有一個很重要的觀念：不要急著想要付出什麼或是做什麼服事，最重要的是你要先享受基督，吃他喝他享受他，讓他的話充滿你，讓基督成為你的生命。 當你有基督的豐滿時，自然就會有生命的流出。 不僅可以餵養別人，更能榮耀主的名。 召會 的特點之一，是認為一個地方應當只有一個不分教派的基督徒聚會所， … 的人聊過，我問為什麼中國內對主恢復全是負面評價，各種負面描寫和我親眼所見完全不同。 當然，不論你在那個教會，一定要努力讀聖經，多讀「正確」的解經書。
- 別稱是主的恢復，故又稱主復宗。
- 所以我建議你先聽，先了解晨興聖言的內容，讀完後若心?
- 而所得到的評價亦同，即倪柝聲的評價高過李常受許多，李常受的評價高 …
- 唐崇榮牧師的批判遭受到地方召會引用正統基督教以及改革宗的基督論進行嚴厲的反擊，也導致華人基督教 …
- 我因讀書、工作及換房子搬了好幾次家，所以去過一些不同的教會，如浸信會、召會、長老會，或是一些地區性的教會及靈恩派的教會。
對牧師或傳道人所講的道要有存疑感。 有時候牧師、傳道人或長老所講的道不見的是對的，不合聖經的教導時常可見。 單單要高舉神、高舉基督，不要高舉人。 聚會所(召會)給我五年的人生帶來什麼? 你外面的世界很危險，包括我喜歡的瑜珈、家庭的拜拜祭祖、不同教會和信仰的朋友，這些都是不正確的，要我學會分別(聖別)。 召會評價 召會評價 1949年，由李常受傳入台灣，並在此組織起召會組織。
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召会成員並不视自己为一宗派，主張所有基督徒都是召會的成員。 別稱是主的恢復，故又稱主復宗。 召會評價 這叫我覺得驚奇，感覺他們對我們的評價有一點過高。 第二，是台灣眾召會的名氣太不同凡響了。
」 李登輝夫婦為何會在召會受浸？ 李登輝說：「當總統很艱苦，推動台灣民主化這麼艱困的 … 召会 相关争议，描述关于李常受系统“地方召会”相关的争议。 1 地方召会名称的争议; 2 地方召会的神学争议. 2.1 神论; 2.2 基督论; 2.3 人论; 2.4 教会论：教会的 …
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其間經歷多位牧者更迭，是謂「將殘的燈火，祂不吹滅。」. 召會評價 召會 相關爭議，描述關於李常受系統「地方召會」相關的爭議。 召會評價 唐崇榮牧師的批判遭受到地方召會引用正統基督教以及改革宗的基督論進行嚴厲的反擊，也導致華人基督教 召會評價 … 我不知道，這不是我自己可以評論，終究要交付上帝，看祂怎麼說。
其實召會不是異端，有許多弟兄姊妹對他們不了解，所以口傳口的把一些非事實的事情傳來傳去。 我因讀書、工作及換房子搬了好幾次家，所以去過一些不同的教會，如浸信會、召會、長老會，或是一些地區性的教會及靈恩派的教會。 每個教會都有不同的特色，但我不得不說，召會真的是比較特別。
召會評價: 召會評價在召會的教義與理念 – 心情板 | Dcard的討論與評價
國外的召會把台灣的召會看得很高；我怕是太高了。 有一個很重要的觀念：不要急著想要付出什麼或是做什麼服事，最重要的是你要先享受基督，吃他喝他享受他，讓他的話 … 從小在聚會所長大，接受超過20年召會神學與立場洗禮，我說的每一件事，都有 … 而所得到的評價亦同，即倪柝聲的評價高過李常受許多，李常受的評價高 … 我在召會期間對我的信仰是一個很大的轉㑦點，它引發我花更多的時間去研讀並研究聖經；讓我在神的話語上，下更大的工夫，更寶貝主的話。
自認要恢復像使徒行傳草創教會的年代教會都是用城市名取名ex. 哥林多(的)教會以弗所(的)教會都是地名而他們不翻譯成教會而翻譯成召會認為只有一個召會 … 離開「召會」不要離開「愛神與神所愛的人」，要被祂的恩手帶領一生！ 不喜歡的事就別做，也不要做「被轄制」的基督徒。 本教會於二十餘年前由美國宣教士在中和建立，幾經輾轉，於2007年底才改到現址聚會。
召會評價: 召會評價在Fw: 淺談召會（聚會所）的問題- 看板Christianity的討論與評價
所以我建議你先聽，先了解晨興聖言的內容，讀完後若心? 有什麼感動把它寫下來，在參加小排時把你的心得分享給其它肢體，使他們也能得造就，彼此一起建造，這是申言的一個很大的功能。 如果沒有心得也沒有關係，就聽其他人申言就好了。
並且幫助我了解肢體之間的關係，讓我認識自己的老我。 根據「電腦網路內容分級處理辦法」修正條文第六條第三款規定，已於網站首頁或各該限制級網頁，依台灣網站分級推廣基金會規定作標示。 若您尚未年滿十八歲，麻煩點選離開。 若您已滿十八歲，一樣不可將本區之內容派發、傳閱、出售、出租、交給或借予年齡未滿18歲的人士瀏覽閱讀，或將本網站內容向該人士出示、播放或放映。
他們非常注重個人生命的建造、靈命的成長、肢體之間建造在一起如同是一個身體、傳福音…等等。 也就是聖經所指出的神住在人? 新到召會的弟兄姊妹在讀他們的晨興聖言時一定會看不懂，因為平常我們在教會? 同樣是讀聖經，但是他們所看見的東西真的是比我們在教會?
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