书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”，与其父王羲之并称为“二王”。 甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。 起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。 大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。 小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
燕體書法的點畫，變化豐富，與傳統書法相比，反其道而行之，是書法書體的創新。 燕體書法，入筆盤筆，細如纖絲，筆鋒在外。 收筆若輕若重，輕若毫髮，重若陣雲，萬毫齊發，收筆不收鋒，勢如破竹，痛快淋漓，一瀉千里，給人愉悦之感。
3、書法藝術的背景是中國傳統文化。 書法植根於中國傳統文化土壤，傳統文化是書法賴以生存、發展的背景。 我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的系統性、完整性與條理性。 與其他文藝理論一樣，書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學理論，而在這些理論中又無不閃耀着中國古代文人的智慧光芒。 比如關於書法中如何表現“神、氣、骨、肉、血”等範疇的理論，關於筆法、字法、章法等技法的理論以及創作論、品評論等等，都是有着自身的體系的。
書法: 书法引证解释
乌尔都语是一种有文学传统的语言，有教养的穆斯林以能用乌尔都语写诗为时尚。 毛笔的笔杆一般用竹管制，讲究些的用斑竹管制，也有用犀牛角、象牙或金银制的，那就是工艺美术品了。 笔头所用兽毫分为柔（软）健（硬）两类，柔毫主要是山羊毛所制；健毫则用兔脊毛和黄鼠狼尾毛等制成，柔毫和健毫杂在一起称为兼毫。 笔头制作是中间一簇长毫称为锋，即笔尖；四周包着稍短的毫称为副毫。 好的毛笔具有尖、齐、圆、健四大优点。
- 米芾[fú]（1051—1107），自署姓名米或为芊，芾或为黻[fú]。
- ”他還把彥修草書模刻上石“以貽同好”。
- 顏真卿在獲悉其兄及姪季明皆死於安史之亂中，便滿懷悲憤揮筆為姪兒寫下了這篇祭文。
- 原石久佚，僅有清何紹基舊藏剪裱本，現存1800餘字。
- 瑪雅书法很少用在官方機構中，不過在坎佩切州及金塔納羅奧州等地，瑪雅书法是用拉丁文字表示。
符合主流審美取向，更吸引眼球，燕書字體的運筆，停頓少無折筆，運用篆書草書的筆法，順勢運筆,流暢自然，毫無做作，開拓了書法藝術新的審美空間。 草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。 形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。 有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺得優美。
書法: 書法描摹
寫的字要大家認識，又能在形式上表意，而且還要保持應用藝術中所必要的美感。 我用這個標準看現代書法家的書寫，還沒有看到一件真能動人的作品。 基於這個理由，正式的稱呼寫字時，我既不敢用書道，也不想用書法，就用書寫這樣完全中性，不代表任何意義的字眼。 為學術界公認的我國最早的古漢字資料，是商代中後期（約前14至前11世紀）的甲骨文和金文。
这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。 紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。 这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。 4、书法艺术本体包括笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等内容。 笔法也称“用笔”，指运笔用锋的方法。
后人所谓参差错落、穿插避让、朝揖呼应、天覆地载等汉字书写原则，在甲骨文上已经大体具备。 晚年被推舉為西泠印社第一任社長，是晚清傑出的藝術家，詩書畫印皆自成家數，影響深遠。 治印初習浙、皖，既而出入秦漢，借鑑封泥陶甓，融入寫意繪畫情趣，形成了斑駁高古、沉雄壯遒的新面，即作小印，也有尋丈之勢。
能畫枯木竹石，時出新意，又能畫山水，創為水墨雲山墨戲，煙雲掩映，平淡天真。 擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。 王羲之（303—361年東晉）世稱“書聖”。 東晉書法家，字逸少，號澹齋，原籍琅玡臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），著名書法著作有《蘭亭集序》等。 晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。
