厚德紫竹寺主祀觀世音菩薩，南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，普濟賜福眾生；奉祀神明：觀世音菩薩、韋馱護法、迦藍護法、武功尊王、福德正神、虎爺公。 廟方說明，即日起民眾在到寺廟參拜時，只要捐500元香油錢，即可獲得2 內門南海紫竹寺 次參加擲筊比賽資格，能當場連續擲出3次聖筊者，即能參加6月19日總決賽，而當天擲出最多聖筊者，將可獲得1600C.C汽車，其餘獎品還有機車、液晶電視、電腦等。 黃香真說，其母黃李美枝不久前心律不整垂危送海總急救，她們求「紅面觀音佛祖」保佑，佛祖諭示3天給她母親甦醒，當天主治醫師已宣布死亡，卻奇蹟般復活，目前已回家安養，他們全家感恩，甘願為此真實事蹟當見證人。 寺前「紫竹公園」十八天王洞，分別為由十八尊，手執兵刃神器之天王鎮手瀑布之水口安定洪患，每一尊都精緻有神 。 這是觀音佛祖早期的祖厝，也就是當年郭氏居民奉祀「觀音佛祖」的家中廳堂之處，因此成為「觀音佛祖」的「祖厝」。 西方三聖之一，是慈悲的象徵，還會就眾生的因緣，化作種種不同的身分度化之。
全台第一間紅面觀音佛祖廟主祀紅面觀音、濟公活佛，稟於入世救苦、屢屢顯化成紅面的觀音，救世眾信離苦，救人神蹟不斷，有求必應，紅面觀音佛祖也因此在信徒口傳之下一一傳開，也可說是全台唯一紅面的觀音佛祖。 本寺主祀紅面觀音、濟公活佛，稟於入世救苦、屢屢顯化成.紅面的觀音，救世眾信離苦，救人神蹟不斷. 有求必應..紅面觀音佛祖.也因此在信徒口傳之下一一傳開。
台鐵：南下：搭火車至台南火車站下，轉搭內門、旗山、里港、屏東方向的台南客運、屏東客運或高雄客運，即可扺達。 北上：搭火車至高雄火車站下，轉搭旗山、美濃、六龜甲仙方向的高雄客運至旗山南站後，再搭往台南、南化、內門之客運班車至觀音亭站下車，即可扺達內門紫竹寺。 搭火車至屏東火車站下，轉搭旗山、台南方向的台南客運、屏東客運或高雄客運至旗山南站後再搭往台南、南化、內門之客運班車至觀音亭站下… 火車：南下：搭火車至台南火車站下，轉搭內門、旗山、里港、屏東方向的台南客運、屏東客運或高雄客運至內門七星洋站，再轉搭往南化方向高雄客運至內門區公所即可扺達。 搭火車至高雄火車站下，轉搭旗山、美濃、六龜甲仙方向的高雄客運至旗山南站後，再搭往南化、內門之客運班車至內門區公所下車，即可扺達內門南海紫竹寺。 搭火車至屏東火車站下，轉搭旗山、台南方向的台南客運、屏東客運或高…
內門紫竹寺的廟前，是一片大廣庭，左右二個的八角涼亭造景，偶而遇到大節日時，水池上的荷花鐘噴出的人工泉水，常讓遊客流連忘返，小橋流水，綠意盎然。 頭旗這項兵器是整個宋江陣最重要的一項，因為是領導指揮中心，所以持旗的人必須武功高強、反應靈敏、有領導能力。 郭家香腸可是內門第一家香腸而聞名，如同店名所述，郭家香腸攤位主要以賣烤香腸為主，當然也可以來上一捲香腸配米腸。 這一天西莉亞帶著家人特地走了一趟高雄內門區，雖然初到內門居然不小心迷了一小段路(請問導航是睡著了嗎XD)，是的，大家千萬別懷疑….
