大公教會傳教士進入中國的時候，將「大公教會」翻譯為「天主教會」，這是大公教會在中文的正式名稱，是中文特有的情況。 新教否認其一脈相承的觀點，認為耶穌基督沒有委託伯多祿（彼得）稱為教會的基石，伯多祿（彼得）也沒有建立羅馬教會，羅馬教會及其主教的地位是在後來的歷史發展中逐漸建立起來的。 明朝萬曆年間耶穌會將基督信仰傳入中國，經當朝禮部尚書徐光啟與利瑪竇等耶穌會士討論，取儒家古話「至高莫若天，至尊莫若主」，稱其信仰之獨一神靈為「天主」，「天主教」之名由此而來。 江文也（1910年6月11日－1983年10月24日），作曲家、聲樂家、教師。
在你眼中我看見天主的祝福 因為那是天主愛情的祝福 (中間這段忘記了) 我也喜歡你肯定的答覆 … 我曾經在一個教會學校讀書，曾經在唱詩班裡呆過一年多，每周都要有三四次去教堂（雖然我後來總是翹掉），所以接觸過各種各樣的hymn。 本身不是基督徒，當時唱誦這些東西的時候，心裡沒有什麼感情可言，只是完成一個課外活動罷了。 但我的音樂審美告訴我，它們確實很好聽、很有旋律性。 因此我只把音樂貼出來，也會寫兩句簡單的感想，但還是希望其他人能來進行文本上的註解。
天主教聖歌: 中文
天主教的信仰生活的核心是七件聖事，即聖洗聖事、堅振聖事、修和聖事、聖體聖事、婚配聖事、聖秩聖事、病人傅油（包括路德宗在內的大多數基督新教則僅保留洗禮和聖餐禮作為正式的聖禮）。 在這其中，彌撒（聖體聖事為其主題）是最重要的。 天主教會認爲，「天堂」是一個至高的幸福境界。 那些在天主的思寵中過世，而無須再煉淨的人將進入這一境界，與基督永遠生活在一起。
聖詩217首出自1524年版，163首出自1535年版。 後來學者為了方便，把新教音樂的起源訂於1525年。 自從數字低音（Basso continuo）出現後才有四聲部聖詩。 註1：1946年起，中國天主教實行聖統制，由聖座按中華民國行政區劃核定教區。
天主教聖歌: 信徒
天主教中著名的修會有本篤會（祈禱及學術）、方濟會（面向貧窮人）、道明會（面向城市居民）、奧斯定會、耶穌會（從事學術）、巴黎外方傳教會（注重向外傳教）和慈幼會（面向青少年）。 天主教聖歌 ，意為「大公教會」），又稱天主教、公教會、公教，是基督宗教人數最多的宗派或教會，以羅馬主教、即教宗為領袖，故又稱羅馬天主教會、羅馬天主教、羅馬公教會、羅馬大公教會、羅馬公教。 1751年薩爾茲堡附近建「平原馬利亞教堂」因馬利亞曾在此顯靈。 是西方基督教单声圣歌的主要传统，是一种单声部、无伴奏的天主教會宗教音乐。
天主教會的組織團體分為依據聖統制建置的教會科層機構（一般俗稱為「教會當局」）、以及自治團體兩大類型。 聖統制內各機構的相對關係，類似國家的中央政府與地方政府，只不過是運用至全世界各個有教會的地方。 聖公宗等使用主教制的宗派亦有類似的組織架構。
天主教聖歌: 音樂與宗教儀式
天主教會由宗徒時代開始由首任教宗——聖伯多祿宗徒領導，並由伯多祿的繼承人帶領教會，經歷一千多年，直到現在。 是故天主教會認爲自身符合《尼西亞信經》中「唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會」的特性。 第一個人亞當受到魔鬼的誘惑而犯下了第一個罪，即原罪。 天主教聖歌 天主教聖歌 天主教會相信天使的存在，認爲天使是沒有肉身的精神體受造物，有位格且不死不滅，天使保護著人類並為人類代禱。 天主教會相信人是按照天主的肖像被創造的，具有靈魂和身體。
