从西藏自治区拉萨市文物局获悉，大昭寺整体安防、消防、电力提升改造及文物保护工程近期陆续实施，工程累计投资达4000余万元。 安防、消防项目正在安全有序开展，电力提升项目也将于近期实施，整体工程力争今年内完成并投入使用。 这次消防整体提升改造工程包括消防设施整体升级改造及大昭寺外围地下消防水池建设等项目。 大昭寺文物保护工程是西藏自治区“十一五”项目规划中22个项目之一，由西藏自治区文物局和拉萨市文物局委托中国文化遗产研究院编制文物保护维修工程方案。
两位公主体貌端庄，其中前面发髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。 在南墙与东墙拐弯之处，有宗喀巴及其他教派的诸位宗师． 壁画维修工程总投资1000多万元，预计工期3年多，2012年6月正式启动。 这是首次对大昭寺室内外所有壁画进行的一次大规模维修，维修面积达4000多平方米。 大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式――坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。 一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。
天成佛殿: 大昭寺宗喀巴及其八大弟子殿
沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。 天成佛殿 天成佛殿 这便是拉萨内、中、外三条转经道中的“内圈”。 此像是释迦牟尼佛在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。
由于多年信徒的摩擦，门口的石头地板光亮如镜。 左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是印度的佛学家，公元八世纪进藏，在他入藏以后藏区开始出现密宗。 大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。 1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺。
天成佛殿: 大昭寺莲花生佛堂
繪本在現場展演說故事給小朋友聆聽，水獺可愛萌呆的形象吸引注目光，讓小朋友更能代入故事裡，走一趟繪本裡的奇幻里程。 你知道拉萨大昭寺的三个传说吗 当你来到拉萨时，你必须去大昭寺，在拉萨市老城区的中心，自古就有“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法。 藏族人民有一个“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。 底层售票处，有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。 在平台上远眺：布达拉宫的建筑在耀眼的阳光中光芒四射。
第一天上午上完「班規」後，兩班的班員集合在二樓佛殿，在簡單講解開壇意義後，隨即恭求仙佛慈悲指示。 在大家主敬存誠殷殷期盼下，敬愛的恩師｜活佛濟公慈悲臨壇批訓，首先慈示我們能來此地都要感恩，除了感謝天恩、感謝帶大家來開法會的人，也要感謝一切默默付出的工作人員。 衪老又慈示今天能參加此班，是我們的根基緣份深厚，希望大家能夠登堂入室，進一步的參研道理並抱道奉行。 接著老師慈悲指示鎮壇詩中有訓中訓｜ｃｅｐａｔ，那是馬來文，也是印尼文，意思為『快』。 老師的意思是天時緊急，要在各地渡化有緣人上法船。 把握每個當下，既然來了，就把心安在這裡，有用心，才會有收穫，並勉勵徒兒要趕緊立志效法聖賢，道就在日常生活中，改除脾氣毛病，自我反省、檢視功與過，在每一念頭，都要謹慎。
天成佛殿: 大昭寺寺庙传说
大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像。 该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。 “大昭”的名字据说与始于15世纪的“传昭大法会”有关。
老師臨壇批訓時間約五十分鐘，字字苦口婆心，句句諄諄教誨，老師愛徒之心，在字裡行間流露無遺，但文字終究訴不盡師徒情深，難表恩師愛徒的千萬分之一。 我們有幸拜在活佛、菩薩門下，這是我們祖上有德、前世修來的福份，我們要好好珍惜，出班之後，不要忘了恩師的期待和勉勵，好好自我修持並真誠渡化有緣人，同心同德共化娑婆世界為蓮花邦。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。
天成佛殿: 金門縣金湖鎮太湖劃測段
佛龛的右侧有六尊佛像，前三尊是被称为“师君三尊”的一组佛像，即寂护堪布，莲花生轨范师以及法王赤松德赞。 另外三尊是“师徒三尊”，即宗喀巴大师及其两大弟子克主杰和贾曹杰。 佛殿主尊是藏王松赞干布，左边是藏王赤松德赞，右边是藏王赤祖德赞。 这三位藏王执政时期是吐蕃的鼎盛时期，在他们的大力扶持下，佛教才得以传人吐蕃，并在此发展繁荣。 他们是西藏历史上的三位法王，传统上将他们称为“祖孙三法王”。
- 他的原配王夫人，樂善好施，結婚三十年尚無子嗣。
- 另外兩對子媳知道母親失蹤後，由臺灣趕回金門；當他們看到母親人已經平安地被送到醫院之後，對軍、警十分感謝；昨天下午，他們特地到金湖分局，當面向副分局長黃維章、金東守備隊隊長蕭光龍及步一連連長施平致謝。
- 藏传达室佛教信徒认为拉萨是世界的中心，而宇宙的核心便在于此处。
- 但是根据其他奇幻荒谬情节较少的史料记载，公元7世纪中后期，唐军与吐蕃军的大战多发生在乌海、青海湖附近以及西域，并未接近拉萨，并未严重到要隐藏佛像调换佛像以防止被唐军夺走的程度。
- 在8世纪，吐蕃在文化上被一种本地文化所统一……”后来汉人对吐蕃影响力较弱，更不会有人将汉人带去的佛像换到大昭寺。
踏上了修行路，除了感謝同修的陪伴，還要記得修行的路需要自己走，無人能夠替代。 接著，老師用親切的閩南話勉勵徒兒，要把老師的話當作是寶，遇到困難、不了解的，想想老師的慈語，就能幫助我們渡過難關。 世界多變化，要有堅定的道心、信心和勇氣，無論外在環境如何變化，自己的內心都能不受影響。 天成佛殿 最後，老師勉勵徒兒，發心可以驚動天地，每個人都帶有一份使命來到人間，也都沾到天恩師德，知恩要感恩、報恩，了解道之尊貴後，要快馬加鞭，見道成道，大家攜手同建彌勒家園。 到拉萨大昭寺，除了朝圣，还可以看到仓央嘉措约会的网红餐厅 青藏高原，有着世界屋脊之称，每一个来西藏旅行的人都是向往神一样的灵魂解放，我不远万里，从雪山的两端走向你的胸怀。 在去西藏的路上，我们经常可以很多藏民，磕长头，去拉萨的布达拉宫朝圣。
天成佛殿: 大昭寺八药师佛殿
从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽。 大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。 主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。 寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。 公元九世纪，唐朝与吐蕃王朝达成和好，以求“彼此不为寇敌，不举兵革”、“务令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。 当时的赞普赤德祖赞为表示两国人民世代友好之诚心，立此碑于大昭寺前，碑文朴实无华，言辞恳切，现碑身已有风化，至今大多数碑文仍清晰可辨。
佛殿主尊是骑在一头狮子上的小的观音菩萨像（左边第一尊）而非那尊大的无量光佛，其余五尊菩萨像均为观音菩萨的不同化身，在这座佛堂与通往楼上的楼梯之间的墙上是一截顶上有个洞的柱子。 天成佛殿 许多朝圣者把耳朵紧凑在这个嗣边期望能听到鸭子拍打翅膀的声音。 天成佛殿 施工期间，专业技术和安全监管人员对工程质量、安全措施进行全程的检查指导，及时解决工程中的技术难点，发现并消除工程安全隐患，确保工程的质量和安全。
天成佛殿: 大昭寺主要建筑
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