南無阿彌陀佛頌 《南無阿彌陀佛頌》是由劉尊作詞、作曲,劉尊、郭津彤演唱的歌曲。 《南無阿彌陀佛頌》是由劉尊作詞、作曲,劉尊、郭津彤演唱的歌曲。 中文名稱 南無阿彌陀佛頌…
「因緣譬喻及本事」，「因緣」也是一部，佛說種種的因緣。 「譬喻」，這又是一部。 「本事」 是一部， 或者講某一個菩薩的本事，或者講某一個佛的本事，或者講釋迦牟尼佛過去的本事。
南無阿彌陀佛經: 還有文殊師利菩薩、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩等許多大菩薩；另
你不知道，就是佛。 但是你這個佛，不是說你現在已經成的佛了，你是沒成的佛。 講到這個地方，你應該懂了：啊，佛原來是人成的！ 人就可以修行成佛。 所以說「覺者佛也」，人要是覺悟了，就是佛；要沒覺悟呢？ 那就是眾生嘛！
舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是如此莊嚴美好！ 其次，舍利弗，這個國土中常有種種奇妙的各種顏色的鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命的鳥。 這種種的鳥，晝夜六時發出柔和清雅的聲音來，都是演說五根、五力、七菩提分、八聖道分等種種佛法。 極樂世界的眾生，聽了這種種法音，大家也一齊稱念佛法僧三寶的功德。 舍利弗，你不要以為這些鳥是因為有罪才投生到這裡的。 因為極樂國土沒有三惡道。
南無阿彌陀佛經: 念佛前頭加上老實兩個字｜淨空老和尚開示
今天來幾個，我也不知道她是美國人？ 是個出家的。 一個日本的，跟著一個中國人出家。
這個老虎，你說怎麼樣？ 『你上了樹？我把這樹咬斷了，你就掉下來了，到時候就會被我吃了。』於是乎，牠就用虎牙咬這個木頭，啃這個樹幹。 你看，那個老鼠都可以把木頭啃出窟窿來，啃斷了，何況老虎？ 還有這個念佛，也就是種善根。 南無阿彌陀佛經 記得我以前講一個公案，有一個老年人想要出家，他已經七、八十歲了。 這個老年人，老得走不動了，大約不知道哪一天就要死了，就想去出家做和尚。
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阿彌陀佛的本願尤其深重，以光明名號，使十方眾生信心求念，易得往生，有別於一切其他餘佛。 普賢菩薩列在上首，代表什麼？ 南無阿彌陀佛經 密淨不二，淨土裡頭有密宗，有圓滿的密宗。
- 別名就是一個特別的，是它獨有的；通名就是一個普通的，是共有的。
- 現在講這個「說」字。
- 畫像也沒有了。
- 釋迦牟尼佛說完了法後，舍 利弗和佛陀常隨弟子比丘以及一切世間的天、人、阿修羅等，聽了佛陀的話，都很歡喜、相信佛陀的指示，對佛頂禮而去。
- 擁有至高無上的功德，蒙受十方諸佛菩薩的保護想念。
舍利弗，其佛國土，成就如是功德莊嚴。 念佛功德無量，但以往生彌陀凈土為最大功德，也是我們念佛的目的。 成佛后，再來度你的六親眷屬，乃至一切眾生，才是究竟安樂。
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人生的煩惱其實絕大部份是自己找的，不該怨天尤人，隻要肯面對真實，就不難發現，其根子在于一個”貪”字。 淡泊名利，清心寡欲，去掉牽連，去掉掛礙，才是消除煩惱的良方妙法。 中國文化博大精深，而佛教文化又是中國文化發展的重要組成部分，研究中國文學和文學史的人，沒有不涉獵佛學的。 實如草芥，對于整個佛教文化 和中國文化的汪洋來講，簡直就是“毛端之水”。 在(梵語入門)季羨林：梵文基礎(段晴修訂清晰版)第四頁裏寫著：但是 a / ā 之間還有質的不同。
大智舍利弗雖然當機，但是他也不知道怎麼樣問。 那麼佛可以說是忍不住了，在忍不住之中，把這個念佛最方便、最直接、最了當、最省事、又省錢這個法門說給大家。 所以這個法門，是一般人所不能相信的。 可是，這還是最直接、最了當的法門。 有沒有更詳細的？ 南無阿彌陀佛經 南無阿彌陀佛經 淨空法師指出，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經》的細說，這一句「南無阿彌陀佛」，就是整個佛法的總綱領、總原則。
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一、阿彌陀佛常住其頂、日夜護佑，怨家不能侵害，現世安穩。 臨命終時，任意往生。 南無阿彌陀佛經 二、能消災減罪，增福延壽。 三、能超度一切亡者，往生極樂世界。
老和尚兩句話便明白指示出一生成佛光明的大道。 老實的人信受奉行就得大利益，不老實的人便喜歡談玄說妙，弄些稀奇古怪，誇張一些神通，而忽略了他度人了生脫死最要緊的教導。 這一句是理，正是《華嚴經》上世尊所說的「一切眾生本來成佛」，《圓覺經》上佛也這樣說過。 本來成佛，『是心是佛』，是心是佛就是本來成佛。
就是貪、瞋、癡、慢、疑。 這個五利使，就是身見、邊見、邪見、戒禁取見、見取見。 解釋經典的，有賢首宗，有天臺宗。 現在很盛行的就是天臺宗，所以現在我依照天臺解釋經的道理，在講完七種立題之後，然後講五重玄義。 五重就是五層，因為有五層玄妙的意思。 五重玄義，就是釋名、顯體、明宗、論用、判教相。
南無阿彌陀佛經: 舍利弗，我再告訴你，在極樂國裡，空中時常發出天樂，地上都是黃金舖飾
《佛說無量壽經》設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。 唯除五逆，誹謗正法。 舍利弗，彼佛國土，微風吹動諸寶行樹及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂同時俱作。 又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時雨天曼陀羅華。
八萬四千種法門，法法平等，並無有高下。 眾生隨修一法，皆可以入道。 南無阿彌陀佛經 而念佛這法門，不管個人根性利鈍，誰都皆可以修，簡單易學，達到明心見性。
南無阿彌陀佛經: 佛教的「南無」是什麼意思？
就是我們不肯相信，認為成佛哪有這麼容易？ 哪有這麼簡單？ 不相信，這才吃虧，給你講真話，你不相信；騙你，你相信。 所以現在人聽騙，聽騙不聽勸，認假不認真，這個苦了，諸佛看到搖頭，沒法子，度不了你。 答：前清乾隆時候，我們佛門有位大德灌頂法師，慈雲灌頂法師著作等身，現在日本《卍字續藏》裡面收他的著作，大概有二十多種。 他有一部《佛說觀無量壽佛經直指疏》，簡稱就是《觀經直解》裡面說了一句話，他說我們無論是個人、是團體遇到災難，嚴重的災難，災難嚴重到什麼程度？
實是罪報所生。 尚無惡道之名。 皆是阿彌陀佛。 欲令法音宣流。 譬如百千種樂。 自然皆生念佛。
佛，就是一個大覺者，得大覺悟的人。 大覺就是所有一切，他都覺悟了，就是絲毫的迷也沒有了，也就是「業盡情空是真佛」──他業障沒有了，他這種情感也空了，這就是佛。 你業重情迷，盡著到情上，著到愛上，這就是眾生。 業重情迷就是凡夫，凡夫就是眾生。 這一部經，你不要把它看得簡單了，這部經是叢林裏邊作為晚課的一部經典，就是晚間必須要念的。
