以高度專業的師資，為客戶打造最適合的企業訓練。 我們的創辦人為首位將正念訓練帶到台灣醫學與企業體系的陳德中老師，他也是卡巴金親自認證之正念減壓導師，並獲授權進行正念師資培訓。 透過一天靜默練習，深化正念學習，覺察身心出現的所有經驗，帶著溫暖的關愛進入所有經驗，讓我們能全然安住在自己的生命裡。 課程中進行的固定練習及靜坐修習，讓我們有許多機會去發現，我們是什麼時候離開當下的覺察；透過友善地覺察，留意到是什麼將我們的注意力帶走，然後溫柔而堅定地，將注意力帶回到專注的焦點，連結到每一個當下的覺察力。
參加1次20小時以上的「正念課程」：在開始基本的研習與訓練前，我們需要你參加過至少1次正念課程，如正念幸福課、正念減壓、正念認知治療等，了解正念課程的教學內容以及其他學員的上課經驗。 我一再看到靜心冥想新手的生活開始發生轉變，即便他們起初抱持著抗拒或懷疑的心態。 就我個人的經驗來說，靜心冥想幫助我們得到更大的安詳與寧靜，讓我們找回感覺並且統合身心靈，增強人際關係，以及產生更大的勇氣來面對恐懼。 第一天老師透過活動帶我們看出自己慣性思維的盲點跟看待人事物方式的關聯，特別是”信念”創造實相，因為他也學賽斯，所以課堂中也用類似觀念說明，對常聽演講的我跟兒子是會有感覺的。 利用手機設定鬧鐘時不時讓我們學習回到當下，做呼吸定錨，覺察自己當下的感受。
這是Jon在《正念的感官覺醒》説的，正念練習有工具性和非工具性兩个面向，如同光既是波也是粒子，端看如何觀察。 就正念減壓而言，只認識練習的工具性面向，遠不足夠。 正念課程 Jon創立減壓門诊最初的動机之一，是想如果有更多人真誠地練習正念，那這世界會變得更美好。
正念課程: 正念生活幸福365-感受到苦時
我的學生來自世界各個角落，有著不同的生活經驗、種族背景和宗教信仰。 其實Jon説，他有些後悔辦了這樣的靜修營，並稱之為“good mistake”，美好的錯誤。 之所以是美好，是因為來自世界各國的三十多位正念減壓（MBSR）老師有機會聚在一起練習，充分分享交流。
正念是一種生活智慧，正念讓我們在紛擾的日常裡找到與自己連結的那條線，憑藉著那條線拉回迷失的心。 老師以前帶班有個活動是讓同學寫出自己100個優點，建議我們父母回家也寫寫看，這件事我聽進去了。 教育局除了在鶯歌工商成立正念基地學校，也跟4所體育班學校合作，由協會推薦專業師資，進行10週融入式正念課程，期待學生在品行與競技運動上都能有更好的表現。
至少參加過2次5天的止語正念靜修營，並至少有10個月以上平日規律的正念練習以及相關的專業教育訓練。 正念課程 老師對正念的詮釋是：「用正確的心態去感知這個世界」。 經過兩天的沉澱與學習，我寫下了這段心得：「關閉漫不經心的自動導航模式，透過有意識的自我覺察、感知情緒，對世界做出正確且善意的回應」。 雖然自行看書也是很好的正念學習方式，但實際跟著書本練習之後就會發現讓你困惑的地方；隨著練習時間越深長，問題的層次也會更加深入。
正念課程: 正念與專注有何不同？
她也是牛津大學正念中心的訓練師和副教師、國際正念師資訓練整合網路共同主席，負責正念教師培訓，以及澳大利亞 – 紐西蘭正念訓練學院聯合主任。 香港大學心理學系教授，美國德克薩斯大學教育碩士 (心理輔導)，及美國明尼蘇達大學哲學博士 (教育心理)。 2015年，獲國際學校心理學會的傑出國際學者獎。 林教授於數年前便成為亞洲區唯一取得MiSP官方認證的培訓師資格。 她投入青少年正念教育多年，且同時也是正念校園計畫在香港推廣的領導先驅，在香港大學開設的體驗Paws b和.b的靜觀課更是廣受師生的歡迎。
比如説，因為自己做不到45分的練習，或擔心學員做不到，便把練習時間縮短。 正念課程 有一個路段特別凹凸不平，毫無意外地我在那裡跌倒了。 我整個人向後跌，手肘、背部和頭都摔在地上。
