12月13日，慶祝狄剛總主教晉鐸50周年金慶，於台北總主教座堂舉行感恩聖祭，靜修女中大禮堂舉行共融晚宴。 「上主，請看，我已來到，為承行祢的旨意」是我對接任台北總教區的決心。 我未來的牧靈重點：神職是主教最好的合作者，因此將首重神父培育；其次是著重青年的聲音，為青年開創奉獻的舞台；第三則是促進家庭的聖化。 為繼續祂在世時的宣揚福音工作，於是便在基督徒中，揀選一些特別獻身的人去擔任牧養人靈的專職。 在這聖事中，賦與領聖事者一個不滅的神印，使他永為司祭；專務行聖事、獻聖祭、宣揚福音及照顧天主子民的工作。
- 發展神學學術、培育優秀之牧靈、福傳與宗教教育人員並在中華文化氛圍中與其他基督教派以及其他宗教進行交談。
- 2002年回台後，先後任本教區聖母聖心堂副主任司鐸及主任司鐸。
- 高雄市立圖書館11月6日推出「好繪芽一日遊」，串聯「好繪芽獎」頒獎典禮、出版媒合會與繪本市集，展現台灣原創繪本的豐富創造力。
- 本篤十六世在處理教會「汙穢」問題時，態度堅決、毫不妥協。
- 1988年汪文麟晉陞司鐸，是新竹教區成立以來第一位教區培育、晉鐸的神父。
- 由感恩祭典揭開活動序幕，洪總主教主禮，共有十餘位神父參與，以及來自台北教區各修會的修士、修女、堂區青年和教友近兩百人共襄盛舉。
12月3日在台北中會華江教會，台北大專學生中心所屬輔仁大學長青團契舉辦40週年感恩禮拜，由退休牧師張德麟以「我們聚集是為了分散」為題證道。 他證道時表示，大專學生的宣教工作是穩賺不賠的，但台灣基督長老教會的地方教會總是認為不划算，實在令人感嘆。 凡本院培育之高中畢業生，經教區神長考核並符合資格者，將其輔導申請就讀天主教台灣總修院或輔大神學院或輔大宗教系。 全國社會團體資料庫，天主教課程,天主教靈修課程,修院制度,天主教總會,天主教修道生活,神父資格,修士生活,台灣修道院. 週年，以及首任教廷駐華代表剛恆毅樞機百歲誕辰，全國天主教各界代表，假新莊輔仁大學中美堂舉行全國聖體大會。 亞洲主教團協會第一區會議，假臺北新莊輔仁大學召開第一次會議，中國主教團團長于斌樞機擔任主席。
天主教臺灣總修院: 若瑟修院
在台北總主教公署友倫廳舉行，各教區主教及修會會士、教友們，超過200人與會。 天主教臺灣總修院 讓降生的聖言在十字架上閃出來的光芒照亮，並賜予「福傳中令人賞心和告慰的喜樂」。 教會是窮人的野戰醫院：洪總主教以教宗方濟各的勉勵和善表，鼓勵司鐸勇敢的走出去傳報福音並為窮人服務，也要先向窮人學習。 牧靈福傳處召集24個堂區青年會代表於台北總主教公署舉行，共同討論台北總教區各青年會的發展現況與整體未來發展，並探討各堂區青年會聯繫網絡的建立與成立青年總會的可能性；讓堂區青年較貧乏或地處偏遠的堂區也可享有同步資訊。
於中華殉道聖人朝聖地舉行，洪總主教主禮感恩聖祭。 分享殉道的真正精神所在：教友們必須竭盡心力於福傳，對抗外在俗世的想法，堅立自己的信仰，世俗是一種挑戰，天主有其奧祕，我們一時無法全然明瞭，得憑著信德，才能知曉天主的美善。 於聖家堂舉行，洪總主教主禮，計有34個堂區、258位候洗者，包括金門地區由林貞生神父親自帶領候洗者與代父母和家屬們一起搭乘飛機前來台灣，首度參與並共同見證這進入羊棧的美好時刻。 於新店崇光女中文萃樓舉行，神師為香港教區夏志誠輔理主教，主題「福音的喜樂」。 此勸諭充滿與耶穌會晤的人心及整個生命，所有基督徒應以新的激情和動力把耶穌的愛、與祂建立友誼的喜樂及美好傳給他人。
天主教臺灣總修院: 開放日 OPEN HOUSE DAY & 青年避靜 YOUTH RETREAT
總主教先行安慰太魯閣號事件罹難助理司機員江沛峰弟兄的父母和家人，並帶領與會者在信友禱詞和慈悲串經中，特別為所有傷亡者祈福。 沒有一個靈魂在主基督面前不受安慰的，走進慈悲聖心，把所有苦痛交付在慈悲天主手中，必可得著全然慰藉。 鍾總主教在三德墓園勉勵信友為祖先的靈魂祈禱，也是盡孝的一種方式。
當時他在聖彼得大教堂的長廊上，稱自己是「主葡萄園中的謙卑工人」， 他想「與眾教會一起聆聽主的話語和旨意」。 二戰期間，他在剛度過14歲生日，就被迫加入希特勒青年團。 1951年，他和哥哥格奧爾格（Georg Ratzinger）一起被任命為司鐸，兩年後獲得神學博士學位，並於1957年獲得教義神學教授的資格，隨後在多所大學任教。 彰化基督教醫院在12月2日舉辦「創新居家醫療，實現在宅安老：創新長照與在宅醫療國際研討會」，邀請來自日本及泰國等國內外專家，分享在宅醫療及失智者的社區照護經驗。
天主教臺灣總修院: 輔仁大學附設醫院
