（圖／翻攝自香的約束粉專） 「蔡觀音媽」，俗名「蔡鴛鴦」，當時村里尊稱其為「蔡觀音」，生於清光緒二年（1876年），居住於鹽水大埔 … 1本宮後殿青峰寺，主祀觀音佛祖，其姓蔡，閨名鴛鴦，故被尊稱為「蔡觀音佛祖」。 清光緒二年(一八七六年)歲次丙子年四月四日子時，誕生於「台南府鹽水港廳 … ~ 光緒十四年，「蔡觀音媽」年僅十三歲，遇六甲赤山龍湖岩觀 音佛祖香團出巡遶境，路過大埔，蔡觀音媽跟隨香團後，因移步不穩而跌倒，雖無受傷，但返家後卻似患病一樣臥床，自此後便長住房中，足不出門，口不食葷，僅 食糕餅、水果、清水。 廢棄蚵棚架 清新變身 活動距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約11.69公里。
月津港親水公園距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約7.43公里。 一府、二鹿、三艋舺、四月津，是代表鹽水小鎮風華的最佳寫照，曾是台灣第四大城的鹽水小鎮，每年元宵皆吸引大批遊客湧入，爭相前往接受萬峰齊發的蜂炮洗禮。 從2012年開始舉辦的月津港燈節，也讓月津港親水公園的名氣大增，每當燈節期間真的是萬頭鑽動，絢 … 大豐南天宮(蔡觀音廟) 鹽水橋南老街距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約7.39公里。
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大豐南天宮位於台南市鹽水區，因為所在地舊名大埔，所以俗稱大埔關帝廟，是當地重要的信仰中心，廟中祭祀的神明陣容龐大，除了主神關聖帝君，尚有廣澤尊王與蔡觀音在此一同濟世。 （圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）根據資料記載，清朝時期大埔當地就有一間祭祀廣澤尊王四太保的草寮。 到了光緒年間，大埔先民許坪，某日到諸羅販賣農具時，遇到當地鸞堂鸞生表示，日前有唐山人士攜帶三支關聖帝君令旗到此，而關聖帝君指示其中一支令旗要放到大埔。 許坪返回大埔後將此事告知其餘村民，眾人遂組團前往諸羅恭迎關聖帝君令旗，安放在廣澤尊王的草寮內。 月津港-聚波亭大眾廟距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約7.56公里。 舊時鹽水月津港商賈商船林立，聚波漁火是當時月津八景之一，聚波亭旁的大眾廟建於西元1741年，主祀雷府大將公，是鹽水護庇宮二媽角的角頭之一。
百年月津鹽水意麵距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約7.62公里。 台南經典伴手禮：有人說來到鹽水鎮，而未品嚐意麵的話，不能算是來到過鹽水鎮，因此「鹽水意麵」不僅享譽全台，連外國遊客也都慕名前來、贊不絕口。 大豐南天宮(蔡觀音廟) 鹽水區農會則更進一步將養生觀念導入意麵裡與國立嘉義大學產學合作研發出傳統、鮮奶、蕃茄、紅麴、胚芽等多種 …
大埔居民有感聖帝的恩澤，便請南鯤鯓五府千歲踏擇廟地，也就是現在的大豐南天宮現址。 1876年，鹽水田寮有一戶人家的三女名叫蔡鴛鴦，據傳是一位神佛的轉世，而當初廣澤尊王說的重大任務，也就是要護法佛駕出世的職責。 蔡鴛鴦從小就天資聰穎，頗有佛法的慧根，在她13歲的時候，赤山巖的觀音佛祖遶境行經大埔，蔡鴛鴦跟著遶境隊伍行走，卻不慎跌倒，後來返家之後，變大改習慣，變的只吃水果及糕餅裹腹而已。