內門南海紫竹寺: 內門南海紫竹林寺
高市觀光局規劃推動「十大觀光亮點」，內門紫竹寺將提供十二公頃土地興建新動物園動物繁育基地，定名為「高雄市內門觀光休閒園區」。 觀音寺很悠久歷史，每年有宋江陣比賽，寺前「紫竹公園」有座湖湖下有些特殊神明擺設可走下去看看，廟前也座光明橋可看風景。 內門紫竹寺建築物風格、規局，包含了趨吉避凶、理想標竿、彰顯神人及人文化成之目的。 各種裝飾工藝，大部分都以歷史人物忠孝仁義事跡，或擷取一段古典文學為題材，龍柱、正立面石堵雕刻，均出自臺南市石雕師施天福之手，更有許多「人物帶騎」之交趾陶、剪黏作品均係出自名家「手工」 。 正立面石堵裝飾，每一幅圖案均經由游讚芳先生加上「標題」及「詩文」 ，正是「人文化成」主旨的體現。 左邊則是雍正時期的臺灣鎮標，寺址為蓮花穴吉地，廣受羅漢內、外門及鄰近地區信眾膜拜，遂成為鄉人之信仰中心。
- 韋馱受到佛祖釋迦牟尼的囑託，弘護佛法、週統東勝神州、南贍部洲、西牛賀洲巡遊諼法事宜，是保護佛寺、僧尼的守護神。
- 燈是元神的象徵，點亮光明是期許個人的身體及運勢能夠元辰光彩，好運連連。
- 郭家四兄弟渡海移居內門時，從家鄉奉迎三尊觀音菩蕯神像同來，先在當時內門漢人開墾最興盛的中埔番子路一帶落腳，後來逐漸發展而分枝，元欽奉迎大佛祖移居東勢埔，元樞、元章奉迎二佛祖遷往石門坑，四子元興仍留在番子路奉祀三佛祖。
- 在內門百年老陣多達數十陣，放眼文武陣頭比比皆是百年歷史。
公推黃承城先生為重建委員會主任委員，管理人游讚芳先生為副主任委員，負責重建工作。 2008年完成於內門建廟，位於台三線旁、實踐大學對面，主奉媽祖。 廟宇莊嚴宏偉，湖山相映，風景美麗，自成一格的宗教文化休閒園區。 所屬五星級香客大樓與文創商品中心，也帶動內門宗教觀光的創新求變。 而內門、南海紫竹寺也可事先預約總舖師辦桌，另外老盧外省麵營業時間只到中午，需要特別注意時間安排。
國姓爺鄭成功來台後，台南成為全台首府，因拜地理之賜，鄰近台南，開發較早，為南部文化發祥地。 本寺位於全區之中心，台三線公路旁，座西向東，庚向甲，地理上為一「浮水蓮花」之地形，寺前屬龍蝦鬥港，環境絕佳。 內門紫竹寺不但是內門區的信仰中心， 也是全省觀音信仰的中心寺廟，每年農曆二月十九佛祖誕辰日、六月十九佛祖得道日、九月十九佛祖出家日，來自南北各地的香客，絡繹不絕，尤其以二月十九日佛祖誕辰最為盛大熱鬧，這一段香期人山人海，熱鬧非凡，平時寧靜的 內門區，這時全鄉幾乎沸騰起來。 本寺屬於道教，為道教會會員之一，奉祀主神為觀世音菩薩，供奉妙公莊主、土地公。 創建於民國五十七年歲次戊申，歷經多次改組，現為管理委員會制，寺址內門鄉內豐村八十二號，佔地五． 本寺位於全鄉之中心，台三公路旁，座西向東，庚向甲，地理上為一「浮水蓮花」之地形，寺前屬龍蝦鬥港，環境絕佳。
內門南海紫竹寺: 內門紫竹寺，三百逾年歷史的古蹟廟宇，供奉著主神觀音菩薩，到處都看得到歷史的建造方式，香火鼎盛且環境寬廣清幽很適合作為清靜修行的地方。
位於內門鄉觀亭村內，距內門紫竹寺約五十公尺，即在觀亭國小的左邊，院宇規模雖不大，但歷史悠久，而且遠在滿清時代，曾擔負文教發展工作，盛極一時。 朱一貴，原係大陸人，追隨鄭成功來台，因未得志而避居內門 區養鴨為生，又因鴨群會依其口令編隊而被尊為「有皇帝命的皇帝嘴」再者，其姓「朱」是明朝先祖的後代，一時被群雄扶起，也曾打下台南府建立皇朝，可惜因內部失合，皇帝僅當了一個月就跨了。 觀音佛祖原本只是郭氏家族的保護神，因「飛爐」神蹟顯赫而由庄民共同出資建寺，更因神威遠播，南北信徒慕名前來參拜者日眾，內門紫竹寺已成為全省最具歷史與規模的「觀音媽廟」。 高雄內門以辦桌文化聞名，每年「初二回娘家」辦桌活動受外界引頸期盼，因疫情停辦2年後熱烈回歸，將在明年1月23日舉辦「初二歡喜回娘家 鴻兔大展呷辦桌」，在內門南海紫竹寺席開350桌，將內門豐富的農、畜產品入菜，並邀請4位資深「總鋪師」大展好手藝，返鄉兒女、外地遊客都能大啖內門色香味具全的文化宴席。
