天地雖然不語，看人的臉色可察知心機，一切現象就是不說話的語言。 啞吧不說話，仍能以手勢表達他的心聲，故傳心勝於語言。 風雨雷電，星斗變化，就是天心示眾，所以智者善觀人的氣色，有道者明曉天象變化，以作進退之舉。 說了這麼多「開心」的話，給眾生心靈帶進一個理想安寧的勝境，現在為引證這一事實，我再帶楊善生參觀眾生還源情形。 楊生曰：好壞都不去想，一任自然，出家而知回家，有事能化無事，上天堂是想觀賞風光，下地獄是要度化有緣，在人間過得舒服，我想人能這樣的話，那麼不論上天堂、下地獄、住人間都會過得快活。
帝君曰：行行出狀元，修道不一定到深山，各個在你的工作崗位上，培養仁慈善性，處處去關懷、幫助別人，無形中你本身的靈氣增加，聚少成多，最後也就凝結出一位真人。 帝君曰：這印證了剛才所說的話，這一泓流動的清泉，清澈見底，沒有細菌，他活潑的生命，激起了浪花，多彩多姿，還唱出動聽的歌聲，充滿著自由與逍遙。 你看下游還生存著魚蝦水卒，養活了無數的生命。 流水激蕩，一副樂觀奮鬥進取精神，正啟示世人不要懶惰不動，應學習流水自強不息，如此才不會使自己筋骨硬化，錢水更當靈活應用，多餘之錢財應廣濟眾生，如這股甘泉分享他人，建立了無量的功德。
南華宮: 南華宮
濟佛曰：感謝 老母慈諭，再三訓示眾生，相信眾生定能善體 母懷，化去惡習劣性，遷善改過，從今以後，將自己壞毛病改去，不再貪嗔痴、淫賭詐了，速歸善道，齊登天梯，以免墜落地獄，呼救無門。 今日時刻不早，就此告辭 老母，西華聖境至此告一段落，楊生叩謝 母恩，準備回堂。 濟佛曰：天堂極樂世界，並非在遙遠地方，如能將自己所行住的地方，清掃乾淨，並除去心地上的污穢，那麼這塊雜草叢生的塵地，也將化為金玉般晶瑩，淨土即是樂土，天堂已現在你的面前了。 要想飛昇，也非難事，人無雙翼，怎能飛翔？ 第一要將心神放輕鬆，第二要把業債還清，那麼縱然無翼，也如充滿氫氣氣球，嬝嬝上昇。 反之，心情沉重，罪業滿身，縱有長翅，煩石壓力及債主們緊拉，我看回天乏術了。
正門兩側各設耳門，象是宮般雙眼，在觀察來往行人。 南華宮 民視新聞／林恩如、嚴文謙 台北報導第14屆「信誼兒童動畫獎」今天（12月17日）頒獎，共有1385件作品參賽，當中有來自83個國家，其中國立北教大附小以《我確診了》和《我愛游泳》2部作品，從眾多作品中脫穎而出，抱走兩2特優大獎。 極冷寒流來襲，很多民眾上山追雪，不過要是開電車就得多注意電池電量，今天我們在太平山上，很多車主幾乎還是開油車，整個早上幾乎只有一台電動車，特斯拉車主說他開上山就花費30度電，早已在市區充飽電，太平山業者則說，未來主管單位研擬加裝充電樁。 門檐兩側，各塑一位手挽竹蘭，神態自如的”道家”，他們的身後都有條腳踏祥雲的巨龍。 宮殿正門是以巨型長條石砌成，高約四米，寬約三米，正門頂上蓋有燕翅形門檐，檐口均以各種瓷片嵌就，檐口下面兩側，鑲嵌有四個木雕宮燈，小巧玲瓏，排列整齊，又飾以龍頭，大小對稱，彷彿是為青鳥衞護宮門照明而造。 門檐兩側，各塑一位手挽竹蘭，神態自如的“道家”，他們的身後都有條腳踏祥雲的巨龍。
南華宮: 修建說明
可知「火」是一切動力的能源，也就是熱力、衝力、活力。 金仙曰：這種境界，你亦已經得之，只是深藏不露而已。 修道是要在求得心性解脫，靈性的愉悅，當然修道的過程，要受到層層魔難考驗，考驗就是一種訓練，並非上天有意跟我們過不去，加以阻擾。
