桃園護國宮過年期間開放近千坪太子遊樂園給民眾免費遊玩，圖為去年遊樂園盛況. 華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。 〔記者魏瑾筠／蘆竹報導〕位於蘆竹區、供奉清水祖師爺的福隆巖有近240年歷史，在北台灣僅次於三峽祖師廟，是大竹地區的重要信仰中心，市長鄭文燦昨前往福隆巖，為致贈給廟方的匾額「澤被蒼生」揭匾，並祈求清水祖師保佑地方平安。 2017年4月11日，立委黃國書會同相關單位現勘協調。
他表示該土地公廟確實存在多年，主管機關竟無法幫助地方合法承租，反讓土地公被迫背上佔用國有地之名，匪夷所思。 國有財產署回應，若無法出具航照圖、水電繳費單或申裝日期、門牌初編等時間證明文件，可由當地區公所出具使用時間證明，便可申請承租。 大竹福德廟 西區公所當場允諾將訪談地方人士後提出證明，助廟方解套。 中興里福德祠位於鄰近草悟道的弄巷內，面積約僅28平方公尺。
大竹福德廟: 旅遊景點地區分類
對此，同樣是宜蘭人的靜宜大學林茂賢教授、及國立藝術學院校長邱坤良，各有不同解讀，前者認為此風不可長，後者緩頰說不必苛責。 大竹福德廟 之後，廟方會讓開基土地公與這兩宗土地婆共乘神轎，參加過火儀式。 大竹福德廟 對四結福德廟不斷有土地婆出嫁，台中教育大學民俗學教授林茂賢指出，在道教民俗上，並無所謂的迎娶土地婆，或是土地公妹妹出嫁這類的習俗，這活動是人類社會的人際關係建立，及爭取信眾目光。 廟方2007年到南臺灣考察時，發現有許多土地公都沒有土地婆配祀，於是先刻了十尊土地婆神像供他廟迎娶，稱為「土地公妹妹」，之後2010年9月首次辦理聯婚，將一尊嫁給彰化縣和美鎮福安廟。
內政部統計資料顯示，全台灣登記有案的宗教建築（寺、廟、宮、堂）超過一萬五千座，宗教民俗活動。
大竹福德廟: 服務
由於廟舍翻修實屬大事，擲茭請示福德老爺， 簡主委連續7天得聖杯，於是毅然著手翻修事宜，並在廟裡張貼修建資訊、並募款工程經費，於是松竹福德廟順利於7個月修建完工。 信士依照指示來到這家店，向店主描述神像的外觀，右腳踩黑虎，左手捧聚寶盆上有三個金元寶，右手持金錢鞭。 大竹福德廟 店主說：『沒有這樣的神像，武財神很多尊，隨便挑一尊就好了嗎。』，信士說：『不行，我是依指示財來此奉請，你多花點心思找找看』。
適時土地公婆併座於巨石上是上天安排，也是全省獨一無二土地公婆夫妻併座之神尊。 開墾嘉南大圳，部落鬥爭而遷庄，留下福德金身由大屯地方人士請到現在許東洲的豬圍角奉祀，名為福德正神廟，俗稱土地公、土地婆。 一年當中農曆二月初二是頭一次拜土地公，民眾會將拜完豐盛的食物拿給家人和傭人吃，也就是一般所謂的打牙祭，一年當中頭一次打牙祭，所以叫做作「頭牙」。
大竹福德廟: 土地公土地婆的傳奇愛情故事
2010年，廟方增設有翅膀的飛天虎，以作巨型土地公當坐騎，3月14日由縣長林聰賢開光點睛。 2021年初經信徒大會決議通過整修，7月動工、8月竣工，9月14日舉辦拉綵帶儀式，耗費約800萬元。 陳榮楷認為一般廟宇沒有良好的組織計畫，並對於土地公廟在中秋節不是盪鞦韆就是打柚子覺得陳套。 1996年，他提出中秋舉辦柚子龜活動，隔年廟方大老接受意見，吸引許多遊客參觀，從此管委會對他另眼相看，也用他當初的報告作為發展藍圖。
除了安太歲之外，大家都知道的點燈種類有很多、不免讓人眼花撩亂。 太歲燈-避災厄，就是當年度犯(剋)太歲之生肖者所點、光明燈-開智慧、元辰燈-護元神、文昌燈-考試功名求順遂、五路財神燈-大家最清楚就是求財囉！ 比較適合從事業務、專案、公司負責人點；另外五方福德燈則是適合荷包較為緊縮、財庫破洞者祈求，這些是大家比較熟知的點燈燈種；此外月老燈也有分為求姻緣、貴人及夫妻情感和睦等不同的類別，可得要點對才能有效果喲！ 鄭文燦表示，大竹地區位於南崁、青埔及航空城計畫區之間，這幾年，市府在大竹推動許多建設，大竹也形成一個完整的生活圈，清水祖師見證著大竹的開發歷程。
大竹福德廟: 廟宇及文化單位介紹
