台南大區聯絡人分享，推動專案的負擔是藉著家聚會，將福音帶到每一個家。 目前全召會有超過兩百多位的關懷者送會到少年家。 不僅得少受到關懷，關懷者的信心也被加強，願這樣的實行讓基督的身體在愛裏建造起來。 彰投地區聯絡人見證，藉著得榮少年專案直接向學生傳講主耶穌，並到少年家中教授八堂生命教育課程。 近期一位單親家長與四名子女受邀到會所一同唱詩歌，也報名參加召會年底的數算主恩典聚會。
「教會聚會所」是在台灣向政府登記的名稱。 其認為一個地方（城市、鎮、鄉等同級的行政區域）只該有一個召会，因此分教派、損害召會的合一是邪惡的。 就像在北京看到的月亮，和在台北看到的月亮，雖有不同的形容，但卻同是看到這宇宙中獨一的月亮，而「召會」─基督的身體，也是這樣（在全球的眾地方召會、眾聖徒都是基督這身體的一部分），这就是「地方立場」的原则。
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我們中間沒有地位、等次；這些觀念都要去掉。 各人要盡各人的本分，在自己的地位上盡自己所能的，並且沒有一個人去限制別人、轄管別人、約束別人。 舉例來說，有青年人到臺北住在弟兄之家，長老們大可不必管這些事，只要交給弟兄之家的服事者就可以。 他們只要決定了，就可以作，無須凡事請示長老。 召會點名 我們的工作不能開展，不能推動，這是其中最主要的一個原因。
- 已過我們中間所謂的同工、長老成了特殊階級；事實上，這種味道的確存在。
- 至於早晨施浸、晚上施浸，用大池子、小池子，或是用冷水、熱水，這一類的事不需要報告長老，只要看實際的情形就可以定規。
- 曾銘宗指出，國民黨團點名薛瑞元、陳吉仲及陳耀祥必須要下台。
- （參徒十五13～21。）然而，這不一直由某個人作頭的。
- 反之，他要將他從保羅所領受的事，題醒弟兄們。
- 雖然這些年間，我們有些地方誤了主的工作，沒有完全跟上主的帶領，但我們蒙主保守，使主的見證仍在這裏得以維持。
- 簡而言之，我將把自己擺在這次的推動裏，親自和你們一同開車，一同學習。
- 帶領召會如同領導一個國家；國家有憲法，召會有聖經，聖經就是我們的憲法，一切都要照著聖經。
而後雅各的不忠誠，把猶太教引進來，神就把耶路撒冷召會，連同耶路撒冷一掃而光，全都拆毀了。 我在海外二十多年，美國、加拿大有一百多處召會，都是我去之後興起的。 南美、中美又是一百多處召會，可以說都是我去興起的。 再加上歐洲、紐西蘭、澳大利亞和非洲，又是一百多處召會；都是這些年來興起的。 召會點名 我雖然沒有馬不停蹄的往各處跑，但這些地方都在我的心裏面，我一直在觀察。
召會點名: 新聞關鍵字
1949年，倪柝聲弟兄在上海招聚同工、在會中指派同工李常受弟兄（1905年－1997年）到台湾開展，以免有可能被「一網打盡」。 高屏澎大區負責弟兄，代表高雄眾召會感謝基金會對青少年的扶持與協助，藉著得榮少年專案而有親密關切人的管道。 已過高屏澎已經結了十八個果子，許多是全家得救，得少專案實在是召會接觸人又新又活的路。
在美國有人在主的恢復裏一直遊歷，到處找機會作長老。 因著這一個，無形中就限制了主的開展；諸多有用的弟兄姊妹，在生命的長進上都成了停頓狀態。 盼望我們這些作長老、執事和同工的，都能看清楚這事。 許多青年全時間者，他們的長進和進步，就在於真理和生命。 召會點名 為這緣故，我鼓勵你們努力讀聖經，好能看見真理，蒙到光照，而能活出一種生活，就是你們在基督的身體裏彰顯基督。 在此，真理和生命成了一個，結果就產生見證，就是召會生活。
召會點名: 新竹市召會
