紅花石蒜是東亞常見的園林觀賞植物，冬賞其葉，秋賞其花。 一般在開花後分球栽培為宜，栽培時施以足夠基肥，以土蓋沒球莖，澆透水即可。 石蒜原產於長江中下游、中國西南地區，以及馬祖列島，在越南、馬來西亞及東亞各地也有分布，中國在宋代就有其記載，稱無義草、龍爪花，雖美觀，但根莖有毒，不可隨意食用。 多年生草本植物；地下有球形鱗莖，外包暗褐色膜質鱗被。 葉帶狀較窄，色深綠，自基部抽生，發於夏初，落於秋末。
曼珠沙华虽然在日本十分出名，但它并非原产于那里。 曼珠沙华原产于中国、尼泊尔和朝鲜半岛，直到公元前三世纪左右，它们才与栽培水稻一起传到日本。 野生的曼珠沙华生长于阴暗潮湿的地方，比如背阴的山坡上、溪流旁等，长江流域附近比较常见。 上面這段文字翻譯成現代文，大概意思就是：佛發表完了對此經書的見解，就保持打坐的姿勢一動不動，這個時候，天上突然飄落下一堆花，拂過各位佛和聽眾身上。
記得說石蒜花葉不相逢，認為石蒜是無情花，而且逮哪兒都長，不矜持。 對於國外的特產品，翻譯慣例是『音譯』，可以類比當代的『漢堡包』『沙發』等名詞。 所以『曼陀羅』『曼殊沙』這兩個梵語名詞是古印度特有的花色為白色和紅色的兩種花名的音譯。 如果說要相信一種花最接近《法華經》中所說的「曼陀羅華」的描述，絕對就是這種花。 題主所問的花朵，均來自於文學常用意象，其文化意義大於其園藝意義。
曼珠沙華: 埼玉｜九月賞花景點 日本最大規模曼珠沙華(彼岸花)祭典 日高市高麗站巾著田
一方面有佛教的六道輪迴的觀點，如若此生不善則墮三惡趣。 另一方面又有十殿閻羅、牛頭馬面等等民間傳說。 不同的體系之間難以調和，是難以自圓其說的。
當地之所以會將根有毒性的曼珠沙華種植於阡陌之間，據說是來自於可避免蛇鼠等生物破壞作物的一石二鳥之策。 由於石蒜整株具毒性，往往被種在墓地、田畦邊，以防小動物或小孩接近。 色澤鮮紅似血，花期又近秋分，在日本被附會成《法華經》中的接引之花曼珠沙華。
曼珠沙華: 曼珠沙华
1973年，參加“明星誕生”節目並獲得季軍。 1974年，主演的第一部電影《伊豆的舞女》上映，這是她第一次和三浦友和共同演出。 1975年，舉辦了第一次個人演唱會並第一次入選“紅白歌曲大賽”並且拍攝了電影《潮騷》、《初戀時代》和《絕唱》及第一部電視劇《血疑》。 1976年，獲得了“日本唱片大賞”歌賞獎並拍攝了電視劇《命運》和《赤的衝擊》。 1977年，獲得“日本歌謠大賞”銀賞及”日本唱片大賞“歌唱賞並拍攝了電影《污泥中的純情》和《霧之旗》及電視劇《血的鎖鏈》等。
望鄉台旁邊有個孟婆，手裡提著一桶孟婆湯，每個人都要走上奈何橋，孟婆都要問你是否喝碗孟婆湯。 孟婆湯是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就會忘記今生今世。 一生的愛恨情仇,一世的浮沉得失都會隨著這碗孟婆湯忘記得乾乾淨淨.今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路,相見不識…… 為了來生再見今生的最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，受盡折磨，等上千年才能投胎。 但是，千年里你在河裡受盡折磨，卻只能眼睜睜看著你的愛人一次次過橋卻無法相見，千年之後，他（她）已不記得你，你可能也已不是他（她）的最愛……
由於日人會在秋分時掃墓，因此秋分前後三天被稱為「秋彼岸」，而於此時盛開的石蒜，自然就成為黃泉的象徵了。 明日香村的稻渕梯田，為日本梯田百選之一，面積廣達21ha。 每至9月的曼珠沙華花期，田間手作人偶、金黃稻穗與綠意相連的色彩，便經常讓此地成為日本全國旅人的初秋造訪景點，也是日本媒體經常推薦的秋景表徵，年年人氣不墜。
