损 山泽损 卦象：上艮下兑损卦，山下有泽，山高泽深，损其深，增其高，减损，破损，毁损，损失，减少，衰之始，伤。 君子“损以修德，损以修己，损以益。 ”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。 大过 泽风大过 卦象：上兑下巽大坎卦 大过卦，二阴爻在外而虚，断折，为栋粱挠曲之像。 卦为大坎卦像，坎为险，则大险，阳刚过中，大过则事物颠倒,有大灾险。
八卦講的是風水、講的是人事、講的是萬物的發展規律。 風水的吉凶就是說的八卦的各卦位得位與否，卦位符合不符合事物的發展。 無需再添加任何與八卦周易不相干的口訣和公式。 風水就是講的八卦的五行生克、陰陽平衡、卦象、卦意。 自然界一切事物的發展規律和人們的生活習性。
它蕴藏深厚，地面辽阔，各种物类皆得其所。 牝马阴性，与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和、温顺、便捷、执着。 君子外出，先迷失路途，后来顺利地找到归宿。 西南行得到朋友，于是与志同道合的友人同行。 东北行丧失朋友，不过最后还是吉庆的。 祥和贞吉，则无往而不吉利，正如大地随处伸展不穷一样。
八卦易經: 易经六十四卦详解查询
組合起來就成了初九、九二、九三、九四、九五、上九。 或是成了初六、六二、六三、六四、六五、上六。 版權聲明：本網站文章內容歡迎非商業用途的合理轉載與引用，但請加註出處及連結。 所有收錄的古書及捐獻書籍屬於公共領域，任何人都可自由使用。
- 我们知道，到为止人类还没有找到其它能生存人类的星球，地球是唯一生存人类万物的空间，是人类唯一的依托。
- 1、嚴格說來《易經》和《易傳》構成了《周易》；而《周易》、《連山》、《歸藏》又構成了《三易》。
- 夏禹從「洛書」之中，頓悟「後天八卦」。
- 其中有四种卦象是最为吉利的，我们称其为四大吉卦，即坤艮谦卦、山火贲卦、火地晋卦、火天大有卦。
- 易經是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則。
- 剛才我們說乾代表腦袋，其實如果非要再找一個比腦袋高的那就是帽子，古代是王冠、皇冠一類，所以乾又指帽子、皇冠等。
為了推廣「易學」，於是將多年的研究心得集結成書，以解廣大的《易經》研究者之「不易」。 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。 泽有水而流有限，多必溢于泽外。
八卦易經: 後天八卦的五行對應數字是：
器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機，重振事業。 這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。 此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。 這個卦是異卦（下乾上離）相疊。
六、七、八、九這四個數字也稱「四象」，其中六為老陰，七為少陽，八為少陰，九為老陽。 傳統理論還認為，「物老則變」，在將四象轉為陰陽時，老陰六會陰變成陽，老陽九會陽變成陰。 乾卦，從下數到上，有三爻，名三爻卦。 伏羲畫的八卦圖，是八個三爻卦。
一是「當位」，就是要看陽爻是否在剛位（初，三，五），以及陰爻是否在柔位（二，四，上）。 二是「乘與承」，陽爻乘陰爻，以及陰爻承陽爻，都是合宜的。 三是「應」，就是下卦與上卦相對位置的兩個爻是否陰陽相應，譬如：初與四，二與五，三與上，這三對是「異性相助，同性相斥」。 另外，還有「比」的考慮，就是相鄰的爻能否形成助益。
並且避免對於不同意見的攻擊、惡意謾罵言論。 「見微知著」的〈姤〉卦的錯卦則是「返初復始」的〈復〉卦，姤表示有相遇的機會，抓住機會，也有復的可能，偶遇的機會也將較多。 「男女感應」的〈咸〉卦的錯卦是「錦上添花」的〈損〉卦，損己利人則有咸，損人利己則無咸，損和咸間有交錯關係。 因為畫卦「由下往上數」，依序稱為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。 凡是陽爻則稱之「九」，陰爻則稱之「六」。
十七世紀開始《易經》也被介紹到西方，並作為變化的哲學運用於現實生活。 林滿圓數字易經在這裡在特別提醒大家，當我們在談論先天八卦（伏羲八卦）與後天八卦（文王八卦）時，並不是兩種八卦長得不相同，而是八卦的排列方式不同。 八卦的內容來自於《易經》,分別是乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、離（☲）、坤（☷）、兌（☱）。 在易學界將這八個卦稱為「經卦」，將八經卦再分別與八經卦相重所得到的六十四卦稱為「別卦」，這個兩兩相重的過程稱為重卦。
在古都西安,很多建築都是按風水學而建的,被稱為是中國大樹的樹根。 北京故宮及其它古建築更是如此,被稱為是中國大樹的樹冠。 算命只是预测的一种手段，而不是真真正正看到未来了，算命得到的信息，只能作为人生决策的参考，而不能作为行为指标。 大有卦的上卦是离火、下卦是乾天，火在天上，预示着持卦之人会成为一个出色的领导者，并且领导者众人一起走向更好的未来，极具影响力和信服力，会成为很多人崇拜的对象。 尤其是对于身处具有传播性的行业来说，持卦之人会有更好的事业发展。 轉變的過程中，有店家笑著表示許多老客人因為空間改造的太美還以為走錯了地點！
