（傳統工藝）台北文昌宮剪黏、交趾陶藝術因為到台北市文昌宮參加大學學測法會：光明禮斗祈福法會，而注意到文昌宮屋頂上的剪黏、交趾陶藝術，其實都是因為參加祈福點燈的… 從台北地下街Y27出口走過來，步行不到10分鐘、600多公尺的距離，就能夠抵達台北霞海城隍廟，廟雖然不大，但46坪的大小竟容有600多尊神像。 其實在享受完了老爺大酒店Le Cafe自助餐之後，我們計畫到大稻埕走走，搭台北捷運松山新店線，從中山站到北門站下車，只有一站的距離非常方便，然後再從台北地下街Y27出口爬上地面，往前直走就能夠到達迪化街。
5‧到櫃檯領貢品，接著面對正殿的城隍爺、月下老人及眾神，同樣的簡單自我介紹，默念姓名地址、年齡以及喜歡對象的類型如：富裕、英俊、健康、聰明、能力強…等等。 以台北霞海城隍廟為例，民眾先向廟方購買金紙、香，以及作為祭拜供品的喜糖、6盒裝砂糖和包有鉛錢的紅線包。 霞海城隍與月老的角色互換，也算是這座老寺廟的轉型，原來不只事業要轉型，傳統老廟宇也要有新的經營型態，令人不得不佩服寺廟主持的經營噱頭與宣傳手法，看準了現代人自由追求戀情，父母關心子女婚事，以及想成家卻沒有對象的客源。 成為情人廟的霞海城隍廟，進出的信徒大多是為拜月下老人、求男女情緣而來的年輕男女，而且多是單身，成雙入對的反而不多。
近年大稻埕以新風貌再現，建築古蹟與文化創業成為聚落核心價值，相對各地寺廟與社區文化之間的互動，與大稻埕密不可分的霞海城隍廟猶如迪化街的旗艦店，在推動聚落文化中，扮演更重要的角色，除了作為信仰中心，也應是聚落文化中心，並且是民眾接觸美感教育的平台。 近年霞海城隍廟的行政人員積極參與大稻埕事務，舉辦各種活動，值得嘉許。 不過，聚落的空間居住美學與生活文化傳統的維繫，不是光靠熱忱與勤快就能達成，先決條件是主事者要有文化涵養與藝術品味。 大稻埕霞海城隍廟 昭和12年（公元1937年）後，由於日本政府對於集會結社的限制和都市時代變化，迎城隍的廟會祭典不再如往日熱絡盛大。
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1859 大稻埕霞海城隍廟 經林佑藻、陳浩然與蘇斐然等人的資助城隍廟正式完工。 1896 台灣日治時期初期，台灣總督府曾明令禁止該祭典舉行。 1898 台北發生瘟疫，為避免引發民怨，總督府才又再度開啟祭典。 1937 因為二戰爆發後與國民政府集會限制因素，加上城市都會的時代變化。 不過，每年農曆5月13日仍有不少道教信徒參與該祭典。 1985 台灣內政部明定大稻埕霞海城隍廟為國家三級古蹟。
台北求姻緣的廟宇很多，但海外知名的應該就是此地，而且還有不少日本人不遠千里而來，而且廟方還有祈求儀式的分解圖說，真的滿有趣的。 戰後大稻埕這條有華麗建築的狹窄道路改名迪化街，這是國民黨政府讓台灣再中國化的一個步驟，把有秋海棠形狀的老中華民國地圖鋪放在台北市區的街道上，也算是另一種型式的插旗吧！ 依照它的街道改名原則，大稻埕到大龍峒一帶是中國西部各省縣市，除了重慶屬西南，長安在陝西，其餘多歸屬西北或塞北省市縣，迪化、哈密、歸綏、承德、安西、涼州、西寧、寧夏皆是。 我年少時期迪化街的印象就是蠻荒之地的西北邊疆，一個烏魯木齊的地方，很難想像這裡曾經是全台第一富庶的河濱城市。 要說到全台最知名、最靈驗的月老，相信許多人心中的第一名會是位於大稻埕霞海城隍廟的月老！ 霞海城隍廟於1859年落成，見證了150年來大稻埕的發展與變化。
大稻埕霞海城隍廟: 月下老人
