（2） 雖 然 水 禮 與 得 救 無 關。 這 樣， 我 們 既 不 是 在 被 人 釘 在 十 字 架 上 時 才 信 耶 穌， 有 機 會 受 洗， 為 什 麼 不 遵 從 主 的 吩 咐， 效 法 主 的 榜 受洗 樣 呢？ 所 以 受 水 禮 雖 然 與 得 救 無 關， 卻 與 順 服 主 的 吩 咐 有 關。 我 們 雖 不 為 著 要 得 救 而 受 洗 卻 要 為 著 順 服 主 的 吩 咐 而 受 洗。 （1） 從 聖 經 一 貫 之 真 理 來 看， 受 水 禮 並 非 得 救 的 條 件。
于是战战兢兢的伸头往里面看看，一看才发现，原来在棺材底下放了一面镜子，谁伸头往里面看，就会看到自己躺在棺材底下，这一道具让大家记忆深刻，形象地提醒每一位受洗的人——今天是我的埋葬日。 受洗，是每一位基督徒信仰生活中，非常重大的一件事，我们应该非常慎重的去对待。 因为在信仰方面其他的事情，如果我们这次没有正确处理好，还可以再有机会改正。
受洗: 葉志偉牧師信息 2017.8.1 禱告會
所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 這是聖經中關於「受洗」，基督徒非常耳熟能詳的經文，不過這裡的中文翻譯有點問題，你知道嗎？ 其實這裡的「奉」在原文希臘文中是一個介系詞「eis」，這個介系詞在提到施洗或者受洗的地方出現了很多次。 受洗 《馬太福音》5章5節說「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土」，可以曉得 耶穌鼓勵我們成為心裡柔和謙卑的人。
失戀的，受洗隔天，男朋友仍然是向豬頭一樣的並沒有浪子回頭。 身體有病痛的仍然得去醫院；論文仍然是寫不出來；生活有困難的仍然要繼續面對。 還有些人雖然知道信耶穌很好，但是當他們想到受洗成為基督徒之後，有很多想做的事情都不能做，很多不想做的事確需要去做。 他們覺得若是有上帝在他們身邊，他們會很不自由；因此為了和上帝保持距離、以策安全，所以遲遲不願受洗。 這樣的人要小心了，因為「和上帝保持距離」，就是「不願和魔鬼分離」。
受洗: 朋友受洗送什麼禮物？5款禮物祝福對方忘記背後，努力向前
在得到了“我愿意”这个答案之后，主婚人才会宣布交换信物成婚。 当然，如今这似乎只是所有婚礼的一个程序、一个环节而已，也从来没见过哪个人是到了那个时候，才突然说出“我不愿意”的。 受洗 但是，这一句‘我愿意’，可不是说着玩的，这就等于是在盟约上签了字。 今后几十年什么情况都有可能遇到，既然做出了承诺，以后无论遇到什么情况，谁先违背承诺，神将来就要追讨他背约的罪。 主婚人在问他们的时候，他们就应该真正的认真思考，今后万一对方遇到了不幸，万一成了植物人了，我还能不能爱他、保护他，一生一世对他不离不弃。
平時搭捷運上班，我常在車上讀經，有一天讀到耶穌受洗，祂說：「我們理當這樣盡諸般的義。」（馬太福音3章15節）我的眼睛突然盯著這幾個字看。 這當然不是我第一次讀這節經文，那天卻特別引起我的注意。 教會牧師來家中探訪，告訴我：「不要作獨行俠，沒有個體戶基督徒。」但我仍舊喜歡一個人，「隱密的基督徒生活」很適合我，我樂在其中。
受洗: 家人受洗禮物，讓家人每天都在 主裡面成為新造的人
因 為 我 們 得 救 是 本 乎 恩， 也 因 著 信， 不 在 乎 行 為 （弗 2： 8 ～ 9）。 若 不 受 水 禮 便 不 能 得 救 就 不 算 得 是 不 在 乎 行 為 了。 況 且 與 主 同 釘 十 字 架 的 強 盜， 雖 未 受 水 禮， 主 卻 已 應 許 他 會 與 主 同 在 樂 園。 當我們見面，常常不知不覺會談到宗教的事情。 不過我從來很少對他提起基督教，多年來並沒有邀請他來信基督教。