寶光宮主田乃文表示，遶境出巡乃為執行天上聖母慈悲濟世使命，並能將道教裡的小法文化傳承，更期能復興佛教、道教相依且並蓄發揚之精神。 總幹事林彥廷則表示，感謝澎湖南甲海靈殿，無私協助借轎子與轎班支援、佛光山心保法師等人，以及眾多贊捐此次出巡活動的功德主及不畏辛勞的弟子們付出。 大埔當地原有奉祀廣澤尊王的草堂，其由來據說是過去有位旅人過境大埔，在此地待了幾天，要離去時所攜帶的廣澤尊王神像降駕表示要駐守在大埔，於是居民乃建草堂奉祀。 而廣澤尊王信仰中有所謂的「十三太保」，這尊廣澤尊王據說是四太保。
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廟宇周邊環境清幽，廟前大樹下是許多當地民眾午後聊天乘涼的好去處。 台灣有不少「真人成神」的例子，保庇NOW曾經介紹的有〈隱藏版神明／清水祖師、帝爺公都來了！ 今天要介紹的鹽水蔡觀音媽也是真人成神的知名案例之一，且成神的過程也充滿了傳奇色彩。 （圖／翻攝自香的約束粉專）「蔡觀音媽」，俗名「蔡鴛鴦」，當時村里尊稱其為「蔡觀音」，生於清光緒二年（1876年），居住於鹽水大埔一帶，家中兄妹共有七人，蔡觀音排行第七。 據傳，清光緒十四年（1888年），蔡觀音年十三歲，當時六甲赤山龍湖巖觀音佛祖出巡遶境，隊伍路經大埔，蔡觀音隨家人祭拜後，跟隨遶境隊伍護送觀音佛祖，卻不慎重心不穩跌倒。
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其現開基金身是由聖帝起乩指示：「蔡觀音」已成佛得道，天降使令渡化眾生，速聘名匠，按其容貌，神態雕金身一尊，並將佛骨納入神尊中(開基二媽)並擇翌年四月四日午時，開光點眼，與「文衡聖帝」同祀南天宮青峰寺。 至光緒二十年歲次甲午年，六甲赤山巖「觀音佛祖」在度出巡遶境，香團到大埔時，赤山巖佛祖論示專程在蔡家前駐駕，「蔡觀音」感應妙法，不久則顯通化俗，被時人尊稱為「活佛」。 在某次六甲赤山龍湖巖觀音佛祖出巡遶境時，隊伍又經過了大埔，這次觀音佛祖的鑾轎特別到了蔡家前駐駕，眾人紛紛認為觀音佛祖是在密示佛法予蔡觀音。 後來，從未讀過書的蔡觀音也曾對拜訪的朋友表示自己曾到赤山龍湖巖上學，還寫下了所學的文字，朋友和其家人皆十分驚訝。 蔡觀音媽逝後，聖帝起乩指示：蔡觀音已成佛得道，天降使令渡化眾生，應速聘名匠，按其容貌，雕塑金身，並與文衡聖帝同祀南天宮青峰寺。
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銀峰冰果室是一個有平價、冰品、飲料的剉冰、豆花，網友認為值得推薦的有：紅豆月見牛奶冰。 顏清安鹽水意麵距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約7.71公里。 坐落在八角樓前騎樓下的「顏清安意麵」，從黃昏賣至深夜；乾麵香Q可口，湯麵湯頭以肉骨湯熬燉，清甜好滋味，令人吃了還想再吃。 大豐南天宮(蔡觀音廟) 八老爺車站-乳牛的家距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約7.47公里。 園區本著酪農精神，不僅生產牛奶，也以自產的牛奶製成牛奶包子、饅頭、土司、布丁、奶酪、冰棒、咖啡。