金居尊貴，流通無礙，天人爭取，「金母」能生「金子」，「佛母」能生「佛子」，為萬靈之主，故稱為母。 萬物的靈性，即一團金光，所以原靈以金為母，表示靈性如金不滅，願世人體悟之。 有人謂：「現在是個金錢世界！」尤其西方人士更有「拜金主義」之稱。 今值西方應運，金子上漲，身價百倍，顯示金母普度原靈的時刻已至，所以我的名號，正傳遍天下。 天運循環，西方應運，所以大道降世，普度有緣，唯有同認一母－－上帝，才能世界大同，上天用意玄妙，願眾生體悟之。
南華宮: 南華商圈|純正愛玉冰
黃泉的水為「死水」，既不流動，也就沒有生命，所以附近草木乾枯，土地裂痕斑斑。 人若以所得的錢財視為私有，不肯外流一滴，去濟助他人，則如死水生蟲。 可觀世上黃土山上，具具停屍，最後化為黃土，一滴滴污臭黃水匯成黃泉，人體自浸其中，終成骷髏白骨，到底擁有什麼？
穿過各種鋼架，隱約地能看後殿的些許模樣。 南華大學依循古禮見證學子轉大人 勉勵感恩惜福、勇於承擔 南華大學一年一度的成年禮儀式，於12月10日隆重舉行，今年共有969位新生即將邁入成年，計有140組家長參加始加禮儀式，共有400多位家長蒞臨觀禮，一同見證孩子… 鴻海（2317）昨（16）日深夜拋出震撼彈，晚間10點30分發出公告宣布出清紫光股權。 旗下工業富聯處分投資中國大陸紫光集團，處分後間接對紫光集團持有股權為0%。
- 宮殿四周圍牆高矮不等，高的或七八米，矮的也有四，五米，但參差有致。
- 尤其靈性脫離皮囊之後，更加無拘束，一些被蔽蓋的能力都能顯現，學習能力更加迅速。
- 過份亨通方便，使人類本有亨達靈活智慧與體能消失了。
清代老街依山就勢，有保存完好的清青峨書院、南華宮等，屬省重點文化名鎮。 師古南華宮位於四川省德陽市什邡市，文物遺址年代判定為清。 本人在前幾年去“南華宮”參觀遊覽時，發現“南華宮”被土橋鎮委、鎮政府及人大、司法所、農機站佔用著，紅色的現代標語與傳統文化建築的保護看起來有點不協調，有點刺眼。
南華宮: 南華宮，舊時的會館。
修道人，聖凡一定要分清楚，公私一定辨明白，稍有執粘即易失落。 你若貪執，老天將來會還你一樣葫蘆，那就不圓滿了。 在了願中了緣，能盡自己這份心意即可，不要多安排不必要的牽纏，以期當下解脫，似行雲自在，方不致跌入另一層因果的環境，他生他劫仍需償還，反而是一種不幸！
二、 夜間你必提燈而行，請南華光輝引路，以免跌落深溝或撞上電桿。 人們却常熄燈火，暗中進行傷天害理、違道敗德勾當，一顆鮮紅的心，頓失血色，被呼曰「黑心」。 1.火│古時以木取火煮飯，煤油點燈照明，火候溫和，光雖微小，每個人的視力遠達。 今則改用電燈、電熱，火候強烈，光照千里，但也燒傷了自己，所以產生許多近視眼。 人太依靠外來光明，減弱了本身光能，也因強光灼傷自身神光，一旦停電時，燭火之光已無法使自己看清眼前景像，表示人類火炁失之。
李莊南華宮由大山門、戲樓、正殿、廂房組成四合院式佈局。 大山門系磚石結構，面闊8米，進深9.6米、通高8.5米，現已維修一新。 正殿為硬山式屋頂，五架橡屋前後乳伏搭牽用四柱，面闊18.2米、進深2.6米、高8米。