- 另一種是直挺站立，雙手台十，橫杵在腕上，本寺韋馱屬於前者造型，以原木立體雕刻加以彩繪，寶相威武炯炯有神。
- 內門紫竹寺建築物風格、規局，包含了趨吉避凶、理想標竿、彰顯神人及人文化成之目的。
- 、搭乘火車至台南火車站，轉乘台南客運、高雄客運或屏東客運往內門、旗山、里港、屏東方向之班車即可到達內門南海紫竹寺。
位於旁邊的宋江兵器館是參訪的重點之一，館內陳列各式各樣的宋江兵器文物，還展示著《水滸傳》108條好漢的臉譜作品。 南海紫竹寺在武陣的發展上屬龍陣，即是舞龍，是由南北朝時的「百戲」演變而來。 其龍陣為「五爪金龍」全長180尺，分為13節，龍口並裝有噴乾冰、噴水裝置。 高雄縣內門鄉南海紫竹林寺奉祀「紅面觀音」，去年首度舉行「擲筊祈福得汽車」大賽，1名66歲黃李婦人連續擲出8次聖筊，順利把汽車開回家，今年廟方將加碼舉行。 南海紫竹寺的建築採中國傳統建築風格為主，雕刻十分精緻，整體給人感覺壯觀華麗的氣勢。
內門南海紫竹寺: 雲林縣東勢鄉賜安宮 黃德鴻 635雲林縣東勢鄉四安路25號 電話： 6991025 費用300
移交時館內藏書三千三百多本，目前則擴充至一萬七千多本，是鄉內精神文化食糧的所在，帶動讀書風氣，居功厥偉，而其初基則由內門紫竹寺奠定。 經郭元興請回後，香爐再次不翼而飛，又再次在寺址的石榴樹三叉枝上發現，如此一而再，再而三的發生，這個神奇的現象，終於引起庄民注意，大家議論紛紛，最後由當時分駐羅漢內門的台灣縣丞葉文炳提議請示神意：以石榴樹處為香火地，郭氏獻佛，庄民共同建寺。 庄民聞悉，熱烈響應，依據台灣縣志記載，殿宇工程在隔年的雍正十一年(西元一七三三年)就完成。 [NOWnews今日新聞]1月底是浪漫氣息滿分的櫻花盛開之時，想要欣賞粉紅花海卻不知道該去哪？ 根據雄獅旅遊分享，全台賞櫻景點中，最受旅客喜愛的三大勝地有武陵農場、阿里山及九族櫻花祭。 副總統賴清德即將接任民進黨主席，傳出黨祕書長將由菊系人馬、曾代理高雄市長的許立明接掌。
擁有300多年歷史的內門紫竹寺，原本只是郭氏家族的保護神，因一段觀音佛祖「飛爐」顯靈的傳奇故事，而由庄民共同建寺，神威遠播全台南北，眾多信徒慕名前來，建廟至今經過多次重修，已成為全省最具歷史與規模的「觀音媽廟」。 內門南海紫竹寺 內門紫竹寺不僅是內門區的信仰中心，也是全台信眾參香祈福的重要廟宇，每年的農曆2月19日、6月19日、9月19日分別是佛祖的誕辰、得道與出家日，祭典盛大熱鬧，吸引人山人海的進香人潮，讓平時寧靜的內門區，幾乎沸騰起來。 其內綠意盎然，有小橋流水、涼亭造景，從荷花鐘噴出的人工泉水，常讓遊客流連忘返。 主要寺奉觀世音，在乾隆期間水師提督經過此處，發現此地香火鼎盛，堪稱奇景，並入其內跪拜，於是刺匾為「紫竹生春」，這也才正式定名為紫竹寺，目前存放於寺內保存良好。 內門南海紫竹寺－宋江陣高雄內門區有藝陣之鄉的美稱，擁有全國最多的民俗藝陣陣頭，全台最知名的就屬內門宋江陣民俗活動，高雄內門宋江陣源於羅漢門迓佛祖遶境隨行護駕陣頭，迄今已有200多年歷史，被列為台灣宗教百景，每年表演主場地輪流在內門紫竹寺、順賢宮、南海紫竹寺的廟埕進行。 2014年榮獲文化部指定國家重要民俗的「羅漢門迎佛祖」，這項已經超過兩百年歷史的觀音佛祖遶境，每年的農曆二月十九日觀音佛祖佛誕前夕，信仰虔誠、返鄉的內門人，「敬天地、重義氣、講團結、知感恩」，展現民間強韌的生命力，用任何形式積極參與由內門紫竹寺及內門南海紫竹寺所主辦的羅漢門迎佛祖遶境活動。