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蔡觀音見到家人們這麼擔心，便告訴家人其實自己沒病，請不用擔心更不用找醫生為其治病。 此後便長住房中，閉關修行、修身養性，持續了數個年頭。 據說，在蔡觀音閉關的期間，常有奇異現象發生，例如蔡觀音明明就沒有出房門，卻可以清楚告知兄長哪位牧童沒有認真牧牛，告訴嫂嫂農地種植什麼農作物會豐收，且一再驗證其說法是正確的。 2022年即將結束，許多人都要總結一年的工作報告，連神明也不例外。 澎湖湖西鄉菓葉聖帝廟供奉的三府千歲駐駕廟中，庇佑村民15年，返回天庭繳旨述職，廟方舉辦盛大的送王祈福儀式，各種供品填滿長7呎2長的千秋寶艦，剛上任的澎湖縣長陳光復也出席廟會，恭送王爺。 澎湖湖西鄉一早熱鬧滾滾，大批信徒聚集，要恭送代天巡狩三府千歲返天述職。
「學甲永通虱目魚粥」採用新鮮魚肉，魚湯鮮甜美味無腥味，虱目魚丸口感緊實有彈性；其虱目魚粥更讓食客無不豎起大姆指喊「讚」！ 六桂村慈化寺主祀董公真人，董公真人是義竹鄉翁姓宗親的公佛，記載是隨福建安溪科榜翁姓宗親在清康熙末葉年間入墾二竹圍庄時的守護神之一。 出生於隋朝末年，生長在江南地方，因年少時賦性穎悟，對於當時遭逢時局亂世，自己也對富貴視若浮雲，所以自我起了雅慕 …
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用海洋廢棄蚵架打造一艘充滿新生，愛與陽光，開滿花朵的小船.布袋好美里的海灘總會飄來許多損壞,廢棄竹蚵架當看它們功成身退後, 安安靜靜躺在沙灘上變成所謂的”海洋廢棄物”如何使它們再造價值, 永續存在?? 鹽水豬頭飯距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約7.85公里。 原是鄉下人家吃的豬頭飯，加上巧思，創造了「鹽水豬頭飯」，緊緊的抓住鄉親胃口，成為鹽水區的特色小吃。 豬頭飯飯粒蓬鬆清爽，香噴夠味，加上美味豬頭肉，免費的高湯，您一定要來品嚐正港老牌「豬頭飯」。 鹽水豆簽羹距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約7.82公里。 「豆簽」原是農家的粗食，經過豆簽羹創始人-陳水傳改良後，吃起來滑溜順口，加上新鮮的虱目魚和蚵仔，滋味鮮美可口，滿溢口中的盡昰大海的味道。
南天宮最早奉祀神明廣澤尊王，考其淵源，應追溯蔡觀音未降生前。 台南市鹽水區大豐里88號, Tainan, 737, Taiwan. 大豐南天宮 位於中華民國臺南市鹽水區，因為所在地過去為「大豐里」而冠上「大豐」，也因為舊地名為「大埔」，又稱「大埔南天宮」。 主祀的蔡觀音是在西元1876年出生的鹽水田寮人， … ~ 「南天宮」後殿為「青峰寺」，主祀 「蔡觀音媽」，閨名鴛鴦，生於清光緒二年歲次丙子年四月四日子時，誕生於「台南府鹽水廳鹽水港堡田寮庄字大埔四百三十一番地」。
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南天宮後殿為青峰寺，主祀蔡觀音佛祖，據傳最初廣澤尊王驆駐大埔之因，乃 … 主祀的蔡觀音是在西元1876年出生的鹽水田寮人，名為蔡鴛鴦，在家中排行 … ~ 大豐南天宮(蔡觀音廟) 「南天宮」後殿為「青峰寺」，主祀 「蔡觀音媽」，閨名鴛鴦，生於清光緒二年歲次丙子年四月四日子時，誕生於「台南府鹽水廳鹽水港堡田寮莊字大埔四百三十一番地」。 ~ 位於台南鹽水郊區的「南天宮」其最早奉祀神尊「廣澤尊王」(四太保)，由一位中國人氏攜帶金身來台，路過大埔，客途其間與莊民話得投機，盤桓數日，即將離 去時，廣澤尊王突然降駕啟示，謂其金身要定居大埔，以保境護民併負有重大任務，因此搭建簡單草壇安祀。 其後有「蔡觀音」出世，方知「廣澤尊王」定居大埔之 原因，乃負有護法佛駕出世任務。 布袋謝鹽祭 活動距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約15.21公里。
