第三，可以考慮在高中引進更多的「公共議題思辨」課程，在大學的博雅教育中，也可鼓勵更普遍開設類似桑德爾在哈佛大學開設的「正義」課程。 美國政治哲學家羅爾斯主張，思考正義的方式就是詢問我們在初始平等狀態中，會同意接受哪些原則。 ╱忠誠的兩難 國家應該為歷史上的錯誤道歉嗎？ 正義：一場思辨之旅【桑德爾指定授權，10周年全新譯本，收錄台灣版獨家序言】 要回答這個問題，我們必須針對集體責任以及社群的要求來思考一些棘手的問題。 盧崔的一名同袍主張殺了那些牧羊人：「高階指揮官派遣我們在敵後執行任務，有權採取一切作為保全自己的性命。我們面對的軍事決策明顯可見，放走他們是錯誤的選擇。」盧崔左右為難。
在《正義》裡，哈佛大學哲學家桑德爾把常見的政治立場背後的「哲學基礎」整理好，讓你理解它們各自重視些什麼，會在哪些議題上做出哪些判斷。 正義：一場思辨之旅【桑德爾指定授權，10周年全新譯本，收錄台灣版獨家序言】 桑德爾是有學術創見的知名學者，也善於向一般人清晰說明抽象概念。 這本書行文順暢，用各種具體案例來區分立場與立場之間的細緻不同，並且敏銳提醒讀者各種說法和案例的適用範圍。
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在一九六○年代，美國社會因為越戰與民權議題陷入嚴重分裂的時候，羅爾斯仍舊提醒我們，公民最重要的責任之一就是持續支持與促進正義的體制。 桑德爾則指出，雖然現實社會對於正義與權利的公共辯論往往像是一堆武斷的聲明，各方意識形態的拋擲，公民仍可透過道德思辨能力的提升來改變想法，避免被偏見所左右。 康德的道德哲學，具有形式上的優點，但卻因為過度強調個人尊嚴的關係，以致於他未能針對社會整體的需求，提出有效的看法。
- 可是，這個狀況比較類似於電車案例的哪個版本？
- 推崇財富自由的觀點，讓社會上的財富既得者，可以地位穩固、受到眾人豔羨。
- 更不用說，我還沒讀過能像他能在這麼短的篇幅內相對到位地解說這些哲學家的著作（儘管我不完全同意他的詮釋）。
- 殺死三名阿富汗人將可讓他的三名同袍與那十六名試圖救援他的美國士兵保住性命。
彌爾，羅爾斯理論的源頭—康德，以及善、美好生活與德性論的源頭—亞里斯多德。 不論針對議題還是理論，都要開始進行更細緻深入的分析探討，這也意味著，除了桑德爾，還要閱讀其他許多的著作；對議題也需要掌握更多經驗資訊。 第二，可以嘗試調整開發不一樣的思考視角，例如同婚議題，也許與真愛或幸福都無關。 反對死刑重要論據，也許不僅在生命權，也涉及施加給受刑人極為強烈的痛苦。
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你可以想像，這兩種理由各有吸引人之處和疑義。 如果我們把目光轉向當代政治所奠基其上的那些正義論點—不是哲學家提出的論點，而是一般人抱持的論點，就會發現情形其實複雜得多。 我們雖然深深注重繁榮與自由，卻擺脫不了正義的評判面向。 認定正義不僅涉及選擇，也涉及德行，是一項根深柢固的信念。 思考正義似乎無可避免地會促使我們思考最好的生活方式。 與羅爾斯的平等自由主義不同，桑德爾比較常被歸類為社群主義，在學理論辯上，他也以批判羅爾斯的正義理論揚名。
他寫道，「價格一旦大幅高於一般人習慣的程度」，就會出現哄抬物價的指控，但是「你恰好習以為常的價格水準」不具有道德神聖性。 比起各種市場狀況可能造成的價格，其中包括由一場颶風引起的市場狀況，你習慣的那些價格並沒有什麼「特殊或者『公平』之處」。 一般來說我的制式回答都是，我實在很難立馬推薦哪一本書，我總覺得每本書都有其獨特性，不需要特別限定在哪一類，社會科學有它的思考性，歷史人文也有它的啟發性，就連旅遊書你認真看也許收穫還更多。 但如果換個方式問我，有沒有哪一本書是我一看再看，雖然不知何時會再去翻，但一定放在書架絕對捨不得借人，有的，就是桑德爾教授這本《正義》。
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結果，我們這些投資人做出了有利金融業者，而非有利自己的決定。 本書之所以傳奇在於桑德爾採取了大學生（甚至中學生）就能懂的語言、以及講述各家哲學理論基礎的方法，從事哲學寫作，卻獲得了巨大的成功。 這本書不僅展示了最好的哲學分析技藝，也提供了讀者獨立哲學思辨需要的最佳素材（我幾乎忍不住要說所有素材）。 運送及其他說明 商品退貨需知 關於退貨： PChome Online線上購物的消費者，都可以依照消費者保護法的規定，享有商品貨到日起七天猶豫期的權益。 正義：一場思辨之旅【桑德爾指定授權，10周年全新譯本，收錄台灣版獨家序言】 但猶豫期並非試用期，所以，您所退回的商品必須是全新的狀態、而且完整包裝；請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性，切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒。