近年來越來越常聽到「正念」這種生活方式，同時這個概念也漸漸深入企業界。 一般人對它的誤解可能是冥想、打坐之類的禪修活動。 我認為，正念其實是一個「思考與回應的系統」，教你「釐清外來資訊、探索內在情緒、做出重要決定」的一個處理過程。 【正念領導力】工作坊係由台灣正念工坊企業顧問與資深正念導師共同整合規劃，結合具豐富企業管理經驗與心理學專業的正念師資，以期增進主管領導力與員工生產力，促進團隊合作效能，達成個人與組織雙贏的人才發展新趨勢。 正念訓練經研究證實，能優化大腦並有效提昇人力素質，包括專注力、覺察力、復原力(韌性)、情商(情緒智商)、人際能力與領導力。 我們是台灣正念訓練的領航者，亦是Google研發正念課 Search Inside Yourself 官方唯一台灣合作機構。
長期下來~在失眠的困擾中工作精神不佳；在和孩子互動中，也影響到情緒；一連串的因為沒有好的睡眠品質打亂了生活。 授予證明：講座期滿，缺席未達1/3者，由本院頒發「職場正念減壓與情緒管理-提升自我競爭力」結業證明。 SIY〈搜尋內在的關鍵字〉正念情商暨領導力課程是由Google內部所開發的人才發展訓練。
談到這事時，氣氛是緊繃的、悲傷的，不平的。 雙邊机構都曾尋求Jon的支持，而Jon説，他不會選邊站，他會同時支持雙方，雖然他忙，能給的時間不多。 就練習而言，人們一方面透過練習培養穩定的專注，敏銳的覺察，清晰的辨別力等等，但另一方面，在練習時，哪裡也不去，什麽也不做，沒有要得到什麽。
靜心冥想讓我快樂、心中有愛及寧靜，但卻不是時時刻刻都如此。 我的心情仍然時好時壞，時晴時雨，只不過現在我比較能接受挫敗，不再那麼沮喪並介意個人的成敗，因為靜心冥想教會了我該如何面對「世事無常」這項顛撲不破的真理。 因為靜心冥想，我對於自己如何想像和看待我在這個世界上的地位，產生了深遠而微妙的轉變。 我知道我不必侷限於兒時所認為的「我是誰」，或是昨日、甚至一個小時以前認為的「我能做什麼」。 正念課程 靜心冥想練習已經讓我從老舊的、制約性的認定自己不值得被愛的定義中解放出來。 一旦我知道該如何深入地往內看去，便看到了每個人體內深藏的良善血脈，包括我自己在內。
在這次静修，Jon多次提到non-dual（不二）和buddha nature（佛性，覺醒的本質）。 你已然完整，本已美麗——這是Jon常説的引導語。 如果常有這樣不舒服困擾的朋友，鼓勵先看醫師檢查，同時自我覺察看看，是否剛好常遇到跟親密關係、親愛家人，有溝通障礙、溝通挫折的困擾。
在早期，參加Jon和Saki帶領的七天身心醫學的正念減壓專業訓練後，許多人便開始授課。 這次來自歐洲的一些資深老師提及，其實早期就是如此。 如Jon說的，如果屋子著火了，你不能夠等。 Jon説正念減壓並非他憑空想像出来，它有所依據，所以他鼓勵我們大家去研讀這些書，研究它的依據。 當然，學習這些書並不是要向課程的學員講述書中內容，他們並不需要知道佛學專用術語和思想脈絡。
只要持之以恆，你的人生可能就此改觀，變得更柔軟、更有創造性、更平靜、更清明和更平衡。 你在練習冥想的過程中可能會發生的問題或疑惑，本書都有提供詳盡的解答。 依我的了解，Jon本身對於工廠化制式的師資培訓，並不太感興趣。 在這次靜修前幾個月，麻州大學正念中心發生了頗大的人事變動，幾位資深老師離職，轉任於布朗大學正念中心。 留下來的，跟離開的，都有人參加了這次靜修營。
也帶了很多玩具，像是劍玉，讓孩子玩得不亦樂乎。 那是一個寒冷的週日，我們全家共同參與了一堂親子正念覺察的教育饗宴，室溫很低，可會場教室裡的溫度卻是溫暖的。 聽了一個隔代教養的小朋友的辛苦糟遇，我說老師抱抱，他緊緊的抱著我，也許是爸爸太少回家了。 還有一位酷哥原本表情嚴肅，後來跟我笑了，我說如果有交女朋友的問題，可以來問我，他笑得更開了說：「最近有一點這方面的問題」，開心的和我道別。 這點讓我感觸很多，情緒教育是如此重要，但學校卻沒有教這個，殊不知這個比國文、數學、英文、歷史、地理重要千萬倍呢！ 在老師的引導下慢慢地把正念的種子完全不教條的在孩子的心中種下，相信爸爸媽媽老師的愛澆灌，會在他們心中萌芽長大，進而自然地長出愛自己，愛他人的力量。