內門南海紫竹寺: 高雄｜郭家香腸、南海紫竹寺：遊內門南海紫竹寺、吃古早味香腸～傳承60餘年在地美食！
「七里響陣」是內門區特有的文陣，早期在南部鄉野或許也有此類型（表演型態）的樂陣；然而現在卻只有內門鄉才可以看到… 燈是元神的象徵，點亮光明是期許個人的身體及運勢能夠元辰光彩，好運連連。 每逢初一、十五日，由本寺誦經團誦經，祈求為點光明燈信徒消災、解厄，以期闔家平安、事業順利。 《十一月》 初四：安南尊王千秋 十一：太孔救苦天尊聖誕 十五：無極老申娘聖誕 十七：阿彌陀佛辰 十九：九蓮菩薩佛辰 二三：張仙大帝聖誕…… 《十月》 內門南海紫竹寺 初三：臨水夫人林姑千秋 初十：達摩祖師佛辰 十二：齊天大聖佛聖 十五：下元解厄水官聖誕 二二：青山靈安尊王千秋 二三：周倉將軍爺千秋 二五：感天大帝許真人千秋 二七：紫微星君聖誕……
另一種是直挺站立，雙手台十，橫杵在腕上，本寺韋馱屬於前者造型，以原木立體雕刻加以彩繪，寶相威武炯炯有神。 中埔北管「信樂軒」創設於清領時期，技藝傳承自中國福建移民，創設目的在於參與佛祖遶境，日治時期因管制問題較少活動，戰後始復陣。 《十二月》 初六：普庵祖師聖誕 初八：釋迦文佛成道 十六：福德正神千秋 二四：送神日． 皇家運 二五：天神下降 二九：南斗北斗星君下降、華嚴菩薩佛誕…… 《八月》 初三：北斗星君聖誕、九天司命灶君千秋、 九天朱恩帥聖誕、姜相子牙千秋 初五：雷聲普化天尊聖誕 初八：瑤池大會 初十：臨水夫人李姑千秋 十五：太陰星君聖誕、陳靖姑成道紀念、 南鯤鯓未四王爺千秋 十八：九天玄女娘娘千秋、開台灣鄭國姓聖誕 二二：燃燈……
★ 搭乘高鐵至高雄左營高鐵站，轉搭旗山、美濃、六龜甲仙方向的高雄客運至山後，再搭往台南或南化公車，即可扺達。 1976年由內門紫竹寺分支興建完成新廟，位於台三線旁，風景秀麗，羅漢門迎佛祖遶境活動，便是由內門紫竹寺與內門南海紫竹寺新舊二廟輪流舉辦，輪到每廟一辦連三年，再換另一廟接棒。 清朝乾隆期間建廟完成（1733年完成），至今近三百年歷史，主奉觀世音菩蕯，每年農曆二月十九日觀音佛祖聖誕、得道、出家日皆有祭典。 尤其觀音佛祖聖誕，帶動遶境文化，庄頭自組文武藝陣，比過年還熱鬧。 該寺由台3省道往內門方向，距內門鄉公所約0.5公里的台3省道399.5公里處，注意紅面觀音佛祖路標進去1.5公里即可到達。
爾後，移民漸眾，祖籍福建省德化縣五穀溪的郭文良，育有六子，根據郭家族譜記載，郭文良死後，其妻朱氏在康熙卅五年(西元一六九六年)與四個兒子，次子元欽、三子元樞、四子元興、五子元章，渡海來台，在現在 內門區觀亭里番子路落腳。 所有景觀都可以開車直接到達，而且除了308高地需要從木柵教會附近進入舊台三線道或茅埔古道 外，其他都集中在台三線道上。 整體行程輕鬆不費力，適合闔家一起出遊，飽覽內門區最受歡迎的旅遊景點。