劉主教表示，他不只要「發言」，更要去「聆聽」眾人的聲音。 惟劉主教2005年1月22日主教就職典禮後不久，即因處理教區繁重事務，心理壓力過大，導致身心俱疲，無法視行事務，只得入院靜養。 教宗本篤十六世於2005年5月30日接受劉主教辭呈，並命臺北總教區鄭再發總主教暫時署理新竹教區宗座至再選出新主教。 天主教新竹教區位在臺灣西北部，成立於1961年，涵蓋範圍包括桃園市、新竹市、新竹縣、苗栗縣等縣市。 現任新竹教區主教為李克勉主教，新竹教區分為四個總鐸區，分別為桃園總鐸區、西新竹總鐸區、東新竹總鐸區及苗栗總鐸區，每個總鐸區設一位總鐸，以利於教務管理，並作為各堂區與教區之間的連繫橋樑。 屆全國代表大會於臺北召開，中國主教團曾上建言書一份，頗蒙大會重視，其中請准教會學校向學生介紹天主教案已獲通過。
教廷駐華代辦陸思道蒙席、多國的駐華使節、台灣七大教區的主教，尚包括榮休狄剛總主教以及榮休成世光主教與會，另有20多位神父和數十位修士、修女，以及爵士、騎士和教友300人參加盛典。 梵蒂岡第二次大公會後，1971年杜主教召開教區大會，確定了各堂區成立教務協進會（後改為教友傳教協進會）為第一優先工作，更於1979年引入聖高隆傳教會神父來臺，補充福傳人力之不足，任期後半段將極大的心力投注在新竹教區中心的建設工作上。 1984年底因病重住院，1986年永息主懷，享年77歲。 同年11月21日上述計畫蒙羅馬教廷具文批准，即在成功路二段購得一塊土地及民房數間，作為在桃園縣傳福音的第一個根據地。
天主教臺灣總修院: 活動收費 ｜ 早鳥價 1,000 元整，現場亦可報名，收費 1,200 圓整（避靜報名費，請於當天現場奉獻）
4月20~21日，台北總教區牧靈福傳處聖召組舉辦「聖召陪伴者課程」，邀請彰化靜山靈修中心的甘國棟神父講課。 天主教臺灣總修院 理論與實務的經驗加上豐富的靈修分享，讓參與學員們獲益良多。 9月11日，宗座健康照護委員會主席斯莫夫斯基總主教應外交部邀請來華訪問，於台北總主教公署友倫樓舉行演說及座談會。 10月22日，宜蘭礁溪五峰旗的「中華殉道聖人之后」聖母朝聖地，舉行落成大典，鄭總主教主禮，王榮和副主教與本堂黃束昇神父襄禮，教廷駐華代辦安博思蒙席、賈彥文總主教、黃兆明主教、劉丹桂主教、曾建次輔理主教、姚宗鑑副主教及卅多位神父共祭。
1949年12月30日，聖座正式將臺灣宗座監牧區劃分為臺北宗座監牧區與高雄宗座監牧區，首任臺北宗座監牧區宗座監牧由主徒會會士郭若石主教擔任。 1950年1月13日，郭若石主教正式接收臺北宗座監牧區，所轄堂區其時有淡水、蘆洲、石碇、新店、臺北市華山、民生路、基隆文安里等7處。 臺北宗座監牧區內的桃園、新竹、苗栗三縣，其時無任何堂區，因當時這三縣並無教友。 1952年8月7日，聖座宣佈臺灣成為中國第二十一教省，臺北因係臺灣行都，於是升為總教區。
天主教臺灣總修院: 天主教台灣總修院在天主教台灣總修院 – Instagram的討論與評價
11月6日於江陰城東天主堂舉行殯葬彌撒暨告別禮，隨即火化並安奉於家鄉。 台北總教區於11月14日神父月退省中，洪總主教於主教公署為徐神父舉行追思彌撒。 台北總教區9位神父參加於台灣總修院舉行司鐸進修班，來自美國Stephen Rosetti 蒙席主講。
圖為蘇納克10月在唐寧街10號前發表就職演說。 天主教臺灣總修院 喜迎2023年，台北市信義區街頭12月31日晚間起就聚集大批人潮，許多人邀集親友一同跨年、欣賞台北101煙火秀，在新年到來瞬間互相擁抱道賀。 2022年早些時候，這位前教宗承認，他在1977年至1982年擔任慕尼黑大主教期間，在處理虐待案件時犯了錯誤。 本篤十六世已患病一段時間，但方濟各星期三（28日）公開呼籲「特別為榮修教宗本篤十六世禱告」，引起了外界對老教宗健康狀況的關注。
天主教臺灣總修院: 天主教會臺灣地區主教團
是那麼的一個敏捷、決斷、乾淨俐落和毫無保留的回應。 這些都是一個司鐸為回應鐸品聖召所不可缺少的精神。 在教會憲章第四章說：每個人都有成聖的使命，所不同的是成聖的方法各異罷了。 司鐸的成聖方法，就是透過領受從基督而來的司鐸聖職，奉獻自己的一生，專務祈禱、傳揚福音的工作；並因這聖事的不滅神印，從上主手中領受了行使職務的特殊神恩。 本篤十六世是天主教會第265任教宗；本名約瑟夫． 拉辛格（Joseph Ratzinger），於1927年4月16日復活節前夕，出生於德國巴代利亞一個樸實的天主教家庭，並在當天受洗。
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