大使館也為老外們舉辦了文化巡禮，除夕夜到新加坡最古老的寺廟 – 天福宮 參觀，晚上10點半集合，然後由新加坡觀光局的義工提供約40分鐘的導覽。 另一個亮點就是關公的文化，有趣的是，我從來都不知道關公除了有道教的稱謂，也有佛教的稱謂，所以關公的祭拜既是佛教也是道教。 Thian Hock Keng 天福宮，是新加坡最古老的廟宇，屬於福建會館，是慈善家陳篤生 等福建仕紳的支持下，於1839年建成；早期華人為感謝媽祖讓他們順利抵達新加坡，都會到天福宮來還願!
現在的天福宮，除了承續傳統的福建文化，也努力推廣讓下一代還更多新加坡華人了解祖先的過往。 天福宮（Thian Hock Keng）坐落於新加坡市區的直落亞逸街，早期華人稱這裡為源順街。 天福宮始建於1840年，歷時3年才建成，目前已有170多年的歷史。 天福宮供奉的是護航之神“天后娘娘”（即媽祖、天妃），因是福建幫人士建造經營的，所以也叫“媽祖宮”。 在新加坡開埠時期，南來北歸的華人，因所乘帆船就停泊在宮前不遠處，所以都會到宮內拜祀，南來者感謝媽祖保佑，北歸者祈求海不揚波。
現在年紀已經30時好幾，還好她還有貴人緣，遇到了目前的男友拉她一把，要她斷了那些酒肉朋友，逼她去學一技之長，要她生活再怎麼辛苦也不能走回頭路，男友說不管將來生活是苦是樂，我一定會陪你一起度過。 100多年來，天福宮進行多次修復，1906年福建會館的會員曾捐款修復天福宮。 天福宮在1973年被列為國家古跡，1974年也進行修復。 1998年耗資新幣四百多萬來完成這歷時3年的龐大修復工程，并在2001年1月重新開放。 天福宮于2001年在大規模修復后榮獲4個獎項，包括聯合國所頒發的“教科文組織亞太2001年文化遺產古建筑獎”。 如今，現代化的交通工具早已取代了當年的帆船，但是，每當有人出遠門，仍有很多新加坡的善男信女們到天福宮向神靈許愿，祈求旅途平平安安。
天福宮: 媽祖 老公
天府最喜與科文諸曜同度，即昌曲、龍鳳、天才、化科諸曜同度或會合，是為文星入宅，前人以為主發科名，家有讀書之子，若更遇祿，則主置產得利。 或見祿(化祿或祿存)，會有祖上遺產可繼承，能增置田產，能創能守，又主工作環境安定，不輕易變換工作環境。 天府也喜與紫微同度，百官朝拱，則田園豐茂，祖業及自置均佳。 唯卻主守現成事業，缺乏開創力，須祥命宮曜而定進退，因現代社會環境不利守成。
紫府武曲居財帛或田宅宮，逢紫微化權，武曲化祿，二宮旺而無煞，必是富翁。 天福宮 天福宮 ◆ 巳亥天府最宜見祿馬交馳，同時見輔佐吉曜，則可掌權於國際性財務機構。 唯若成空庫，則在巳亥宮之天府，一生財源波動甚大，雖小心謹慎從事，依然有失。
天福宮除了主祀媽祖之外，配祀關聖帝君、至聖先師（當地稱「孔子公」）與觀世音菩薩。 1973年7月6日，新加坡政府指定天福宮為國定古蹟。 穿過前殿後即能進入連結正殿的中庭，媽祖像便位於正殿中央。 至聖先師孔子公則供奉在龍邊護龍處，據傳也是福建移民一同設立的。 天福宮後殿供奉武聖關公，另外亦有供奉觀世音菩薩與伽藍聖王等佛教神祇。
天福宮: 日本 媽祖
