大溪普濟堂指出，以往大溪大拜拜都會有30多個社頭近千人為關聖帝君祝壽，且往年都會吸引上萬遊客前往大溪，這次考量疫情雖趨緩但仍然嚴峻，為避免群聚風險，仍痛心取消祈福活動，普濟堂強調，雖取消祈福活動，但農曆6月23日仍會在符合規定下於內部為關聖帝君進行祝壽典禮。 同人社為最早加入大溪普濟堂關聖帝君聖誕繞境的社頭，其神轎造形每年求新求變，同時維持古老傳統。 1.關聖帝君是全國性的大神供奉，祭典活動主要由儒教三獻禮、齋教科儀與民間迎神繞境儀式所組成，為其他地方少見之廟會形式，深具文化性。 大溪普濟堂的繞境活動最大的特色就是由各社頭所組成的繞境隊伍，社頭是當地居民依各行各業所一同組成社團組織，發展至今已經有30多個社頭組織。 鳳飛飛自小在廟宇文化中成長，大溪的神明們也護祐著她的演藝路。
- 協義社是由大溪區木器同業組成，社內最特別的陣頭為墨斗陣，以彰顯墨斗為木器業的生財工具。
- 香港各大報章今天都在頭版報導相關消息，旅遊業者也表示「終於迎來美好的春天」。
- 每年的農曆六月二十四日對大溪人來說是個重要日子，因為這一天是關聖帝君的聖誕，以主祀關聖帝君的大溪普濟堂為中心，全大溪的社頭一起遶境，成為不夜城，也因此這一天被視為大溪的「第二個過年」，但今年因為新冠肺炎因素「大溪大禧」的活動取消，但由漫畫改編的台劇《神之鄉》可以讓大家了解大溪的民間信仰脈絡，是防範疫情不亂跑的好選擇。
- 市府將歷史建築大溪農會倉庫進行修復活化，並命名為「六廿四故事館」，期盼讓更多人瞭解大溪的傳統慶典文化，保存其歷史與文化的深度。
- 這座一百二十多年歷史的宮廟，於每年關聖帝君生日，也就是六月二十四日之時，便會有非常熱鬧的關聖帝君聖誕遶境活動。
- 所有三十多個社團全部集中一天來舉辦，其中屬於市區的社團從上午八時就開始先進入市區繞境，下午二時起則由屬於市區六里也就是田心、一心、一德、月眉、興和及福仁等里的社團進入市區繞境。
年，主祀【關聖帝君(關公)】，是大溪的信仰中心，每年農曆6月24日關聖帝君誕辰的慶典活動，會有許多大仙尪神將出巡，和百年社頭熱鬧翻騰的全城遶境，是大溪的年度盛事，宛如大溪的第二個過年，被桃園市政府列為民俗文化資產保護。 民國68年，當時的蔣總統經國先生曾蒞臨巡視，也可見它的重要性。 位於桃園大溪老街上的百年廟宇，為大溪在地人的主要信仰之一，而當每年農曆六月二十四日是關聖帝君聖誕，普濟堂都會主辦關聖帝君聖誕繞境活動，大溪每年最盛大的廟宇慶典活動，也是北台灣最重要最盛大的廟會活動。 每年農曆6月24日關聖帝君聖誕慶典，就像是大溪人的第二個過年，是北台灣最大的關公遶境活動。
大溪普濟堂: 推薦心得
尤以弟子社團，相繼而起，遂憑公決，每年農曆六月二十四日關聖帝君聖誕之辰，恭迎聖駕排鑾下鄉巡狩，祈求國泰民安，至此已達一百週年之久，其盛況迄今猶然。 普濟堂發展發展描述私人供奉階段大溪街上江氏族人的私人信仰，該族先人自大陸奉請關聖帝君、關平太子及周倉將軍三座神明金尊奉於私宅。 