位於桃園大溪的仁和宮，所供奉的主神是漳州先民來台開墾時帶來的漳浦廟的第三尊開漳聖王金身，這尊開漳聖王人們又尊稱為「三王公」。 大溪仁和宮董事長藍勝民指出，仁和宮是全台開漳聖王的開基祖廟，台灣早期陸路不發達，先民多由淡水經大漢溪搭船由大溪粟子園上岸，所以開基聖王祖廟就像北港媽祖廟一樣，每年都邀請分香的宮廟回廟進香。 草店尾事務所由擅長咖啡的成員短老闆，擔任事務所的主持人，以咖啡為媒介，將遊人帶進洋溢古樸生活的迷宮街。 裝飾店內的鐵牌老件是一位在地長輩熱心借出的收藏，牆上黑板則寫著希望與遊人分享的優美詩句。 在地古井產的好水，成為萃取咖啡美味的利器，一支中淺焙的哥倫比亞「羅馬莊園」，萃出了明亮馥郁的黑櫻桃香，搭配季節限定的「檸檬糖霜磅蛋糕」，當季檸檬的鮮酸融入口感扎實的蛋糕及醇厚糖霜，滋味溫潤而深刻。 在林家梅鶴山莊族親會文史組長林寶猜的帶領下，一睹隱藏在大宅院的建築細節與故事：從風水池開始，一路行經門樓、稻埕、前廳「榮封第」，其間裝飾的精美「剪黏」、「書卷泥塑」，令人讚嘆百年世家的文化底蘊。
為迎接開漳聖王來台開基建廟三五○週年，仁和宮舉行一系列慶祝活動，除邀集各宮廟和分靈神明共襄盛舉，今晚也將在廟埕舉行「台語金曲演唱會」，歡迎民眾前來參與。 〔記者李容萍／桃園報導〕桃園市長鄭文燦10日出席大溪區仁和宮慶祝開漳聖王來台開基350週年暨宣揚傳統節義精神社會教化活動，大溪仁和宮自清康熙12年（西元1673年）建廟至今，已有350年歷史，也是桃園第一座祭祀開漳聖王的廟宇。 廟宇在台灣是信仰的中心，但先人在三百多年前 撥遷來台灣的時候 可以說是用生命換來的。 仁和宮董事長 藍勝民過這個黑水溝坐船呢，很多人都沒有過這個黑水溝就拜拜了，因為以前的交通工具不方便。 想要放在這邊（唐山背來的神尊）茭杯說要住這邊你們看怎麼樣，當地大家都說很高興啊，大家都因為這些平地原住民都很憨厚， 都很高興就請他們在這邊休息，再請他們去吃飯 之前就在這個土地，目前這個地方用草茅蓋。 聽當地的長輩說，以前交通不方便，信徒又謙誠，在復興三民山區的信徒，常常為了拜拜清早出門，回到家差不多是半夜了，尤其是熱呼呼的七月，平常難得吃的到牲禮，帶回到家就壞去了，所以地方的士紳就計畫在三民復興建廟，方便地方的信徒拜拜 因此才有分廟，也因此陸陸續續建很多的分廟，有龍潭永福宮，新店太平宮，桃園景福宮，大園五福宮等等。
美國稍早一再催促台灣延長役期，蔡政府唯恐影響選情遲未宣布；但選後民進黨將延役視為敗選主因，導致府方一拖再拖。 柚子藝術工坊位於台東縣東河鄉的小村落，生產製作各種柚子相關的農產製造品，讓您認識不一樣的柚子，逛柚園、賞柚果、聞柚香，柚子藝術工坊在北源等你喔！ 另提供柚子製成生活用品，果皮再利用製成的柚子香皂、柚子清潔劑，果肉再利用製成柚子醋、果膜再利用製成的柚香面膜佛、柚子膜花，種子盆栽，友善環境，除了環保更能讓生活變美妙。
