大地震後十八庄迎媽祖活動蕭條，部分十八庄宮廟與樂成宮合作辦理「大屯地區十八庄聯合遶境活動」，2007年時此活動被樂成宮單方面改稱為「旱溪媽祖遶境十八庄」。
該塔標碑於2003年完工，以青斗石作壁雕，入夜後從潭子、太平、大里等方向來往的車輛可望見。 要說到拜月老，彰化鹿港天后宮的月老廟可是出了名的靈驗！ 鹿港天后宮早期並沒有供奉月老，但隨著越來越多的父母替孩子祈求姻緣，靈驗的消息也讓信眾紛紛前來祈求姻緣，而後才興建了月老廟。 「樂成宮月老」據說因為非常靈驗，所以參拜人潮非常多，我們差點擠不進去XD 引用官網上的兩段給大家參考，先祝大家都能求得好姻緣、好人緣。 台中市旱溪媽祖廟一「樂成宮」之歷史淵源，溯自乾隆初年，林氏祖先渡台拓墾，為冀求一帆風順及其墾業順利，遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來台，林氏一行人，行經至本宮現址，因神靈顯異，乃擇定聖地，暫奉祀神祇於此。 樂成宮建廟的緣由於清乾隆時期，林氏祖先由湄州奉請媽祖香火來台，行至旱溪，媽祖自擇地安身，於是庄民建廟奉祀，至今已有兩百餘年的歷史。
座向為坐東北朝西，閩南式傳統建築，其格局為九間貣、三落「回」字形四合院之大廟，其屋頂特色為「升庵假四垂」 其建築手法，不傴讓整棟建築外觀呈現挑高華麗風格，更增加裝飾空間。 溜金斗拱：（螭虎斗拱）以捲螺表現栩栩如生，有前瞻、有回顧，顧盼之間頗有神韻，螭虎頭頂住斗，力學與美學配合得宜。 螭虎團字：線條渾圓優美，雕工精緻，（位於三川殿中港間對聯之上及文物室神案桌立面裝飾）。 樂戎宮不傴是人文薈萃的三級古蹟，更是一座美輪美奐的藝術殿堂，不論是木雕、石雕、彩繪、交趾陶、剪黏、泥圕、文字篆體等，樣樣構圖嚴謹，精雕細琢，巧奪天工。 一樓後殿：（聖父母殿）聖父聖母、玄天上帝、關聖帝君、中壇元帥、福德正神、太歲殿。 這也是我第一次看到有這種服務，可以寫「疏文」給月老，據說這種方式可以直通天庭，請月老幫忙貴人緣、姻緣、家庭等問題。
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台中市旱溪媽祖廟一「樂成宮」之歷史淵源，溯自乾隆初年，林大發之十五世祖渡台拓墾，為冀求一帆風順及其墾業順利，遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來台，林氏一行人，行經至本宮現址，因神靈顯異，乃擇定聖地，暫奉祀神祇於此。 時光荏苒，眾等皆拓墾有成，有志人士乃於清朝乾隆十八年﹙公元１７５３年﹚，毅然創建「樂成宮」於現址，供信徒 朝夕頂禮膜拜。 樂成宮建於清朝乾隆18年，到現在已經有260年歷史，是台中香火極鼎盛的廟宇之一，除了是三級古蹟旱溪媽祖廟以外，一般傳統廟宇參拜信眾多半是中老年人居多，但因為樂成宮的月老以靈驗著稱(台灣三大月老廟之一)，也吸引不少年輕人前來一求姻緣。 沿革簡介：台中市旱溪媽祖廟──「樂成宮」創建於清朝乾隆十八年。
她感謝著月老爺爺連2聖杯同意，承諾只要能順利找到好對象，一定在交往的一個禮拜內來還願，之後每半年都會回來拜拜，求月老保佑下段感情能常穩走下去。 沒有任何的意外，看來月老相當有把握，總共5次擲出全是聖杯。 因廟址近於大里溪支流河面寬闊但水量稀少的旱溪，所以民間也尊稱樂成宮媽祖為「旱溪媽」。
