端門是皇城的正南門(遺址應在今洛陽橋北端西)，北對宮城正南門應天門(遺址在今周公廟、洛陽報社一帶)，南對外郭城正南門定鼎門(遺址在今水磨村正南、古城村正東以及趙村正西南三者交匯處)。 從端門到定鼎門七裏多長的大街，叫做定鼎街、天門街或天街。 端門南邊臨近天津橋，比起坊裏鱗次櫛比的其它地帶，地勢無疑空曠寬闊得多。 天津橋是洛河上的橋梁，當時認為洛河橫穿城中，有銀河之象，銀河又叫天津，天津橋因而得名。 唐高宗駕崩武則天稱帝之後，洛陽城的皇城端門便開始被註入政治意義。 這第一件事，便是武則天別出心裁，于證聖元年(695年)在端門前廣場上建造天樞，所謂”天樞”就是”天下中樞”的意思，武則天把洛陽作為正式都城後，為提升洛陽天下中樞的地位，稱洛陽為神都，在洛陽建天樞。
中宗曾令各州設定大唐中興寺、觀各一所，諫官張景源認為”中興”提法不妥，建議改為”龍興”，中宗採納，可見他不敢否定母親的廢唐建周行為。 武則天建造的通天浮圖天堂被大火焚毀後，武則天集天下之銅，決定在洛陽城建造永久性的不易被火燒毀的紀念物，這棵巨大的銅柱就是天樞。 柯兆展著，〈一貫道分支寶光紹興朝體系化發展所面臨經營課題之研究〉，新竹：交通大學經營管理研究所碩士論文，1999年。 李紀勳著〈宇宙觀、儀式與宗教變遷－兼論一貫道興毅南興「道務整合」〉，台北：真理大學宗教學系碩士論文，2005年。
可張柬之認為這件事情要留給「新皇帝」李顯來做，這樣可以彰顯李顯的皇帝聲威。 但是，就是這樣一猶豫，就錯過了殺武家人的機會，也給這五人留下了災禍。 ，是武則天一統天下、執掌國柄、溝通天地、感應四時的重要場所，也是高宗遺願中的宮殿。 天樞佛堂 垂拱四年正月五日（688年春），明堂建成。
- 這第一件事，便是武則天別出心裁，於證聖元年(695年)在端門前廣場上建造天樞，所謂「天樞」就是「天下中樞」的意思，武則天把洛陽作為正式都城後，為提升洛陽天下中樞的地位，稱洛陽為神都。
- 《全唐文》卷459載崔淙《五星同色賦》，說金木水火土五星，”鄰月魄而璀璨，落天津而隱映。朝臨日道，助我後夙興之勤思;暮入天樞，表聖皇夜寐之勤政”。
- 天樞的鑄造耗時10個月，用銅25萬公斤，費鐵165萬公斤。
- 清人是否會把這兩個數字同「頌德九門前」加以比較，選一個近是的說法？
- 主治疾病為：便秘、腹脹、腹瀉、臍周圍痛、腹水、腸麻痹、消化不良、惡心想吐等症。
凡屬告密之人，國家都要供給驛站車馬和飲食。 所告之事，如果符合旨意，就可破格陞官。 同時，武后又先後任用索元禮、周興、來俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制獄，如果被告者一旦被投入此獄，酷吏們則使用各種酷刑審訊，能活著出獄的百無一二。 這樣，隨著告密之風的日益興起，被酷吏刑訊拷打致死的人日漸增多。 為獎勵告密，若有屬實，武后對告密者破例授官，以賣餅為生的侯思止，因舉發舒王李元名與恆州刺史裴貞謀反，被任命為游擊將軍、侍御史。
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了解腳底穴道名稱與反射區對應部位，進行腳底按摩好處多。 腳底按摩好處能除了能幫助長高、改善便秘，還具有保健膀胱與子宮等諸多功效，因此腳底穴位具有相當重要的養生作用。 天樞穴配伍穴道分別為搭配足三里穴治腹脹腸鳴；配氣海穴治繞臍痛；配上巨虛穴，下巨虛穴治便秘、洩瀉。 以上為足陽明胃經天樞穴位經絡圖解、天樞穴痛可能相關症況、穴道效用作用與穴道按摩與穴道經絡引導資訊彙整與介紹。