10月25日起世界佛教正心會行動佛殿即在大溪舉行祈福法會，星期五的早晚恭誦藥師經及禮拜慈悲藥師寶懺，在莊嚴肅穆的法會中，信眾每誦一句聖號，虔誠地禮拜，還看到有位師姊以大禮拜的方式跪拜，據悉是為自己罹患重病的父親祈福，看她在炎熱氣候揮汗如雨的禮拜，恭敬虔誠地模樣，令人相當敬佩。 仁和宮藍勝民董事長25日一早即到佛殿禮佛，對於本會環島祈福相當佩服，也立刻用廟內廣播告訴周遭鄰里一起來參加法會。 明鄭永曆年間，延平郡王鄭成功率領閩南、粵東地方人民來臺開墾，隨後有漳州府漳浦縣陳氏兄弟二人，因其故鄉漳浦廟中尊奉開漳聖王，隨將廟中第三尊開漳聖王金身及香爐奉請在船上，這尊渡海來臺的開漳聖王又尊稱為「三王公」。 大溪仁和宮 在廟宇倉庫改建的文創工作室，感受在地特色與當代思維揉和出的典雅趣味；閱讀八二三砲戰的歷史，祈願一個和平的美好未來；品嚐以眷村記憶、在地農產創新烹調的美味，用視覺和味覺譜寫上個世紀的生活輪廓；一覽百年建築的今昔面貌，讓歷久彌新的老宅親自訴說大溪故事；最後在迷宮巷，淺啜一杯井水手沖的咖啡，回饗當日時空旅行層疊綿延的韻味。 大溪是桃園最早發展的地方，百年來在地老建築積累了說不完的故事與深厚文化底蘊，隨著時代變遷與文創能量的導入，展現新舊融合的優雅風貌。
大溪仁和宮: 地方熱門新聞
聽寶猜說起小時候在大宅的各種童玩、稻埕乘涼、抓螢火蟲、聽大人講織女牛郎星的故事、各房族親之間串門聊天、講古的生活記憶，備感趣味，而今日仍在此生活的林氏家族讓百年古宅依然保有生命力，儼然成為一座活著的古蹟。 到訪左青龍文史故事館，這裡陳設了台灣史藏書、林家典藏的古文書、林家紀錄片等，提供訪客閱讀觀賞。 故事館建築是少見的1950年代美式獨棟2層樓格局，設置了綠意盎然的庭園和陽台。 藍勝民是大溪人，政治色彩傾向本土，從政以來，前後當選過5屆縣議員，多半以無黨籍身分參選，最早曾經跟國民黨前主席朱立倫的父親朱樟興共事過，問政期間歷經5位桃園縣長，包括徐鴻志、劉邦友、呂秀蓮、朱立倫與吳志揚，最後一屆議員則加入民進黨，擔任過民進黨議會黨團總召，卸任後擔任大溪仁和宮董事長。
芬蘭智力測驗機構《Wiqtcom》5月公布全球參與智商排名的108個國家中，台灣高居第一，當時也引發熱烈討論。 中國當局在昨日宣布新冠肺炎更名「新型冠狀病毒感染」（新冠感染），並於明年（2023）1月8日起不再列入傳染病管理後，今日稍早又宣布，1月8日起取消入境PCR檢測和集中隔離措施，並且將有序恢復中國公民出境旅遊 。 長濱一號米使用來自台東海岸山脈純淨的山泉水灌溉，吹拂從太平洋溫暖的海風，經過日照充足照射，孕育而成的獨一無二的優良米，百分百在地耕耘，遵循古早農法，有機種植，堅持一年一稻作的讓您品嚐好吃的天然好米。 長濱一號米持續專注於台灣最優質稻米目標前進，用耐心注重細節的敏銳度，來維持長濱一號米的高質量品質，常受邀參加台灣各地農產品展覽，歡迎您一起來品嘗台東長濱的好米。
