正殿為鼓樓起脊式，其中供奉高可及丈之三寶佛。 當時即請良達長老為開山祖師，妙禪法師為第一代住持。 民國三十四年臺灣省光復後，由已故之宗心大法師繼任第四代住持罡宗長老法脈為第五代住持。 台中市慈音寺 宗心大法師俗姓林字錦東，臺灣省南投縣竹山鎮人。
秘書處透露，農曆十二月初八是佛陀開悟證道的日子，佛教徒仿牧女供佛以乳糜的典故，以白米、青江菜、芋頭、花生等八味料，適量配比熬成粥供佛，稱為「臘八粥」或「佛祖粥」，以祈安賀歲。 佛光山惠中寺已連續10年在市府舉辦贈粥儀式，盼大家品嘗熱騰騰的臘八粥之際，溫暖在心頭並帶來平安和智慧，也祝福市民在新的一年健康如意。 【大成報記者蕭宇廷/臺中報導】農曆十二月初八為佛陀成道日，又稱「法寶節」，佛光山惠中寺為感謝台中市政府長期對市政貢獻，27日準備臘八粥、春聯及紅包致贈洽公民眾及市府員工。 市長盧秀燕出席法寶節結緣活動時表示，過去2、3年因新冠肺炎疫情，市民過得很辛苦，期望今年的臘八粥能帶來平安、健康、幸福，保佑疫情早日退散，也期許市政推動順利。 三、四樓是藥師殿，採挑空樓層，以接引更多信眾共修，供奉的是釋迦牟尼佛、藥師佛、日、月光菩薩及代表十二時辰護佑眾生的十二藥叉。
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參加者都足老幼善信，住持一家大小都是虔誠佛教徒。 照空法師的母親早年在台中寶覺寺出家，法名戒心，爾後曾任慈善寺及南投慈雲寺住持，和常緣尼師相識，故有福慧寺由照空法師接掌之因緣。 福慧寺創建的時候，還是土角厝式的平房，由於市地重劃，四鄰紛紛改建，民國六十三年照空法師預先於現址購地以備日後遷建之用，民國七十三年於現址開始破土動工，七十五年將福慧寺創建於現址。 圓覺院位於台中市北區的大雅路上，民國三十五年由紀萬和居士所創建。 剛開始設茅蓬數間，供信眾修持之用，由於信徒日益增多，茅蓬漸不敷使用，加以簡陋之所不足以庇護;故於民國五十一年重建，工程進行十分順利，歷時二年餘，至民國五十三年落成啟用。
- 福慧寺的大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛，整個大殿一眼望去看不到一根樑柱，因此空間更覺寬敞，這種情況在一般寺院並不多見。
- 寬昌法師接掌住持之後，仍然延續著演仁法師渡眾的方式，那就是免費教授經懺唱唸儀軌，每週固定一、三、五晚上開放，二、六則在二樓大雄寶殿唸佛共修，週四則到台中合作新村主持唸佛法會。
- 四十六年敦請律航法師為住持，並改名慈善寺。
- 慈音寺一樓是知客室，也是常住的寮房，殿內供奉著阿彌陀佛聖像，演仁法師慈照也安立在此，終年不滅的長明燈，代表對演仁法師的追思之情。
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- 民國五十九年得各方信眾之資助重建，成為台中市重要的佛剎之一。
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當時我國政府收復臺灣，所有日人財產全部接收歸於國有產權，管理者為劉祖基。 劉祖基鑒於日本——日蓮上人，是修持法華經之全力倡行者，為遵其深研法華經之功德，故劉祖基將寺名改為法華寺。 法華寺開創於民國前一年，係由日本九州佐賀，日蓮宗派下比丘尼，妙亨日持尼師開院，民國二年落成，寺名信受院。 民國廿二年，妙亨尼師圓寂，由另一位(不知其名)繼承住持職位，他在第二次世界大戰時，回去日本，由日本搭船回程臺灣時，不幸在航海中觸雷沈沒而去世，後法華寺由田中隆雄傳教師，接任職位。 除了念佛共修會之外，每月第二週日還有禮拜梁皇寶懺，佛菩薩的成道、誕辰日也都有慶祝活動。 目前中天寺正在興建一座四天王殿，這是顯明法師晉山後欲仿中國叢林的格局而規劃的，八十年動工，預計八十一年底完工，目前殿內四天王塑像及各硬體設施已近完工。
