這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。 進一步了解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料。 特色 北投區是台北市櫻花密度最高的區域，白宮山莊步道走往永春寮步道及上清宮步道沿途都是賞櫻勝地；夜晚時分還有夜櫻景緻。 植物 步道為台北市政府嚴選22條賞花步道之一，遍植八重櫻、山櫻花、吉野櫻等各式櫻花與李花，另也有居民所種植之爆竹花、蕾絲金露華、枇杷、苧麻、百香果、香水合歡、多肉植物等植栽。 上清宮步道復興三路終點處，有一120歲的百年老茄苳樹，為當年拓寬馬路時，居民基於以農為本、感念自然，特別予以保留。 上清宮步道經過道教廟宇上清宮，而白宮山莊是寧靜的住宅區，步道因沿白宮山莊行走而命名，兩條步道均為規劃完善、舒適好走的花崗岩步道，也是知名的賞櫻步道。
(二) 大鵬山上清宮 90年1.董事長、副董事長、常務監事、秘書長等先後分別拜訪嘉義奉天宮濟公廟、嘉義九華山地藏庵、高雄縣道教會、台東縣道教會、中華道教關帝聖君弘道協會、信義鄉天源宮、豐原北龍宮、宜蘭草嶺慶雲宮、礁溪協天廟等，共商教務發展事宜。 2.87年11月9日至11日本法人董、監事、顧問及所屬道廟人員，參觀省政資料館，及參訪台北市指南宮、宜蘭協天廟、道教總廟三清宮、省民堂灶君廟、草嶺慶雲宮、新店北后宮、蘆洲護天宮、三重玄聖殿等。 上清宮位於台灣台北市復興三路，為主祀鴻鈞老祖之道教廟宇。 該建物興建於1955年，今為位於台北北投區之仿古廟宇建築。 另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之五月初五。
中正山因為山上有法雨寺和大慈寺，原名彌陀山，又叫十八份山或大竿林山，後來為了紀念老蔣總統才改名為中正山，此山名也成為威權時代留下的一個見證。 大鵬山上清宮 忠義山縱走中正山步道，又稱「忠中縱走」，行經忠義山親山步道、貴子坑親山步道、下青礐步道、上清宮步道、永春寮步道、中正山親山步道，將數條大屯山系的親山步道串聯，成為擁有林蔭、水圳、地質、賞花、觀景的縱走路線。 明代，武當派始祖張三豐也到嶗山修行，「三豐洞」傳說是他居住、修行、練功之處，他的弟子徐復陽也在仙鶴洞修行，後創立「鶴山派」，都讓道教更為興盛。 嶗山素有「海上名山第一」的美譽，昔日秦始皇及漢武帝曾登臨此山尋仙，唐明皇也曾派人進山煉藥，歷代文人名士都來此留下遊踪，號稱「道教全真天下第二叢林」，盛時有九宮、八觀、七十二庵，嶗山道士更是聞名遐邇。
2000年，龍虎山風景旅遊區管委會對大上清宮進行重建修復工作，主要重建建築有：福地門、下馬亭、午朝門、鐘鼓樓、東隱院和伏魔殿等，初步恢復了大上清宮鼎盛時期宋代古建築的特色。 專家認為，大上清宮道教最重要的宮觀建築群，在道教發展歷史中具有極為重要的地位。 據考古勘探初步推斷，大上清宮遺址占地面積30餘萬平方公尺，目前已探明18萬平方公尺範圍。 大上清宮在全國道教宮觀建築中規模是首屈一指的，相當於北京故宮的一半。 龍虎山風景旅遊區管委會啓動對大上清宮進行重建，翌年完成一期工程已恢復的有：福地門、龍街、下馬辜、欞星門、天一池、東隱院等，2009年3月，大上清宮已恢復為宗教活動場所，熱烈歡迎廣大信士遊人來此朝拜聖真，領略《水滸》文化的精髓。