之所以錯誤，是因為這次靜修是由他發起邀請，希望從400多人名單中找到一些人來參加。 但沒想到第一輪邀請的40人之中就有90%的人答應，無法邀請更多的人（他太低估了他邀請的威力）。 他覺得，對於這次沒被邀請到的人而言，這是一種傷害。 然而，Jon也不想搞一個大型的集會，因為唯他獨坐高臺，彼此没有緊密交流，也不是他想要的方式。
這個地方是美國第一個，也是東岸最大的內觀禪修中心。 開創二十世纪內觀運動的緬甸馬哈希大師（Mahasi Sayadaw），便曾在1979年應傑克康菲爾德、約瑟夫格斯坦等人之邀，到此帶領內觀禪修。 靜修營結束前一天，我們和慧琦、德中、世明在傍晚時分可説話交流的時間，步行15分鐘到鄰近的內觀禪修學社（Insight Meditation Society, IMS）。 一是他為Teaching Mindfulness一書寫的序，我和法鼓的學生譯了此書，名為《正念減壓教學者手冊》。 無著比丘在國際佛學研究界相當著名，著作差點等身（怪他太高）。
實地體驗正念減壓／正念認知課程中的核心正念冥想練習，本課程所選之練習項目，尤其適合在繁忙生活中自行練習。 在「正念冥想入門一日工作坊」中，您將可以體驗到各種正念冥想方法，而這些方法主要來自國際標準正念課程—「正念減壓法（MBSR）」與「正念認知法（MBCT）」。 從醫學，企業，教育到政治圈，正念提供了一個改變大腦使用方式的具體技巧，幫助您重新找回寧靜，專注與平衡。 書評部落格《閱讀前哨站》和 Podcast 說書頻道《下一本讀什麼？》創辦人、《只工作、不上班的自主人生》作者、《化輸入為輸出》線上課程講師，時常分享讀書心得和書評賞析，將書中所學加以活用，實踐在職場與生活當中。 常見的練習方式有規律的靜坐、正念行走、正念呼吸、手寫日記。 我發現培養每天規律的晨間習慣以及手寫子彈筆記，也有助於放慢生活的步調，省思自己雜亂的內心思緒。
正念減壓MBSR至今，已經過40年發展，在身心醫學領域享有盛譽，幫助了無數人群，進而帶動了全球的正念風潮。 為了解答這個問題我嘗試做了些網上研究，也和不少人談過，但我始終不是佛學專家，只好當個人意見分享一下，供大家參考。 當中我認為比較可靠，也常常看見的解說方法是以【四念往】解釋正念，即是透過循序漸進的訓練，學習把的專注力放到身（身體的感覺）、受（情緒感受）、心（念頭和思想）、法（事物本身的性質）四個東西上面，並藉此達到修心的目的。 因為澍洞所推廣的，是非宗教版本的「正念」。 所以如果希望學習傳統佛學意義下的「正念」，還是找有佛教背景的機構會比較好。 例如在香港有慈山寺等機構，致力推廣「正念」。
透過一些正念練習，例如正念呼吸、身體掃描、正念飲食、正念行走…等方式，鍛鍊大腦提昇自我的覺察能力，讓身心能夠時刻自然的處在當下。 胡醫師是台南市立醫院身心科主任，曾任台灣兒童青少年精神醫學會專科醫師，同時也是臺灣少數幾位取得MiSP .b 青少年靜觀課程的合格講師，此次更是林瑞芳教授親點的臺灣在地Teach .b助理講師。 胡醫師於多年前便開始將.b導入至校園青少年教育中，熱心投身於青少年正念教育，期望能透過正念教育，協助學校老師與學生有更好的方法渡過高壓的青少年期。
- 世上有非常多種冥想方式，而正念冥想不做想像式觀想，只是客觀如實地覺察身體、情緒、想法等，以培養明晰的洞察力。
- 之所以錯誤，是因為這次靜修是由他發起邀請，希望從400多人名單中找到一些人來參加。
- 從專注於呼吸開始，慢慢的將注意力轉移至身體各部位，再進一步覺察在進食，行走，伸展練習時的身體感覺。
- 無論如何，有幸參加這次「美好錯誤」的人們，來自美國、加拿大、法國、瑞士、芬蘭、西班牙、德國、義大利、俄羅斯、南非、日本、韓國、大陸、香港、臺灣等。
