作为一个佛法实修者，上师提到过，包括南怀瑾先生的书也提到，修持念咒时候，咒语发音和身体气脉有很大的关系，而不同手印是连接身体不同经络的，对应着相应的咒语。 【聖誕禮物節】全館滿699折30｜滿999折50（貼心提醒：超取有材積限制，如需大量訂購建議使用宅配貨運方式）。 原初寂靜手印 降魔印：把右手心蓋住盤腿的右膝，將手指直垂向下，做觸地狀，因此又叫「觸地印」。 相傳釋迦牟尼在修行成道時，不斷有魔王前來擾亂，以期阻止釋迦牟尼的清修。 後來釋迦牟尼即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦牟尼已經修成佛道，終使魔王懼伏。
- 古印度的偉大聖者 （Rishis），透過禪定冥想來探索人類精神深層合一的狀態。
- ……同時，來自社會的、習俗的女性觀也在藏傳佛教中發生作用。
- 它通过手的语言来传达佛教的教义，通过无声的方式传递佛菩萨要向人们传达的神性语言。
- 很多雕像或畫像顯示，這些持有手印的神祇，對於印度周邊大陸地區的靈修法門的發展具有相當大的影響力。
- 宗喀巴著，法尊法師譯，《密宗道次第廣論》，妙吉祥出版社（台北），1986，頁376：「如《大印空點》第二云：『賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十。
- 於是，釋迦牟尼佛以大日如來與金剛總持的形相將這些傳承重新收集起來，讓它們恢復原初的純淨，並對它們加以更新，以適應新時代的需要。
- 因此，在《那洛六法》中，空行母的性器官有供品之涵義。
《心經》：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」。 觀自在菩薩在禪定中發現，當五蘊皆空－也就是「無我」的時候，一切的煩惱與痛苦就解脫了，觀自在菩薩就是在定中得到這個清淨的大智慧而證得大自在成就。 在印度佛教傳統中，禪那與三昧各有其定義，不會被混淆。 據《大毘婆沙論》，禪那專指色界四禪；三摩地則涵蓋所有類型的定境。 換言之，印度佛教認為，只要心不散亂，制心一處，都可以稱為三昧。
原初寂靜手印: 工具
本書是十一世紀時的大成就帝洛巴在印度恆河邊，將修持口訣《恆河大手印》——〈大手印二十八金剛頌〉傳給他的心子那洛巴，再由那洛巴傳給西藏大譯師馬爾巴，開啟了大手印法教在西藏弘傳的源頭。 若您要辦理退貨，請先透過PChome Online線上購物客服系統填寫退訂單，我們將於接獲申請之次日起1個工作天內檢視您的退貨要求，檢視完畢後將以E-mail回覆通知您，並將委託本公司指定之宅配公司，在5個工作天內透過電話與您連絡前往取回退貨商品。 請您保持電話暢通，並備妥原商品及所有包裝及附件，以便於交付予本公司指定之宅配公司取回（宅配公司僅負責收件，退貨商品仍由特約廠商進行驗收），宅配公司取件後會提供簽收單據給您，請注意留存。
金剛密乘認為，只有那些具有殊勝妙相，守持清淨戒律的行者，才有資格修持此密法，而且一般要在屍林、深山等僻靜之地修持」。 忿怒度母又稱為忿怒穢跡母，是清除身心污穢的空行佛母。 空行母的藏文為「mkha’gro ma」（或音譯為「Khandroma」），mkha 意指「虛空」，’gro 則表示「行走、步入」之意，ma 是一般泛稱女性的字尾，整個字詞合起來的意思，是指「空中的女性行者」。 或者大手印把它稱之為不變大樂——永恆而且不會改變的大樂，這個也稱之為大手印。 在這裡，永恆大樂是指不需要依賴於事業手印、本智手印等等，然後產生的覺受、產生的本智，這個是指俱生自性的大樂，自然而然地就產生了，這個在《成就七部》裡面，曾經開示過，在大手印的經典，大手印的教典裡面也做過很多廣大的開示。
原初寂靜手印: 商品描述
‧只有練習冥想，才能獲得真正的滿足感，因為它會… 終極療愈工具|RA MA DA SA療愈冥想收錄於話題 原初寂靜手印 原初寂靜手印 #昆達里尼瑜伽與冥想金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素，中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係，陰陽五行相生相剋，如果不能達到一個平衡，人體勢必多生疾苦。 印度阿育吠陀醫學認爲宇宙間的所有物質都是由土、水、火、風、空五種元素組成，而我們的身體卻含有這所有的元素，我們的身體本身就是一個宇宙，最精微的宇宙。 9種常見的瑜伽手印及功效在日常的瑜伽修習中，我們常常會聽到老師說結某種手，瑜伽通過手印實現身體能量的循環，以及各種元素的平衡瑜伽的手印不只是單純的手指的連接，練習中還可以結合體位法、調息法、收束法和凝視技巧遍及全身。 手印在瑜伽冥想和調息中具有重要的意義，不同的手印對身心影響不同，但都有助於淨化心靈。