鸞堂信仰階段約在日據明治30年代左右，大溪居民王天恭與大溪福仁宮廟祝李才旺兩人，聽聞竹東沙坪有三聖恩主神靈顯赫，經地方仕紳江序益倡導分迎香火至街上設立普濟堂並副設鸞堂，除扶鸞降筆外，還有宣講聖諭，倡導義渡、義學及捐棺等公益事務，信徒多達三、四百人。 大溪普濟堂 建廟及走向公眾信仰階段明治40年（西元1907年），江序益、呂建邦、江健臣、江次全、黃希隆、鍾會南等多位地方仕紳共同發起建廟，原本鸞堂信仰中的扶鸞儀式約在昭和初年（西元1926年）結束，此後，普濟堂開始朝向公眾廟宇發展，並透過每年農曆6月24日的遶境儀式不斷擴張其影響力及信仰。
而由於從兩天改成一天繞境之故，預估關聖帝君入廟時間將比往年來得更晚。 大溪國小校長陶藝文表示，大溪國小自2011年成立Q版大仙尪社團，以舞蹈與流行歌曲的形式重新演繹大仙尪，獲得好評，成立11年來經常受邀表演，足跡遠及海外。 除大溪大拜拜外，中元普渡與否亦成為焦點，普濟堂表示，仍開放信眾前往登記，但舉辦與否仍待後續防疫規定開放，但普濟堂也對普渡的取消提出質疑表示，中元普渡時長橫跨國曆7、8月，是要求解封前的普渡停辦？
大溪普濟堂: 大溪廟會2020（大溪大禧關聖帝君誕辰慶典，最潮遶境關公生）
自2018年將原大溪文藝季更名後舉辦的「大溪大禧」，以最潮城市祭典為概念，在社頭文化、地方信仰之中導入策展與設計思維，多年來成功引起迴響。 大溪普濟堂 每年的農曆六月二十四日對大溪人來說是個重要日子，因為這一天是關聖帝君的聖誕，以主祀關聖帝君的大溪普濟堂為中心，全大溪的社頭一起遶境，成為不夜城，也因此這一天被視為大溪的「第二個過年」，但今年因為新冠肺炎因素「大溪大禧」的活動取消，但由漫畫改編的台劇《神之鄉》可以讓大家了解大溪的民間信仰脈絡，是防範疫情不亂跑的好選擇。 （圖／東森、映畫提供）《神之鄉》由同名漫畫改編，由王識賢、李李仁、謝怡芬、李玉璽等人主演，全劇在大溪取景，用以呈現大溪的百年社頭文化，劇中的社頭與宮廟遶境等影像都在疫情解封時拍攝。
7月2日開幕當日的經典節目、由31個社頭共同組成的精華版遶境隊伍「與神同巡」將重新組合傳統序列，展現「迎六廿四」遶境精華，並請出神級貴賓「都城隍爺」與除疫雙將來作客，和大溪神將藝陣齊遶境，號召大眾加入快閃《紅紅OnOn》祭典舞的遶境行列，現場將發送關公信物、神將紙帽，還可以搭配AR解說了解遶境隊伍。 當初由江姓先民自中國奉請關聖帝君、關平太子、周倉將軍三位神明金尊至大溪，並祀奉於私宅內；日治明治30年（1897）左右，大溪居民王天恭與福仁宮廟祝李才旺兩人至苗栗沙坪迎三聖恩主香火回大溪，也借江姓後代私宅祀奉，香火鼎盛。 日治明治35年（1902）當地仕紳提倡設立「普濟堂」，並推派江序益先生為堂主，普濟堂規模逐漸壯大，香火愈趨興旺。 如果能有一首曲子讓大家在祭典現場一起大聲唱、一起跳，那不是很有祈福意義嗎？ 去年因為疫情而停辦的「2022大溪大禧」活動回來了，即將於7月2日紅紅火火、正氣登場！ 由零售商和生意人組成的興安社，為了在遶境時不輸給同人社，特地前往中國福州買了一對關平和周倉將軍的頭筒回來組裝，成為聖帝公聖誕第一對登場的將軍。
大溪普濟堂: 大溪普濟堂遶境 大溪分局規劃交通疏導