月老殿內奉祀月下老人、註生娘娘、張仙大帝、送子觀音、衛房聖母等，殿內2旁除了貼滿還願喜帖，2旁的姻緣樹也掛滿了姻緣袋。 直至近期農曆三月二十日宴請大旗陣頭的習俗，漸改至農曆三月二十三日媽祖生的當日，再擺桌宴請親友，遂有「旱溪媽祖吃尾餐」 〈台語〉的說法現今下哩仔庄「慈聖宮」尚保存著同治拾年〈公元１８７１年〉歲次辛末花月吉置的大旗，彌足珍貴。 由於十八庄民對旱溪媽感恩加上遶境的特殊宗教儀式，也因此台中地 區一帶，有一句流傳俗諺：「旱溪媽祖蔭外庄」，寓意著不論是本庄或是外庄信徒，只要虔誠篤信旱溪媽租，都能得到「旱溪媽」一視同仁的庇祐。 原PO繼續發問：「請問月老爺爺9月底前會認識他嗎？」聖杯，「那請問10月底前我們會在一起嗎？」聖杯。
日治大正十年（西元1921年）於現址重建，廟宇正殿於大正十三年建造完成，三川殿於昭和四年（西元1929年）竣工。 民國八十年擴建後殿，「樂成宮」宏偉莊嚴完整之廟宇建築終告呈現。 時光荏苒，眾等皆拓墾有成，有志人士乃於清乾隆五十五年(西元一七九零年)，創建樂成宮於現址，供信眾頂禮膜拜。 樂成宮在民國七十四年(西元一九八五年)經內政部核定為國家第三級古蹟。 民國八十八年(西元一九九九年)九二一大地震，正殿、三川殿及過水廊的結構柱、樑、榫位移，屋脊折斷傾塌，幸賴旱溪媽庇佑，附近百姓均安，樂成宮並在政府及董監事和信眾的合力下，於民國九十二年(西元二零零三年)進行災後重建工程，於民國九十三年竣工，樂成宮得以有目前宏偉規模。
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稱作「闊嘴月老」的大觀音亭，善於說媒，適合單身、沒有對象的女孩求姻緣，大觀音亭的月老最大特色就是手拄柺杖長相慈祥和藹且擁有耳厚與闊嘴，被民間形容祂是嘴大說四方，善於說媒因此又被稱為「說媒觀音」，據說祂可以將素昧平生，無對象的人找到意中人。 龍山寺的月老被網友激推為第一名，甚至傳聞女星舒淇到此參拜完後就閃婚，堪稱全台最強姻緣廟。 一直以來穩居討論度榜首，且已經撮合無數對正緣，「艋舺龍山寺」除了主祀的觀世音菩薩等神明之外，特別出名的月下老人就位在後殿，但想求姻緣的必須從正殿依序參拜共7爐，才能去找月老。 綜觀「樂成宮」的 創建、修賈、擴建，有如一部地方開拓史。 紫雲巖供奉著觀世音佛祖，又稱為「觀音亭」，是臺中最大的觀音廟，正殿為兩層樓式建築，兩側各有一座鐘樓，廟頂為金黃色瓦片，精緻非凡，古剎建於清康熙年間，三百年來多次翻修整建，目前已是中部地區重要的信仰中心之一。 對面更興建文化大樓結合宗教、文化、觀光等，成為清水知名的景點。
而原PO事後好奇的詢問了對方，甚麼時候開始喜歡上自己的，沒想到對方說的時間點，竟與原PO拿月老糖給對方吃的時間點一模一樣，這也讓原PO直呼：「樂成宮實在太靈了！我超感謝月老爺爺的，最誠心那種，這篇認真沒唬爛，我跟他在一起後，我朋友要我一定要發dcard，讓想脫單的人知道！最後！超級感謝月老爺爺的啦」。 台中廟樂成宮 手執筊，信女(信士)○○○住在○○○今年幾歲，以虔誠之心向月老星君祈求賜給我一個紅絲線盡快找到好對象，擲筊聖杯一個，即可取下紅絲線（隨意油香）拿到香爐順時鐘繞三圈，戴在手上，男左女右(可拿下放在隨身皮包)。 依據清道光十六年（1836）周璽《彰化縣誌祀典志》中記載，縣內天后聖母廟計有二十三座，其中載有「一在旱溪庄」，因此足茲證實，「樂成宮」在前清道光年間，即已屬當時彰化縣內著名之媽祖廟。 烘衣機這種電器在外國相對普遍，現在由於家庭居住空間小，沒地方曬衣服，有許多台灣人選擇安裝烘衣機。