因此，空行母有鬼女、夜叉女、羅剎女等守護神之意涵。 若就其以佛法名相為包裝的邪謬妄想—欲貪為道、雙修成佛—而論，藏傳無上瑜伽雙身修法，始終不離欲界貪、不真持菩薩戒、不得根本定、不斷我見我執、不證第八識如來藏，三學六度皆不成就，又如何次第進修而成佛呢？ 既不能成佛，則施設整套的理論、名銜、條件、培訓，逼誘女性扮演佛母、明妃以配合雙修，最後是修行落空，兩敗俱傷，成了一場庸俗的騙局；在男性還能終身受用淫樂，在女性則是全面喪失人格。 這個喇嘛教的騙局，在西藏過去千餘年或許被神話與政權刻意的覆蓋了，在今日全球化的文明發展與人權關注下，則必須被如實揭開並重新審視。 手印就像一把能量的鑰匙，每個手印都有特定的目的，並以特定的方式在整個身體中移動能量，以產生細微的身體、心理和情感變化。
原初寂靜手印: 世界十大建筑面积最大的宫殿排行，故宫只排第八位
上師完成（開苞）加持儀式 之後，為了感謝弟子的供養，就以一種褻瀆佛名的儀式，將此明妃賜給弟子，並教導兩人重複前述「和合大定」的行為，成就一次師徒的秘密傳承。 從正常的人性來看，這整個過程可謂是兩個男人（師徒）共謀對女性的誘拐與輪姦，女性毫無自決權與申訴權的被玩弄之後，接下去的人生，是「漫長的樂空雙運修持」，也就是不斷地在宗教名義下被強暴或性服務。 為配合上師雙修之持久不洩，此女（明妃）須加修拙火定、寶瓶氣等：「以瑜伽禪定淨治：以瑜伽之力，攝氣以能持菩提心者為之。」 自我控制以與男上師同入性高潮等至中閉精，長時間體會「樂空雙運」之境界，獲得樂空不二的智慧，完成「即身成佛」極果。 能清除障礙、成就四事業、清辨是非、消除人們的無知和無明煩惱。 然而，忿怒度母修持法，乃秘中之密，為甚深耳傳之法。
手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測，常見的有智拳印、期克印等。 原初寂靜手印 （明妃），她是「宇宙大能」的來源，她的配偶是男性濕婆，莎克蒂和濕婆的「永恆擁抱」（交合）構成宇宙，但其中作為動力來源的是莎克蒂，她的子宮是「噴出諸種能源與生命之口」，濕婆若失去了她的擁抱，將只是一具「屍體」。 ……認為「性欲」是最大的創造性能源，經由男女的性交，可激發人類靈魂與肉體的能源，與宇宙靈魂的大能合流，達到一種最高的精神境界。 此書又另有來自密宗的詮釋：空行母傳統是更早的一種泛亞傳統，起源於居住在遠古時代之佛的教義。 於是，釋迦牟尼佛以大日如來與金剛總持的形相將這些傳承重新收集起來，讓它們恢復原初的純淨，並對它們加以更新，以適應新時代的需要。
原初寂靜手印: 瑜伽手印大全
具有療癒與轉化作用的手印，運用手部姿勢作為工具，來發掘瑜伽哲學及心理學的重要面向，包括五鞘 （五層身體）、五元素、七脈輪、以及瑜伽八肢等概念。 以手印作為輔助來探索瑜伽法門的這些不同面向，能夠讓我們更直接快速了解瑜伽，也對我們的身體健康、靈性療癒、以及意識覺醒大有幫助。 以手印作為能量鑰匙，很自然就能領悟瑜伽的深層奧義，並將它融入我們生命的各個層面。 現代人在繁忙的生活中最需要的就是靜心，《瑜伽手印大全》有系統地介紹手印的歷史、種類、用途及練習的方法，並提供實際應用於瑜伽體位法、調息法與冥想的指引。
- ● 為什麼錯的利基市場，再好的產品與行銷也很難有效！
- 正如卡貝松（Cabezon）所提醒的……女神與女性象徵在宗教上的出現，並不能解釋成是在文化上對婦女們的尊重。
- 密乘中的空行母，象徵的是一個具足的整體（whole being），而不能以世俗化約的性別差異概念，來看待其所代表的陰性本質。
- 這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。
- 藉由將氣 （呼吸） 引導到身體特定部位，就能提升我們對身體精微能量流的感知力，打通阻塞的能量，使體內的氣得以重新自由順暢流動。