- 「睡眠這件事不再困擾我，即使真的還是睡不著，我也能擁有讓自己放鬆、讓大腦休息的好方法。」讓睡覺恢復成自然而然進入的狀態，而不再是令你苦苦追求而不得的煩惱。
正念，目前在世界各國日漸受到重視，也在醫護、諮商、教育、企業訓練、運動……等各個領域受到廣泛的運用，儼然成為一股提升心靈運動的時代潮流。 透過正念練習可以幫助人們提升覺察力與專注力，進而應用於日常生活之中，學習用比較寬廣的視野、不批判的接納態度面對自己、他人與世界。 正念課程 同時，學習感受當下即是，看到生命的另一種美好，而能做自己生命的主人。 因此，就忙碌的現代人而言，簡單的正念練習可以提供自己一個喘息的空間，不致於被壓力沖昏頭；而持續的正念練習，更能培育自己的同理、友善、接納、仁慈與耐心等內在特質，對於提升生活品質有正面積極的作用。 在企業界，正念被Google、滴滴約車、英特爾、IBM等科技公司納為公司內訓課。 因為他們切身感受到正念的益處，可以更加專注於當下並提升工作、學習效益；讓他們更會處理壓力、緩解情緒。
在治療抑鬱症或作企業培訓提升員工效率功效顯著。 事實上，早有不少各自獨立的機構在培訓正念減壓師資，大多是Jon早期的學生所創立。 而麻州大學正念中心的培訓模塊也一直在改變。
- 財經中心／李明融報導全台年終王長榮海運（2603）去年發出40個月年終後，今年再砸大錢，公布將發45個月年終，而且還不是最多，有員工最高能領到52個月，改寫去年由長榮海運寫下的上市櫃年終獎金的紀錄。
- 使用VIP廠商優惠之學員，上課當日報到時須查核該公司識別證(相關證明資料)。
- 真的真的，很推薦親子正念課給所有孩子，非常好玩，非常實用。
- 而且，正念和靜觀的課堂內容非常相似，的確很容易會混淆兩者。
- 一是他為Teaching Mindfulness一書寫的序，我和法鼓的學生譯了此書，名為《正念減壓教學者手冊》。
- 我發現培養每天規律的晨間習慣以及手寫子彈筆記，也有助於放慢生活的步調，省思自己雜亂的內心思緒。
當過學生，也當過大學教授，我很擅長讓別人覺得我很厲害。 這個強項為我帶來很多好處，我也因此漸漸對它上癮。 但這種優越感反而使我在人前跌倒時加倍難受。 真的真的，很推薦親子正念課給所有孩子，非常好玩，非常實用。 當然，家長自己也能先上正念就更好了，身為家長的我們若能一言一行保持正念，受益最大的就是我們的孩子了。
同學們彼此激勵在生活中去練習與實踐正念，分享彼此的心得，會有最佳的學習體驗。 台灣正念工坊是專業正念課程的提供者，是你的正念冥想學習園地，也是台灣最具代表性的正念中心。 透過優質師資及訓練系統，讓此結合古老智慧與現代科學的方法協助人們更健康、更喜悅、也更成功。 我向矽谷企業家、教師、警官、運動員、青少年、軍中牧師、醫科學生、醫師、護士、燒燙傷病患、囚犯、家暴避難所的第一線員工、新手父母等團體，推介你們即將接觸到的靜心冥想技巧。
美國印第安納州大學博士珍˙克里斯特勒創先發展一套｢正念飲食覺知訓練」，主要是透過個人的「內在智慧」與「外在智慧」結合，來覺察自己為什麼吃，以一種可行而科學的方法，來善巧回應我們面對食物所感到的掙扎及糾結。 「正念飲食」結合了當代正念、飲食科學、認知心理學及健康知識，構成一套可協助培育新的良好飲食習性、健康及體重管理、更可改善情緒的實證有效方法。 正念練習越頻繁者，減重的成效顯著、也更能保持健康，培養真正長久、且平衡的健康飲食習慣。 會有這種狀況，其中一種可能性，平常很習慣用頭腦思考、以及完全透過頭腦來解決遇到的人生問題，可能比較少回到身體的覺知感受上。 正念練習過程，是在訓練對身心覺知狀態的練習，這時需要放下腦袋的運作，用心去感受與體驗。 如果還不太能理解這句話的含意，不用著急，想想看，當我們手摸到一個有溫熱水的杯子時，那個感覺是什麼？