康熙二十六年及五十年擴建；乾隆四十年（西元1775年）重建，加龍柱石堵，於咸豐五年（西元1855年）及1927年重建，仁和宮創廟歷史久遠。 另一說桃園市內的國家三級古蹟（縣級古蹟）景福宮於嘉慶18年於此分靈。 桃園市大溪區百年老廟仁和宮的天公爐，於今年年中被一輛貨車，在倒車時撞壞，廟方請來專家打造全新百萬天公爐，31日進行安爐大典，邀請市長鄭文燦前來參香，期神明力助鄭獲廣大選民支持「步步高升」；曾擔任桃園5屆縣議員的仁和宮董事長藍勝民也表示，他將於2021年元旦起連任第10屆仁和宮董事長，持續做好「榮神益人」的職務。
大溪仁和宮: 歷史古蹟與信仰中心
大溪區位於桃園市東南方，西有平鎮區，西南接龍潭區，西北鄰八德區，東南為復興區，東北與新北市鶯歌區、三峽區相接。 東南方是溪洲山脈， 山脈起伏較平緩，為典型的丘陵地形；而其他方向則是數座低矮山丘，如草嶺山或是大溪東岸的蓮座山。 大正十三年（1924年），七夕，呂傳琪邀集黃樹林、黃茂炎、簡伯仁，及其弟等16人創立崁津吟社。 昭和二年（1927）社長呂傳琪病歿，黃樹林繼任社長，未幾改稱南雅吟社，日本政府治台前，將該地改設為南雅縣，因以縣名其社也。 民國四十七年（1958）中秋例會，議改為委員制，以李傳亮、呂傳命、林青山、邱春木、黃茂炎等五人為常務，李、呂兩氏為社務代表，其間社員吟詠不乏佳作。
提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 祥銓農創專業種植沉香、牛樟，是台灣農產環保創新公司，提供台東特色沉香、沉香苗木、沉香精油、沉香植菌技術、牛樟芝、牛樟精油、紅檜木精油的製作與服務，讓原自台東原木香氣，提昇您的生活品味，100%純天然無毒健康香品，並提供手作倒流香體驗、原木烙燒彩繪體驗。 祥銓農創除了沉香領域外，也提倡資源永續經營，以確保資源環境的長期發展，積極與學術單位合作，組織沉香合作社進行產業扎根，投入農業生技研發，將低價值或農業廢棄物加以利用創造新商品，提高農業新價值。 享用眷村風味後，預約桃園市歷史建築「梅鶴山莊」，來一趟穿梭百年老宅的時空記憶的導覽之行。 這座氣勢恢宏的傳統閩式宅院，是林圻海1869年（清同治8年）於頭寮購地建成，以「梅妻鶴子」典故將宅院命名為「梅鶴山莊」。 由於地處原、漢交界的拓墾地，宅院建得分外堅固，除了以土埆、卵石砌牆築基，更於厚重木門加設堅固的伏兔。
翌日，大溪仁和宮於2021年元旦舉行第10屆董監事就職，鄭市長亦親自到場頒贈董監事聘書，連續兩天蒞臨仁和宮，董監事們倍感榮耀之際，笑稱鄭市長在24小時內，連續兩年蒞臨仁和宮，期開漳聖王庇佑大家平安，疫情早日退散，台灣未來發展越來越好。 大溪仁和宮新任董監事名單分別為：董事長：藍勝民；副董事長：藍文川；董事：陳東永、李柏坊、蕭兆賢、黃崇騰、黃水生、王萬春、藍賢俊、蔡玉山、藍正銘、高國樹、簡绣菱、藍秋中、蕭清財。 日日田職物所發揮設計力，集結不同領域的職人打造「大溪體驗」，例如結合神農信仰及藥用青草學的「神農青草學堂」，推廣在地農業文化的農事體驗和食農教育；「廟宇彩繪工作坊」則轉化傳統工藝，以及從採集野外植卉的植物染手作體驗、帶入在地信仰的文化導讀等，讓人深入大溪，領略地域風景。 工作室規劃專屬區域陳列在地選品，職人手作的藺草編織、老布藝及陶器、生態咖啡或原住民手製馬告醬，展現在地多元族群文化與豐饒物產，更不定期舉辦「三手微市集」，讓文創能量進駐，展現截然不同的大溪面貌。 藍勝民表示，說法通常有兩種，第一種說法是，到廟裡拜拜，要以廟方供奉的主神為主，即第一柱香要向廟裡的主神拜拜，第二柱才是向外面的天公爐；但也有人說，天公是主宰天下任何事物的神明，第一柱香是向眾神敬意，每個地方信眾的說法不同，然由此可見天公爐的地位在廟宇中的重要。