- 西藏宗教基金會及達瓦才仁所言，都是閃躲真相的說詞；眾所皆知，密宗的三昧耶戒，視「男女雙修」為根本大法，是不得對外宣說的秘密；密教祖師宗喀巴規定，藏傳無上瑜伽的修行者，每天、每月、每年、一世乃至未來無量世的二六時中，都不得稍離雙身修法，否則是犯戒。
演示中胡桃古灵精怪的性格，俏皮的动作让不少旅行者直呼好家伙！ 但是演示中的一个小细节却引起了各大论坛的讨论。。 不少认识该手印的旅行者对那些说是火影结印的评论很生气。
原初寂靜手印: 瑜伽手印大全：108種療癒手印圖解＋引導式冥…
從這四種秘密灌可知，密教男弟子經由「瓶灌」的觸摸女性乳房而生欲念；「密灌」與「慧灌」先取上師與明妃交合之淫液為男弟子灌頂，並令嚐其味；「第四灌」由上師與明妃現場雙修，令男弟子觀賞並為彼解說，隨後將明妃賜予男弟子交合，並臨床指導……。 密教男女弟子經由這種「淫樂」的教學與實習，深陷於色欲的貪愛與幻想，永劫不得解脫。 而空行母作為「四種灌頂」的道具，從始至終可說是無言以對，只如無魂有體的充氣人偶，甚至在彼（男性）師徒性交傳授的過程中，成了出租肉體的旁觀者。 此中授三禁行（明、金剛、行），授明妃禁行者，謂第四灌頂後，將明妃手置弟子手，以自左手執彼二手，以右手持金剛置弟子頂。 教云：「諸佛為此證，我將伊授汝。」謂以諸佛作證。
本書共列舉了108種手印，每一種手印都搭配一則引導式冥想，來幫助你開展該手印的核心品質。 這些冥想能夠讓我們更容易去感知及整合核心特質，讓它成為我們的身體經驗，以提高手印的練習效果。 這些引導式冥想可以用團體方式進行，也可以個別請老師或靈修指導者來單獨為你做引導。 你也可以自己一邊練習手印，一邊默默 （或發出聲音） 原初寂靜手印 幫自己做冥想引導，或者直接聽喬瑟夫和莉蓮安夫婦共同錄製的《引導式冥想》錄音檔。 使用引導式冥想最棒的方式之一是兩人一組來進行，輪流幫對方引導，然後相互分享經驗。
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佛弟子对佛菩萨像的合十，对法师的合十，还有师兄间的问安，我们也都会双手合十。 大拇指与食指連接輕鬆的放著，不管要打坐或輕鬆坐看著前方。 我很喜歡這個手印，特別是下班或工作壓力大，只需放鬆地結這個手印不管打不打坐，漸漸你的心靈會有一種安撫，因為這個手印是召喚更高意識下來以安撫心靈与思想(不需刻意召喚，輕鬆坐著結這個印即可)，你也可以將這手印反轉是你將意識收攝到你身體來修復身心。 慚慚頭腦聲音會飄走，甚至想睡覺(因為用腦過度後進入Alpha或Delta波)，此時再視狀況看要繼續打坐冥想或睡覺。 噶舉派「大手印」與「那洛六法」土觀說：「噶舉先德關於大手印道立爲四種瑜伽之說：一、專注內心，名爲專注；二、由悟內心離諸戲論，名爲離戲論；三、由悟心境一味，名爲一味；四，由離有相而修，名爲無修。」專注瑜伽爲修止觀的基礎，由練習入定，或叫「住心」開始。 原初寂靜手印 但一般修行部的有相瑜伽都需觀修本尊，宗教色彩很濃。
這個是屬於基礎的大手印，基本的段落，其實還有「道」的大手印。 「道」的大手印就是要想辦法慢慢從基礎的大手印如來藏，成長增廣。 空性的部分還有各別、各別的空性項目，或者說一切萬法無地實，或者說無我平等性、雙運等等，這些都稱之為「道」（道路）的大手印。
原初寂靜手印: 修行
印度教手印 图源：当代雕塑而后，在印度教与佛教的传承与演变之中，经过系统化整理，“母陀罗”成为用于传达和表示佛陀教诲的“手印”。 事实上，在古印度文化中，有一种被称作“母陀罗”的舞蹈手势，这种古老但发达的舞蹈手姿，是神祗表演的舞蹈。 印度Raadha Kalpa舞团 手势奇特的古印度舞 图源：世界音乐而如果，我们对印度教有所了解，你就会发现，这两者之间有不少相通之处。 这并不意外，就算两者没有神学意义上的联系，至少也是相互借鉴过的。
瑜伽手印由十根手指結合起來，形成不同的手印，而每根手指分別代表著身體的5大元素：地、水、火、風、空。 ，寺廟裡的佛菩薩塑像有著不同的手印造型，可能很多人並不怎麼注意這些細節，其實手印具有神祕的力量，不可思議。 功效：這一手勢的作用包括強化心臟、緩解各種心臟病急症引發的不適、建立正常的血壓、調節月經、淨化全身等等。 降魔印，是令人生畏的金剛手（也稱“降魔者” ）的四臂化身所結的手印。 結此手印時，雙臂在胸前交叉，右前臂壓在左前臂上，兩根個小手指勾在一起，形成降伏鏈的形狀。