其來實有所自，詢非偶然。 民國五十二，覺生雜誌易名為「新覺生」以推行在家佛教為主旨。 發行遠及日本、南洋、美洲各地。 日本佛教界各宗派寺院出版之佛教刊物，均有與該刊交換之來往。
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當時是由地方數位善信居士為共修念佛而設的一個佛堂，原為木造建築。 澤道（王丁）聖量（林傳）普遭（呂溪）普道（陳元清）等，向日本政府申請核准設立財團法人台灣佛教龍華會，民國二十六年三月，商准在豐原設置該會支部，即稱為財團法人台灣佛教龍華會豐原支部。 台中市慈音寺 民國七十二年前後離開觀善寺，。
於民國八十一年九月八日，拆除原來殿舍重建「行願大樓」，於民國八十四年十二月二十七日展現慈龍寺新面貌，亦即現在所見之寺院建築。 心觀法師(女)俗名陳金鑾，乃宗心大師元配夫人。 民國十六年十二月二十五日生。 祖籍臺灣省南投縣人，臺中市省立師專畢業。 曾往日本京都佛教大學教育學部四年疑案。 曾任建國、力行、省三各國民小學教師先後達二十五年之久，自繼任後，風興夜寐，努力推行寺稱，興教宏法不懈。
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五樓是增廣見聞、自我充實的圖書館。 頂樓大雄寶殿所供奉的是千手護持、千眼照見總攝群倫的千手千眼大悲觀世音菩薩及本師釋迦牟尼佛、文殊、普賢兩大菩薩並稱的華嚴三聖，後棟有地藏殿供奉地藏菩薩。 每個殿堂各具特色、意義深遠，皆是常露法師的慈悲心量所現。 台中市慈音寺 廿六年德新尼師辭世，由德真繼任青桐林住持，同年德欽尼師依基隆月眉山靈泉寺的善慧法師披剃，並正式受戒，時年五十歲。
迎請章嘉大師及海內外耆宿名流環島弘法，成績斐然。 住持達圍大居士，民國七年生，臺中市人，一生親近聞名全省李炳南老居士座下聞法，民國四十四年皈依妙廣老法師，民國五十年在基隆海會寺受在家菩薩戒，當時戒師為道源老法師。 振光法師俗名許晶輝，湖南岳陽人氏，來台後以上尉軍官退役，民國四十二年依律航法師剃度，法名振光字廣輝。 台中市慈音寺 張妙光居士晚年一心持齋禮佛，並帶著當年僅十二歲的孫女也是現任住持真源法師同住。 不過真源法師算是慈航禪寺的第三代住持，第二代是達賢法師，也是真源法師的剃度師。 達賢法師很早就接掌了慈航禪寺，早在民國三十八年一干逃難來台的大陸籍僧人，因台灣時局不靖，而被以匪諜之名逮捕下獄，其中以慈航法師為首。
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中分四層，有高尚的貴賓室、接待室、休息室。 將日本所贈之大鐘安置於樓頂，由何應欽將軍親題「友愛鐘樓」四個大字，刻鐫於鐘樓正面。 鐘樓於五十五年十二月落成。 台中市慈音寺 與寶覺寺原建之七層寶塔，互相輝映，蔚為壯觀。
皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。 應以執金剛神得度者。 即現執金剛神而為說法。 皆應受持觀世音菩薩名號。 若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字。 恭敬禮拜觀世音菩薩。
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福慧寺固定每月的第四週日恭請如一法師傳授八關齋戒一永日，時間從當天上午八點半至隔天上午六點半，是屬在家居士齋戒。 除了佛菩薩的聖誕日有例行的法會外，給夏安居及彌陀佛七(農曆十一月二十日至二十六日)，算是最重要的法事。 慈善寺的第二代重興住待是振光法師，振光法師乃律航法師的薙度弟子，也足慈善寺之靈魂人物，法師生於民國十四年元月，圓寂於七十七年九月，俗壽六十四，戒臘三十三。
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