在天福宮的建築物上懸掛著中國名人題寫的匾額，如懸掛在正殿最高處的一塊，上面題寫著”波靖南溟”四個大字，系出自清光緒皇帝的手筆，字框周圍是龍的浮雕，庄嚴肅穆。 還有一塊題為”顯徹幽明”四字的匾額，是清政府派駐新加坡的第三任領事左秉隆奉獻的。 天福宮內所保存的碑銘《建立天福宮碑記》和《重修天福宮碑記》，以及許多匾額，都是研究新馬華人歷史的珍貴資料。 懸掛在正殿最高處的匾額“波靖南溟”，是清朝光緒皇帝于1907年所御賜，真跡已捐贈給新加坡國家文物局珍藏，這兩塊匾額使天福宮身價百倍。 在新加坡華人設立的寺廟中，只有福建人的天福宮還有潮州人的粵海清廟獲賜清帝御題，可見在百年以前，這兩座古廟已名揚海外。 天福宮的規模宏大，不僅建筑風格酷似中國的寺廟，琉璃瓦飛檐上裝飾著龍的圖案，而且建廟用的花崗石柱、木祭臺等建筑材料都是從中國福建運過來，就連廟里供奉的神像也是在1840年從中國運來的。
- 餘此以外，拜亭左右的堆灰龍柱雖是新作，但右側龍柱上的人物，是罕見的十二地支神，而左側的眾神將則不知其名，甚耐人考究。
- 為天同的輔星，與天同同度最吉，主福壽雙全；與天同同守於福德宮，亦主有福享。
- 或許，當我們離家鄉有一段距離時，反而更容易跳脫原本的思維來真正認識自己的家鄉與文化。
- 古人云：“日月夾財，不權則富，加羊陀沖守則宜僧道。
- 命主一生錢財不缺，不見祿僅主能聚財，見祿尤其化祿則可生財聚財，賺大錢。
1998年，天福宮再度進行大規模的修建工程，此次修建歷時兩年，耗資220萬美金。 天福宮 2001年，天福宮獲得聯合國教科文組織頒佈的亞太區文物保護獎。 1856至1916年，陈笃生家族陈笃生出任首任天福宫大董事，经陈金钟、陈武烈共祖孙三代操持了天福宫前后一甲子，历三世不衰。 為您是「天福」轉世所以：這輩子不會缺錢的，與父母的緣份深，非常敬重、孝順父母，與父母相處情形很好，這一生都會寧靜，逢凶化吉，性情也略顯憨厚。
天福宮: 天府、武曲於子午宮守田宅
天府星天府星坐財帛宮，喜逢紫微、武曲、祿存、天馬、化祿、化權、化科六吉星，不喜六煞、空亡星，與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫同宮，財運有成有敗。 與紫微同宮，無殺星可為成巨富，與廉貞或武曲同宮，加上化權化祿，是大富翁但生活奢侈。 而在紫微斗數中，天府星是顆聰明的星曜，心胸寬敞，但城府也深，內心權衡事理的角度常會異于他人，所以對于關鍵問題的執著度會讓人有小題大作的感覺。 天府星沒有四化，然而本身擁有化科的性質，就像紫微星本身即擁有化權星的特質，但紫微星卻還會化權，那則有畫蛇添足的現象。
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天府祿存同度，更宜見輔佐諸曜齊會，然后始主有助力及發展機會。 有財星同度或相會（如武曲）尚可，如無，則僅主利于受薪服務。 空庫者更與煞忌空劫同會，則為“府庫空露”，主困乏，僅宜受薪，自行經營，則必引起爭奪。 空庫或露庫者，與陰煞、天姚同度，則主機關巧計以謀財。 若文昌化忌或文曲化忌同纏，則為巧騙或受騙，此須由命宮及福德宮星曜而定其為騙人抑或受騙。 天府得祿見吉，若有空劫同度，每進財亦必受損失，唯進財之數大于損財耳。
