但當代的天文學與占星術卻有着明顯的不同：現代天文學是使用科學方法，以天體為研究對象的學科；而占星術則通過比附、聯想等方法把天體位置和人事對應。 後來，到了明朝末期，徐光啓才與多位人士拼命的向西方基督教會傳教士學習天文曆法，而我國的歷法也才在那個時候得以完整修成，中國占星術也因而得以延續下來。 接着從十七世紀開始，又因具有高度影響性的部分科學家認為，占星術是古代迷信的一部分，缺乏徹底研究的基礎，因此讓原本同屬天文範疇的占星術和天文學脱離關係，並且從此分道揚鑣。
雖然我可能給了星座作家過多的功勞，但實際上他們每天的“預測”通常都十分模稜兩可，以致於放在任何時候的任何一個人身上都說得通。 與中國傳統的八字學擇日的意思相同，都是針對某一事項之開始，來選擇一個最具吉兆的時間作為開始的時間。 其原理就是選擇行星位置相當好的時間，來作為某一事項之開始的時間。 有時要配合所要進行事項之性質加以考量，例如公司的開業，要配合公司所經營之行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間。 星相學，或稱占星術（ASTROLOGY），是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化後，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。 教會中一些人將占星術看作是敵人，另一些人則自己相信占星術。
西方人的占星學是源自中東兩河流域的烏爾古城（現今的伊拉克），其歷史已超過五千年，西元前傳入歐洲後結合了古希臘宙斯神話裡的眾神、動物、器物等演化成一套獨特的占星學，流傳至今風行全世界人盡皆知。 木星在天蠍座，土星在摩羯座，是未來重要的星象基調，陰性星座的能量增強，但和這兩個星座位置不協調的星座要特別注意。 在《艾本-阿拉比的神秘占星術》中，作者提圖斯-伯克哈特指出了我們因為哥白尼的日心說革命而付出的代價。 占星學 在日心說中，無人居住的太陽成了太陽系的中心，我們對現實的真實感覺遭到了破壞性的打擊。 阿若優自己也在心理諮商時廣泛用占星學來觀察人性，他說，「占星學無疑是了解人類的人格、行為、變化和成長最精確的工具。」（占星與心理學的相關思考請見《占星、心理學與四元素：占星諮商的能量途徑》）。 由 瑪碁斯(Maki S. Zhai) 老師於NCGR台灣所籌辦的NCGR-PAA專業占星師認證輔導課程已全數遷往智者星象學院。
占星術士之間對占星術的使用範圍的意見也不一致，有些占星術士認為占星術可以客觀地預言將來可以被驗證的事件，也有的占星術士認為占星術的解釋只是趨向性的，它並不能做預言用途。 西洋占星術並非是單純十二等分的十二種性格，還認為人的個性會因各個行星與宮位，而或多或少產生不同影響（例如水星、月亮、上升等），甚至太陽星座的時間前後也有影響。 即使是五胞胎，也可能因為出生前後晚幾秒，而在個性或命運上有所變化，內在個性必然會有五種不同的樣貌。 然而我們也可以把象徵外顯個性的太陽星座做為統計，在前後一個月左右出生的人們因太陽星座相同，那麼外顯性格應該具有某種程度的相似度。
占星學: 文章導覽
當你在解讀尋找物品的時候，象徵星所座落的宮位星座，不但給你方位的描述，甚至告訴你附近環境的特質，這些都是卜卦占星的重要基礎。 主要是針對個人一生的整體概況來作論斷，包括個人的基本人格分析，以及個人的家庭、婚姻生活、人際關係、事業和工作、金錢財務狀況等生活領域方面的論斷，是進入現代占星學研究領域的基本課程。 因此在星空單元中，國小老師可以講星座故事，但也要補充說明「星座神話是一種古代的想像」，人們因為對遙不可及的星體感到好奇，因此從迷信中發展出科學。 古代人們相信天體運行與人類生命相關，而開始努力研究星空的樣態，這就是為什麼我們如今可以從科學角度來認識真正的宇宙。 大多數占星學從實際上的天文現象出發（也有少數占星學使用設想的天文現象如超海王星行星）。
（Alice Bailey）把西洋占星術和也門占星術混合在一起，形成了以神智學為基礎的密宗占星術，并在紐約、英國、希臘、東南亞、印度東北部、阿拉伯世界等地發展。 到了18世紀，歐洲經歷法國大革命、英國工業革命等一連串革命，在改變了人民政治思想的同時，亦進一步發揚科學進步的思想。 此時占星術在歐洲讓位給科學，但在民間仍有一定影響力，而占星家吸收了科學研究精神，默默地改革占星術。
占星學: 課程內容
在深刻和真誠的思考之後，我們提出了一個問題，或許甚至再沒有其他可行的替代方案之下才決定提問，而進行星盤論斷的時刻便是占星師完全理解問題的那一刻，不管提問的是占星師本人或是他人。 公元前6到前4世紀，天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。 星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置，以及它們之間複雜的幾何關係，算出行星的影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關係，得出占星的結果。