此外，他們還開發許多副產品，像是香皂、藝品、背包等各式精美產品。 小朋友設計了小乳牛DIY紙模彩繪、擠牛奶、沙畫等活動，一定要給你嘴裡甜甜、心底滿 … 橋南美食咖啡距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約7.45公里。
蔡觀音雖沒有受傷、無大礙，但回家後卻像病人一樣臥病在床，且性情大變，不吃葷食，只吃糕餅、水果，喝清水，就連房門也不邁出一步，讓家人們非常擔心。 新營太子宮距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約6.22公里。 廟名即地名，見證先民開拓史如果廟名和當地的地名相同，那麼代表這間廟宇的歷史悠久，在地圖繪製前就已經存在；而廟名成為地名，代表了這間廟宇是當地重要的信仰中心。 位在新營西邊，距離市中心有一段距離，但也見證了「太子宮」是在倒風內海時期，先民上岸後 …
走進橋南老街中，總會聽見熟悉的聲響，那是老街上泉利打鐵舖百年以來每天在規律時刻傳出的聲響，曾是鹽水第一條街道的的橋南老街在月津港淤積之後逐漸沒落，幾百年前商賈雲集，港運繁忙的噪雜已然不見，只剩下整排的老街屋延續著當年的故事，可至橋南歷史文物 … 大豐南天宮(蔡觀音廟) 學甲大灣清濟宮距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約6.98公里。 清濟宮碑記所記載：「臺灣崇仰之聖神禹王－水官大帝，保生大帝－吳真人威靈顯赫，歷代追尊，各有典禮，香煙鼎盛。所在構璇宮、塑聖像、隆祭典，而奉者相望也。然溯其源流，未有大灣清濟宮之久遠也。」實非虛語。
後來相傳在清光緒五年（1879年）時，有居民許坪，某日到諸羅山社草地尾附近販賣農具時，遇到當地鸞堂鸞生表示日前有唐山人士攜帶三支關聖帝君令旗來此寄放，之後關聖帝君指示其中一支要放到「大埔」鎮境。 許坪返回大埔後，將此事告知其他人，居民遂組團前往草地尾迎奉令旗，將之奉祀在祭祀廣澤尊王的草堂內。 大豐南天宮位於中華民國臺南市鹽水區，因為所在地過去為「大豐里」而冠上「大豐」，也因為舊地名為「大埔」，又稱「大埔南天宮」。 月津港燈節以「一府、二鹿、三艋舺、四月津」的臺南鹽水月津港作為展覽場域，特色在於藉由整治完成的月津港地景環境，結合地方豐厚文化內涵與創新藝術，邀請國內外藝術團隊以當地湖面、水岸景致來襯托藝術燈飾，營造令人驚豔的獨特燈節意象，更有如孕育新銳藝術家的交流平台。 活動期間，每到黃昏，五顏六色的藝術燈飾開啟時，月津港呈現一片璀璨亮麗，有如夜之美術館，照耀在河面上，遊客穿梭於河岸旁，充滿著夢幻浪漫氛圍。 藉由燈區結合河面燈光倒影，將河景、地貌、建築製作而成奇幻、詩意、飄渺的空間，參觀人潮屢創新高，「月津港燈節」已形塑其活動品牌與知名度，為臺南市最重要的文化活動之一。
