4、[用神格局]的善与不善不是指[格局]的好坏，而是指他的用法，[善神]要顺用；不善要逆用；该顺当顺，该逆当逆，皆可成贵格。 如果八字财多而日主有根，但无印绶可用，只有微弱的比肩劫财可用者，命主多数没有高学历，为手艺人，很早就出社会，学艺持家。 在八字中，有“财多身弱，富屋贫人”之说。 意思是指：财星寓意劳动或劳务，财多身弱的人，犹如一个人身体羸弱，却要承受太多的劳务，自然不能承受其苦。 如果天干在日支得到落实的话，也就是只有日支有气，或者日时此人就只能依靠自己勤劳的双手或者是因妻致富了！
金日主(庚、辛日干)生在申、酉、戌(丑)月，地支三合或三會金局，地支多金，旺神又透亦可入格。 原局無火星(官殺)(丙、丁、巳、午、未)來破格，也無強木(木星在天干虛浮或被剋合也可入假從革格)來阻礙，原局有水星，更能取貴，得運助則權顯名揚富貴全。 用神取金，喜神水與濕土，大忌火星破格凶運。 有的人八字命局级别高，注定一生大福大贵，有的人八字命局一般但运程相互配合好，也可以过上富有的日常生活；所有人都拥有自己不同寻常的运势。 八字财旺身弱，身主不易把握命中的财富，通常健康层面也易出问题。 在运程有益的情况下，这样的八字命局还可以完成中富。
行印比运，有益协作求财运，但自己也艰辛繁忙；官星运时，则易因财生灾。 这样的人最忌再次食伤财气，反倒会漏财生祸，并且祸患多与女性相关。 八字八字命局身旺，但命中财弱，那麼要发财务必要靠运程的相互配合，运程好的情况下也是有大富贵的机会。 当运程发生偏财或生成财局时，身主也是有机遇发横财；食伤旺运也是有很多钱可挣；行官星大运的时候会因权取财。 这样的人最忌枭印夺食和比截夺财，一定要需注意。
八字格局法: 格局法与旺衰，从馒头和面条之间的关系说开去
若原局不見官星，只要財透通根有力，也能顯貴，自然發福，因財旺暗生官，書云：「建祿透財強旺而獲福，局內財輕如無必須貧」。 如財官俱旺，格之最高，官有氣則貴，財旺無官則能富小貴，但財官與日干合最佳，因財官來就我(合我)；如財官與別干支合者不利，是財官被合去，一生破敗浮沈為若也。 如比劫多，財少，又無官星或強力食傷星者，成眾劫奪財，必主困窮。 建祿格多無祖產，如有而不能守，必失敗後白手再成。
看命可以说也象医生看病一样，找出病因就对症下药。 “日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。 是以《滴天髓》《穷通宝鉴》为理论依据。 平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。 用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。
- “伤官伤尽”，伤官要如何“伤尽”？
- 食神一能吐秀，二能生财，三能制杀，一旦将其损坏，则聪明才智无从发挥，求财牟利断了财源，七杀无制即来攻身。
- 扬总觉得这个“格”字一般人配不上。
- 七杀呢，伤官合杀，比劫合杀，都是好事。
- 但是格局论之一说，是是属于较为艰难运用的一种。
此格官重印轻，则贵气大，印重官轻则贵气小。 7、阳刃格有官杀为用神，却有伤官破了官星或将七杀制过了头，这时若有印星克制伤官，便是救应。 刃格用食伤生财而遇七杀泄财破格，再逢某字合住七杀，也是救应。
八字格局法: 八字格局法的运用
“格局法”是一种方法，这是肯定的。 格局法的核心是“格局”二字，这也是肯定的。 那么，格局法中“格局”的核心是什么呢？
传统的命理观念如今依然深入人心，人们关于命途的探究还巨大程度借由传统的方法来实行。 关于小孩的命途，亲人们更是上心无比，因此会希望小孩八字格局高。 此格以食伤为用,以财星为相,身弱喜印则贵,无印无官则只需有财,伤官生财,富贵自天排。
八字格局法: 八字五行性质分析之丙丁火
这五种是专旺格中的较高格局，格局中如果有地支三合，三会，并且有食伤泄秀，正官护体，那麼格局也是甜美高雅，一生富贵双全，官致绝品。 与这种人共处，要多夸赞他的与众不同之处、认可他的感覺和心态，使他觉得你对他的适用。 回答是，你身边人对你影响最大，这虽然不足以完全推翻“月令为纲”说，树立“月干、时干、日支”为重说，但至少说明子平八字理论如今在应用需要与时俱进了。 我们每个人都有责任来完善子平命理。 是食伤破掉了官格,而形成了食神生财格或食神吐秀格,至于官星有没有被完全清除掉,这不是很重要的问题,它只在乎官格,而不在乎官星。 伤官弃官则不一样,命格的趋向是势必完全清除掉官星,而不是仅仅只破掉官格。
