而這三部愛在系列電影也是演員伊森霍克及茱莉蝶兒最著名的電影作品之一，今年12月4日也即將重新在大螢幕上映。 電影中大部分也都只有兩人的對話，因此也蘊藏了許多經典的感人台詞，如果你對愛情也有許多疑惑，或許你能在這些台詞中找到答案。 但是現在的我們已經很少人能夠相信有這樣｢靈魂伴侶｣的存在，言語的溝通更像是我們的靈魂窗口，交談更讓兩人在不同的頻率上交會，找尋思想上的共鳴。
情人之間獨有的化學作用產生了這種愛情獨有的激情元素。 今年因《孟買女帝》坐擁7000萬粉絲的艾莉雅巴特（Alia Bhatt），在本周上映的史詩鉅作《梵天神器：滅世開端》中與蘭比爾卡浦爾上演了浪漫的一見鍾情，並一同展開史詩般的冒險。 事實上，艾莉雅巴特與蘭比爾卡浦爾不僅在電影中大秀恩愛，戲外也是寶萊塢的知名情侶檔。 今年42歲的孔曉振，和小10歲男友Kevin Oh已於10月結婚，她過去最廣為人知的戀情是和柳承範交往，兩人於2002年交往，1年後分手、5年後復合，10年間分分合合，於2012年4月正式宣告戀情畫上句點。 現在兩人都已經找到人生中的另一半，柳承範於2020年和小10歲的斯洛伐克女友結婚。
愛情圖: 愛情圖案素材
進入城邦時期之後，克里特島開始出現成年男子“誘拐”少年的風俗，並最終成為一種約定俗成的社會制度。 他們將此種關係稱為“erastês（愛者）和ermenos（被愛者）”。 成年的愛者會挑選一名少年成為他的被愛者，以充滿男性魅力的行動和禮物誘惑他，如果少年接受了誘惑，便與之同居兩個月，並一同社交，狩獵，舉辦宴會，以及進行某些肉體接觸。 同居期滿之後，少年會帶着愛者的禮物——軍裝、牛（獻給宙斯）和水杯（象徵宙斯與伽倪墨得斯的關係），宣佈進入成年人的世界，成為一名真正的成年人。
在雅典，同性間的愛被法律賦予了最大限度的保護和支持，甚至被認為是對無節制生育的一種控制方法而加以提倡，同性戀是當時雅典的驕傲之一。 而美國的社會學者對“柏拉圖式愛情”是隻有神交的“純愛情”，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾説紛紜。 柏拉圖在對話錄《會飲篇》中提到最崇高的愛情是精神之愛，是愛的雙方對真善美的共同追求，而這種共同追求僅限於同性之間。
愛情圖: 柏拉圖式愛情城邦時期
這種男性之間的愛往往超出了肉體之慾，更多的是思想和情感上的傾慕和連結。 青年男子間的互相青睞和眷戀，往往會使當代人感到費解。 但就是這樣一個虔誠、善思、充滿活力的民族，在人類歷史上第一次把愛演繹得如歌如泣，第一次把愛賦予理性的思考，並上升到哲學的高度。 三種愛情元素對於不同階段的愛情的重要性並不同，激情是開展一段短期的關係的決定因素，但是承諾是長期關係不可缺少的。
當愛情中擁有足夠親密，你會希望對方幸福、重視對方、在需要的時候依靠對方、互相理解和溝通等。 親密反映了一個人在愛情裡的情感付出，與激情不同，親密元素並不容易被察覺。 例如我們容易察覺自己被某人吸引，但是我們很難發現或是定義情侶之間由於親密而帶來的信任或是溫暖的感覺。 例如，一些夫妻未必平日非常恩愛，但是離婚或是喪偶帶來的負面情緒比想像中多，就是因為關係中的親密元素有時並不明顯。
也就是説，任何一個人，都有其完美的對象，而且只有一個。 柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述説，當心靈摒絕肉體而嚮往着真理的時候，這時的思想才是最好的。 柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學家中最有影響的人，而在他們兩個人中間，柏拉圖對於後代所起的影響尤其來得大。 在北美的習俗中，常常將楓葉放在床腳邊，用來驅趕惡魔，讓人能一覺好眠。
原始人的愛情大概不需要寫情書，因為那時還沒有文字；十九世紀的人也不知道可以通過抱電話機來卿卿我我、海誓山盟；直到二十世紀後期，人們才知道上網也可以傳情達意。 當心靈摒絕肉體而嚮往着真理的時候，這時的思想才是最好的（夢幻的）；當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性。 人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，美好而又道德的人性強於獸性。 真正的愛情是一種持之以恆的情感，惟有時間才是愛情的試金石。 由此不難看出，對於男性力量美、男性學識魅力的崇拜，是整個希臘古典社會“男性美崇拜”文化的中流砥柱。 從本質上看這是一種特殊的師生關係和教育方式：具有豐富學識、涵養和男性魅力的成年男子，將俊美的少年培養成同樣具有豐富學識、涵養和男性魅力的美男子，如此世代相傳，良性循環。