再依星體間的關係～各星體由地球上看去，之間有夾一個角度；可能是零度，也可能是一百八十度，這也就是占星術上所謂的相位。 在世界上所有的文化中，人們都曾經或至今仍然相信天文現象對人有影響。 它是原始占卜術士觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化後，作出解釋，來預測人世間的各種事物。 占星術士認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。 它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。
所以即使太陽是水瓶座，其他行星不是水瓶座，你就不會覺得自己很水瓶。 這也就很好的解釋了就算兩個人星座相同，但個性仍有很大差異的原因。 占星學 因為牡羊座在黃道上對應春分（春天的開始）的時節，代表萬象更新、一切的起點；雙魚座在黃道上對應冬末，代表一切回歸寧靜等待下個循環開始。
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约会网站就是一个很好的例子，仅仅因为星座不匹配就拒绝配对的行为很常见，其实很有可能就因此错过了真命天子。 从统计数据上来看，美国18-24岁的年轻人中，绝大部分认为占星术起码是有一些科学依据的。 还有许多35-44岁的美国人也认为占星术是科学。
希腊人使用巴比伦人的行星名，但他们使用太阳做为主星。 希腊人的占星術后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。 行星如同自行發電的電源，有十大行星落入的宮位，像是插上電源的電器，該宮可長時間持續運作。 無主要行星落入的空宮，如同鋰性電池，需要由宮主星提供電力，緩慢充電，待蓄足電力，方可運作。 第六宮象徵日常生活的規律性，人只要存活著，就無可避免日常之事，如吃飯喝水、刷牙洗澡、洗碗掃地、郵件帳單等，關乎日常甚鉅。 一個人每天何時起床梳洗，灑掃請安，讓生活上軌道，保持生理機器的運作順暢，影響身心健康，養生保健、秩序流程等。
占星學: 星座的順序與符號：
后来，到了明朝末期，徐光启才与多位人士拼命的向西方基督教会传教士学习天文历法，而我国的历法也才在那个时候得以完整修成，中国占星术也因而得以延续下来。 前两千年时原始古老的苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。 苏美尔人已经有自己的星座了，他们将天空分为三个部分，此外他们还知道白道。 在占星术中，天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间，在其它地点和时间的影响是不同的。
實用占星學 《實用占星學》是2004年於天網路出版社出版的圖書,作者是秦瑞生。 《實用占星學》是2004年於天網路出版社出版的圖書,作者是秦瑞生。 （2）降位〈DES，Descendant，下降星座〉是西方水平線落下的角度。 與升位相反，它表示與他人的關連，因此是伴侶與性的結合。
占星學: 占星学中国占星史
從旋轉天的不可動的極軸到天頂及天底，且水平線正交的是南北的子午線〈meridian〉。 17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。 在占星術中，天文現象的任何特定影響只局限於地球上的一個特定的地點和時間，在其它地點和時間的影響是不同的。 另外，「zodiac」一詞的字源其實是從希臘文的「zoion」而來。
- 占星學中，以後天十二宮位來象徵人生中十二種重要的生活領域…
- 如此強調盤主運用第九宮資源的加倍能力，強化盤主第九宮領域之活動性，增加以文化教育賺錢之性質，及發展藝文興趣、從事專業進修、國外旅遊冒險、談異國戀情之機率性。
- 17世紀後隨着日心説的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。
- 8.古占星术可以补足和活化：现代人其实可以藉电脑把医院大学税局警局监狱等的的出生年月日时资料起中西命盘，再与人生际遇资料比较归纳分析整理，才可以公正地辩证占星术。
- 使人利用金錢所得，適度消費購物，犒賞工作辛勞，並擁有物質豐裕、不虞匱乏的人生，感覺活得充實有意義。
- 12个宫位代表著不同的人生场景，像自我、家庭、婚姻…等不同的个人与世界的互动情境。
曾擔任嶺南學大學天文學會講座及職場講座講者，亦多次應邀出席大型機構舉辦的公開活動作為駐場占星/塔羅師，具有豐富的占星/塔羅解讀經驗。 修讀各類身心靈課程超過十年, 對中西玄學以及靈性學等個人成長工具均有研究，07年起深入研習占星學，現為星舍委員。 占星骰和塔羅牌一樣都是占卜工具的一種，不同的是塔羅牌適用每張牌的圖案與象徵來解讀；占星骰則是運用占星的知識技巧來解讀卦象。