主啊，我們的元首，為教會捨命的救主，感謝你！ 今天我們在你和眾位見證人面前，為著這些聽信福音而作你兒女的朋友們舉行施洗的儀式，求你垂臨並祝福我們。 主啊，是你感動了你的僕人們傳道並使這些人相信。 人因吃了分別善惡樹的果子，落在相互比較的陷阱中，以自認為較優越的傳統，廢掉了神的真理，否定了某些受洗方式，成了像法利賽人一般。 因此，若受限於環境，只要與聖靈同在、跟隨耶穌基督的腳步，即使點水禮也完全符合聖經的教導，而水量多寡、受洗方式並不重要。 有一種受洗，其實是靈性上的受洗，是一個人得救過程中的一部分。
受洗: “受洗”具體是怎樣的過程,基督教詳細的洗禮過程
請閱讀關於受洗的經文和相關推薦，你將得到不一樣的答案。 通常在大多数教会只有受洗之后的基督徒才可领受圣餐。 不论男女都参加主日即星期天的记念耶稣受苦，受死，复活的活动，并领受无酵饼（喻表耶稣的身体）葡萄汁或葡萄酒（喻表耶稣的血）作为记念。 受洗 受洗仪式是一个宗教用词或信仰用词，指于有基督信仰的人的一种仪式，其意表明，该人对基督信仰清楚并相信所信的，再则愿意从世界里分别出来。
主講人是長老「盧哥」，他發下講義，題目是「三位一體的神觀」。 這不代表過去那些堅持與思索是徒然的，相反地，在一種見山又是山的心情中，洗禮的神聖性獲得了最大的保障，個人內在豐富的委身，也足以面對各種挑戰。 這就像在曠野繞了許久，先把舊的自己都洗滌了一遍，再進入洗禮。 那些靠自己怎麼洗也洗不掉的汙點，在儀式中被遮蓋，從而得到更深的喜悅。 對於一個在教會中長大的青年來說，跟著同儕一起從幼稚園到少年團契，從少契一起邁向青契，是很自然而然的事，到了一定的時間點，常常也是幾個同梯的契友一起邁向堅信禮或成人洗禮。 不知道是幸還是不幸，在這樣的時間點，我正好不在大夥身邊，在大家都受洗後，成了落單的孤鳥。
據聖經記載，施洗約翰曾為耶穌施洗，而這亦是耶穌吩咐的使命。 然而，我們會有這樣的感覺是因為我們都習慣從物質及世俗的角度去看待自己及我們所處的世界。 可是當我們從聖經及神的角度去看時，我們就會發現：我們的生命以及世界已經是完全不同的。 因此，保羅這裡所說得「死的形狀」上與基督聯合，強調的是象徵的意義。
於是聶弟兄慢慢能夠尊耶穌為主，進入耶穌的光明國度裡。 這時我就請他受洗，再經過一段時間，他終於答應了。 所以我今天就帶他到我們地方教會聚會所，接受這場洗禮。
也就是说，圣经中关于受洗的经文，要么没有具体的记载受洗的形式，要么具体记载出来的就都是浸入水中。 受洗 但是，没有一处圣经是具体的记载点水礼的。 点水礼操作起来很简单，只要一碗水，什么都不需要了，衣服也不会弄湿，只是最大的问题就是缺乏圣经的支持，也不能让人感受到同死同埋葬同复活的意义。 点水礼本是对无法浸水的一种弥补，有的病人在病床上，已经无法下床了，我们也可以到病床上为他施洗点水礼。 一个人只有先信了，他的罪已经得到神的赦免了，他已经在基督里了，教会才能为他施洗，接纳他加入教会。 受洗 上半节说信而受洗的必然得救，有‘信’也有‘洗’。
- 常常看到或是聽到有一些人在受洗以後就絕跡不參加教會聚會和事奉。
- 約旦政府公布，此地將有全新建設，讓基督教朝聖者和觀光客在耶穌受洗處享受更多精心時刻，是能夠「學習、欣賞，並更新信仰及靈命的旅程」。
- ，你因為口裡認耶穌是主、心裡相信上帝叫祂從死裡復活，並且接受耶穌成為你的救主，所以我現在奉聖父、聖子、聖靈的名，替你施洗。
- 繼續感恩祭禮儀–領聖體聖血：與基督真實、圓滿地結合。