武則天是即位年齡最大（67歲即位）、壽命第三長的皇帝（終年82歲），僅次於清高宗（87歲）和梁武帝（86歲）。 天樞佛堂 中醫認為天樞穴可治療便秘、腹脹、腸麻痹，無論指壓、針灸都有效果。 武則天當政5年後，政治體制未理順，武周王朝有病症，反對她的李唐宗室成員，像鑽進她肚子裡的病灶一樣，使她感到難受。 她在端門這個所謂的天樞位置上，豎起一根高高的銅鑄天樞，好像要針灸一下，企圖克服頑症，使得政體通暢。 這三個人，高足酉「大周天授元年，拜公為鎮軍大將軍，行左豹韜衛大將軍」，泉獻誠「天授元年九月，制授左衛大將軍……二年二月，奉敕充檢校天樞子來使」，阿羅憾為「右屯衛將軍、上柱國、金城郡開國公」。
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人的氣機上下溝通，升降沉浮，均過于天樞穴。 當腹直肌及其鞘處，有第9肋間動、靜脈分支及腹壁下動、靜脈分支，布有第9肋間神經分支 （內部為小腸）。 天樞佛堂 取穴時，可採用仰臥的姿勢，天樞穴位于人體中腹部，肚臍向左右三指寬處。 主治疾病為：便秘、腹脹、腹瀉、臍周圍痛、腹水、腸麻痹、消化不良、惡心想吐等症。
開元二年（714）唐玄宗予以銷毀，雖然最終清除了武周政權帶給唐朝的恥辱，但這座矗立洛陽達20年之久的藝術品，卻隨之化為烏有。 林鈺勝著〈台灣一貫道佛堂儀式空間之研究-以發一崇德雲林道場為例〉，台北：台北科技大學建築與都市設計研究所碩士論文，2004年。 大約在距今幾乎整整1300年前，在洛陽城也發生了一起和昨天凌晨祖國東北角相似的事件。
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天樞，隋唐洛陽城中軸建築群上著名的「七天建築」之一，為武則天所鑄的歌功頌德紀念碑，位於皇城端門外，是皇城中軸線上南部第二個建築物即是天樞，全名叫「大周萬國頌德天樞」。 天樞立于皇城之前，表示皇權至高無上，洛陽為權樞所在。 武則天建造的「通天浮圖」天堂被大火焚毀後，武則天集天下之銅，決定在洛陽城建造永久性的不易被火燒毀的紀念物，這棵巨大的銅柱就是天樞。
此穴的治病療法有：穴道指壓法治療下痢。 次年（690年）七月，僧法明等撰《大雲經》四卷，說武后是彌勒菩薩化身下凡，應作為天下主人，武后下令頒行天下。 命兩京諸州各置大雲寺一所，藏《大雲經》，命僧人講解，並提升佛教的地位在道教之上。
明堂氣勢恢弘、壯觀華麗、巍峨參天，有吞天吐地、包羅萬象之氣，武則天於是給明堂起了一個很大氣、莊嚴的名字——萬象神宮。 天街：即「定鼎門大街」，連接宮城正門和郭城正南門「定鼎門」的禦道，寬110米。 「天街」有天子之街的意思，對應于天上的「天街」星座。 再次，就經濟原因而言，洛陽所在的關東地區的經濟條件要優於長安所在的關中地區。 安史之亂以前，關東地區已經成為全國最發達的農業地區。 關東地區經濟發展水準的提高，間接加強了洛陽地位的重要性。