內門農會洪輝煌總幹事說，因為全球通膨影響，食材成本上升約2成，但暌違2年的辦桌決定不惜成本，準備2道石斑料理要讓賓客吃到高雄新鮮、高品質的漁產，也將放山雞、白蝦、九孔入菜，還有內門必吃的八寶丸。 內門「初二回娘家」辦桌活動開辦數年，農業局副局長王正一說，透過總鋪師手藝，讓鄉親、遊客品嘗到在地豐富、新鮮直送的食材，也藉由辦桌活動，推廣內門的芭樂、龍眼、芭蕉、鳳梨、火鶴花等優秀農產品，以及農會花費心力研發的龍鳳酥，近年外銷加拿大、新加坡都有不錯的成績。 內門不少平埔族裔，在木柵、溝坪等地，仍可看見平埔公廨與祀壼，但隨時代變遷，大部份平埔後代已轉而信仰基督教或佛道教。 內門南海紫竹寺 以夏梅林宋江獅陣知名的神農宮，當年在地子弟組成的夏梅林宋江獅陣為了蓋神農宮，拼命到各地陣頭表演，所得全數捐出來蓋廟，祈求境内農作平安，這份美好傳統延續至念，凝聚深厚向心力。 厚德紫竹寺每日烹煮豐盛素食自助餐，現炒時蔬、餐點多樣，美味可口，供信眾及遊客食用，讓登山民眾可以中途休息並補充體力，餐後添香油錢，歡迎十方善信大德蒞臨本寺。
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四大天王部下各有八部將，合計三十二將，韋馱居三十二將之首。 韋馱受到佛祖釋迦牟尼的囑託，弘護佛法、週統東勝神州、南贍部洲、西牛賀洲巡遊諼法事宜，是保護佛寺、僧尼的守護神。 在印度每座佛寺都有釋迦牟尼的塔院，塔建築在山門與大雄寶殿之間，韋馱就站在山門後，負責守護大雄寶殿前的塔院。 韋馱傳入中國後，造型漢化為一位神采奕奕的將軍：金盔、金甲、手執金剛降魔杵，英姿煥發氣勢威武。 佛寺中的韋馱一般有兩種姿勢：一種是一隻手握杵柱地，另一手插腰。
本寺主祀紅面觀音佛祖，佛教經典多有譠揚濟公活佛稟於入世救苦，屢屢顯化神蹟救世眾信離苦。 紅面觀音佛祖、濟公活佛慈悲救世，初駐主委府中顯赫濟世，持續百年。 因應社會環境變化萬千，信眾廣增，紅面觀音佛祖、濟公活佛神蹟再興，勘選畚箕湖龍穴寶地興建南海紫竹林寺，廟貌崴峨廟埕寬廣、綠栽成林，祈能為廣大善男信女一提供清靜素雅之大道場。
[記者黃飛龍內門報導] 內門南海紫竹林寺神威顯赫，迭傳活人神蹟，陸續有許多廟寺信徒慕名前往參拜，農曆3月18日草屯慈皇宮共有1千多人到南海紫竹林寺進香，參拜紅面觀音佛祖，場面浩大；農曆3月26日彰化縣和美鎮紫鳳堂蒞臨參拜紅面觀音佛祖，信徒絡繹不絕。 本寺位於台南市南化區與高雄市甲仙區交界的內烏山稜線上，在烏山風景區內的厚德紫竹寺是宗教、觀光、朝聖、登山(健康步道，全長十二公里，全程幽緻可遠眺嘉義、大台南、高雄、屏東、嘉南平原)、休閒勝地。 五 本活動由內門南海紫竹林寺紅面觀音敬邀全國萬佛陞座共辦 辛卯年.科護國祈安，朝元禮斗、觀音借庫大法會，歡迎諸位道友、 善信大德共同參與盛事。 內門區民俗藝陣以宋江陣最為有名，因此有『宋江窟』的美名，吸引各地的文武陣頭共襄盛舉，是台灣地區十二項大型地方節慶活動殊榮，發展至今，紫竹寺之下的藝陣有宋江陣、大旗陣、龍陣、跳鼓陣、獅陣、七里響、桃花過渡、牛犁仔陣、太平歌等數十個陣頭…
內門紫竹寺前方的光明橋，橫跨二仁溪上，全長195公尺，融合『竹』與當地的文化意象。 此橋連結接古內門八景中『紫竹生春』與『將軍卓立』二景，藉此橋前往將軍山自然園區與環山步道。 包含三媽妙善、大媽妙音和二媽妙元，配祀妙莊王 (觀世音菩薩在人間的父親)，是南海紫竹寺不同於其他觀音寺廟的所在。 跳鼓陣是以擊鼓、敲鑼及跳躍為表演內容，又稱為「鼓花陣」、「花鼓陣」、「大鼓花」、「大鼓陣」、「大鼓弄」，早期大都結集在台南、高雄、屏東三縣市，晚近因國中、小學生團隊興起，全臺灣到處都有跳鼓陣。 事業、學業、身體、姻緣、皆可求， 本寺為擴大服務，具體為信眾大德植福，特於服務台提供祈福金卡。
內門南海紫竹寺: 臺南市北區開元禪寺 臺南市北區北園街 洽詢電話 06-2375635 費用逕洽
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