大溪仁和宮: 廟宇介紹
溪北六興宮新鑄造天公爐、天上聖母爐將於31日舉辦剪綵、安爐儀式，以高純度銅材打造的天公爐，總重為一點二噸，造價一百二十萬元的天公爐，及尺六天上聖母爐，重量約三十公斤，不僅是敬天謝神最高禮器，亦是歷久彌堅的藝術品，舊有的天公爐及天上聖母爐將移到六興宮文物館典藏。 瑞安路二段過崁津橋後，可以看到大溪橋，整修後開放旅客觀光，設有人行步道，夜間燈光金碧輝煌，常吸引觀光客到此攝影，是假日休閒好去處。 先民無畏海域之風險，九死一生得能倖存者，又必須面對遍地荊蕀、毒蛇猛獸、瘟疫、颱風之嚴苛考驗；加以水土不合，蕃禍頻仍，祈求神明之庇護，逐成為初棲異域的先民虔誠依賴的身心慰籍。 臺灣現代文學之父，賴和，徒步返鄉行經大溪時曾寫作《大嵙崁》、《發大嵙崁詩》之詩詞，抒發對大嵙崁及自身的寫作。 閩南語稱作「鴨母坪」的阿姆坪，位於石門水庫中游右岸，屬大漢溪河階台地，相傳先民呂阿姆初到此開墾時養了一群鴨子，因而得名。 以往每逢假日，阿姆坪的景觀飯店、越野體能場，總是吸引大批旅客前來享受這片一望無際的碧綠水岸與原始綠林，後來因水源地限制開發的緣故，漸漸退去了觀光熱點的光環，轉型為觀察自然生態的悠然秘境。
齋明寺，又稱齋明堂，乃桃園市大溪區三合院形態布局的寺廟， 最早是屬於齋教龍華派的齋堂。 1937年（昭和12年），日本政府進行「宗教整理」，更名為齋明寺（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。 苗栗縣知名的白沙屯拱天宮預計元旦起開放信徒安太歲、點光明燈，廟方呼籲信眾可避開元旦人潮，分流慢慢再來，同時因西濱公路苗栗雙向路段近來常有施工，道路封閉，導致行車多花1小時，甚至找不到路的比比皆是，白沙屯媽祖婆網路電視台網站也提供行駛「台1線」最便利道路指南。 拱天宮總幹事陳春發表示，明年的安太歲、點光明燈作業，將從元旦當天開始，預計元旦連續假期將湧進大批人潮與車潮，請信眾不要太緊張，預計將提供光明燈有1萬5000盞，可以慢慢來、改天再來點，不用都擠在元旦當天或連假。
據悉，行動佛殿環島祈福關懷弱勢，下一站將前往大園福海宮，為廿一年前大園空難罹難的眾生舉辦超度法會。 （桃園新聞)【觀傳媒記者潘明賜/桃園報導】桃園市大溪區仁和宮慶祝開漳聖王來台開基350週年暨宣揚傳統節義精神社會教化活動，今（10）日上午舉行。 市長鄭文燦致詞指出，大溪仁和宮自清康熙12年（西元1673年）建廟至今，已有350年歷史，也是桃園第一座祭祀開漳聖王的廟宇。 為迎接開漳聖王來台開基建廟350週年，仁和宮舉行一系列慶祝活動，除了邀集各宮廟和分靈神明共襄盛舉，今晚也在廟埕熱鬧舉行台語金曲演唱會，節目相當精采，吸引許多鄉親扶老攜幼到場觀賞。 財團法人桃園市大溪區仁和宮慶祝開漳聖王來台開基三五○週年暨宣揚傳統節義精神社會教化活動」。 市長鄭文燦表示，大溪仁和宮自清康熙十二年（西元一六七三年）建廟至今，已有三五○年歷史，也是桃園第一座祭祀開漳聖王的廟宇。