該日也由祭典協會的代表協同八將或官將首依序護送收回營頭，收軍的順序依然按照放軍的順序：中營、北營、東營、南營、西營。 整個收軍隊伍約於兩點四十分返回霞海城隍廟，待返回霞海城隍廟後，紙糊的五營厝經道士或法師施法去靈，再點火焚化，而五營兵將則返回霞海城隍廟繼續鎮守霞海城隍廟以及本境內眾善信的居家安危。 所謂暗訪即是指神祇夜間出巡，暗訪通常在入夜後舉行，由於具有明顯驅逐邪祟的作用，活動帶有相當濃厚的神煞性質，因此其排場隊伍並不如出巡或繞境時之盛大、熱鬧，反倒是多了幾分肅穆的氣氛。 早期當地方神明舉行暗訪時，通常各家大人們都會禁止孩童觀看，必定催促早早就寢；但近年的暗訪活動，或參加地方上的民俗才藝活動，如鹿港地區，或成為地方有名的民俗盛會，較不具典型的神煞性質；但傳統上的宗教信仰意義，仍是不可忽視。
這裡的日本觀光客也很多，時不時都可以看到旅客們拿起手機，細緻的拍著食物們。 推薦的美食除了手桿的麵皮煎餃，還有香噴噴的酸辣湯，搭上小菜跟啤酒，啊~這個約會好道地啊！ 讓人不禁想著愛情的滋味就是這樣呢，平凡但還是可以在之中尋找到美味的調劑，帶上身邊的那位吧！
台北霞海城隍廟位於台北市大同區迪化老街上，是台灣的國家三級古蹟。 該廟廟地十分狹窄，面積約只有46坪大，卻是大稻埕一帶地區的重要人民信仰中心，也是台北相當重要的廟宇之一。 老太太感謝神恩之際，向城隍廟主持陳國汀表示，準備捐獻月下老人神像一座，協助城隍老爺處理未婚男女的婚姻大事，陳國汀荐請蘆洲王稻瑞先生雕刻一尊高一尺三的月下老人神像，供奉於城隍廟。 冉冉白鬚，雙頰紅潤的月下老人（因三十多年香火興旺的燻染，白鬍醺成黑鬍），終日面帶微笑，左手拿婚姻簿，右手拄著枴扙，肩披紅線，每天在霞海城隍廟，熱忱的將紅線分發給未婚男女，促成一對又一對的好姻緣。
紅線隨身攜帶，不限於綁手腕，如自然遺失，代表即將心想事成。 1937年之後，因為二戰爆發與之後國民政府集會限制因素，加上城市都會的時代變化。 大稻埕霞海城隍廟 值得注意的是，大稻埕霞海城隍屬民間自行奉祀的城隍，並非欽定官祀，因此其廟名中既沒有管轄省縣市地名，其城隍也沒敕封尊稱，這是與其他城隍廟比較不相同的。 明朝以後，民眾一般把城隍歸為下列幾類：都城隍（公爵，威靈公）：掌管省。 霞海城隍廟最精彩的剪黏作品位於拜殿內部兩側牆面，上方各有1座水車堵，是日治時期重修時作品，主題為三國演義與中國古代封神榜的故事，作品雖已燻黑但仍保存完整。 拜殿後段牆上左右的剪黏壁堵分別為「祈求」、「吉慶」，出自日治時期著名匠師陳天乞(公元1906年-1990年)遺作，作品做工精細，人物姿態傳神。
位於台北的大稻埕霞海城隍廟主祀霞海城隍，與與大稻埕慈聖宮、大稻埕法主公廟並列為大稻埕三大廟宇。 城隍聖誕五月十三的遶境，1879年當時大稻埕茶葉外銷暢旺，經濟繁榮，但日治初期一度禁止廟會遶境，直到1898年發生瘟疫，為祈求神明保佑，遶境活動才解禁。 隨著日本將縱貫鐵路建成，大稻埕也在此時進入最輝煌的時期，鐵道部統計霞海城隍大拜拜，外來遊客大約三、四十萬人，廟方令旗甚至可插到臺灣南部。 日本政府將城隍廟以南至現在南京西路打通後，在廟宇西南方巷內設立永樂座，帶動戲劇發展，其中江山樓、東薈芳的藝妲還會參加城隍聖誕出巡，在車上的藝閣演出。
大稻埕霞海城隍廟: 台北景點。大稻埕迪化街︱霞海城隍廟-求姻緣＆原味魯肉飯-孤獨的美食家