天福宮: 實用資訊 – Thian Hock Keng 天福宮
天福宮為五開間三進落的閩南式廟宇建築，正殿與入口處的梁柱多刻成龍的樣式作為雕飾。 三川殿（前殿）位於台基之上，香客須登梯方能進入參拜，三川殿中港門與太監門皆有門神彩繪，道佛神祇並存，各自蘊含道德教化、鴻運庇佑等意義。 天福宮為五開間三進落的閩南式廟宇建築，正殿與入口處的樑柱多刻成龍的樣式作為雕飾。 匾額落款「光緒三十三年十月吉旦」，係指御書寄達新加坡的日期，即西曆1907年11月。 而當地仕紳收到御書之後，耗費多時摹刻成御匾，直到1908年6月30日才懸掛於天福宮正殿。
為了避免修復后的天福宮被熏黑及確保安全，今后天福宮只能上香，不能夠焚燒冥紙。 目前的天后宮是地上一層樓鋼筋混凝土結構，外觀為中國閩南傳統廟宇建築形式，相當的莊嚴肅穆。 在這裡，古蹟團與採訪團隊受到了天福宮廟方極為熱情的接待。 廟方主委也樂意指點出廟中古物的所在，以俾眾人進行攝影與考察，這於我們是一大便利。 因為現今的天福宮，雖然已經是新建，然鸞堂石碑與存在倉庫的一對老石獅子，仍然保存完好。
天福宮: 天府獨坐巳亥宮守田宅
但若有昌曲同會，又遇桃花諸曜，則最忌天姚，若天姚同度或對拱，則主掌婦人之財，性質優良者，可以為銀會會首之類，若性質不佳，則主生事端。 命主一生錢財不缺，不見祿僅主能聚財，見祿尤其化祿則可生財聚財，賺大錢。 加左右魁鉞，可為財稅之官，加昌曲亦吉，均主財源滾滾，高官厚祿，但逢昌曲化忌則錢財來路不正。
1856至1916年，陳篤生家族陳篤生出任首任天福宮大董事，經陳金鐘、陳武烈共祖孫三代操持了天福宮前後一甲子，歷三世不衰。 1906年天福宮重啟修建，西洋格拉斯哥式樣的鍛鐵鐵門與平舖磚塊添入天福宮的外貌。 光緒33年（1907年），光緒皇帝題「波靖南溟」匾，御賜天福宮。 1913年，天福宮增建涼亭，而此涼亭曾經出借予中華女子學校。 天福宮 1973年，新加坡古蹟保存局指定天福宮為國家古蹟，修繕前，繪製設計草稿的是台灣知名傳統廟宇建築師—謝自南。
天福宮: 紫微斗數12命宮持紫微諸星意義
孔子像上方一條紅布貼著“孔子先師”四個金字，案上香菸繚繞。 ■ 崇文閣-最早是新加坡第一間華文學塾，後來改為崇福女校，之後一直空置著。 ■ 右護室-在右護室，可看到會館昔日供同鄉聚會、住宿的廳房，現在大部分空置著;以往的右翼殿仍舊作為祭祀用途，供奉先人神主牌，稱”德盛祠”。
天府為紫微斗數中的祿庫之星，善積財，很會理財，依自身本事賺錢，保守祖業能守，重視有節制的享受，不任意浪費，喜安定中求發展。 天府坐巳亥宮守財帛，最不宜“露庫”，否則稍有發展即為人覬覦，倘見空劫，更主突生破敗。 巳亥天府最為惜財，非見現金則無安全感，故若見煞，則影響發展機會。
◆ 天府、廉貞於辰戌宮守財帛，擅積財理財，但若天府空露，主難以積存財帛。 ◆ 天府已主保守，用錢非常有計畫，倘祿存同度，更主凡事小心謹慎，此則僅利於發展現成事業，不利開創新局。 天府祿存同度，更宜見輔佐諸曜齊會，然後始主有助力及發展機會。
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