書法: 書法起源
古人的兩大依賴，一是與友人詩文酬酢，一是含飴弄孫或教導孫輩成人。 詩文是感情的抒發，寫得好可以留傳後世，寫得普通也可以傳達情意。 可是今天文學已經專業化，一般人已經沒有詩文創作的能力了；即使有，也沒有可以交換情意的朋友。 至於兒孫，大多遠在異鄉，幾乎已成陌路人了，要寄託自己的感情幾乎是不可能的。 結果呢，只好與老伴在電視節目中度日，在嘆息與遺憾中慢慢老去。
《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。 由李斯秦之小篆，篆法苛刻，书写不便，于是隶书出现了。 到了西汉，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。 隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。
春秋戰國時期的金文已不似西周金文那種濃厚的形態，替之以修長的體態，顯示出一種圓潤秀美，如《攻吳王夫差鑑》。 這時期留存的大量墨跡，為簡、帛、盟書等。 商、西周、春秋、戰國時期銅器上銘文字體的總稱。 依附於青銅器，鑄鼎意在“使民知神奸”故是一種宗教祭祀的禮器。 金文也被稱為鐘鼎文，器文，古金文。
汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有着重大意义。 它标志著书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。 草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。 书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。 王獻之，字子敬，東晉琅琊臨沂人，書法家、詩人，以行書和草書聞名後世。 王獻之幼年隨父羲之學書法，兼學張芝。
中國書法離不開漢字，漢字點畫的形態、偏旁的搭配都是書寫者較為關注的內容。 與其他拼音文字不同，漢字是形、音、義的結合體，形式意味很強。 书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。
晋室东迁至灭亡，从公元317年至公元420年，是南朝。 南朝书法，也继承东晋的风气，上至帝王，下至士庶都非常喜好。 南北朝书法家灿若群星，无名书家为其主流。 他们继承了前代书法的优良传统，创造了无愧于前人的优秀作品，也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。 魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之，人称“书圣”。 王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙，其子王献之的《洛神赋》字法端劲，所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献。
1934年出生於山東省日照縣，1958年成功大學建築系畢業，1964年赴美留學，先後取得哈佛大學建築碩士及普林斯頓大學藝術碩士等學位，1967年返國。 如今，用書法來消磨晚年比起古人來要方便得多了。 書法的工具與材料，筆墨與紙張，今天比古代容易取得，而且有現成墨汁，不必請書僮磨墨。 在我想到書法的十五年前，恰巧有我的學生跑去上海闖蕩，買了一大批廉價的筆墨，成刀的紙張讓我消耗，使我全無材料的顧慮。 在那段歲月，恰恰是我收藏一些近現代書法的時候。
秦代書法，在我國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁，與雄偉的萬里長城和壯觀的兵馬俑一樣，氣魄宏大，堪稱開創先河，是華夏無窮智慧的結晶。 双钩，也叫“双苞”，是执笔的一种方法。 唐代书法家韩方明在《授笔要说》中说：“夫书之妙在于执管，既以双指苞管，亦当五指共指，其要实指虚掌，钩压平送，亦曰抵送，以备口传手授之说以。 ”其方法是，大指向外压着，食、中两指向内钩着，无名指向外揭着，小指帖在无名指下面，帮同送着，五指都派好了用场。 双钩书法的起源和简介所谓“双钩书法”，是指以笔单线直接写出某种书体的空心字。