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歷史上關於毛婆羅的記載不多，《歷代名畫記》中記載其在武則天時任尚方右丞，「畫跡精妙，格不甚高」。 《新唐書》中記載其在唐中宗時又任中郎將。 天樞是北斗七星斗身第一星，象徵皇權。 直線連接天樞和天璇並向前延伸，可至北極星。 季節不同，時間不同，北斗七星在天空中的位置也不同，但無論如何，天樞和天璇始終對着北極星。
十四歲入宮為唐太宗才人，十二年不得遷。 唐高宗時復為昭儀，謀廢得到唐太宗託付於重臣褚遂良的「佳兒佳婦」元後與淑妃，得立為皇后（655年－683年）。 一時尊號為天后，與唐高宗天皇李治並稱「二聖」。 晚年惑於內寵，不知當立侄或立子，705年元月，被宰相狄仁傑舉薦的後任張柬之與禁衛軍背叛，被迫還位。 退位以後，成為中國歷史上唯一一位女性太上皇，同年崩於洛陽上陽宮仙居殿。 唐高宗死後從683年實際真正掌權前後22年。
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張柬之、桓彥范、敬暉等人就簇擁著太子李顯向武則天養病的迎仙宮進發。 天樞佛堂 一路無阻，在宮門口，有少量侍衛阻攔，被張柬之率人斬殺後，就直接擁兵闖進宮中。 當時，武則天正在迎仙宮集仙殿養病，張易之、張昌宗兄弟二人也在旁邊陪伴。 武則天是中國歷史上的第一個女皇帝，在她晚年的時候，寵信張易之、張昌宗兩兄弟。
- 若就黃河、長江兩大流域來說，從洛陽出發，北通幽、燕，西接秦、隴，東達海、岱，南至江淮，距離大體相等。
- 開元二年（714）唐玄宗予以銷毀，雖然最終清除了武周政權帶給唐朝的恥辱，但這座矗立洛陽達20年之久的藝術品，卻隨之化為烏有。
- 徐昌大來台灣發展一貫道，銳意推廣一貫道，透過徐昌大學習在地的語言，用在地的語言推廣一貫道，在他這一代就已完成本土化的過程。
- 不只以“道”救渡他們的心靈，還要醫他們的身病。
- 同年九月，徐敬業、徐敬猷兄弟聯合唐之奇、杜求仁等以扶支持廬陵王為號召，在揚州舉兵反武，十多天內就聚合了十萬部眾。
在這裡我們不得不說其中的明堂、天堂建築。 明堂，一座神聖的殿堂，武皇的皇宮正殿，也是高宗遺願中的宮殿。 明堂落成之後天下轟動的盛況，遊客紛至遝來，像極了今天世界第一高樓「迪拜塔」剛落成時的樣子。 明堂的樣貌至今都是我們所好奇的，這座大唐高樓在詩中慢慢畫出了雛形，從唐朝的中心柱基坑的風骨中就能代表了大唐建築技術無與倫比的傑出成就。 神龍元年以來，中宗、睿宗兄弟相繼當政，國號恢復為唐，遷回長安辦公。
天樞造成後，李嶠寫下一首《奉和天樞成宴夷夏群寮應制》詩。 如果是承露盤，李詩完全可以不說「仙盤正下露，高柱欲承天」，而說「仙盤正承露，高柱欲擎天」，須知「正承」二字拗救，符合律詩平仄要求。 《全唐文》卷459載崔淙《五星同色賦》，說金木水火土五星，”鄰月魄而璀璨，落天津而隱映。朝臨日道，助我後夙興之勤思;暮入天樞，表聖皇夜寐之勤政”。 那麽，把天樞修造在洛河旁端門外，不但應合天象，也不受地勢局促的製約，還便于官府就近管理和保護。 定鼎門內街道兩側，坊裏密密匝匝，哪有空地安置這個龐然大物。