若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。 在最糟的狀況下，我們的政治確實頗為接近這種情形。 正義：一場思辨之旅【桑德爾指定授權，10周年全新譯本，收錄台灣版獨家序言】 正義：一場思辨之旅【桑德爾指定授權，10周年全新譯本，收錄台灣版獨家序言】 不過，事情不需要是這個樣子，有時候一項論述可以改變人們的想法。
那兩名牧人身邊還跟著一個年約十四歲的男孩。 美國士兵以步槍槍口對著他們，示意他們在地上坐下來，然後爭論著該怎麼處理他們。 一方面，那幾個牧羊人看起來像是沒有武裝的平民；另一方面，放他們走也是一大風險，因為他們可能會向塔利班通風報信。
但儘管如此，每當我們試圖思考如何過自己的人生，或是扮演良好的公民角色， 所有人—不只是哲學家—就都不免要面對這些問題。 這十二個小時的課程被瘋狂轉寄，日本NHK 和英國BBC 也接連播出，全世界各地掀起「桑德爾熱潮」，無數人透過網路或電視收看這門課（），是哈佛大學迄今最受歡迎，也是最具影響力的一門課。 《正義》這本書探討了哲學當中歷久不衰的問題：正義代表的是追求效用最大化，或是尊重人性尊嚴，還是提倡德行？ 本書的作者非常貼心地為台灣讀者寫一個十週年版序言。
當然，其實那些阿富汗牧羊人有可能不是塔利班的支持者，而是這場衝突中的中立人士，或甚至是塔利班的反對者，卻遭到塔利班逼迫揭露美國部隊的所在地點。 假設盧崔和他的同袍確知那三個牧羊人無意傷害他們，但是會遭到塔利班刑求逼迫透露其地點。 在這種情況下，這群美國士兵也許會殺了牧羊人以保護自己的性命以及任務的成功。 不過，這項決定將會比他們在知道牧羊人是塔利班間諜的情況下更令人痛苦（也更有道德上的疑慮）。
在各種具體個案的爭議中，又要如何運用正義準則，來進行客觀合理的分析思考呢？ 這些都是相當困難複雜的問題，即使好好研讀了羅爾斯的《正義論》，也不一定能獲得清楚的答案。 不過，對於社群主義者桑德爾而言，羅爾斯的正義理論，出現了一項不足之處：理論中的人是假設的，還是具體的？
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- 清澈是我們的知識累積愈來愈深的前提，而且只有清澈才能讓每個人有勇氣挑戰大師和權威的觀點，因為只有清澈的語言才能被檢驗。
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- 第二，市場尊重個人自由；與其將特定價值強加於商品與服務上，市場會讓人自行選擇要為他們交易的物品賦予多少價值。
- 根據典型的教科書論述，這個問題即是古代與現代政治思想的主要分野。
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然而，若是沒有原則的應用，道德判斷反而成為依據個人感覺而提出的想法。 康德為義務與權利提出了一項不同的論述，其強大的力量與影響，跟任何一位哲學家提出的任何論述相比都毫不遜色。 書名為”正義”,但並非只是單純的討論道德與正義的觀點,而是透過案例來帶領我們思考正義的界線,並進而訓練表達自我的觀點.是一本值得閱讀的書籍. ◆一場關於佛教和生命意義最睿智、最熱切的對話。 ◆達賴喇嘛、林懷民、佛教學者 鄭振煌、東吳大學法學院教授 林東茂 好評推薦！
彌爾認為，追求最大效用是對的，可是追求必須以自由選擇為基礎，不能夠完全以眼前的利害為主。 相信感覺足以做出利害區分的人，其實相信的是產生感覺的習慣、傳統、文化與成長背景，但這些因為外在因素而塑造的感覺，卻極有可能壓制我們人在長期間對於效用的認知。 時間會使得某些效用逐漸凸顯它們的價值，但若沒有給予足夠的時間，這些價值可能遭到感覺立即的否定。
綠角 正義：一場思辨之旅【桑德爾指定授權，10周年全新譯本，收錄台灣版獨家序言】 在打開《正義》這本書前，我預期它會是本不錯的書，但沒想到會這麼好看。 我們常以為身處現代文明世界，自己已經是一個自由人。 正義是一本討論哲學的書籍，要怎麼做才對，就是哲學思考的核心。