占星學中，以後天十二宮位來象徵人生中十二種重要的生活領域… 當重新用整宮制來思考一個人的星盤時，這種不同的觀點可能會對許多占星師造成自我認知混淆的危機，但當你在這整個解讀過程中、你得去反思或去考慮這樣的改變。 占星學 占星學 完成占星初階課程之後，參加者將會掌握占星原理及星盤解讀的基礎技巧，並可應用於不同人生處境、以多角度了解內在和外在的世界。 世間固然尚有科學未解之謎，但盲信崇拜神靈即能改變命運的信念本身就是一種迷信，占星學是一門古代天文學，以自然哲理與人文精神促進自我內在的提升，以期學員在理性、科學且超然的觀點中照見宇宙的智慧。
當他人太陽落入自身八宮時，太陽主動找八宮合作投資，涉及集體利益的挖掘與分配，是重量級的商業往來。 太陽覺得八宮深不可測，八宮從事金融理財、心理諮商時，能吸引太陽頻繁光顧，傾其全力投資。 當月亮落入時，則心動於八宮的財富，期許得到零星甜頭，但羨慕之情不會明示。 月亮覺得八宮的資源深刻複雜，不自覺受到吸引，乖乖將財富管理權交給八宮。
但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星位置和人類生活的統計關係。 在占星術中，天文現象的任何特定影響只侷限於地球上的一個特定的地點和時間，在其它地點和時間的影響是不同的。 因為地球上所有的人看到的天文現象基本上大致相同，因此占星術的客觀性只是表面的。 今天的占星術的預言一般都是象徵性的，它們大都是無法用物理科學來驗證的，因此今天的占星術士認為他們的學問是與物理自然科學無關的。
如果您想深入了解自己星盤中，行星與宮位的組合，有哪些優勢項目可以發展，安格斯在 Hahow 好學校有開一門線上課程專講優勢宮位：【線上課程】占星之門安格斯 | 十二宮位找出人生攻略。 如果我們感覺自己應該按某種方式行動或感受，那么就有可能與我們的秉性發生衝突。 事實上，占星術與人們所相信的“命中注定”是一個道理；但同時，它又忽略了未來的無限可能，混淆了先天和後天在心理發展過程中的角色。
美索不達米亞占星術（英文：Mesopotamian astrology）是美索不達米亞平原（現為伊拉克）的術士根據人類個體出現時與星座位置的研究，發明出一整套系統的預測未來的方法。 大約在公元前三千年前，美索不達米亞平原的牧羊人，將夜空中閃爍的星星分別依神或動物的形狀做了一番劃分。 而占星術中所用來代指黃道十二宮的標誌就是「十二星座」，所以「占星標誌」 或「黃道十二宮」指的就是「十二星座」。
有研究认为占星術持续流行的原因可以通过心理学方法解释为一种认知偏见。 例如，多数占星術者认为所有行星都应当被列入占星術的考虑范围，但由于星图上的错误，他们却没能预测到海王星的存在。 海王星的存在最终通过牛顿万有引力定律得到了证实。 古代占星家們注意到、並且討論了其他宮位系統，例如波菲以及等宮制，但是他們謹慎地使用，並且只在有特殊需求的時候。
自然災害是用來預測地球所發生的自然現象的變化，而世界情勢則用來預測人類整體可能發生的大事及可能發生的事. 占星學 占星術中的宮位是指將黃道平均劃分後的十二塊天區，分為先天十二宮（通常於星盤外圈以逆時針方向排列）與後天十二宮（通常於星盤內圈以逆時針方向排列）。 不使用任何分宮制（即選擇“Null”）時，先天十二宮與後天十二宮的作用是等效的。 在沒有特別說明的前提下，以後宮位專指後天十二宮。
當我們面對挑戰與磨練，又該用甚麼心態去面對呢？ 像我有太陽木星的壓力相位，就能知道自己有很強的成功慾望，只要我不要過度貪心，專心的只做一件事情就會成功。 這個頁面涵蓋了占星之門絕大多數的文章標籤，希望透過有次序的引導、指南，幫助大家自學占星不求人。 開啟占星所有發心老師秉持金剛經「應無所住行於布施」之精神，只要您年滿 20 歲，不限國籍，能使用 LINE 語音通話，聽說中文沒有障礙，皆可申請「免費」公益諮詢，詳細請參考開啟占星官網說明。
占星術家為了更精確地知道星體的位置，大多有天文的知識作為基礎，所用的資料也都經過精確的天文運算，只可惜現代大多天文學家已失去了占星的能力。 第一卷介紹了星曆及其用途、以及圖表相關的計算、十二個宮位的性質和解釋、七個行星（不包括現代占星家今天使用的外行星）和十二個黃道星座，本卷還提供了判斷任何星盤所需的一系列原則和技巧。 我們熱切期待著Brian的第二卷翻譯，其中會提供與卜卦占星學有關的方法和工作實例，以及第三卷，涉及的是本命盤、推運、小限法、回歸及行運。
占星學: 占星學上的個人財富週期
占星術士認為事物之間普遍存在聯繫，他們試圖從千百年的實踐與經驗之中找尋天體運動與人類旦夕禍福的聯繫，總結出一套通過觀測實際的天體運行情況來預測人的命運的方法，因而占星與天文學曾有著密不可分的聯繫。 然而隨著天文學的不斷發展，現在的天文學中已經進步到許多古老的占星術無法解釋之處，如黃道12宮的位移問題，虛星體的引入等。 占星術如今，可以說早已與天文學相隔甚遠，它作為一門古老原始的預測占卜術，並不屬於自然科學的範疇。 占星術認為某時某地的天空與某事物是有聯繫的，存在對應關係，而某地某時的天空現象是可以推算出來的，因此命運在一定程度上是可以被預言的。
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