每年一次在土地公神像前擲筊，決定頭家和爐主，於農曆二月初二和四月廿六日兩次祭祀。 頭家與爐主需在自家辦桌宴請其他會員，不過會員赴宴者也要繳交少許的贊助金。 在1999年報導時，此組織雖然只有二十多個成員，但已由第二代接棒，如下四村長鄭奇財、陳榮楷。 廟身原坐東朝西，廟前還有一條流向蘭陽溪的小河，但已淤積成田園。
- 開墾嘉南大圳，部落鬥爭而遷庄，留下福德金身由大屯地方人士請到現在許東洲的豬圍角奉祀，名為福德正神廟，俗稱土地公、土地婆。
- 規模較大的設有石壇，壇上的神位置有代表土地公的石塊。
- 同年6月，廟方主委高志肇講，已有兩尊土地婆遠嫁海外。
- 據云：某年某月的某一天的晚上，信士夜晚休息時，託夢指示到某家神像雕刻家去奉請此尊神像。
- 同年5月16日，黃秋輝與三百多名信眾乘八輛遊覽車，攜帶一萬六千元大聘、六千六百元小訂、抬著香燭禮炮、沉香末、狀元餅、龍眼乾等十二禮到四結福德廟文定。
- 內政部統計資料顯示，全台灣登記有案的宗教建築（寺、廟、宮、堂）超過一萬五千座，宗教民俗活動。
用攝影、文字打造的攝文旅食空間；喜好自然、原鄉、有故事的旅遊，一個不愛受約制的射手女，就是喜歡旅遊、美食、活動，用攝影記錄所見、用文字撰寫所聽，同是愛好者的你，歡喜來作伙同樂。 福榕宮附近有知名觀光景點鳳梨酥品牌微熱山丘，加上位於139線縣道上，沿途風景漂亮，騎腳踏車運動的民眾很多，但福榕宮方圓5公里內沒有賣吃的店家，為方便運動民眾用餐，所以從2019年初開始，廟方就提供泡麵免費提供路過民眾、信徒享用。 本土地公於民國七十年雕塑奉座在一個天然有靈氣之巨石上，當塑造竣工要開光點眼時，才發現把神尊塑造在巨石右邊上，留下左邊空位，照理應該要將神尊塑造在中央，且那時未曾想到以後要再塑雕土地婆。 經過七年後土地公托夢給許多信眾，據說住在山邊太寂寞，要求乙尊土地婆來作伴。 結果於民國七十八年農曆八月十五日眾信士集資雕 塑乙尊土地婆於巨石左邊空位上。
廟的後方為宜蘭內著名的芋頭產地而稱為「芋仔園溝」、「溪底溝」。 1990年，地方信徒認為羅東鎮民較受保佑，是因方位朝東的原因，決定將廟身改方向並重建。 1992年，前殿新廟完成時，由縣長游錫堃為鎮殿土地公戴上官帽。 (2018年8月17日從YAM搬到痞客邦, 人氣從０開始重新累積)。 八路財神爺大進福德宮的土地公身為十尺七寸高，土地婆為十尺，依道教規範精心雕塑，勇冠全省最高大。 本宮奉祀之神尊，不是一般田頭田尾或庄頭庄尾之土地公廟，據數名地理師指稱：因神明居住在有靈氣龍穴吉祥聖地，山脈穴氣的精華及無形神力在神尊中昇華！
他也是五結鄉的文史工作者，有蒐集石雕、泥塑、磚製、陶燒、瓷釉、木雕紙糊等各種神像；亦對尋找宜蘭西國三十三所靈場觀音像有興趣；曾捐款供奉北后寺泥塑大佛。 大竹福德廟 1990年代末，在南華大學研究所進修學分班時，指導教師建議陳榮楷可以該廟為宜蘭觀光行銷案的作業題目，因此把廟的定位、產品、信徒、市場、通路等進行分析，並訂階段性目標、經營願景等，該報告獲得高分。 在南華大學管理研究所進修期間，他以廟務推動相關議題深入研究，寫成多項研究報告及論文。 經過中華電信機房後再往前開，大概100公尺可以看到插了支黃旗，從這邊下去就會通到廟的停車場，從市區開過來30幾分鐘終於抵達了，這是個在海岸山脈中的土地公廟。 同條路一直往上開會先經過遠雄悅來，到了這邊表示離山嶺福德廟已經走完1/3，而這邊也是看花蓮市區夜景的熱門景點，有機會補照片會再分享文章給大家。 台中松竹福德廟，位台中市北屯區，為6里1萬3千多戶居民共同的信仰中心；第10屆主委由 簡榮昌先生擔任，雨季夜裡福德老爺來到夢中叨絮，屋舍漏水地板濕滑!
大竹福德廟: 彰化景點》大竹村福榕宮．泡麵土地公，來去彰化福榕宮求平安吃泡麵
2) 義僕：土地公原為某上大夫家僕，有一次背上大夫之幼女往見其父，途中遇大雪，僕脫衣給幼女保暖，因而冷死。 傳說義死後，空中突然出現「南天門大仙福德神」八字，時人乃建廟奉祀，並尊為「福德神」。 福德是土地的守護神，正式名稱是「福德正神」，客家人稱「伯公」或「福神」。