但是家有養貓的飼主要注意了，貓咪可能因好玩或想取暖而跑進去，如果不注意直接啟動，後果不堪設想。 祀典武廟後面的月老祠除了為人牽起千里良緣，更因幫人斬斷爛桃花而聞名。 比起其他月老裡的慈眉善目，祀典武廟的月老則是一臉正氣凜然，手持著拐杖就像是隨時為人主持公道般，幫助信徒打退第三者。
台中廟樂成宮: 姻緣結成後還願
順著階梯上到二樓，祭祀著玉皇上帝、觀音佛祖、註生娘娘的玉皇殿，頂上螺旋狀的澡井配上由光明燈照亮的細緻神龕，讓玉皇殿與一樓的聖父母殿截然不同，充滿華麗的感覺。 台中廟樂成宮 也提醒大家要向月老求籤，記得要說清楚自己的姓名、生辰八字、住址等資訊，若有理想對象的身份，或想求得得心儀對象條件，記得要說的越清楚越好，得到三次聖筊後就可抽籤並至廟方解籤處解籤。 有民眾好奇，拜了很多次擲筊都沒有明確結論，那可能是代表神明覺得你的問題不明確，或者月老認為時機未到，可以隔一段時間再來參拜試試看囉。 女大學生日前在Dcard貼文，提到今年8月在朋友邀約下，一起前往台中樂成宮求緣分，儘管沒有信仰，她仍專注配合習俗，用認真、誠心的態度向月老爺爺祈求成遇到個好的對象。 來到這裡突然讓我想起了台南武廟附近（一個台南中毒很深的感覺），『樂成宮』不只是一座一般的廟宇！
這樣跨區域的宗教活動歷經清朝、日本、民國三個不同政權統治，卻都能以不同方式存續下來。 只是後來蟲害沒了，慢慢演變成單純遶境十八庄爲庄民祈福的活動，一天停留一庄，約至農曆三月二十日完成遶境，而原本都有習慣在農曆三月二十三日媽祖誕辰當日在旱溪宴請「大旗」等陣頭與信眾，九二一之後請客就暫停了。 樂成宮爲推崇孝道特別在後殿供奉媽祖的聖父母，為聖父母殿；在配祀神中頗靈驗者為位二樓龍邊的月老星君，早期來禮拜的多為父母代小孩求，因月老促成良緣的越來越多，也造成週末來樂成宮參拜的有很多年輕族群，期望在月老的見證下尋找到終身伴侶。 1917年，廟方與台中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請新港奉天宮、北港朝天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。 1904年，霧峰人林垂拱贈送由清朝末代狀元劉春霖所寫「法雨宏施」的匾額。 1921年，旱溪庄保正林源泉、張昧、賴為堯，協同地方人士林大發、龔顯柴、林阿堂、林同、林均等人推動重建工程，1924年廟宇正殿建造完成，1929年三川殿竣工。
台中廟樂成宮: 樂成宮 怎麼拜？參拜路線攻略
之後再到後殿參拜聖父母、玄天上帝、關聖帝君，虎邊的太歲殿參拜斗姥元君、太歲星君，參拜完一樣記得各放一炷香。 古蹟核定：內政部於民國七十四年十一月二十七日臺內民字第三五七二七二號公告暨第三六五五四五號函，核定為臺閩地區第三級古蹟。 台中廟樂成宮 最正式的方式是在每一尊神明前面都表明自己的身份，告知神明自己的姓名、地址，並舉香三拜向神明問安，然後在經過的爐前都插上一炷香後離去。 選好東西付完錢之後，可以移駕至旁邊桌子，打開姻緣金的盒蓋，把自己的生辰八字（出生年月日時辰）與地址等資料填寫在裡面的紅紙上，對於填寫有任何問題，可以參考牆上貼的教學或詢問現場人員。 若經查證資料明顯不完整或資料不全、不實，或不符合「行政程序法」規定者，將不予處理。