這個吧我覺得就是開放性的問題了，因為雙方都有充足的理由。 既沒有香味，又喜歡長在窮鄉僻壤、幽暗深邃處，顯得非常陰暗和不吉利。 關於這一點，《酉陽雜俎》就曾說：「金燈之花與葉不相見，人惡種之，謂之無義草。」 ——金燈花就是紅花石蒜的別名。
在某些分類系統中本屬與曼陀羅屬Datura合併，基本可以通稱曼陀羅。 所以看到穿越古風小說里寫「曼珠沙華」「彼岸花」，還好像特別高大上的樣子，不用懷疑，請盡情地鄙視作者吧。。。 作者簡介：Megumi，右手寫日本旅遊文章、左手寫日本深度旅行團企劃。 所學為空間設計與文化財保存再生，曾任研究員、策展人、講師，目前擔任講師、自由撰稿人。 各種文字耕耘散見日本旅遊相關刊物及電子平台，著有《休日慢旅：東京、鐮倉、靜岡》，粉絲專頁「日本旅人塾」。
有人說，從那以後，這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一次再次跌入詛咒的輪迴。 有朋友就懷疑了，我們這裡的紅花石蒜都是夏末秋初開花，你怎麼能說是秋分時節開花呢？ 對於這個疑問，我們來看看今年日本的彼岸花花期。 我盼望著花開，盼望綻放最美的容顏，盼望著和他一生一次的想見。 於是，我知道了，春分前後三天叫做春彼岸，秋分前後三天叫做秋彼岸，是上墳的日子。 秋彼岸初來的時候，我驚異的發現自己綻放出白色的花朵，如霜，似雪，撲滿了整個三途河岸。
在忘記今生一切的記憶前，在脫胎換骨重新做另一個人之前，你可以在這裡，最後望一眼你的愛恨情仇，你的魂牽夢繞，你今生的最愛的人，你來世還想等待的人。 「開到荼蘼」本身為成語，表示好事將盡。 與「彼岸花」之說法並無任何聯繫，林夕只是隨手一寫。
- 為了來生再見今生的最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，受盡折磨，等上千年才能投胎。
- 原來，孟婆那碗中的湯，叫做孟婆湯，是可以忘記前世的， 上橋的人喝下去，便會將這世間一切的恩怨情愁統統忘記，然後等待下一次的輪迴。
- 目前石蒜觀賞勝地主要有中國大陸雲南省大理與麗江、臺灣花蓮縣太魯閣、馬祖列島，及日本埼玉縣日高市等地。
- 首先，傳統中國文化裏，並沒有將石蒜稱作「彼岸花」、「曼珠沙華」的習慣，反而稱其為無義草，或是從花形稱作龍爪花、蟑螂花。
- 基本上，日本古來似乎會將曼珠沙華種在墓地上，為此，這種花朵被視作不吉利的花朵，甚至還有摘了曼珠沙華的花的話，家中就會有人亡故的傳說。
因此如果只是知道這種花特指曼殊沙華，那種花特指曼陀羅，並無收穫。 題主所想真正理清的，應該是其文化意義。 我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪迴。 我向佛問我們的姻緣，佛閉目，「一生只得一面之緣。」 我問佛： 前世一千次的回眸，換來今世的一次擦肩而過。
按照《妙法蓮華經決疑》所言，兩者就指白色和紅色的圓形花朵。 個人認為，現實中並不應有曼陀羅華、曼殊沙華或者彼岸花，它們只存在於理念中，它們只應是佛國中幻想的存在。 而後人為了給現實中的花取個好聽的名字，取材自此而已。
1982年獲“第一屆新秀歌唱大賽冠軍”；推出了個人第一張專輯《心債》。 1983年，唱片《赤色梅豔芳》主打翻唱山口百惠的《赤的疑惑》開始走紅，唱片五白金。 1963年10月10日—2003年12月30日，出生於中國香港，祖籍廣西合浦，歌影雙棲發展藝人，香港演藝人協會的創辦人之一及首位女會長。 這首歌分別表演於天天向上111111期，天天向上111125期（rta少年組演唱），以及向上吧少年第一期。 2013年劉俊麟重新制作完整版《曼珠沙華》發佈於新浪音樂人。 ”“你的聲音讓我有一種就是想直撲到你懷裏的衝動。