天樞取穴方法為在腹部，橫平肚臍中央，前正中線旁開2寸處。 即：在腹中部，距臍中左右2寸處為天樞穴的位置，下圖為天樞穴位置圖。 天樞穴疼痛位於足陽明胃經脈絡中，應多留意是否出現腹痛、腹脹、便秘、腹瀉、痢疾、月經不調、痛經等相關疾病症況。 任何天樞穴位痛疑問，建議向中醫師諮詢病症。 》經絡與穴位記載天樞穴位置在腹中部，距臍中2寸為天樞穴位所在之處。 天樞穴隸屬於十四經穴中的足陽明胃經，簡稱為胃經。
結果近期療效：治療組臨床評分和CTT療效均優於對照組，差異有顯著性(P＜0.01)。 中期療效：治療組治療後6個月仍有效，療效明顯優於對照組(P＜0.01)，對照組無效。 主治疾病：天樞穴是臨床常用穴位,其應用報導以治療腸胃疾病為主。 天樞佛堂 天樞穴與胃腸道聯繫緊密，對調節腸腑有明顯的雙向性療效，既能止瀉，又能通便，按壓天樞穴屬足陽明胃經，具有調理胃腸、消炎止瀉、通利大便等功能，既通便，又可止腹瀉。 循際、循元名意指本穴的氣血強盛，循氣血物質的固有通路外輸大腸經。 明，可見之物也，指本穴氣血強盛，外輸氣態物為可見之物。
而武則天執政期間，其宗教政策乃以佛教在道教之上。 天樞是唐朝一個繞不開的政治符號，天樞位於皇城端門外，端門城門口經常張貼徵兵令，城門兩側經常出現各種政令信息，既是信息發布平台，也是官民發表言辭的地方。 加上武則天還在天樞題上了「大周萬國頌德天樞」，這一根高高的銅鑄天樞無疑是李唐繞不開的政治標記。 在天樞問世22年後，唐玄宗下詔銷毀天樞，工匠「熔其銅鐵，歷月不盡」，這個政治符號終於被拔掉了。 位於宮城外，全名叫「大周萬國頌德天樞」，武則天所鑄的歌功頌德紀念碑。 天樞和十二金人類似，都是費盡當時天下的銅鐵。
天樞佛堂: 研究進展
武則天建造天樞，用了10個月時間，耗費銅25萬公斤，耗費鐵165萬公斤，當時全國一年的銅產量低於16萬公斤，市面上的銅鐵被買光後，只好搜尋洛陽地區鐵制農具熔化來用。 天樞為柱狀，建成後高約31.06米，直徑約為3.55米，柱身八面，每面寬約1.48米。 基層為周長50.29米的鐵山，中部棱柱體環繞銅制的蟠龍，麒麟。 頂部為騰雲承露銅盤，直徑約0.75米，上置四龍立捧火珠，高約3.33米，柱身碑刻文武百官和臣服國酋長的名字，武則天自書其榜曰：「大周萬國頌德天樞」。
本穴物質由胃經上下二部匯聚而成，其氣強盛，源源不斷地輸往大腸經所在的天部層次，故名。 主治腹痛，腹脹，腸鳴，泄瀉，痢疾，便秘，繞臍切痛，水腫，月經不調，痛經，帶下，以及腸道蛔蟲症，腸梗阻，闌尾炎，細菌性痢疾，小兒單純性消化不良等。 天樞佛堂 艾炷灸5-7壯；或艾條灸10-20分鐘。 一個莊嚴、隆重的道場，非一蹴可幾，而是由無數前輩、同修，克服了財力、人力，全心全意犧牲奉獻而有的成果。
是年九月侍御史傅游藝率關中百姓九百人上表，請改國號為周，賜皇帝姓武。 天樞佛堂 於是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋長、沙門、道士共六萬餘人，亦上表請改國號。 在神都則天門登基即位，改元天授，加尊號聖神皇帝，以睿宗為皇嗣，賜姓武氏，以皇太子為皇孫。 立武氏祖宗七廟於神都洛陽，追尊周文王廟號曰始祖，諡號文皇帝。 立武承嗣為魏王，武三思為梁王，其餘武氏多人為王及長公主。 武則天此舉不禁令我們想起了羅馬帝國皇帝圖拉真在羅馬城為自己建立紀功柱的故事。
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