- 但是又有幾個女人能夠保證自己的魅力能夠使得眼前的這個紈絝子弟回心轉意呢？
- 大多數人理想中擁有三種元素的便是完美式愛情（consummate love）。
- 我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。
- 不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。
- 「松山之春」公益慈善系列活動，昨（29）晚由「選美教母」張如君於中崙高中主持聖誕點燈許願後，今天起正式拉開序幕。
- 海報中透過一面掛滿雨滴的玻璃窗，展現了廖夢妍飾演的女主角方小草和黃政皓飾演的男主角洛子明身處一室卻一牆之隔，背對背的狀態正象徵著兩人之間的情感——身雖在咫尺心卻遠隔天涯。
他化為雄鷹將這名美少年擄走，在奧林匹斯山上公然與之歡愛，引發赫拉的嫉妒並設計害死這名美少年，將之變為一隻水瓶，宙斯傷心不已，將伽倪墨得斯的靈魂封印在天上，這就是水瓶座的由來。 1905電影網訊 電影《愛情圖鑑之暗戀》改編創作自台灣著名音樂人周治平作詞作曲、劉德華原唱的經典歌曲《我和我追逐的夢》。 第一部《愛在黎明破曉時》電影鏡頭開始於一對德國夫妻的爭吵，鄰座的法國女學生剛失戀，正在火車旅行的美國青年同樣坐在這輛通往維也納的火車上。 情人繩結又稱為漁夫結，這項繩結可以使兩條分開的線銜接在一起，變成一長條繩索，常用於銜接不夠的釣魚線。 其中打繩結的過程，繩結也可變形成一個心型的模樣，平行互相堆疊還能夠作為移動式的繩結，卻又彼此無法分割，猶如當時出海的水手們，必須離開心愛的人遠航，所寄託的情感一般。 尊重多元：分享多元觀點是關鍵評論網的初衷，沙龍鼓勵自由發言、發表合情合理的論點，也歡迎所有建議與指教。
正如歌裏唱的那樣：“不在乎天長地久，只願曾經擁有”。 在你的意念裏，這個世界上存在一個生動而又完美的他，他對你而言是毫無瑕疵、唯一永恆的。 但有一點是可以肯定的，即柏拉圖認為愛情能夠讓人得到昇華。 對一個活得高尚的人來説，指導他行為的不是血緣，不是榮譽，不是財富，而是愛情。 一個處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什麼人看見，都不會像被自己的戀人看見那樣，使他頓時蒼白失色。 在歐洲，很早就有被我們中國人稱之為“精神戀愛”的柏拉圖式的愛，這種愛認為肉體的結合是不純潔的是骯髒的，認為愛情和情慾是互相對立的兩種狀態，因此，當一個人確實在愛着的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結合。
在同一篇對話錄中，出身名門、以貌美著稱的雅典將軍阿西比德向眾人坦言，他和蘇格拉底是一對情人，並稱贊蘇格拉底是一個高尚的、對愛情非常專一的情人，對此蘇格拉底絲毫沒有予以否認。 這樣看來，柏拉圖的同性戀傾向也許並不完全是出於偶然，而是具有其特定的社會和文化背景，需要進行更為深入的歷史分析。 在柏拉圖看來，最崇高的愛情是精神之愛，擁有能使人靈魂上升的力量。 但柏拉圖認為，這種高尚而珍貴的愛，僅限於同性之間。 北大哲學系教授先剛也提出：柏拉圖在談論愛情時，如果不是全部，那也絕大多數都是指同性戀，尤其是指成年男子與少年男子之間的愛情。
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“柏拉圖之愛”的真正意義就是同性之間的同性愛，只有這種愛才是高尚而珍貴的。 柏拉圖式愛情最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，與蘇格拉底式愛情是同義詞。 柏拉圖式愛情根植於古希臘的理性主義傳統和同性戀愛風尚。 九年，是一段挺長的時間，足以改變許多事，這時的傑西已經結婚卻過著不快樂的日子，他將與席琳的經歷寫成書，於是兩人在巴黎的書店重逢，在傑西飛機起飛前，兩人散步巴黎街頭，在船上欣賞河岸沿途風景，席琳彈著吉他對傑西唱著多年的思念。
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