因此，月下老人的神像，成為霞海城隍廟眾多的神祇之一，也是很多未婚男女祈求賜予好姻緣的神明。 霞海城隍廟在國曆二月十四日西洋情人節、農曆七月七日傳統情人節，以及八月十五日月下老人生日時，前來祭拜、祈求月下老人牽紅線的信徒絡繹不絕。 位於迪化街的台北霞海城隍廟是網友公認台灣最靈驗月老廟之一，大稻埕創意街區發展協會常務理事吳孟寰表示，月下老人神像完工、進駐台北霞海城隍廟已有49年時間，當初是為了讓城隍爺「業務不要這麼忙」，因此請來月老專門負責信眾的姻緣事。 城隍爺於民間信仰中被視為守護神，重視善惡平權，台北霞海城隍廟和Fng世代設計合作，推出有城隍爺、城隍夫人及月老加持的寶特瓶回收車，將於兒童新樂園「聖誕台灣味」展出。
正殿為主要祭祀空間，進深13架，點金柱架內為三通五瓜疊斗，建造時將正殿後金柱併為神龕架柱，以省略後步柱，將原縱橫4柱列減為12柱式的規模，風格較為寬敞莊重。 神龕左右後各開一石券門通往後殿，正殿與後殿間有天井和左右過水廊，有元棟門可通往兩側護龍。 後殿整體五開間，中路三開間，進深9架，點金柱內三通五瓜，採二列四排、共8柱，呈現出恢弘莊嚴但簡潔的建築形制，但因缺少檐柱而在牆方設遮陽棚。 Shopee 蝦皮購物是東南亞最大的線上購物平台，以創新的 app 提供使用者便利友善的服務，快速安全的交易環境，豐富多元的購物體驗，廣受各國消費大眾的喜愛。 求籤也需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象，得三次聖筊可至解籤處解籤。
- （祈福法會）報名台北雙連文昌宮學測法會：光明禮斗祈福法會、登記文昌宮點燈：魁星狀元燈12月26日是台北市文昌宮開放報名祈福法會和登記點燈的日子，我們準備要參加大學學測法會：光明禮斗祈福法會，所以也跟著長長…
- 霞海城隍與月老的角色互換，也算是這座老寺廟的轉型，原來不只事業要轉型，傳統老廟宇也要有新的經營型態，令人不得不佩服寺廟主持的經營噱頭與宣傳手法，看準了現代人自由追求戀情，父母關心子女婚事，以及想成家卻沒有對象的客源。
- 時下的霞海城隍廟發展出「牽紅線」活動，起因於1971年有信眾祈求成家立業，願望達成後，於是供奉一尊「月下老人像」在廟中，相傳很靈驗，求拜者日眾。
- 值得注意的是，大稻埕霞海城隍屬民間自行奉祀的城隍，並非欽定官祀，因此其廟名中既沒有管轄省縣市地名，其城隍也沒敕封尊稱，這是與其他城隍廟比較不相同的。
- 雖然台北霞海城隍廟最著名的是幫助人們牽姻緣的月老，但是主祀霞海城隍是城市的守護神，據霞海城隍廟管理人所說，來拜過城隍爺的生意人都能夠在生意上化險為夷、諸事順利，因為「城隍」就是城市的守護神，從1821年開始，就守護著台北城了。
- 台北霞海城隍廟因空間狹小，裝飾藝術集中在殿內牆面和拜殿山牆墀頭(山牆靠近屋簷口，屋腳成斜面的部份)及廊牆。
除了城隍夫人，另1位深受女信眾所喜愛的即為月下老人，相傳月老掌管姻緣簿，將有姻緣的未婚男女許配成雙，故求姻緣的男女多會來祈求月老。 因此，月下老人的神像，成為霞海城隍廟眾多的神祇之一，也因為霞海城隍廟的月下老人十分靈驗，許多人均口耳相傳來此祭拜。 身為大稻埕信仰中心的城隍老爺，在這裡保庇祂的信眾超過數百年，近年來崛起的月老星君其實是信眾還願所刻的金身。 而隨著時代演變，迪化街也逐漸轉型成富有歷史與文化的台北老街，但這裡與其他的老街不同，擁有自己特殊的風格與步調，由霞海城隍廟為中心擴散出去的產業鏈，可以說是愛情產業鏈的最佳代表。 一對新人可以在這裡因為神明的撮合認識，進而步入婚姻，還可以在迪化街上買到一切新婚所需之物，因此又稱為「大稻埕愛情好所在」。