大鵬山上清宮: 台中市神岡區廟宇寺院
據《太清宮志》記載，西漢建元元年（公元前140年），張廉夫草創太清宮，“嗣入終南山，學跡數載，得師傳道，遨遊天涯，來嶗山之陽，臨海之濱，修茅庵一所，供三官大帝神位……嗣於癸卯年，又建築廟宇，供奉三清神像，額曰太清宮。 大上清宮建築佈局呈“八卦”形，重檐丹檻，彤壁朱扉，私第建築雕樑畫棟，金碧輝煌，為王府式樣的建築；使用中軸線佈局，自南向北依次是龍虎門、玉皇殿、后土殿、三清閣；東西兩側為各主殿對應的配殿，由連廊及廂房相連，整體建築主要由龍虎門、玉皇殿、后土殿、三清閣、三官殿、五嶽殿、天皇殿、文昌殿、明清碑亭等組成，現僅存重建的福地門、下馬亭、午朝門、鐘樓、東隱院和福地門前的三座碑亭等建築。 2018年1月23日，龍虎山大上清宮遺址對外發布考古發掘進展及階段性成果，大上清宮遺址是中國已發掘的規模最大、等級最高、揭露地層關係最清晰、出土遺蹟最豐富的具有皇家宮觀特徵的道教正一教原祖庭遺址。 2018年4月10日，大上清宮遺址入選“2017年度全國十大考古新發現”。
由於本網站受到「即時上傳內容」運作方式所規範，故不能完全監察所有內容，若讀者發現出現問題，請聯絡我們。 道教在嶗山長年不衰，與歷代官府的支援分不開，萬曆二十八年，賜嶗山太平宮《道藏》一部，並立《敕論碑》記之，這部明版《道藏》儲存至今。 歷代宮觀都有田地，如青山村的居民多為太清宮佃戶。 清朝咸豐年間，曾下令不準百姓挖太清宮界內的水晶石。 嶗山道教排他性很強，不容許他教染指嶗山，明代佛教著名大師憨山曾慕名前來嶗山，併為太清宮募捐集款，在宮前建了一座佛寺，太清宮道士大怒，上京控告憨山“圖謀作亂”，結果佛寺被毀，憨山被充軍到雷州半島。
青島嶗山是充滿神秘的地方，主要是裡面有道教名剎太清宮，兩千多年來仙人隱居修行傳說不斷，近年開放觀光後已少見高仙道長出入，遍地可見的千年老樹與古人銅雕，都在向遊客證實傳說，遊罷都自認感染了不少仙氣。 古老的道教建築隨處可見，長約2公里的上清古街上有長慶坊、留候家廟、天師府、留候第、天源德葯棧、天主教堂等景點。 沿河而建的吊腳樓和船埠頭更有着江南水鄉的風格。 2.邀請竹南聖福宮、沙鹿天道堂、本尊九天玄女宮、台東縣太平文衡殿、台市霧峰區觀音寺、屏東玉皇宮為本法人永久性贊助者。 重要聲明：本網站是以即時上傳內容的方式運作，對所有內容的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 一切內容只代表發文者個人意見，並非本網站之立場，用戶應自行判斷內容之真實性。
在全國也是首屈一指，故素有“神仙所都”和“百神受職之所”的稱譽。 該宮始建于東漢，是道教的祭神之所，是我國古代在敬天祭祖的基礎上形成的建築群落之一，其規模大小，等級高低不等，遍布全國。 大鵬山上清宮 上清宮不僅獨居江南宮觀之首，且在全國也是舉世無雙，素有“仙靈都會”和“百神受職之所”之譽。
大鵬山上清宮: 財團法人臺灣省臺中縣后里佛教蓮社