大溪區之特產爲大溪豆乾及木製品，其中紅木神桌獨特精細的雕紋最為聞名，因此大溪木藝技術又結合在地傳統祀神藝陣神將《俗名：大仙尪》 ，讓大溪擁有上百尊的大仙尪又有大溪神將窟的美名，而成為北臺灣三大神將重地區域，齊名蘆洲、宜蘭。 近年來，臺灣開放農業觀光，而大溪多山林，已開發許多休閒農莊，又鄰近臺北都會區，週休假日遊客紛至。 鄭文燦表示，大溪近年發展迅速，其中「埔頂重劃區」人口不斷移入，生活圈逐漸成形。 王縣長表示，感謝佛光山彰化福山寺住持妙宥法師贈送給縣府臘八粥，給縣府員工滿滿福氣，「臘八粥」是為了紀念佛陀成道，透過臘八粥給縣府同仁智慧並在寒冬中暖暖身體，希望眾人能心懷慈悲，以暖暖的心來關心社會弱勢族群。
大溪仁和宮: 活動專區
光緒十六年（1890年），因北路磺腦專賣局的設立，使本地成為茶葉、樟腦、木材的集散地。 而光緒十八至二十三年（1892年至1897年）是大溪河運的黃金時期，船舶可由淡水、大稻埕、艋舺（今萬華）、新莊直抵大溪。 乾隆元年（1736年）起，便有閩、客移民沿河逆水到此，陸續入墾大嵙崁，逐漸成為漢人與原住民雜居的地區。 清代初期，當臺北盆地逐漸爲漢人所開拓時，原住民就逆大漢溪而上尋找新住所，大溪河崁一帶便是他們的據點之一。 大溪仁和宮 當時大溪是凱達格蘭族霄裡社與泰雅族原住民散居之地，其中霄裏社知母六（蕭那英）和薛啟龍共鑿霄裏大圳，可灌溉灌溉番仔寮、三塊厝、南興庄、棋盤厝、八塊厝、山腳莊等六莊田地。
白沙屯媽祖婆網路電視台台長駱調彬表示，近來因西濱公路常常都有施工封閉道路及匝道，造成利用西濱公路的開車民眾半途繞路，多花1小時車程，甚至迷路，多有不便。 大溪仁和宮 他建議，南部民眾車北上時，可在國3下通霄交流道，轉台1線繼續北上到白沙屯；北部民眾可在國3下後龍交流道，轉台1線繼續南下即可抵達，這是最好找、最便利的交通路線。 大清嘉慶十八年（1813年）地圖大溪福仁宮，是位於臺灣桃園市大溪區大溪老街上的開漳聖王廟，由埔頂仁和宮分靈，廣場有打大陀螺的文化與競賽。 10月26日立法委員趙正宇、陳學聖副主任楊有恆、李柏坊議員、陳志文議員主任伍坤金、仁和里長黃賴裕等一同到佛殿前祈福。 趙委員到佛殿禮佛表示，非常開心行動佛殿在桃園的第二站能夠到大溪祈福，世界佛教正心會卓志揚總會長特別致贈感謝狀給趙正宇委員，感謝他對於行動佛殿環島祈福的大力支持及協助。