纸是我国古代四大发明之一，西汉墓出土的文物中已出现了麻制的纸，但很粗糙。 自汉以来，现留存于世的书画，均以桑皮纸（又称汉皮纸）书画，东汉蔡伦采用多种原料和改进制纸方法，使纸的质量和产量都大为提高。 由于纸的广泛使用，晋安帝才下令废除了自古沿用下来的竹木简，把历史推进到全面用纸的时代。 唐代的造纸业非常发达，宣州出宣纸，江西临川出薄滑纸，扬州出六合笺，广州出竹笺等，都是上等品。 李志敏（1925—1994），北京大学资深教授、书法家，率先倡导并实践引碑入草，其探索准确把握了当代书法发展方向及趋势，具有重要的理论意义和现实价值。
早年求學武昌藝專，後常年授業北京大學。 精通英、法、德、俄四國外語，又有深厚的國學根基，工詩文，擅繪畫，篆隸楷行草皆能，尤精魏碑和狂草，其狂草填補了20世紀中國狂草史空白。 同時，書法理論研究貢獻頗巨，著有三春堂《書論》和《草論》。 是我國當代書法大家、引碑入草開創者，與沈尹默合稱“北大書法史兩巨匠”，與林散之並稱“南林北李”。 《惜抱軒集》記載：“王夢樓雲?? 書之藝自東晉王羲之至今，且千載，其中可數者，或數十年一人，或數百年一人。
他們將甲骨文視作一種靈感，僅僅是藝術創作中的一點啓示，而並不在於追求“形似”。 因此，他們並不嚴格按甲骨文的書法特徵去寫，可能是綜合了甲骨文、金文、戰國文字等多種古文字的特點而創作。 這樣的書法藝術與古文字學雖有關係，但不是亦步亦趨。 在建築方面，漢寶德於回國初期設計之洛韶山莊、天祥青年活動中心等作品，呈現出強烈的現代建築立體派風格，其建築作品屢獲《建築師》雜誌建築獎。
而DFA世界傑出華人設計師則由中國知名時裝設計師、玫瑰坊創辦人郭培奪得。 郭培之設計結合中國刺繡技術與前衛剪裁，是亞洲首位且中國唯一法國巴黎高級時裝公會受邀會員。 她更在2016年被《時代周刊》評為全球100位最具影響力人物之一。 她為中央電視台年度春晚主持人和表演者設計禮服二十多年，也是2008年北京奧運會頒獎典禮禮服設計師。
二是指通過將各種部首，再按一定的方式組合成各種字形。 中國字的部首組合方式無非是左右式、左中右式，上下式、上中下式，包圍式、半包圍式等幾種。 這些原則主要是比例原則、均衡原則、韻律原則、節奏原則、簡潔原則，等等。 這裏特別要提的就是比例原則，其中黃金分割比又是一個非常重要的比例，對點畫結構美非常重要。 正此時，金石出土日多，士大夫從熱衷於尺牘轉而從事金石考據之學，一時朝野內外，學碑才趨之若鶩，最後成為清朝書壇的發民主流，加之阮元，包世臣。
1949年之后到毛泽东去世的近三十年时间内，书法基本上不受重视。 当时的人们正以极大的热情建设一个新中国。 唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。 初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。 最能代表汉代书法特色的，莫过于是碑刻和简牍上的书法。 东汉碑刻林立，这一时期的碑刻，以汉隶刻之，字型方正，法度谨严、波磔分明。
颍川长社（今河南许昌长葛东）人。 三国时期曹魏著名书法家、政治家。 钟繇在书法方面颇有造诣，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。 钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。 与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。 南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。
蔦屋書店向來是不少「文青」朝聖地，其代官山店更被譽為「日本最美書店」。 增田專注生活方式提倡，致力於規劃共享休息室，通過舒適的空間、書籍推薦和辦公設施，促進人與人之間思想交流。 ）係將啲字寫靚，靚到美術咁欣賞。 書法種種形式，受當個人、時間、地點所限，響呢啲限制之下，有唔同技巧、傳送速度同物料。
擅長楷書，代表作有《神策軍碑》、《玄秘塔碑》等。 衞鑠，別稱衞夫人，名鑠，字茂猗（公元272—349年），河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。 衞鑠為汝陰太守李矩之妻，世稱衞夫人。 衞氏家族世代工書，衞鑠夫李矩亦善隸書。
- 中國的書法藝術開始於漢字的產生階段，“聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。
- 古兰经在阿拉伯語的發展及演化上有重要的角色，也延伸到伊斯兰书法中。
- 至永樂、正統年間，楊士奇、楊榮和楊溥先後入直翰林院和文淵閣，寫了大量的制誥碑版，以姿媚勻整為工，號稱“博大昌明之體”，即“台閣體”。
- 書法種種形式，受當個人、時間、地點所限，響呢啲限制之下，有唔同技巧、傳送速度同物料。
- 如“颠张醉素”（张旭、怀素）之狂草，李邕之行书。
