並能藉助柵格門，半門，通風口等結構保持通風，減少濕氣，使之不會覺得陰濕。 天井 天井 在苏居中出现的在天井中有一道隔墙，前浅后深，前部中间有廊直达隔墙，廊左右出现两个小天井，苏州民居称之为“蟹眼天井”。 天井高深，则风产生的洗吸力增强，通风量大，拔风采光效果颇好。
不论是何种形式的天井建筑都是因地制宜，根据居住地的风土人情、气候特点、生活习惯而演变完善而成的独特建筑形式。 天井 天井的存在完善了建筑中的通风、采光、安防的功能，并且在建筑中显天露地，起到天地合一的作用，使天、地、建筑在空间中融为一体，也体现了中国传统文化中天人合一的哲学思想。 对天井建筑思想的研究对现代建筑设计有着深刻影响，能够促进观察隐藏在人与环境的细微、复杂的关系，从结构多样与个人的多样中，谋求人与环境之间最大限度的和谐一致，将创造出更富有人情味的环境。 江西民居的开合式天井是我国民居中独特的天井形式，运用活动式格棚调节遮阳、争取良好的室内物理环境又取得丰富的光影效果。
天井: 天井の分類
如《孙子兵法》中“凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷必巫去之，勿近也。 ”作为一种建筑空间形态，“天井”普遍存在于明清至今的中国传统民居中。 不过，因木骨泥墙的地面房屋由穴居而生发，屋居中的“井空间”由穴居中的“坑井”进化而来，逻辑上应是“天井”。
- 很多老民居，天井后面跟着大厅，而大厅后面有两个用来通风的“螃蟹眼睛”，有风的时候，风过来就变成穿堂风；没风的时候，由于这种构造，空气自然就流通了，很精妙。
- 天井虽然面积不大，但由于宅内房门都向天井方向开启，仍使厅堂、厢房都能采到天光（自然光），使其显得高大、敞亮，从而突破了室内空间的封闭感。
- 不过，因木骨泥墙的地面房屋由穴居而生发，屋居中的“井空间”由穴居中的“坑井”进化而来，逻辑上应是“天井”。
- 其位置多出现在门头屋之后(或即为门头屋的后墙)，也见于各进厅堂之后，形成一些小巧的天井空间，状如苏州民居之“蟹眼天井”。
- 薛绍墓中的天井是用来做什么的，为什么唐代有这么多天井墓 唐代天井墓的天井构造之所以被大量采用，则是因为其用途众多，尤其是其中的核心部件天井，更是有多种不同的用途。
通风&换气 天井 天井当然并没有刻意模仿烟囱而建，但依照空气动力学的原理，墙高井小，自然就会产生“烟囱效应”，形成由里往外拔的自然吸力，加速屋内空气向外对流，从而有效地通风和调节气温。 很多老民居，天井后面跟着大厅，而大厅后面有两个用来通风的“螃蟹眼睛”，有风的时候，风过来就变成穿堂风；没风的时候，由于这种构造，空气自然就流通了，很精妙。 一如梁思成先生所说：“建筑之始，产生于实际需要，受限于自然物理，非着意于创新形式。 ”中国传统建筑中，没有哪种构思是纯粹为了装饰的，都有其实用价值。
天井: 天井起源
居民天井的空间尺度以间为基准，空间形态与明堂厅堂为一体，是一个无具象界面的类井状泛空间。 天井 现代研究还发现：天井是一个引进氧气、保持氧气和处理废气的特殊空间。 西南部云南地方的“一颗印”体形方正“三间四耳倒八座”的天井平面是典型组合。 所谓“三间四耳”，即正房三间，耳房(厢房)东西各两间，稍大则有三间六耳、明三暗五(正房三间加暗室两间)，临街一列称为“倒八座”相当于北京四合院的“倒座”。 正房常为楼房，下有前廊称为“游春”，上下皆廊称为“宫楼”。 天井 住宅外围为高墙，围墙内由正房、厢房及倒八座围绕中轴线形成天井，天井内种植花木，房屋对外则不开窗，形成封闭隔绝的环境。
平面形式脱胎于传统三合院住宅，将门棣改为石库门，前院改为天井，形成三间两厢及其它变体。 一般大门设在中轴线上，入内为一长方形或者正方形的天井，主屋正中为客堂，左右为次间和厢房，客堂后面设横向楼梯，再后为横向长方形天井，最后为单层灶间等辅助用房。 四水归堂 按照风水理论，天井和“财禄”相关，是聚财、好运的象征。 而天井开凿的水池，除了贮存积水的功用，也象征着把财气完全蓄积在家中而不外泄，也就是所谓“肥水不流外人田”。 虽然院落能起到很好的防火作用，但是天井的设置更多的是出于解决建筑通风、防晒、防雨、防火等多方面的功能问题，因此在解决建筑种种实际功能方面天井要优于院落。
天井: 天井の英語