拾級上月臺便是宮殿正面，宮墻的正門兩側，各繪制一龍頭，其龍眼圓睜，龍口大張，若遇雨天，雨水便從龍嘴涌出，形若風攝，十分壯觀。 宮殿四周圍墻高矮不等，高的或七八米，矮的也有四，五米，但參差有致。 圍墻下以黃色條石砌成，上以青磚造就，附以各式各樣的檐帽，墻壁上繪有山、水，魚、附以魚、花草、人物，莫不栩栩如生． 給宮殿增添不少情趣，特別是背面圍墻上，塑有一羽開屏的孔雀，下面有祥云簇擁著的一柄寶劍，蓋為”守宮之祥鳥”, “鎮宮之利器”． 整個圈墻色彩協調，文典高難，十分引久注目… 。
作為選秀狀元和探花，唐斯和恩比德相比，誰的實力更加強悍唐斯不僅有身高、體重和力量方面的優勢，並且他還有出色的技術，這些方面的優勢足以幫助他同時在攻防兩端施加自己的影響力… 南華宮正門為紅砂岩石牌坊，三門六柱結構，柱子上滿是浮雕和壁畫。 南華宮 不過造型僵硬，顏色媚俗，據說是近代修復，也不難想象，在文革的大環境下，此處作為政府所在，怎會允許四舊存在。 訪問後，憑著零星記憶總算是找到此片，也多方尋覓，確實沒有明確的證據證明片中的金堂會館就是土橋南華宮，如今南華宮的門臉也是面目全非。 但我冥冥之中覺得就是，或許這就是它原始面貌的唯一留存。 那葉間點點星輝，那風中莎莎之感，濃烈古樸的氣質一下子將我俘獲，它才是這裡的點睛之筆，為建築注入韻味。
南華宮: 南華商圈
至民國40年（1951），地方士紳楊錦先生等發起重建土地公廟，並由周火爐先生、周火旺先生、林進財先生、林松春先生、林金龍先生等，捐獻建廟土地，即現廟址。 歷時半年餘竣工，並於同年八月迎回本尊入廟安座。 沿革：據該宮民國94年（2005）所印行之祈安大典紀念誌內，沿革記載，本土地公廟自二百八十餘年前，有福建省漳州府民，『阿英師』，恭奉本尊福德正神，渡海來台謀生，行跡落於今桃園東門，公館頭，以土為牆，以草為頂，坐東拱西之一草堂，為落腳處。
這裡也可以挖寶許多百元衣服~沒想到這裡也進口不少泰國當地的棉質連身裙，特別是在四季如夏的高雄穿起來，既透氣又吸汗，真的很實穿。 南華市場裡面好多平價女鞋，不管想要找高跟鞋、低跟鞋、平底鞋、皮鞋、拖鞋、涼鞋應有盡有，很多都只要$100上下，還有許多網路熱門的鞋款這裡都找得到，C P值真的是絕對大勝，真的推薦大家要留時間在這裡仔細尋寶。 宮殿正門是以巨型長條石砌成，高約四米，寬約三米，正門頂上蓋有燕翅形門檐，檐口均以各種瓷片嵌就，檐口下面兩側，鑲嵌有四個木雕宮燈，小巧玲瓏，排列整齊，又飾以龍頭，大小對稱，仿佛是為青鳥衛護宮門照明而造。 門檐兩側，各塑一位手挽竹蘭，神態自如的“道家”，他們的身后都有條腳踏祥云的巨龍。 中央有兩位道師盤膝而坐，神態和藹，手中護著一枚方孔銅錢，兩邊各有一位手執利器而猙獰威武的金甲武士護衛著。
南華宮: 南華宮景觀
據李太平先生表示，廟附近土地大都為其李、楊家所有（其祖父入贅楊家），在其小時候，該土地公即在一棵大柏樹下，以三塊石為廟，內供奉石刻土地公神像，即現供奉於廟內之土地公神像，平日均其祖父在管理打掃。 在現永和市場（李太平先生稱，該市場在其七歲時即在現址開始建造，至其十一歲時始完成）至三民路有五口埤塘，其中一口埤塘之水圳流經現金爐旁，當時大廟後之桃源街為一牛車路，但卻是桃園區最早的道路之一。 至乾隆五年（1740），地方有志仕紳善信復集議，於阿英師草堂，中隔一間，右畔興建廟宇，坐東向西，正名為『十五街庄福德祠』，並承淡水堡巡按「武隆阿」之賜匾。 於民國25年（1936），因拓寬道路，而本廟址正處路中心，被迫遷移，地方仕紳眾信集議，同意暫寄寓於本境大廟景福宮內，同受供拜。