董事長、副董事長、常務監事、秘書長等先後分別拜訪台灣道教總會、台中縣道教會、嘉義水上鄉奉天宮濟公廟、獅山勸化堂、無極三清總道院、大甲鎮瀾宮、新店北后宮、豐原北龍宮、三陽玉府天宮、笨港口港口宮、東山天聖府、後壁泰安宮、永康紫龍宮、太初玄清宮等，共商教務、會務推動事宜。 董事長、副董事長、常務監事、秘書長等先後分別拜訪金山聖德宮、廣安宮、慈護宮、台中四張犁文昌廟、豐原北龍宮、新店北后宮、三峽長福巖清水祖師公、太初玄清宮、梅山玉虛宮、無極三清總道院、五股鄉西雲寺、台北縣道教會、柳營普濟宮、鳯山天公廟、屏東玉皇宮等，共商教務、會務推動事宜。 (三) 91年1.董事長、副董事長、常務監事、秘書長等先後分別拜訪台北縣道教會、台中縣道教會、台中縣大里市瑞和宮、柳營普濟宮、台南縣永康紫龍宮、嘉義市城隍廟、竹崎真武廟、梅山玉虛宮、太保聖恩宮、後壁泰安宮、麻豆代天府、麻豆文衡殿、學甲 慈濟宮、南鯤鯓代天府、台南市玉窩堂、嘉義笨港口港口宮、桃園太極宮、龍德宮、三重義天宮、青潭明聖宮、淨修寺、宜蘭新民堂、南投無極瑤池天宮、土城上玄道院。 董事長、副董事長、常務監事、董監事及會務人員等分別拜會本法人董監事、永久性贊助者、宮廟及參加慶典法會：台中市龍井無極天道監修宮、永康紫龍宮、竹南聖福宮、台南順天佛母觀雲宮、柳營普濟宮、屏東縣恆春鎮五里亭龍鳳宮、台北市文山區木柵指南宮、高雄仁武無極玉寶殿、竹市香山區太初玄清宮、嘉義溪口慈覺堂、屏東東港鎮海宮、新竹慈明堂。
道苑內依天象造有「宇宙塔」，並供奉「仙宗 三祖」，以期能消災彌劫，造福台島，澤及三千世界億億兆兆。 三清宮可謂集中國古典建築之精華，依山勢而築，風格巍峨，與梅花湖相互輝映，香火鼎盛，人潮眾多，是蘭陽著名的景點及宗教聖地。 只要在梅花湖風景區附近，仰頭往那片青青的山麓望去，一座華北式的古代宮殿彩繪琉璃建築，就是著名的道教總廟三清宮了。
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1.董事長、副董事長、常務監事、董監事及會務人員等先後分別拜會 松山慈惠堂、太初玄清宮、柳營普濟宮、玉窩堂、鹿耳門天后宮、文衡殿、山西宮、永康紫龍宮、原始宮、梅山玉虛宮、保安府、半天岩紫雲寺、新竹寶山新豐宮、苗栗竹南聖福宮、財團法人台灣省苗栗縣保民宮、祥賢宮、雲林縣東勢鄉月興宮、鳳邑龍善寺、台東太平文衡殿、屏東縣獅子鄉東龍峰寺、屏東玉皇宮、本尊九天玄女宮。 (十) 98年董事長、副董事長、常務監事、秘書長等先後分別拜訪台灣道教總會、屏東玉皇宮、新店北后宮、吳董事秉棠、陳董事嘉讓、梅山玉虛宮、鳳山天公廟、鹿耳門天后宮、永康紫龍宮、豐原北龍宮、大里祥賢宮等，共商教務、會務推動事宜。 (四) 92年1.董事長、副董事長、常務監事、秘書長等先後分別拜訪台北縣道教會、鳳山鎮南宮仙公廟、台南德高厝上帝廟拜訪、永康紫龍宮、南投瑤池天宮、礁溪協天廟、新竹太初玄清宮等，共商教務發展事宜。
山雖不高但地勢險峻，山上樹木鬱鬱蔥蔥，蒼翠若雲，故稱“翠雲峰”。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。
上清宮規模宏偉，殿堂巍峨，門外有石獅石馬，內有吳道子所作壁畫《吳聖圖》和《老子化胡經》，十分輝煌壯觀。 歷代文人墨客涉足山巔，南望伊洛平原，古都盡收眼底。 瞻仰上清宮，寫下了不少美麗詩篇，杜甫有“山河扶綉戶，日月近雕梁”的著名詩句，蘇東坡題字留念。
大鵬山上清宮: 道教聖地 大上清宮揭面紗