- 使徒行傳８章中腓利給埃塞俄比亞的太監講“關於耶穌的福音”，“到了有水的地方，太監說：’看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？
- 王明道为了坚持自己再受一次洗的要求，他放弃了被送往英国留学的机会，甚至，最终被赶出了所在教会。
- 解放前，有一间教会传道的弟兄，受洗日那天在教堂院子里摆了一口棺材，每位将要受洗的弟兄姊妹一进大门看到这口棺材，都非常惊讶，心想到底是谁死了？
在個別教會，受洗之後的人再次參加信仰活動的時候，女性（被稱為姊妹）需戴上黑色小帽子，表明是服權柄的記號。 男性（被稱為弟兄）不需要，不論男女都參加主日即星期天的記念耶穌受苦，受死，復活的活動，並領受無酵餅（喻表耶穌的肉）葡萄汁（喻表耶穌的血）作為記念。 洗禮有點水禮和浸禮兩種，但關於洗禮的形式常常引來爭議。
受洗: 向洗禮說YES 新生命的開始
而「浸水禮派」的基督徒更會嘲笑「點水禮派」的基督徒，說他們受洗時，只有頭有碰水，身體沒有濕，因此只有頭和耶穌同埋葬，身體沒有埋進去。 以後只有那顆頭能進天堂，身體會被擋在外面。 也就是真正讓耶穌成為我們生命的主，按照討神喜悅的方式過生活，固定參加教會的聚會，參與教會的工作，活出基督徒的生命，使我們真正成為一位「實質上」的基督徒。 時代，主耶穌作的是救贖工作，我們因信主罪得赦免因信得救，但這個「得救」是指不再被律法定罪、處死說的，也就是常說的「信而受洗的，必然得救」並不能代表我們完全聖潔，更不代表我們就可以被提進天國了。
- 但是，一旦承诺我愿意了，就没有权利再去追求自己另外与其他人的爱情了，承诺过的人，他们的爱情只能属于自己的配偶，否则就是犯罪。
- 聖餐是教會生活中非常重要的內容之一，在聖餐中，我們藉此與主相交，與教會的肢體彼此相交。
- 正常的基督徒，會把洗禮看成自己人生的分界線。
- 最後由施洗神父念聖若望福音第三章，耶穌告訴尼苛德摩說：“人除非由水和聖神而生，不能見到天主的國。
- 这不是仅有个别弟兄姊妹会遇到的情况，而是具有一定的普遍性。
受洗不但是主耶穌頒佈的「大使命」，也是教會誕生的一大見證。 這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。 洗礼是用水行的礼，表明信靠耶稣的宝血，洗去一切罪恶成为圣洁。 奉父、子、圣灵的名受洗，乃表明承认三位一体的上帝，归入他的名下，有份于他的生命。 使徒行傳８章中腓利給埃塞俄比亞的太監講“關於耶穌的福音”，“到了有水的地方，太監說：’看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？
近日在外國論壇reddit中，一段受洗的影片被瘋傳，只見一名印度男子換上白袍站在諾大的水缸中，被牧師放倒，浸濕全身。 隨後男子起身對著親友們比了一個「讚」的手勢，卻不小心觸碰到一旁的麥克風，整個人被突然其來的電流電的全身抽搐，麥克風更因此掉進水裡，嚇壞現場眾人。 耶穌的門徒彼得，他在耶穌受審的那天晚上三次說他不認識耶穌，甚至發咒起誓，但是雞叫提醒了他，叫他想起耶穌預言過，說他要三次不認主，想想他就為此而痛 哭 (太 26：69- 75)。 嘿，你如果真的是上帝的兒子，一定可以叫這些石頭變成餅，這樣，不但你自己可以求得溫飽，大家就會信服你了。 如果「為死人受洗」應該譯為「為死人施浸」，則受浸的人便是「靈性上的死人」（尚未重生的人），而不是「肉身已死的人」了。 如果才刚入门，就推三阻四，就找各种理由不遵守神的命令。
香港SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供