而蔡啟芳今（21）日受訪表示，他沒有點名戰犯，從來沒講到柯建銘。 對此，柯建銘今日在臉書上寫下「同志們：少放炮，多做事，為望！」並說如果將敗選原因推給他和林智堅，就把他和林智堅推出去斬首示眾就好了。 如此，人能盡其才，物能盡其用，纔不至誤了主的事，而把時間和人力荒廢了。 求主憐憫我們，盼望弟兄姊妹都能進入這樣的負擔和心情。 書信裏說到，在身體裏各盡其職；身體上的肢體，各有各的地位，各有各的職責，所以我們應當把社會等次的觀念拿掉。 召會點名 我作長老，不覺得比別人高；我作執事，也不覺得比別人低。
這個原本「兇多吉少」的食蟻獸「小紅」，體溫血糖偏低，瘦了1公斤，也有幾處小傷口，但整體生命徵象，經治療與照顧後，都算穩定。 召會點名 園方表示，小食蟻獸防禦機制相當弱，而且屬於外來種，也擔心牠在外面遇到食肉動物會有危險，天冷需要保暖，再次呼籲民眾協尋。 主耶穌曾引一比方，說一浪子回家，相離還遠時，是他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。 贖回光陰最好的路，就是堅定持續的禱告、儆醒、並憑智慧行事，把握一切有利的機會來供應生命（西四5-6）。 實在蒙主的保守及恩典，讓小子能週週實行出外叩訪傳福音。
召會點名: 新聞雲APP週週躺著抽
反之，他要將他從保羅所領受的事，題醒弟兄們。 曹永寯弟兄家加強Nairobi見證並成全聖徒至鄰近城市開展，一月Ruiru召會成立，以及申請語言學校。 李常受《神在人里的行动》，他《李常受弟兄與臺北長老的交通－異象的高峰與基督身體的實際》中有“神成为人，人成为神”的提法。
除此之外，在遠東這裏還有三百處召會，一共有六百處召會。 然而，觀察來觀察去，叫我裏面最納悶的，就是在召會中，甚至在愛主的人中間，人人都想要居高位；不論西方、東方都一樣。 2008年，段宜康爭取立委候選人資格時，把自己跟陳水扁及謝長廷的照片擺在一起，表示自己是「陳水扁站台第一站」、「府院黨大會師」，還在競選廣告說他是『堅持』。 2008年中華民國立法委員選舉，段宜康與黃適卓以民調決定誰代表泛綠在臺北市第五 ……
『清晨班』及『假日班』全程以禱研背講方式進入，幫助聖徒被真理構成；『夜間班』、『白天班』全程收視完整信息錄影，幫助聖徒進入職事負擔。 禱告的意義是吸取神；我們接觸神多，吸取神就多；我們吸取神多，享受神作亮光和救恩也就加多：大衛瞻仰神的榮美而接觸神並吸取神（詩二七4）；瞻仰神作我們的榮美乃是非常大的關鍵和訣竅，使我們能為着神的心願而經歷神。 然後，從吸取神我們就出來一個發表，換句話說，從吸取神我們就出來一個不是發自天然的禱告，這樣的禱告不是形式化的禱告，乃是藉着和神作朋友的禱告，這是特別的禱告。 他們認為「水流職事站」在2002年成功加入『福音派基督徒出版協會』，但同時又控告此組織的創始會員HHP（Harvest House Publishers）是非常不適當的。 基督教研究院院長漢尼葛夫（Hank Hanegraaff）在此研究專刊中結尾表示：「或許沒有什麼話比『我錯了』更難啟齒。 1965年，他成立水流出版社（后作水流职事站，安那翰），主要出版他和一些倪柝声的著作和信息。
- 』（太十六24）性格是我在真理裝備、生命成長上最大的難處，對付個性就是對付我的己、舊人和魂生命。
- 這期週中成全訓練的負擔，是週週出訪並與青職家聚會，因此我們出訪的對象也鎖定青職為目標。
- 在一九五○年以前，我已和倪弟兄同工將近二十年，所以，我們之間的關係很近。
- 最後有三位受浸，浸入三一神裏、基督的身體裏，並且遷入神愛子的國裏。
- 1958年，李出访美国返臺後，最終在1965年將他们移出召會的工作团体，并指出他们的认识不足，指责他们分裂台湾教会。
- 能有分這次青職生命讀經展覽相調，使我們不僅進入神的話，也在身體裏彼此供應。