「蔡英文為什麼這麼久不給問？其實最大的理由只有一項！」董智森表示，因為很多記者平常跟蔡總統也不錯，像大姊姊一樣會開開玩笑，可是有些記者就比較有風骨，他就會問「蔡總統妳的論文？」蔡英文唯一怕的就是被問論文，其他的她都可以化解掉，即時沒有內容她都可以講。 擇定現址興建廟宇；大正10年（1921）由庄民發起重建，聘請知名大木匠師陳應彬等參與，正殿於大正13年（1924）完工，三川殿則昭和3年（1928）始落成。 也去了原PO推薦的金香店，老闆娘真的超熱情，不過去的時候還有一位阿伯教學指點拜法，走進廟裡時感覺有些昏昏沉沉。 恢復往昔豐收，於是眾生信服媽祖神威，乃決定每年農曆三月1日起~22日請鑾駕出巡，神尊所至民眾夾道焚香，跪地膜拜，及顯神功於一時，此舉綿延至今猶未間斷，是旱溪媽祖出巡大里、霧峰、烏日、太平十八庄之緣由。 這個網站採用 Google reCAPTCHA 保護機制，這項服務遵循 Google 隱私權政策及服務條款。
溫宗翰認為現象上十八庄之間彼此獨立、沒有統合信仰中心、更不以旱溪樂成宮為境主廟，文資登錄過程也有瑕疵，故主張應廢除「旱溪媽祖遶境十八庄」之此一法定無形文化資產，將該民俗正名為「十八庄迎媽祖」並還文化詮釋權於十八庄。 二、臺灣舊慣習俗信仰：｢繞繞境與臺中旱溪媽祖繞境路關…其中台中市旱溪媽祖每年繞境的路關(路線)和日期如下..｣。 省轄市時期，與舊社南興宮、南屯萬和宮、台中萬春宮並稱臺中市四大媽祖廟。 台中廟樂成宮 相傳此廟媽祖為林大發之先祖來旱溪拓墾時所迎請，後由庄民建廟奉祀，興建於清高宗乾隆十八年（1753年）。 此廟位於漢人從台中市區往大坑山區及太平開墾的必經之地，也是漢人與原住民接觸做生意之處，因此形成一小市集。 道光十二年（1832年）的《彰化縣誌》記載彰化縣內媽祖廟計有二十一座，其中一座位於旱溪庄。
樂成宮坐東北、朝西南，建築格局為九間起、三落「日」字形、四合院的大廟，是由清末民初台灣漳派一代大師陳應彬先生所建造，在石柱上有陳應彬敬獻廟宇的落款。 「彬師」的建築特色是「升庵假四垂」的風格，中港間的整個屋架抬高，建築更顯宏偉；他的風格也擅用「螭虎斗拱」，螭虎以捲螺表現栩栩如生的姿態，而「螭虎團字」，以及「金瓜形柱頭」也是他建築特色之一。 「彬師」的建築風格融合台灣當地的文化與氣候，自成一格，也影響台灣廟宇建築風格，除了樂成宮，台灣的台南天后宮與林氏宗親廟也是他的作品。 進到樂成宮如入雕塑藝術的殿堂，也仿如走進歷史故事的情節內，屋頂的交趾陶作品多以忠孝廉節為主題，例如龍爿小港間的後牌頭，就有「三國演義」故事中「三請孔明」的作品。 這些庄頭涵蓋臺中市烏日、大里、太平、霧峰、東區等行政區，有「旱溪媽祖蔭外庄」（庇蔭其他村莊）的美譽。