目前桃園共有18間開漳聖王廟，包括大溪仁和宮、福仁宮、以及大園福隆宮等，都是當地重要的信仰中心。 此外，鄭市長感謝大溪仁和宮董事會的用心，即使創廟歷史悠久且經過多次整建，仍保有廟宇的傳統及莊嚴之美。 市府近年除興建「大溪木藝生態博物館」，推廣在地木藝文化外，也在大溪推動三大計畫，包括「大溪老街改造計畫」、「大嵙崁計畫」及「北橫國家風景區」，希望藉由此三大計畫帶動大溪的觀光及發展。 鄭文燦說明，市府在大漢溪流域推動的「大嵙崁專案計劃」，除完成「打造悠活騎樂休閒園區景觀工程」、「大嵙崁親水園區景觀工程」外，也在「中庄景觀土丘」舉辦桃園國際風箏節等。 同時，在大漢溪堤岸旁規劃多處濕地與河濱公園，目前「山豬湖生態公園」已完工，未來將闢建「大嵙崁地質公園」（化石公園）及「瑞興濕地公園」，預計成為民眾休閒的好所在。
到訪頗有昭和時代喫茶館風格的「草店尾事務所」，點一杯短老闆以在地古井水為客人量身手沖的自家烘焙單品咖啡，愜意感受屬於這個街區特有的緩慢、沉靜氛圍。 故事館所在地「太武新村」建於1964年，眷舍配給曾參與八二三砲戰的高階軍官，是一座因八二三砲戰而凝聚的眷村。 2009年太武新村登錄歷史建築，以「國際藝術村」形式重生為文創園區，並將眷舍單號首間打造成訴說眷村由來的八二三砲戰故事館。 開漳烤玉米分成三種價格，有50元、60元和70元三種長度，我們點了50元和70元兩種，讓大家看一下差在哪？ 50元很明顯上頭縮小一圈，小支很適合小朋友或是當點心吃，70元吃完真的都半飽，晚餐可能吃不下啦。
桃園市大溪區百年老廟仁和宮的天公爐，於今年年中被一輛貨車，在倒車時撞壞，廟方請來專家打造全新百萬天公爐，昨31日進行安爐大典。 台中市府重視兒少福利，在大肚區打造「兒少家庭福利館」，預計民國113年完工，這處「兒家館」，納入親子館、托嬰中心與家庭福利服務中心，也將成為親子同樂的串連式服務示範地區。 斐歐瑞營養品為翊安生技打造的營養品品牌，專門針對代謝、女性調理提供最天然、最優質的營養品，精心研製每一款營養品，都是為了讓您與家人的生活變得更加美好，讓您在現今忙碌的生活中，獲得最好的元氣，我們提供的不只是食品，而是點綴生活最重要的細節。
當日包括立法委員趙正宇、市議員議員李柏坊、市府地稅局長姚世昌、資科局長余宛如、民政局主秘呂宜臻、大溪區長陳聖義、大溪仁和宮董事長藍勝民、副董事長藍文川、台灣開漳聖王廟團發展協會理事長王榮華、大嵙崁文教基金會執行長李世明等均一同出席活動。 大溪仁和宮 仁和宮董事長、前縣議員藍勝民指出，台灣各地的廟宇都會在廟前安放天公爐，天公爐主要是信眾向天上眾神祈求平安、插香的神明爐；為了莊嚴起見，廟方打造的天公爐的都非常雄偉。 桃園市大溪區的百年古廟仁和宮，近期被年節參香民眾發現「老廟換新爐」，原來舊天公爐早在去年被貨車撞倒，貨車司機的保險公司同意全額理賠，支付造價30餘萬的舊爐款項，線上保險人員笑說，此事確實鮮少發生，畢竟理賠標的物與神明有關，從業者多半存有敬畏之心，處理得會比其他案件迅速。