當然要戒掉鴉片癮沒那麼簡單，所以關帝爺將清水以神威化做丹水讓戒鴉片者服用，果然有不少人成功戒去鴉片，因而信徒日漸增多。 ~ 在歸佛前數日，託其四兄追到台南，以「蛤水瀾」佛祖名諱訂製佛龕及衣帽 等物，並指定之尺寸！ 大豐南天宮(蔡觀音廟) 其現開基金身是由聖帝起乩指示：「蔡觀音」已成佛得道，天降使令渡化眾生，速聘名匠，按其容貌，神態雕金身一尊，並將佛骨納入神尊中 (開基二媽)並擇翌年四月四日午時，開光點眼，與「文衡聖帝」同祀南天宮青峰寺。 吳記燒酒螺距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約8.45公里。 吳阿媽的燒酒螺多前於代天府裡的庭園裡兜售，後來就移到廟口石獅前擺攤。 吳阿媽自已研究調配特的配料，讓她的燒酒螺，越做越好吃，慢慢賣出口碑，也吸引電視節目來採訪。
海埔池王府距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約6.8公里。 海埔池王府坐落於麻豆區海埔里，奉祀五府千歲－池、李、吳、朱、范五王爺，主神為池王爺，池王爺金尊於明末清初之際供奉來台，至今已有三百多年歷史。 相傳池王府與南鯤鯓代天府極有淵源，過去麻豆、南鯤鯓之間王爺往來皆以海埔為中間站，故此地有王爺埔之稱， … 頑皮世界野生動物園距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約2.26公里。
冰糖燻蜜汁茶鵝，不失鵝肉的鮮美和質感，結合臺灣本土蜂蜜和天然藥材香料，再以傳統茶葉蔗糖煙燻而成，產生令人垂涎欲滴的香味。 禮盒具有年節氣氛與當地特色，並以環保材質真空保鮮，內容物以蜜汁茶鵝為主； … 鹽水天主聖神堂距離大豐南天宮(蔡觀音廟)約7.54公里。 鹽水除了蜂炮和燈節，還有一個隱藏版的景點，便是中西風格合併的「天主聖神堂」。
鑼鼓喧闐、鞭炮聲響徹雲霄，各宮廟神明12月25日清晨7點，從佛光山佛陀紀念館問道堂前進，參加「2022年世界神明聯誼會」。 代天府創立於1937年，原名「瑞清宮」，傳朱府千歲乃福建瑞清縣溪口人，因此取名瑞清宮，表示吃果子拜樹頭，傳揚不忘根本的精神。 1961年，該科余府大千歲奉玉旨敕賜瑞清宮為溪洲代天府。 代天府拜殿終年香煙裊繞，正殿主祀朱府千歲，另外也奉祀天上聖母，千里眼、順風耳二將立於案前，為心懷慈悲的聖母觀人間疾苦，聽世人祈求的音聲。
明治四十四年 （1911年），蔡觀音涅槃成道，仙壽三十六歲。 其實在其往生的前三天，蔡觀音就託其兄長幫忙訂製佛龕、神衣，三天後自行沐浴更衣，頭戴佛帽，身披袈裟而往生。 秉持著提供最新鮮的材料，最好的烘焙技術，最創新的研發技術，最合理的價格，腳踏實地的服務精神我們期望在每一位客戶與我們之間建立如家人般的情感與信賴。 大豐南天宮(蔡觀音廟) 可提供多款特色創意生日蛋糕、烘焙點心、精緻麵包、蛋糕禮盒、宴會點心、開會餐盒、造型蛋糕、彌月禮盒、量身訂作下午茶系列、伴手禮。 2022年6月12日 — 1876年，鹽水田寮有一戶人家的三女名叫蔡鴛鴦，據傳是一位神佛的轉世，而當初廣澤尊王說的重大任務，也就是要護法佛駕出世的職責。
蔡觀音媽因肉身成佛而廣為庄人崇祀，今南天宮廟前大豐里七十四號為其老家，亦即其成神之地。 民國64年時任台南縣議會議長張鏗堯，乃於原地倡建「觀音亭」。 據說在當地居民迎奉關聖帝君令旗後，關聖帝君指示居民禁煙，並要吸食者交出煙具煙盤在神前打毀。 這可能是因為宗教信仰的關係，強化了戒煙者的決心與意志，所以成功率才會上升。 而到了光緒二十年（1894年），赤山龍湖巖遶境再次到了大埔，而觀音佛祖指示要香陣停駐在蔡家前。 台南鹽水大豐南天宮百年首醮大典將在12月31日入醮，是南天宮建廟110年來第1次 建醮，舉辦丁酉年科慶成謝土三朝祈安清醮，醮典為期7天。