- 這些聖詩，至今仍完整的保存著，而且今日天主教會仍然繼續使用。
- 當探 Gregorian Chant 世界時，會發現它們真正的獨特和美麗。
- 天主教會相信，耶穌被釘在十字架上，死後安葬，並在第三天復活，升天，從而宣告了救恩的到來。
- 在天主教会最初的时期，无伴奏的歌唱就已经是天主教礼仪的一部分。
- 天主教在「停靈」期間，是以禱告或獻彌撒的形式來追思和祈求天主的降福。
禮儀日又稱瞻禮日，瞻禮日一般都有固定的日期、內容和形式。 在歷史中, 出現過許多不承認這一信理的團體。 431年的厄弗所大公會議中，教會宣佈了聖母為「天主之母」，成為教會當信的道理，來表達及維護耶穌的「兩性一位」。
天主教聖歌: 天主教新歌推荐
這些人組成天上的教會，可與天主直面，並可為世人轉禱。 自聖奧思定開始，天主教會在給候洗者和信徒的教理講授中，「十誡」占著優越的地位。 在十五世紀，人們習慣把十誡的規條寫成有節奏的詞句，以便背誦並採用積極的形式。 十誡組成一個有機的整體，其中每一句「話」或每一條「誡命」都涉及整體。 天主教聖歌 教宗可召開，親身或派人主持之，遷移、終止或解散大公會議，也可以批准該會議的法令。 現時按教會法，教宗由合資格(即80歲以下)樞機們當中選出，尤如早期教會中聖伯多祿宗徒為十二宗徒之首。
如果喜歡現代的，這類在音樂上很多沒有什麼基督教特色了，僅僅像流行歌而已了。 這類很多也就是用來演唱的，不同於其他基督教音樂。 西元十一世紀初期，彌撒儀式逐漸在各地固定下來（見下表）。 大致來說，彌撒可以分為兩大部分：特有部份 和不變部份 。
原來一個相同的彌撒儀式，若是在一年不同的節日時間舉行，便會有合乎情境的不同內容。 但是不是整個彌撒都會變化：有一部份的彌撒是不隨節日而變的 —— 這就是固定的「不變部份」；相對的，另一「合乎時宜」的部份便是「特有部份」了。 註3：1955年，中國天主教主教團將熱河教區的河北部份獨立新建承德教區，2018年獲聖座承認；遼寧部份則併入遼寧教區，惟仍未獲聖座承認。 教宗克勉十一世當時聽信道明會和方济会的控告，認為中国儒家的祭孔及祖先崇拜違反天主教教義，結果引發清朝朝廷反制，嚴厲限制傳教士活动。
同樣截至2019年年末，天主教在全球有5364位主教、414,336位神父和48,238位終身執事。 天主教聖歌 天主教聖歌 有50,295位修士和630,099位修女。 有582位男性在俗團體成員和20,913位女性在俗團體成員。 有410,440位平信徒傳教士和3,074,034位傳教員。 以及114,058位大修生和96,990位小修生。
- 《玫瑰經》（《聖母聖詠》）、《三鐘經》、《耶穌聖心禱文》天主教東方禮的《耶穌禱文》等也是天主教信徒常用的禱文。
- 隸屬於耶穌會的利瑪竇成功進入中國傳教並獲得明朝皇帝明神宗信任，天主教再次在中國傳播開來，雖然經歷清雍正「禁教」政策以來的各種影響，但天主教在中國至今已經根深蒂固。
- 當普通人提到神聖的中世紀音樂時，一切都好像屬於 Gregorian Chant 的總稱內。
- 拒絕在政府登記的中國天主教會自稱為「忠貞教會」。
- 「至公」和「至一」、「至聖」、「宗徒」一起被視為正統的基督教會所需具備的特徵（在宗徒信經中即有一條是「我信聖而公之教會」）。