1875年林圻海捐官同知後，門樓起造燕尾脊，並掛匾額「榮封第」於前廳。 由於市長鄭文燦上任六年以來，勤走基層，帶領市府團隊推動各項重大建設，深獲市民肯定。 藍勝民說，成大事「要有人助，也要神助」，因此，仁和宮的安爐大典首日，特地邀請最認真的市長鄭文燦來參香，期鄭市長於推動市政上，獲神明更多力助。 台灣的開漳聖王金身是隨漳州兄弟二人先是來到滬尾經商，直到康熙癸丑年，兄弟二人一同夢到三王公。 三王公托夢指示他要遷往他處，兄弟即向三王公擲杯問他想遷往何方，三王公選定由水路向河南下，船隻抵達碼頭都再擲杯詢問三王公，但都未得到聖杯。 一路輾轉到現今的大溪，因船隻無法繼續前進，兄弟二人便帶著三王公沿路步行。
2020年以「一場跨越當代設計與民俗信仰的城市祭典」，重新定位傳統慶典的「大溪大禧」，是為迎接大溪「第二個過年」之稱的關聖帝君聖誕慶典到來，從六月廿四往前拉、展開為期數週的「前祭」，串連與整合宗教慶典、當代設計與社區社群，用當代手法詮釋百年祭典，是台灣具代表性、地域型的城市祭典。 2019年大溪大禧著重於青年的遶境文化教育、在地社群動能推動、大溪大禧城市祭典品牌形塑以及社頭品牌性的深化。 透過整體策展架構之內容，策畫給孩子的遶境學、潮遶境計畫、神將與神將腳攝影展、走進一座山城慶典、大囍臨門祭及大溪文化劇場等，共同促成2019大溪大禧的延續與創新。 大溪區公所是桃園市政府在大溪區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為桃園市政府。 大溪區與復興區為桃園市議會第六選區，在市議會的63席市議員中，大溪區與復興區共選出2席區域市議員（不含平地原住民與山地原住民議員）。 大溪區最早稱爲大姑陷，源自於平埔族霄裡社人稱大漢溪爲「Takoham」之音譯。
在準備繼續前行的時候，兄弟二人無論如何也無法請起三王公，再次向三王公擲杯竟是要選定此地建廟。 兄弟二人便邀請大溪的遠近人士及原住民共同觀賞神跡，並誠邀大家出錢出力一起搭建茅屋，作爲奉祀開漳聖王的棲息之地。 為了提供您最佳的服務，本網站會在您的電腦中放置並取用我們的Cookie，若您不願接受Cookie的寫入，您可在使用的瀏覽器功能項中設定隱私權等級為高，即可拒絕Cookie的寫入，但可能會導致網站某些功能無法正常執行。 同時本網站提供最新版本 隱私權政策 及 使用者條款 ，詳情請點擊上述連結深入了解。 「應該是開漳聖王的旨意啦！」藍勝民笑說，4年前未完成的心願，竟在去年意外促成，造價30餘萬的舊爐也順利全額理賠。 他說，天公爐的大小、材質代表廟宇格局，過往多使用黃銅、青銅做為爐身，用久會脫漆、被香燻黑，此次新爐斥資120餘萬，改採較為堅硬的磷銅，期望能延長使用年限，安爐大典已於去年舉行，祈求來年香火鼎盛。
1968年8月，從事雕刻業的簡武雄見到孩童在打小陀螺，心想成人也應該可以打大陀螺，就找木器行朋友用車床製作一個五台斤重的陀螺。 大溪仁和宮 當時為木匠學徒的王銘祥成功讓此陀螺旋轉，於是簡武雄興致更高，接著再製作更重的陀螺，還於出現五十斤的大陀螺，轟動了大溪鎮。 後來一陣子，陀螺大賽的盛況遂不曾再現，直到1981年7月20日成立大溪鎮陀螺俱樂部，並在此廟廣場舉行陀螺王表演賽，更計畫舉辦全臺灣的陀螺王競賽。 大溪陀螺專家吳建五表示，臺灣打大陀螺的文化起源於1968年的大溪老街，每年大溪文藝季或陣頭遶境都有團體在福仁宮廣場表演打陀螺，是大溪不可或缺的文化特色。 在1952年報導時，由簡姓主辦，共宰豬二百八十餘頭，最肥者八百餘台斤，耗費在新台幣六十餘萬元，被記者批判浪費。 大溪仁和宮 1999年為李姓舉辦，住大溪鎮中華路的李和雄養的神豬，以一千五百多台斤打破歷年紀錄。