此外，慈湖路、康莊路口延伸至康莊路、勝利街口，規畫為徒步管制區，採人、車分道管制方式，進入管制區車輛引導進入，包括介壽路崎頂下坡從桃園往大溪車輛，至月眉及橋頭停車場；信義路從三峽往大溪車輛，至月眉停車場；康莊路從內柵往大溪車輛，至橋頭停車場；復興路從三層往大溪車輛至月眉停車場，均停車後再徒步進入。 大溪普濟堂的繞境活動最大的特色就是由各社頭所組成的繞境隊伍，隨著各神轎隊伍遊街大溪地區，可象徵性的庇佑鄉里民闔家平安。 大溪普濟堂 明治35年(公元1902年)始有普濟堂，大正3年(公元1914年)後開始每年於關聖帝君聖誕舉辦祭祀繞境活動。 民國五十七年辛丑七月，因感廟宇久歷星霜、凡經風雨侵襲、丹青剝落、簷桶傾頹、門楣朽蝕、宮牆破損、觸目驚心，共議徹底改善，乃成立「大溪普濟堂修建委員會」負責策劃。 大溪鎮普濟堂創立於民國前十年「歲次壬寅」，本堂前臨大漢溪、背倚靈峰、山如鳥嘴、南面石門近如咫尺，北眺鳶山、遙瞻鶯石、乃是馬武督直系龍脈的結穴，亦為蓮座山首尾相對的靈山，於是延師相地，乃譔山兼分金、集眾鳩資、重新改建。 共築成正身五間，配合兩邊護廊，雖非雕樑畫棟、頗稱堂構維新，其後再於民國六年添建拜亭完成正式廟宇。
隨即概允將其珍供之關聖帝君青銅神像乙尊致贈本堂，俾供善信膜拜。 大溪普濟堂 關聖帝君俗稱關公或恩主公 ，在臺北市行天宮、礁溪協天廟、大溪普濟堂及各地關帝廟均會有盛大的祭祀和慶典，台灣民間信仰俗稱關公生。 大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典為文化部文化資產局登錄的無形文化資產，關聖帝君是大溪人們口中的聖帝公，是在地的信仰重心，也是重要的精神寄託。 展覽中紀錄了大溪八組神將的行走拜禮，透過「正氣步」貫穿連結，震撼肅穆的影像讓觀者真實感受信仰中的凝心正氣。 為了讓展覽更生動，邀請數位體驗設計團隊「叄式」，透過將軍步伐的學習裝置，引領觀者一步步找到神將與人之間的無形連結。
大溪普濟堂: 桃園觀光導覽網
目前本堂爐下分靈頗多，遍及全國各地，信眾無數，農曆一月十三日，為關聖帝君得道記念日，農曆正月二十、二十一日起斗，農曆十二月初三、四日完斗敬備平安粥，供善信大德膳食，祈求平安，並依古禮虔備牲禮舉行盛大莊重之祭典，個地善信，朝拜上香，絡繹不絕。 另農曆四月間，召開信徒大會，藉以弘揚三聖恩主之教義，並促進信眾間情感之交流。 大溪區著名廟宇普濟堂慶祝關聖帝君誕辰節日社團遶境活動，訂於7月21、22日兩天熱鬧舉行，屆時將舉辦迎神遶境及宗教民俗技藝活動，為確保活動期間交通秩序順暢與安全，請民眾於7月21、22日等二天配合警方實施交通管制措施。
大溪警方表示，普濟堂關聖帝君誕辰21、22日舉辦迎神遶境及民俗技藝活動，為確保交通秩序，警方自21日上午11時起至23日（周六）凌晨2時止，管制路段為，大溪康莊路以西至中正公園路段，包括康莊路、中央路、中山路、中正路、民權路、民生路、和平路、登龍路、普濟路（含停車格）、得勝路、金城路。 桃園市大溪知名普濟堂慶祝關聖帝君誕辰，即將後天（21日）起進行2天遶境、民俗活動，大溪警分局今天下午表示，配合普濟堂遶境活動，21日後天上午11時至23日凌晨2時，康莊路以西至中正公園管制交通，慈湖路、康莊路口延伸康莊路、勝利街口規畫徒步管制區。 社頭是當地居民依各行各業一同組成社團的組織，發展至今已經有30多個社頭，每個社頭皆有其代表性。 興安社由大溪街區的零售商人所組成，因而俗稱生意人社，繞境時社內大算盤成了該社最具代表的象徵。