喜歡旅行發掘美的事物，喜歡吃著美食，享受當下的美好， 透過分享紀錄，把最美好的時刻永遠深刻烙印在心裡， 快樂的秘訣，不是做你喜歡的事，而是喜歡你做的事。 被視為母的榕樹根部長有樹瘤，形似烏龜，在2004年報導時約12公尺、樹圍約3公尺。 2015年9月28日清晨，這棵被編為台中市珍貴老樹編號第4號的老榕在強風中倒塌，由劉東啟診斷，市府協助搶救。 在美軍空襲時，因人們躲在公樹下的防空洞獲救，信徒遂在樹下安置一尊樹王公神像。 在1993年報導時，市府農林課人員表示此樹缺少土壤通氣處理，樹蔭下又有不少攤販聚集，對老樹的存活具有莫大的威脅。 九二一地震後該廟整修，廟方於洽詢陸軍第十軍團指揮部、台中市後備司令部等單位，確認防空壕未在作戰工事列管範圍後，將其拆除以防遊民佔據。
有點涼，今日是一個下雨天，而且是滿大雨的天氣，但正因大雨的天氣，我便想趁此去完成很久以前就想去做的一件事，那就是去台中東區的「樂成宮」拜一下月老，所以便臨時邀了好友一起陪同而開車前往。 下 哩仔開始出巡，忽然烏雲密佈，降下滂沱大雨，蟲害即被掃滅殆盡，接著一庄又一庄均神到蟲除，農民認為媽祖威靈顯赫所致。 由於十八庄民對旱溪媽感恩加上遶境 的特殊宗教儀式，也因此台中地區一帶，有句流傳俗諺：「旱溪媽祖蔭外庄」，寓不論是本庄或是外庄信徒，只要虔誠篤信旱溪媽租，都能得到「旱溪媽」一視同仁 的庇祐。 奉祀救苦救難及護佑眾生元辰光彩、闔家平安、前途光明、事事順利的天上聖母，有的時候工作或生活上壓力太大、也都會來找媽祖聊天。
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迨至大正十年（1921），因人口增加聚落形成，為因應日益增加之信眾，旱溪庄保正林源泉、張昧、賴顯柴、賴為堯、林阿堂、林同、林均等人推動重建工程，工程萬端艱辛歷經數載之施工，廟宇正殿於大正十三年（1924）建造完成，三川殿於昭和四年（1929）竣工及至民國八十年（1991）擴建後殿及左右護龍。 民國八十八年（1999）九二一大地震「樂成宮」的正殿及三川殿大木結構柱、樑、榫亦有位移現象，屋頂及屋頂上的剪黏皆嚴重損壞，幸經政府於民國九十二年（2003）二月二十八日發包施工，至民國九十三年（2004）三月三十一日竣工，至此「樂成宮」宏偉莊嚴完整之廟宇建築終告重現。 2005年，樂成宮聘請中興大學歷史系教授林正珍等學者及地方文史工作者隨隊採集遶境活動，以一年時間田野調查及訪談耆老，並出版相關書籍。 2008年8月初，臺中市文物審議委員會審議，將樂成宮遶境以「旱溪媽祖遶境十八庄」之名登錄為臺中市文化資產，其後亦曾獲選為「臺灣宗教百景」之一。 2016年臺中市議員邱素貞、江肇國亦提案將此民俗從市定民俗提升成國家層級，並獲得議員曾朝榮、何文海、李天生、蔡雅玲等人連署。
- 為配合樂成宮震後整修工程，臺中市政府工務局向中央爭取到三百多萬元，一併進行廟埕廣場及旱溪街風貌再造，將廟埕廣場改鋪地磚，並於旱溪街裝設古式路燈。
- 稱作「複合月老」的重慶寺，是府城七寺八廟之一，也是一座200多年的老廟，主祀觀世音菩薩，小廟的氛圍和建築特色很有日本神社的感覺，相當幽靜。
- 1921年，旱溪庄保正林源泉、張昧、賴為堯，協同地方人士林大發、龔顯柴、林阿堂、林同、林均等人推動重建工程，1924年廟宇正殿建造完成，1929年三川殿竣工。
- 一直以來穩居討論度榜首，且已經撮合無數對正緣，「艋舺龍山寺」除了主祀的觀世音菩薩等神明之外，特別出名的月下老人就位在後殿，但想求姻緣的必須從正殿依序參拜共7爐，才能去找月老。