大溪仁和宮: 杜華神父基金會「歲末傳愛年菜募集」登場 民眾逛愛心攤商支持做公益
除每月例開擊鉢一次，互通聲氣外，每年仲春仲秋，合社舉行春秋祭聖，即春季的文昌君祭日，秋天的孔子誕辰，以及七夕社慶，崁津吟社會有盛大的例會，詩歌酬唱。 大正十二年（1923年），桃園大圳截引大漢溪灌溉桃園台地，造成大漢溪水位下降，大船無法上溯，加上鐵公路的逐漸發達，使得大溪的河運逐漸沒落。 明治三十一年，日本學者田中正太郎在《東京人類學雜誌第一四九期》發表史前先民遺址，有大溪街、中新、三層、頭寮、枕頭山麓等處。 他們出鉅資開圳引水，奠定了農業發展的基礎；後來更藉地利之便，做起米、鹽的河運生意，所以大溪開始有了小市集。
- 大溪陀螺專家吳建五表示，臺灣打大陀螺的文化起源於1968年的大溪老街，每年大溪文藝季或陣頭遶境都有團體在福仁宮廣場表演打陀螺，是大溪不可或缺的文化特色。
- 桃園市大溪區百年老廟仁和宮的天公爐，於今年年中被一輛貨車，在倒車時撞壞，廟方請來專家打造全新百萬天公爐，31日進行安爐大典，邀請市長鄭文燦前來參香，期神明力助鄭獲廣大選民支持「步步高升」；曾擔任桃園5屆縣議員的仁和宮董事長藍勝民也表示，他將於2021年元旦起連任第10屆仁和宮董事長，持續做好「榮神益人」的職務。
- 苗栗縣知名的白沙屯拱天宮預計元旦起開放信徒安太歲、點光明燈，廟方呼籲信眾可避開元旦人潮，分流慢慢再來，同時因西濱公路苗栗雙向路段近來常有施工，道路封閉，導致行車多花1小時，甚至找不到路的比比皆是，白沙屯媽祖婆網路電視台網站也提供行駛「台1線」最便利道路指南。
- 新溪洲山步道四通八達，可與小百岳溪洲山連走，或穿越石門大壩頂與石門山連走。
世界佛教正心會一直秉持著「大悲行願、無處不現」的精神，在行動佛殿環島祈福路上不遺餘力地推動各種社會關懷活動，廿五日到達桃園大溪仁和宮駐錫，此站為環島祈福第六十站，將進行連續四天活動，以恭誦佛教經文、發放募集的愛心物資救助當地弱勢族群、公益演出等項目為國泰民安祈福。 大溪仁和宮是一座百年古廟，主祀開漳聖王，為當地重要的信仰中心，是臺灣一座主祀開漳聖王廟，建廟已有三百四十多年歷史，仁和宮董事長藍勝民在活動開始一早即到佛殿禮佛，對於該會環島祈福相當佩服，也用廟內廣播告訴周遭鄰里一起來參加活動。 周末這兩天，該會為慶祝藥師佛聖誕特別邀請眾多表演團體樂藝供佛，包括新北向日葵志工團、夢工場樂團、就愛玩樂團、飛聲樂團；桃園當地的表演團體：大溪創意舞蹈學苑、金星花鼓隊、桃園市大檜溪葫蘆絲樂團、美美舞蹈團、愛風樂團、悠遊拉二胡等團體進行慈善演出。 大溪仁和宮 活動中，該會總會長卓志揚特別致贈感謝狀給立委趙正宇，感謝他對於行動佛殿環島祈福的大力支持及協助。