建議供品：除了廟方販賣之喜糖之外，可自行購入鮮花（象徵開花結果）、水果或甜品（紅棗或枸杞，象徵添喜氣，參拜完畢後可留給廟方煮茶），供品為每人一份。 供品只有第一次拜月老需準備，爾後準備金紙與香即可。 如何還願：帶著你的理想對象，與供品到月老前，稟明生辰八字、姓名、住址與感謝之意，並擲筊詢問月老是否滿意本次供品。 擲筊求紅線，需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象類型或條件，得三次聖筊（一正一反）可拿取紅線一條（不可多，否則易有桃色糾紛），並拿至月老香爐過火。
大稻埕霞海城隍廟: 大稻埕霞海城隍廟今年不遶境 捐獻物資共抗疫情
來到台北老爺大酒店Le Cafe咖啡廳享用buffet自助餐，其餐點供應時間有5個時段，分別是早餐、午餐、下午茶、晚餐和… 向天公簡單的自我介紹；默念名字、年齡、地址；請天公保佑事事平安順利，然後持香做三拜禮。 5.求籤也需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象，得三次聖筊可至解籤處解籤。 老桂芳的店名取自店主吳俊美的外曾祖父鄭老桂，鄭老桂先生曾開設「裕民映畫社」，也就是影片公司，在當時的環境下走在時代潮流的尖峰，用現代的話來說，是潮到不行的潮文化。 老桂芳在創立後承襲的鄭老桂先生的文化創意，將各種商品與在地文化結合，例如耳環就以古早時期的磁磚為創意，製作出既古典又現代的商品，當作新娘子的裝飾品，肯定會成為全場注目的焦點。
不遠處「慈聖宮」廟口的大榕樹下聚集許多美味的小吃攤，包括四神湯、葉家肉粥等，種類豐富，都是數十年的老店家。 霞海城隍廟為臺北市大稻埕一帶重要的民間信仰中心，也是以月老牽姻緣聞名海內外的寺廟，歷經多次整修，建築規模雖小，仍傳承了傳統閩南式廟宇建築講究曲線、重視裝飾等特色。 廟宇裝飾藝術包括泥塑、壁畫、彩繪、剪黏、交趾陶，除日治時期作品外，修復工程也多出名師之手，並保存了神像、祭祀用具、匾額、楹聯、石碑與歷史文件等文物。 著名的霞海城隍祭典至今已有1百多年，是大稻埕重要信仰圈活動，也是北臺灣一大宗教盛事，暗訪為臺北地區三大暗訪活動之一，遶境號稱北臺第一，有「五月十三人看人」之喻。 建廟發展過程，也見證福建同安移民遷居大稻埕的歷史。
大稻埕霞海城隍廟: 地址：
日本政府將城隍廟以南至現在南京西路打通後，在廟宇西南方巷內（今迪化街四六巷）設立永樂座，帶動戲劇發展，其中江山樓、東薈芳的藝妲還會參加城隍聖誕出巡，在車上的藝閣演出。 林衡道回憶，連日本總督夫婦都要與民眾共同觀賞迎城隍，不過他認為這是日本人想要臺灣人在宗教上鋪帳浪費的陰謀。 最近蝦編必須推薦大家一處約會新景點，讓你成為 2022 最會撩的撩系霸主。 一直都深深覺得台灣特色跟台灣古早的人事物都充滿魅力，上個月蝦編去了一趟霞還城隍廟之後，逛了逛週邊，決定來跟大家推薦大稻埕、迪化街還有霞海城隍廟的週邊美食，約會別再去信義區商圈啦，大稻埕商圈的美食跟餐廳絕對提供約會最美好的回憶。
帶另一半來拜拜還有個好處，能測試對方是否真心相愛。 3.拜好大殿，接著進入從右方偏殿，請偏殿的眾神（城隍夫人、菩薩、義勇公等）幫忙，重複剛剛於大殿所言。 廟雖不大，但該有的裝飾、剪貼卻一點也不少，畫樑雕棟地好不熱鬧，仔細觀察還可以見到樑柱間，橫寫著「霞海城隍廟」的字樣。
大稻埕霞海城隍廟: 大稻埕＆迪化街 景點