- 帝君曰：上昇天堂的仙佛，須經過考驗，在形色上有酒色財氣，主要還是在試煉他們的心性有個自我主宰，不被外物引誘，所以心光愈強，這些外緣對他產生衝擊力越小，如堅固房屋，風雨對他沒有一點損害。
- 再於民國75年（1987），經凃明科先生、徐建發先生、徐鴻元先生、邱捷榮先生、邱政龍先生、賴王傳先生等發起集資整修本宮，修建四面石雕，於民國76年（歲次丁卯年）冬月榖旦竣工，並改宮名為『鎮南宮』。
- ……請問上聖高真，您可以說說修道的親身經歷嗎？
- 拾級上月台便是宮殿正面，宮牆的正門兩側，各繪製一龍頭，其龍眼圓睜，龍口大張，若遇雨天，雨水便從龍嘴湧出，形若風攝，十分壯觀。
- 其實不是南山上泥石不爛，而是南山的樹木千年不枯。
- 這裡的高真，許多都是我們變化而來的，只要修煉期滿，工夫成熟，一跳就脫殼了。
去世時，經過地府而銷案，受到黃老的提攜，在中華天煉道，覺得無上光榮。 南華宮 南華宮 晚年並持齋修道，講經說法，度人向善，作移風易俗慈善工作，因我一生對人慈善為懷，所以被我感化者甚多。 七十八歲別世，功果圓滿，來至五老天再修煉，現在於水晶宮內培養元神，已至圓光階段。
南華宮: 高雄市新興區寺廟/主祀神像/寺廟地址/電話
在南華宮的後門出去就初級中學的教學樓啦!!! 那裡早上有朗朗的讀書聲，下午放學有學生打鬧的嘻哈聲，別有一番鄉村氣息。 南華宮 ，主打全高雄第一家泡沫系的日本拉麵，還有店內限量的叉燒飯，一碗拉麵配一碗叉燒飯，可是連日本人都讚不絕口的無敵組合，推薦大家一定要試試。 吃飽後繼續來逛商圈周邊好買衣服的地方，來這裡找成衣或帽子都是經濟又實惠，便宜又多樣，商品眾多可以挑選。 利用傳承多年的技術幫忙鞋子都給換上新面貌，純手工的鞋子，可以再讓鞋子多陪我們好幾年，讓我們可以更惜福手邊的鞋子，也是現在越來越少的行業，想要享受職人經年月累的修鞋工，來找源利皮鞋老店就沒錯。 從新興市場門口多了一個可愛的新興商行，特地打造出復古的雜貨店，讓大家可以來這裡拍照打卡，還有玩懷舊小遊戲。
師古南華宮保留了川西地區清代戲樓的建築風格，是研究清嘉慶時期當地文化、社會風俗等方面的珍貴史料，具有重要的歷史價值。 土橋“南華宮”在1981年就被成都市人民政府公佈為市級文物保護單位了，在2012年7月16日又公佈為四川省文物保護單位。 貢井南華宮位於四川省自貢市貢井區，文物遺址年代判定為清。 2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。 現該廟保存整修最早之木匾為歲次己丑年（民國38年）、丁亥年（民國36年）二年代。
宮殿四周圍牆高矮不等，高的或七八米，矮的也有四，五米，但參差有致。 上了台階有一寬敞院壩，前方便是宮梁，殿頂屋檐上嵌砌著各種圖案，正中塑有三位形像各異的道家弟子，他們面目和善，給人一種心胸寬闊的印象。 山牆外面還塑有九位騰雲駕霧的道家人物，他們各騎寶馬，似從天上飄然而下。 圍牆下以黃色條石砌成，上以青磚造就，附以各式各樣的檐帽，牆壁上繪有山、水，魚、附以魚、花草、人物，莫不栩栩如生． 給宮殿增添不少情趣，特別是背面圍牆上，塑有一羽開屏的孔雀，下面有祥雲簇擁着的一柄寶劍，蓋為”守宮之祥鳥”, “鎮宮之利器”．
濟佛曰：唐僧玄奘西方取經，經過千魔萬難，才達到目的地。 今日要著作一本「天堂遊記」，教化萬世，其盛舉可媲美唐玄奘取經。 往西天的路程之中，埋伏著千妖百怪，虎視耽耽，想與唐僧作對，阻礙前程。