- 依據清道光十六年（1836）周璽《彰化縣誌祀典志》中記載，縣內天后聖母廟計有二十三座，其中載有「一在旱溪庄」，因此足茲證實，「樂成宮」在前清道光年間，即已屬當時彰化縣內著名之媽祖廟。
附近都有攤販在賣月老的姻緣金，疏文～可以選擇買或是不買。 我是小訣行銷工作室的Facy，這是我第二個網站專寫用來寫文章的，我喜歡寫部落格來記錄「把不會變會」的事，也喜歡教別人寫部落格，更有替人架設部落格網站的服務(就像本站)。 ，我們就坐下來讓她教我們整個完整流程，雖有點小複雜，但是經老闆娘正確指導我總算懂了拜月老的眉角，且不只拜月老而已，整個宮所有的神明都要按照動線去拜過一次，這樣才夠恭敬。
擅長替人牽紅線的「大天后宮」，適合幫情人感情加溫或是有意中人求好歸宿。 大天后宮的月老，據說是全台南最會牽紅線的1尊，據廟方說1年可以牽成300多對佳偶，平均大約每天都能牽成1對；大天后宮的月老特色主要是可以將原本就情投意合的2人提升感情、終成眷屬。 若已有意中人的也可以來大天后宮拜拜祈求月老幫你加速修成正果。 稱作「拐杖月老」的祀典武廟善於斷事，適合單身男性求姻緣或斬爛桃花。 祀典武廟的月老表情比較嚴肅，加上手拄著拐杖，因此稱為拐杖月老；除了求姻緣外，拐杖月老也很擅長斬斷爛桃花，因為祀典武廟供奉的主神是關聖帝君，陽剛氣較重，所以據說比較適合單身男性來求姻緣。 祀典武廟也有提供點姻緣燈的服務，如果覺得自己的感情運不順，或是人緣不佳也可以點1盞姻緣燈，若有好姻緣出現，也要記得回來還願月老。
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自台中縣梧棲港登岸後，林氏一行人翻山涉水，到了今日樂成宮現址時，因眾人旅途勞頓，疲憊不堪，便將天上聖母神像暫時置於一棵大樹下的巨石之上，經稍事休息後。 台中廟樂成宮 民國74年（1985）經內政部指定為古蹟，民國80年（1991）擴建後殿及改左右護龍為二層樓式，屬較大規模之變革，使外觀呈現今日所見不同時期不同風貌的立體組合。 順利訂定婚約的時候，就可以前往月老廟還願，感謝月老幫忙牽線，記得要依照當初的承諾還願，否則拿訂婚喜餅還願就可以了。 不管幾歲、不管曾經遇到些怎樣的人，那些小鹿亂撞的曾經、那些患得患失的過程、那些想要定下來的念頭總是因為愛！ 每一年到了情人節、七夕，身邊的情侶們放閃、結了婚的小夫妻甜蜜吃著燭光晚餐、老夫老妻雙手牽著也不膩，誰不想要一個伴呢？！ 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。
樂成宮除了是地方信仰重心外，日治時期也是社會運動與推廣教育的重要場所。 西元1920年代，臺人知識菁英積極從事政治、文化方面的非武裝抗日運動。 其中兩大組織：臺灣文化協會與臺灣農民組合，便有來樂成宮進行演講等推廣思想的活動。 文教方面，昭和2年（西元1927年），臺中市役所於樂成宮設置「國語夜學會」，以利推廣官方日語教學的重要性。 台灣各地廟宇週邊參拜信徒眾多，自然美食攤販也就跟著人潮而聚集成商圈，像是台北龍山寺、鹿港天后宮、大甲鎮瀾宮到南投紫南宮等等都是如此，在台中數一數二有名的就屬東區的樂成宮，每天都是參拜人潮絡繹不絕，開新車來進行過火儀式的更是不計其數。