各地城隍廟都有繞境活動，不過時間略有差異，大稻埕霞海城隍廟自清代光緒5年（公元1879年）以來便以農曆5月13日作為聖誕繞境日，祭典和繞境活動，最初由三郊人士分別輪值擔任爐主，負責當年的祭典事宜。 商人也利用連續幾天的廟會促銷商品，將迎神賽會與商業活動聯結；在祭典期間，招待與自己有商業往來的客戶參加節慶活動，當時的火車為此還需要加開班車以運送絡繹不絕的參拜人潮，這樣熱鬧的榮景，不僅擴大了大稻埕的經濟版圖，也讓霞海城隍爺的神威更為遠播。 大稻埕霞海城隍廟 不過，近40年來，則改由祭典委員會協助迎神祭典，聚集地方人士與財力參與。
其中的八家將陣頭，據民俗專家吳智慶的研究，大稻埕的八將陣原先只走七星三步而已，經地方人士王重光參考古書，自創出腳踏七星、走八卦陣，與台灣他處的八將陣，確有不同。 在二十世紀末的路關表記載，遊行以重慶北路三段與民族西路口開始，經民族西路、延平北路三段、二段、涼州街、迪化街一段、塔城街、長安西路、承德路一段、二段、至民生西路口解散。 遶境結束後，附近商家就會選在騎樓下，宴請陣頭、長期支持的客戶，稱「亭仔腳辦桌」，曾中斷半世紀，直到2014年才在在地團體與居民發想下重新舉辦。
〈大稻埕裡的亮眼明珠：老廟新生命‧臺北霞海城隍廟〉。 〈城隍信仰的由來及其在臺的發展：以大稻埕霞海城隍廟為例〉。 大稻埕從1870年代開始，茶葉外銷英國、美國，從1876年起開始出超，數額逐年增加，1894年即達420多萬海關兩，形成貿易致富與繁榮。 1879年（光緒5年）起，大稻埕的商人連年舉行廟會酬神。 日治時期，商人更藉每年霞海城隍誕辰的祭祀治動，邀請全臺各地的批發商、零售商前來看戲，臺閣雜劇之盛為全臺第一。 廟宇在以前的功能和現在的『心理醫生』、『兩性專家』、『婚姻專家』似乎有著異曲同工之處，不過～ 不知道還有沒有『馭妻鞋』、『馭妻鞭』之類的東西啊～ 哈哈哈～ 開開玩笑～ 無不敬無不敬～ 下次偷偷問486看看好了……
大稻埕霞海城隍廟: 臺灣府城隍廟
喜愛手作糕點的你，可以在合興壹玖肆柒找到古法製作的手敲鬆糕和蒸時糕點。 已有七十年歷史的合興壹玖肆柒現由第三代接班人鄭匡佑與任佳倫夫妻共同經營，店面雖小，卻繚繞迷人的糕餅香氣，各種包裝精美的鬆糕與禮盒在在訴說著美食細節之美。 結合傳統手法與創新的空間規劃，合興壹玖肆柒致力將老品牌永續經營，在迪化街世代飄香。 從屋身字樣到室內多款古董裝飾及日系海報，都洋溢著日本昭和時代的復古氛圍，不僅一推出就成為網紅打卡熱門景點！ 販售的冰品本身也非常為美味，時常推出不同的口味，絕對是台北大稻埕必去景點。 埕樂通保留了傳統的「一崁二進」建築特色，是少數能讓遊客自由穿梭迪化街與民樂街的長型街屋，並推出《大稻埕的聲響之流》特展（至12/30結束），用街道叫賣、慶典聲響和雨聲等各種聲音，讓你用聽覺感受大稻埕獨有的魅力。
若要留下給廟方，則將紅盤抽起，將紅棗留在桌上廟方工作人員就會收起來。 大稻埕霞海城隍廟 （內湖景點）碧山巖開漳聖王廟，五月初一，台灣最大的開漳聖王廟，香火鼎盛的內湖大廟如同廟名，碧山巖開漳聖王廟祭祀的主神正是開漳聖王。 祂的本名是陳元光，遠在唐朝時因為繳滅盜賊、開發漳州有功，而被神…
大稻埕霞海城隍廟: 城隍信仰
咸豐六年（1856年），大稻埕街民共同捐款興建霞海城隍廟於南街，並於西廡供奉三十八位當年殉難的同鄉。 廟地僅四十六坪大，地為臺灣水師協副總兵官蘇斐然所獻。 臺灣府城隍廟坐北朝南，三進兩護龍，以分金線為中軸線對稱分部，中軸線上有三川殿、拜亭及龍虎井、正殿、後天井及過水廊和後殿，兩側有東西護龍。 整體建築高度較低，縱深較長，以壓迫感營造神秘肅穆的氣氛。 依蔣元樞〈重修府城隍廟圖碑〉可知舊時對面有戲台一座，今不存。