大上清宮是道教祭神之所，是中國古代在敬天祭祖的基礎上形成的建築群落之一，遍布各地，而首屈一指的當屬龍虎山大上清宮，始建於東漢，原為張道陵修道之所，後歷經唐、宋、元、明、清等朝代屢毀屢建，其名稱也從天師草堂開始，歷經傳籙壇、真仙觀、上清觀、上清正一宮、大上清正一萬壽宮、大上清宮等變遷，最終發展為規模宏大的道教宮觀建築，清代達到巔峰。 龍虎山被認為是中國道教發源地，從建成至清朝受到歷朝歷代重視。 大上清宮自北宋開基設壇以來，歷經宋、元、明、清，是歷代正一道天師禪宗演法的宗教場所，為中國道教正一教祖庭，康熙帝曾為其親手御書匾額「大上清宮」。 上清宮 上清宮位於台北市北投區復興三路，主要為祭祀鴻鈞老祖之道教廟宇，興建於1955年，祭典日期為每年農曆之五月初五，並不對外開放參觀。 大鵬山上清宮 時當國家戒嚴時期，為使聚會講道能合於政府法令，乃於民國五十二年創立「中國社會行為研究社」，以為「仙宗崑崙派」合法收徒傳道之行政組織。 民國六十一年十月，於台北市劍潭創建「中華崑崙道苑」，六十三年三月落成。
現存有山門、窯洞(翠雲洞)和配房數間，翠雲洞上有玉皇閣三間 。 飲著甘甜的嶗山礦泉水，吃著可口的山果，真是別有一番滋味。 上清宮，上清宮是道教名觀，全國有多處道觀取其名。 相傳為太上老君煉丹青城山上清宮之處，始建于唐玄宗開元年間，為一座青磚廟院，緊湊幽靜。
大鵬山上清宮: 1/29青島嶗山海上第一名山 道教太清宮矗立兩千年
後至金元廢毀，明代嘉靖十四年(1535年)，道士張玄募錢重建，以山高風大，改殿頂小瓦為大型釉瓦（俗稱琉璃瓦），屋脊置鐵瓦，故稱大殿為鐵瓦琉璃殿，今廟內尚存其時鐵瓦數塊。 嘉靖三十四年地震，殿宇震毀；康熙二十一年(1682年)巡府閻興邦、雍正八年(1730年)知府張漢鼎等均重修。 修後廟宇，殿南北長500米，東西寬300米，有戲樓、山門、一、二、三殿；以及配殿廊房等。
2.邀請陳金烽先生、台中市中區萬春宮、無極天道監修宮、台南市中西區首廟天壇、中壢興元宮為本法人永久性贊助。 （十一）99年董事長、副董事長、常務監事、秘書長等先後分別拜訪台中縣烏日鄉東園村聖興宮、後壁泰安宮、永康紫龍宮、外埔無極三清總道院等，共商教務、會務推動事宜。 2.邀請芬園北玄宮、北極玄元宫、無極瑤池天公、笨港口港口公、財團法人學甲慈濟宮青潭明聖宮、桃元太極宮、台南玉窩堂、竹崎真武廟、麻豆文衡殿、五股淨修寺、新 竹大順宮、白陽鈺凰殿、台中撫順宮等為本法人永久性贊助者。
本宮位於宜蘭縣冬山鄉梅花湖山麓，是一座集中國古典之精粹，堂構鼎壯，莊嚴無比的巍峨建築。 它依山傍水，與清靜脫俗的自然景觀相互輝映，蔚為人間仙境。 距離羅東市區約七公里，沿途風光明媚，加上梅花湖碧綠清澄，山光水秀相映成趣，堪稱為探幽攬勝的最佳去處。 「中正山」山名的由來 站在北投市區遠望、或是由龍鳳谷仰望山谷對面，都可見到中正山南坡上刻意由樹木修剪出來的「中正」二字。
- 相傳為太上老君煉丹青城山上清宮之處，始建于唐玄宗開元年間，為一座青磚廟院，緊湊幽靜。
- 上清宮規模宏偉，殿堂巍峨，門外有石獅石馬，內有吳道子所作壁畫《吳聖圖》和《老子化胡經》，十分輝煌壯觀。
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- 大上清宮自北宋開基設壇以來，歷經宋、元、明、清，是歷代正一道天師禪宗演法的宗教場所，為中國道教正一教祖庭，康熙帝曾為其親手御書匾額「大上清宮」。
- 據考古勘探初步推斷，大上清宮遺址占地面積30餘萬平方公尺，目前已探明18萬平方公尺範圍。