- 良心：各人有自由照著各人的良心，以及藉著從神的話所得到神的光照來跟隨主。
然而根據我的觀察，同工們的架子太高、太大；長老們也有一點官場的味道。 不是作長老的就比作執事的高，作執事的又比一般聖徒高；在召會中沒有這件事。 首先，我們要交通主在臺北召會，以及在全臺灣島的行動。
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營養師列舉常見口味熱量，教大家吃湯圓也不怕胖。 趙介佑指出，2014年他從何志偉陣營繳費入黨開始到被開除黨籍，這輩子只有代表何志偉陣營在2016年（6年半前）當選市代表，到市黨部投過一次票，到現在未曾到過市黨部，如何染黑市黨部？ 2018年代表何志偉陣營參選市代落選後就和黨沒有關連，也因為染毒與父親幾乎斷絕往來，所以更不會找任何人入黨，更無所謂「黑道千人入黨」。 實際上，在同工、長老聚會裏，總有比較屬靈、老練的弟兄下斷語，作結論。 （參徒十五13～21。）然而，這不一直由某個人作頭的。 在初期的召會中，先是彼得帶頭，以後是雅各，但是在加拉太二章，卻把雅各擺在彼得、約翰之先；（9；）這是一個明證。
这一时期，李常受陆续看见并交通不少新的亮光，如1958年的“吃喝享受主”、1966年的“呼求主名”和“祷读”、1968年的普遍申言、1969年的“七倍加强之灵”、1971年“身体的基督”、1980年“神新约的经纶”等等。 1958年和1960年，李常受访问美国，访问洛杉矶、旧金山和纽约的基督徒。 1962年，李常受在洛杉矶带领特会，传讲《包罗万有的基督》，把主的恢复带到美国。 菲律宾也是李常受在1950年代另一个尽职的重点地区。 缪绍训原是倪柝声1920年代在福州时期的同工，1935年兴起马尼拉教会。
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簡單的說，倪弟兄認識得很多，寫出來的卻不如他認識的那樣多；他講出來的信息很多，但刊印成書的又不及他講的那樣多。 結果留在我們中間的，只有目前那些倪弟兄的書；與他所看見的相比，實在少得太多。 因著在倪弟兄的職事裏，我們受到一個警戒，就是文字工作的重要；所以已過十一年，為著長期的用途，我從主接受負擔，要把主這些年間所給我們看見的真理、亮光，以及對聖經的認識，藉著文字保存下來，使這些寶貝的信息不至於輕易過去。 大區/District or Group：. 請選擇大區, 台北市召會, 新北市召會, 桃園市召會, 竹苗區, 台中市召會, 彰投區, 雲嘉區, 高雄市召會, 台南市召會, 高屏澎 …台南市召會- 首頁4.當地聖徒家人的得救，讓主得着完整的家。 我們必須操練我們的靈，更多花時間在靈裏愛慕主、讚美祂、向祂獻上感謝、並且自由的對祂說話；這樣，當我們享受神作我們的筵席時，神就使我們生長。
於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架並跟從我。 』（太十六24）性格是我在真理裝備、生命成長上最大的難處，對付個性就是對付我的己、舊人和魂生命。 這小角出自山羊四角中的一角，要向南、向東、向榮美之地，漸漸成為強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏；並且他自高自大，以為高及天象之星，又要站起來攻擊萬君之神。 還要除掉常獻給君的燔祭，要毀壞天象之君的聖所，將真理拋在地上，任意行作大事，無不順利。 他面貌凶惡，能用雙關的詐語，權柄必大，卻不是因自己的能力（其能力將是撒但的能力），要行非常的毀壞－有能力的和聖民。