虽久任京官，而宦资丰存，皆一路南方运也。 七杀格用食神制，若七杀有根，食神无根，也难制得住。 反之七杀格的七杀，地支只有一个根，而食神虽然不入正格，却有二、三个根，也不免制之过度等等有力、无力根的功能。 至于日主与格局谁强谁弱，俱可以用根的轻重，只作为衡量方式之一种。
A、正从格在真正传统子平命理中是一种极少见的外格，成立条件极苛刻，而且还和日元五行脾性有关（比如甲木不论从）。 还有一个关键的条件：从什么五行要明确，也就是说气势要偏一方而去才“从”，即“从”者，五行要有个特旺的才有势可依付，弱极有引才可从，不然虽弱不从，虽弱极也无所可为之从。 ‘护卫’是讲立格或立局的意向十神周围有没有行成一个完善的保护或抑制机制？ 定立格局意向的吉神要生或发，比如官要财生化伤或印护制伤。
- 只要印星不受损坏，财格即能富而且贵。
- 也就是说子平格局立足点是月令，透前辈格局立点是天干，子平月令不成格才有很多日时格局的补充，什么杂格外格，而后者四柱天干合看，不着重于哪一柱。
- 一般人真配不上… 但，成事者，有格局者，未必就能拥有仁义礼智信。
- “从格”是八字中一类特殊的格局，说的是八字中命主完全无气，所以跟随其他的五行或十…
- 入格者，財官更多，其福更大，如果四柱內多比劫者，行運再見比劫為忌。
- 正印带杀，是杀印相生的一种，也是佳良的组合。
很明显这个正财体为吉神，月君，司令真神，能量非常之大。 要是这八字财生官，可能人就会走管理层，官正又无损的，可能公务员，做官。 这个八字是财格用伤官，伤官生财…还是那句话，看成不成格局还得看-中和二字！ 君所见，很多八字会有点儿格局的，但是成就不大，很有可能是八字的体用失中了！
成功确不是偶然的，首先是人品，格局。 命主今年结婚，提100多万的赫赫，骏骏就这样给堂兄弟了，20多个，没买多久啊。 不是说慷慨就是人品好，格局大，但是，人品好，格局大一定是慷慨的。 不好描述，反正，这个人确不一般，这就是八字成格局的魅力，非常之羡慕！
行運喜火生土，金星順洩，大忌木星破格。 雖喜金，但逢庚辛金剋甲木，乙木剋己土，合神破格，則凶運災禍重重。 尤其木火傷官及火土傷官二種從格，因氣候燥烈，原局不見水星或金星者，反而一生勞碌，終成貧夭或剋賤。 用神取食傷，喜財星，忌印星制食傷破格及官殺制比劫。
食神一能吐秀，二能生财，三能制杀，一旦将其损坏，则聪明才智无从发挥，求财牟利断了财源，七杀无制即来攻身。 因其能吐秀，故称秀神；因其能生财，故称爵星；因其能制杀，故称寿星，因其作用大，才有“食神有气胜财官”一说。 是用神财星太多，达到三个以上了。 日主无力承担过重的财星，须要比劫来分担一些财星，这就是用财喜比的义象。
若月干藏干均未透出，则以年月时干通根地支有力者取以为格，取全局力量最强大者为正格。 二、以五行为切入点的论命方法有十干喜忌法和中和法。 十干喜忌法为五行主法，其专论人的自然属性，如高矮胖瘦、寿夭吉凶、婚姻感情等。 中和之法为推断吉凶祸福的主要方法，主论寿夭吉凶、健康疾病、六亲缘分、人际关系，门内视之为绝招，内含丰富的为人处事之正理，修行和研究的重点基础。 事由本质和表象组成，人及物均分自然属性和社会属性。 所以，论命有两个切入点：以十神为切入点，主论人事物的社会属性，专用之法为格局法；以五行为切入点，主论人事物的自然属性也就是肉身事，专用之法为十干喜忌法（阴阳象法）。
其中制与化，又不宜两立，两立则会互碍，互碍则会让七杀无制来攻身，便是破格了。 只要制与化不相互妨碍，则制与化也可以兼用。 若官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，清之则贵，混之则贱。 弃留之法，视谁当月令，官当令则弃杀，杀当令则弃官，官杀俱不当令时，则弃根轻者，留根重者。
所以很多时候，日主强弱真的不需太措意，日主只要有根有气即可，不必太重视其强弱，更不需要追求平衡与中和，而真正应该重视的是月令格局的好坏成败。 日主强弱的问题，在看格局的过程中虽然也需兼顾，但必须明白，格局的出发点和中心点在于月令用神（连带到相神），而不在于日主，这个主宾位置不能搞混了。 若是有病无约，那么一生就少不了困屯。 有了病就要看岁运是否有良药之病，如有，自然就会百病皆愈、身心康泰、凡事顺心。 反之，如果岁运无药，反而加大命局之病，自然就会病魔缠身、雪上加霜、诸事不顺。 我们在具体分析过程中，只要紧紧盯住原局之病以及岁运有药无药之象就可以直读吉凶结果了，岁运命有病有药，自然顺心如意；岁运命有病无药，自然灾祸丛生。
专门去摆渡，看“格”字的释义，没有很多的解释啊…只能按自己的想法去解。 八字格局法演变了很多种方法，扬也不敢言之凿凿去论证。 用十神，可以明确知道格局法是用于看人的社会层次，工作类象，人事关系等。