太清宮內後來興建的三官殿、三皇殿、祖師殿、七真殿都不大，但都保留著宋代建築的風格特色。 大鵬山上清宮 宋朝王重陽率全真七真子到嶗山講經傳道，才讓嶗山成為道教的名山，也是全真派的叢林基地，也成為金庸筆下的全真教道觀。 嶗山主峰一千一百多公尺，為山東第三高峰，臨岸山石禿圓，草木不生，更顯蒼涼，從海上看益見高聳壯麗，是中國名勝景區之一，也是道教全國重點宮觀。 董事長、副董事長、常務監事、秘書長等先後分別拜訪虎尾福安宮、台中縣將軍廟、高雄聖母宮、永康紫龍宮等，共商教務、會務推動事宜。 2.邀請內埔玄武宮、無極皇鑾殿、太初玄清宮、玉虛金鋒宮、三陽玉府天宮、無極龍鳳 台聖乩道場等為本法人永久性贊助者。 1.86年12月22日至24日本法人董、監事、顧問及所屬道廟人員，參觀省政資料館，及參訪台南開基玉皇宮、鹿耳門天后宮、屏東玉皇宮、車城福安宮等。
從白宮山莊步道起可串聯櫻花隧道，接往上清宮步道，上清宮步道也是賞櫻終點，每年一月底至二月櫻花季時，走步道可避開擁擠車陣，享受漫步櫻花飄逸下的浪漫風情。 三清宮供奉道教的三位天尊，號稱道教無極界之最高神祇，統稱三清道祖，分別為玉清元始大天尊、上清靈寶大天尊及太清道德大天尊。 三清宮建築是屬以彩繪為主之中國北方式，以『信仰正信化』、『環境觀光化』、『管理企業化』之立宮精神，在全體信徒、幹部努力推展下已略具規模，本宮自立宮以來即依三清道祖之指示，不燒金、銀紙錢，供品以清香、鮮花、素果為主。 主要廟會是每年農曆二月十五日；是為太清道德大天尊萬壽。 本宮為宏揚道教教義、提倡倫理道德、復興中華文化及配合梅花湖風景區之開發，並以倡辦社會教化、推動公益慈善、淨化信眾心靈為宗旨。
董事長、副董事長、常務監事、董監事及會務人員等先後分別拜會財團法人梅山玉虛宮、大里祥賢慶、永康紫龍宮、木柵指南宮、松山慈惠堂、嘉義九華山地藏庵、台中市外埔區無極三清總道、嘉義奉天宮濟公廟、竹山三清道苑、財團法人醒修宮等，共商教務、會務推動事宜。 中華黃頁網路電話簿刊登資訊如有錯誤或不刊登，請洽本公司客服信箱，我們將提供相關協助資訊、儘速確認更正。 (六) 94年1.董事長、副董事長、常務監事、秘書長等先後分別拜訪三陽玉府天宮、外埔開天宮、北極玄元宮、屏東東港鎮海宮、屏東玉皇宮、永康紫龍宮及大甲鎮瀾宮、無極三清總道院、台中市醒修宮、聖德禪寺、中和南山福德宮、五指山玉皇宮、桃園太極宮、笨港口港口宮、屏東縣紫微寶殿、嘉義縣阿里山受鎮宮、蘆洲護天宮、大甲鎮瀾宮、嘉義水上鄉奉天宮濟公廟、草屯敦和宮、後壁泰安宮、台南縣東山鄉崁頭山孚佑宮等，共商教務發展事宜。
相傳嶗山本無耐冬，是張三丰引入培育的，耐冬後來成為嶗山的名花。 張三丰的弟子徐復陽，在仙鶴洞修行，在道教中創立鶴山派。 宋代，我國道教經過一場大的變革後，分為正一和全真兩派，王重陽建立全真道教，其7個弟子稱為“七真”，王重陽和“七真”都來嶗山修行過，其中長春真人丘處機最為有名，丘處機到嶗山後，在太清宮講道，聽講的人很多。 公元1209年，丘處機從膠西重來嶗山，“說法闡教，歷數載，始回萊州吳天觀，臨行時復留詩十首。 ”丘處機在嶗山留下許多詩詞題刻，神清宮東有“長春洞”，傳為他修真處，鶴山“仙鶴洞”三字傳為他手跡，上清宮南還有“丘長春墓”。
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