普濟堂主委也歡迎所有信眾，除了前來宮廟參拜之外，也能在參拜之餘，前往附近的石門水庫、大溪公園等景點參觀遊憩，大溪作為觀光景點，亦有許多農產品，可供民眾挑選購買。 普濟堂結合地方觀光之美意，在主委的熱情介紹之下，更顯真誠明亮。 「大溪老街」其實是指和平路、中山路、中央路等三條歷史街屋，「普濟堂」是位於和平路，而眼前畫的「建成商行」，則是位於中山路。 是場傳統藝陣技藝與當代表演藝術共演的酬神派對，並有傳統布袋戲鬧台扮仙融入互動科技，除了在地藝陣及廟會新創表演輪番上陣拚場，壓軸特別邀來保庇天后王彩樺，以今年特別創作的大溪慶典歌曲紅紅ON ON及正氣舞讓全場一起搖擺。
今年度的大溪大禧特展《舞德殿》，以「神將精神的傳承」為核心，展出大溪社頭祀奉之神將與當人們穿戴上神裝裝備時、化身神格的動態表現與精神轉換。 透過「正氣步」貫穿，展覽中紀錄了大溪八組神將的行走拜禮，震撼肅穆的影像讓觀者真實感受信仰裏的凝心正氣；為使展覽活潑生動，邀請數位體驗設計團隊「叄式」一同參與，透過將軍步伐的學習裝置，引領觀者一步步找到神將與人之間的無形連結。 另有耗時兩年編輯、設計與製作的同名立體繪本書《大溪大禧 大溪普濟堂 DAXI 大溪普濟堂 DAXI》，由廖小子擔任藝術總監、工夫設計視覺統籌，將龐大的文史知識、歷史生活風俗、迎六月廿四文化等，精煉成為五個場景故事，打造出一部史詩級的全年齡城市故事集，計畫也以傳承為志，透過繪本書與教案設計，邀請大溪人一起學習更多說故事的方法。
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- 但最讓人眼睛一亮的莫過於他們家的大算盤，興安社推出非常符合生意人風格的大算盤陣，總讓人忍不住多按幾下快門。
- 大溪大禧正氣包已於嘖嘖平台開放預購，7月2日起於大溪市區指定商店開放實體販售。
- 國道3號→大溪交流道下→縣道112甲線→省道台3線→省道台4線→過武嶺橋(月眉停車場)、大溪橋(大溪橋停車場)→步行約10分鐘上和平老街→普濟堂。
- 民國68年，當時的蔣總統經國先生曾蒞臨巡視，也可見它的重要性。
- 傳承百年的農曆6月24日的大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典，由大溪木博館以「大溪大禧」為慶典經營，運用與當代生活對接的創意跟設計，將傳統民俗的內在精神與故事轉化，今熱烈展開現場相當熱鬧，系列活動將延續至7月22日。
- 臺灣桃園市大溪區福仁里普濟路124號主神關聖帝君例祭農曆六月廿四（關聖帝君聖誕）廟格關帝廟建築詳情本殿構造本堂採南方建築，正身五間，配合兩邊護廊，雖非雕龍畫棟，頗稱堂構聿美，於大正六年丁巳添建拜亭，完成正式廟宇。