建筑设计中对天井有很多讲究，与房屋的高低、大小比例都要恰当，过大显得空旷，过小则不通风，都不利于“藏风聚气”。 由于天井的设置常常能解决例如排水、放水、通风、除湿等具体的功能问题，相应的天井有一系列采光、排水、散气的构造。 此外，天井四周的建筑往往都是相连的，其主体结构、屋面都存在一定转角、连接等细部构造做法；而院落四周的建筑出于防火隔离的考虑通常有一定的间距，建筑单体以矩形平面的独立体为主。 现代建筑（特别是单体别墅）中，运用天井来营造空间的例子不胜枚举。 聚雨&排水 天井四周的屋顶均向内倾斜，每到下雨天，雨水从屋顶流下，汇聚在天井的蓄水池中；中国古建多为木结构，防火可谓重中之重，有了天井收纳的雨水，应付火灾也就有备无患了。
天井是指宅院中，房與房和房與圍牆圍成的露天空地，為建築中的小塊矩形開放空間或空隙，在中國南方的房屋結構中比較常見。 一般在單進房屋的中心，或多進庭院每一進的中間，四面被房屋包圍或三面房屋另一面為圍牆，地面用青磚嵌鋪。 一般面積較小，光線被阻擋顯得較暗，形狀像深井，所以得名。 东南部上海地区的“石库门”是“三上三下”的天井式民居。
天井: 天井・壁掛型スピーカー 製品一覧
古人将“天道”物化为大自然，把对山水的崇尚提到极高的地位，君子不能常常处江湖之野，于是院落自古是人们接近大自然的场所，也是修身的场所。 在这一方面封闭性较强的天井的作用就明显不如院落了。 天井与院落都是传统建筑中组织建筑单体或群体空间的一种有效手法。 它们都特别适合用于创造具有内向性的空间和公共交往的空间。 天井之所以能够流行于大江南北、传承千百年，根本原因在于其强大的实用功能和不可小视的风水意义：在功用上，天井可以使屋内光线充足、空气流通；在风水上，天井可以“四水归堂”,可以“藏风聚气”。
当然，也有不设水池的，雨水落在地面后即通过排水道流出户外。 比起实用功能来，天井聚雨更多是一种风水意义上的“象”——雨 水象征着上天的赐予，聚雨即“聚财”，能够为家族带来好运。 天井虽然面积不大，但由于宅内房门都向天井方向开启，仍使厅堂、厢房都能采到天光（自然光），使其显得高大、敞亮，从而突破了室内空间的封闭感。 由于天井四周屋顶较高、有的还挑檐，所以天井采集到的多为折射光，光线通透而柔和，给人以安宁、平静的感受，正契合“家”的意义；天井避免了阳光直射、可以遮阳，在炎热的夏天又是消暑纳凉的好去处。 “天井”一词出于典籍，原指四周高、中间低的地形。
天井: 天井付けのカーテン、正面付けとは何が違う？
故天井在中国古已有之，大概不会迟于西周陕西岐山凤雏村四合院。 天井的空间形态往往与厅堂成为一体，是一个无具象界面的类井状泛空间，也是介于室内和室外的灰空间。 天井 而院落则是属于室外的空间，它包含有人工对自然的模仿，体现着人与自然和谐共生的思想。
位于长江中下游地区的江西多井制天井民居，处于副热带季风区，湿热性气候，夏季连续高温。 天井式民居虽然通风效果好，日晒水蒸发量少，但是无遮蔽的天井，阳光直射的辐射热产生高温，无论是次间的正房还是厢房夏季入夜都难于安寝。 而有的民居用活动开闭的格棚调节日照，阳盛时封闭天井遮荫，顺应四时开启天井藏气通风。 江西民居中发现的开合式天井构造，建筑功能是非常出色的，有效地改善了居室环境。 藏风聚气 风水学主张“生气乃第一义”，拥有天井的住宅，会产生自己的小气候；天井面积不大，却是室内空间的中心，令整个住宅充满生机与活力。 究其原因，是天井的气场强化了沟通天地阴阳之气的功能，上通天纳气迎风，下接地除污去秽，就像人体的新陈代谢一样，使居所环境不断吐故纳新、循环往复，从而形成居所自有的气候。
天井: 天井材の種類と特徴＆選び方
通常天井可以看作是单体建筑的一部分，而院落则是在建筑群中与建筑形成图底关系的室外空间。 天井见于中国各地的传统民居中，尤其盛行于炎热而多雨的南方，从江南四合院到客家土楼，从苗侗地区的吊脚楼到云南高原上的“四合五天井”，甚至近代中西合璧的产物广东碉楼、骑楼，天井的身影随处可见。 方寸天地，炊烟饭香 若入高墙重门，穿过过厢堂道，你会轻轻地拾起阳光一片，这便是天井带给你的奇特的风景。 “四水归堂”的建筑结构象征着财源滚滚、肥水不流外人田。 所谓“四水归堂”，即民居四面均向天井排水，瓦面上的雨水流到天井四周锡制的水枧里。
这就是建筑设计大师安腾忠雄的成名作“住吉的长屋”，它一举夺得1979年日本建筑学会年度大奖，使安腾走出默默无闻的窘境，跻身日本一流设计师的行列。 天井 天窗—屋面沟瓦用明瓦代替(早期用云母片、磨薄的贝壳等，后来用弧形玻璃)明瓦下面围成棱锥形间壁，使屋顶光线照到室内。 《孙子》行军篇“凡地有绝涧、天井、天陷、天隙、必亟去之，勿近也。
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