整體上來說，坎卦也可以用來表示水中的動物，而水中每一種動物又可以根據其生理特徵的不同來用不同的別卦表示。 比如說水火既濟（上坎下離）卦，可以代表海龜、螃蟹以及貝殼類動物，也可以代表電鰻或者能夠自身發光的魚類，因為離（☲）卦為火、為電，從卦象來看，象徵外殼堅硬的東西。 水風井（上坎下巽）卦可以表示各種長條形的動物，比如鰻類、鱔類、刀魚以及海蛇等等，因為巽卦表示的外形就是長條形，「巽」字的結構中有兩個「巳」字，所以巽卦也可以代表蛇類。 水天需（上坎下乾）卦可以代表水母類動物，水母屬於浮游生物，圓形如傘，常常浮現於水平面，因為乾卦為天、為上，也代表圓形物體。 水山蹇（上坎下艮）卦可以代表海狗、海豹類動物，因為艮卦所代表的最典型的動物就是狗。
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。 觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。 在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。 這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關係和諧，天下大同。 這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。 它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
先天八卦圖是乾卦在上為天，坤卦在下為地。 其餘兌卦與艮卦相對，離卦與坎卦相對，震卦與巽卦相對。 之所以被稱為先天八卦，是因為這個圖所體現的是道，也就是規律，道為體。 而後天八卦就是器，就是具體的表現和應用。 那麼後天八卦圖所反映的就是在我們這個空間之中的八卦分布，所以它是一個平面圖。
告诫；务必注意事物向相反方面发展。 治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。 天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。
以現在風水的方位來說，住宅風水、辦公室風水的方位是以「後天八卦」為主。 而洛書裡面的九宮理論，更是九星風水的主軸。 九星風水透過九星變化，可以推斷出每個屋宅未來的宅運。
故君子之志在于释困度终不知其累，在于创造无限高尚的事业，在于可指明可持续发展的道路。 开始降霜了，坚厚的冰冻也就快到了。 可见，一切事物的形成都是循序渐进的，逐步形成的。
西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。 【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。 4、《易經》的兩個指導人行為的概念，即﹝時﹞與﹝中﹞：中﹞指中庸之道：在天地自然之道正中運行，既不太過，又不不及。 ﹝時﹞指與時勢一致：也就是說和諧、與時俱進。 2、事物變化遵循天道運行的規律。 世間萬物都是變化著的，只有天道規律本身不變，所以事物變化必須遵循天道運行的規律。
- “无不利”这个判断词是中性的。
- 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。
- 損益相間，損中有益，益中有損。
- 第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴爻，表示客方态度随和。
- 太阳和月亮可以用来象征性地表示四象中的太阳和太阴，不能反过来说，四象的太阳太阴就是天空中的太阳月亮。
八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南、兑东南 离东 震东北 巽西南 坎西 艮西北坤北，后天方位是：离南、巽东南、震东、艮东北、坎北、乾西北、兑西、坤西南。 八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。 兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。 大家可以在线上排盘时仔细观察。 周易是一部非常神奇的书，它的主要作用是占筮，她的主要内容就是八卦，其内容涉及了生活中的各个方面 。
“坚冰”形容那种更冷的关系像是冻得坚硬的冰。 关系向更冷淡的方向发展，不利于主方，主方应当积极主动些，扭转这种不利趋势。 坤卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。 主卦与客卦中的爻全是阴爻，全部不有应，没有阴阳和谐关系，不过，也没有冲突，只有对立。 这六条爻全部都是潜在因素，潜在的对于主方有利的因素，或者潜在的对于主方不利的因素。 图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻，阴爻在阴位，是潜在的对主方有利的因素；灰色表示不当位的爻，阴爻在阳位，是潜在的对主方不利的爻。
姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。 五行指的是金、木、水、火、土的五種大自然元素，這五個要素不但形成了彼此相互關係也應對著世界萬物的變化，還影響到一個人的命運。 《易經》之道涵蓋了五行之中所有關於天地人的道理，對人來說，既有物理的、生理的人身構造原則，又有心理和社會道德規範的原則與要求。
