舍利弗,我看到有这么大的利益,所以说这么一句话:如果有众生听我讲述了极乐世界的好处,就应当发愿,往生到极乐国土去。 舍利弗,就象我现在赞叹阿弥陀佛不可思议的功德利益。 舍利佛,北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛,都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来,把三千大千世界都遮盖起来,说真实的话:你们一切众生,应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。 用意:“南无”,是梵文णमो(或नमो,Namas)的音译,读作嗱谟,亦译作“南谟”等,意为致敬、归敬、归命,是佛教信徒一心归顺于佛的用语,常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前,表示对佛、法的尊敬和虔信,如南无三宝等。 “阿弥陀佛”,是梵文अमिताभ(Amitābhā)的音译,密教称甘露王,他是“西方极乐世界”的教主,他能接引念佛人往生“西方净土”,故又称为“接引佛”,意译为“无量寿佛”、“无量光佛”。
凡见苦恼者,先安其身,然后开导其心,劝之念佛,所谓救一时之苦布施为急,救历劫之苦念佛为要。 南無阿彌陀佛歌 或见人有难力不能救,当急为彼念佛安其魂识。 或清夜朗诵,以施鬼神。 凡大兵大疫之年,五更持诵佛名,能消冤厉。
南無阿彌陀佛歌: 「南無阿彌陀佛」到底代表什麼意思?
是这个缘故舍利弗,你们都应当相信我的话、及诸佛所说的话。 舍利弗,若有人已经发愿、现在发愿、将来发愿,要生到西方极乐世界去的人,这许多人,都不会退转于无上正等正觉的修行道路,在西方极乐世界的国土中,或已经往生了、或现在往生、或将来往生。 因为这个缘故舍利弗,所有的善男子善女人如果有信心,应当发愿,往生到西方极乐国土中去。
有人會說:這是死人在念的,活人念他作什麼! 那可不是這樣子,也只對一半。 A:出家人要顧及「威儀」,因此我不出家,才能四處唱阿彌陀佛,「但是我的心已經出家」。 我自認是累世的修行人,為了要「利益眾生」,會唱到不能動為止,況且我早就將自己的一切都交給阿彌陀佛。 最近我還認識了一名同樣也在唸佛法的師姐,師姐知道我四處唱阿彌陀佛,偶爾也會打電話給我,我們就會相約由她騎機車載我一起四處唱。 〔記者王冠仁/台北報導〕她,騎著腳踏車,穿梭在大台北各夜市,給人的第一印象,就是中氣十足的「阿彌陀佛歌聲」。
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“阿弥陀”佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。 是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。 ……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。 南無阿彌陀佛 (耀一法師) 南無阿彌陀佛-純音樂 … 南无(读音纳莫)阿(读音婀)弥陀佛,出自《观无量寿经》。 南無阿彌陀佛歌 善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释”曰:言“南无”者,即是归命,亦是发愿回向之义;言“阿弥陀佛”者,即是其行。以斯义故,必得往生。
- 那可不是這樣子 也只對一半‘活人更要念啦。
- 不久後我收起藥局,跑到寺廟受「菩薩戒」,開始吃素、研讀「地藏菩薩本願經」等經書,自此發願要「渡眾生」。
- 舍利弗,想生到极乐世界不可以缺少善根、福德、因缘。
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欲报恩者,不可不知此法。 凡一切逆境当前,俱是惑缘照面,不可再起恶念,引起将来恶果,只须顺而可避则避之,可消则消之,但随因缘勿忘念佛,佛有无量智慧福德光明所加,境缘即转,无疑也。 南無阿彌陀佛歌 拔一切業障根本得生淨土陀羅尼(三稱).
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《无量寿经》者,如来称性之极谈,众生本具之化仪;一乘之了义,万善之总门,净土群经百数十部之纲要,一大藏教之指归也。 不但统摄事理因果,融会显密性相,而且详陈苦乐,照真达俗,是以我佛屡说,诸师竞译,东来最早,译本独多。 《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。 《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。 ……佛告阿难:汝好持是语。
南無阿彌陀佛歌: 南無阿彌陀佛
由于诵经是口耳相传,所以较多地保留了古音(有的也可能发生了变化),所以与现代日常读音不同。 会集本《无量寿经》云:如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世。 光阐道教,欲拯群萌,惠以真实之利。 持佛戒以治身也,持佛名以治心也,持之久而心纯,持之久而心空,念性戒性,非有二也。 板板持戒不得出头,板板念佛,则临命终时,打破鬼关,跳出三界矣!
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当知四字佛名,不论尊卑贵贱、老少男妇,但能每日清晨,至心西向,十称名号,求生极乐,不间不断,现世自获利益,没世自得往生,阿弥陀佛真苦海中救命船也。 目錄 f網站通告 認識阿彌陀佛 學佛善書總目 聖賢書訓經文 戒殺護生及齋期 誦經念咒 MP3 粵語有聲書 MP3 兒童讀經系列 MP3 佛號音樂唱誦 網站推薦 English VCD/MP3 简体 … 哪裡可以下載到…歌詞只有阿彌陀佛的歌? 因為我找過很多都沒有我要的我只要他從頭到尾都是南無阿彌陀佛..南無阿彌陀佛..阿彌陀佛..阿彌陀佛..南無阿彌陀佛..
凡难中有发心念佛者,必有奇应。 虽遍地干戈、一乡疫厉,而求佛呵护者,一即一安,百即百安,非佛之有私也,亦平等光中无心而应也。 动念发声,觉阿弥陀佛光明住我顶上,则自然念念具足,念念坚固,念念长久,佛光所加,吉神拥护,自能离难,勿转念也。 心忆而后动於舌,舌动而复返于心,如既有声,耳还自听,是为心念心听也。 心念心听,则目自不能妄视,鼻自不能妄嗅,身自不能妄动,一个主人翁,被阿弥陀佛四字请出来也。 我不知釋迦牟尼佛原傳什麼發音,但很明顯兩者意思沒有很大不同,只是「南無阿彌打布打耶」是「namo amit2buddh2ya」,加了一個向,而buddha是佛,意義沒什麼不同。
不少人以為她是「趴待」,甚至對她的「佛音貫腦」不堪其擾、惡言相向;但也有人認為她執著得很可愛,還會對她「點歌」,要她唱出各種版本的阿彌陀佛歌。 這名被網友封為「阿彌陀佛姐」的高美玲,一唱將近20年,宛如「地獄不空、誓不成佛」的現代地藏王菩薩,不僅想成佛,也想渡眾生。 道會說法十善行會唸經南無~南無~南無~南無~阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛歌 阿彌陀佛他們他們他們都信佛阿彌陀佛他們他們他們都信佛。 玲瓏塔塔玲瓏玲瓏寶塔十三層塔前有座廟廟內有老僧老僧當 南無阿彌陀佛歌 …
- 舍利佛,北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛,都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来,把三千大千世界都遮盖起来,说真实的话:你们一切众生,应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。
- 以仗佛力之法门,硬引仗自力之法门,而欲平论,致有此失。
- 這個情況已經連續幾年出現。
- 「阿彌陀佛」本身的意思,可以翻成「無量覺」:「阿」翻作「無」,「彌陀」翻作「量」,「佛」翻作「覺」。
- 阿彌陀佛他們他們他們都信佛阿彌陀佛他們他們他們都信佛。
- 「乃至十念」就是说这个人不管什么时候遇到这个法门,只要「欲生我国」,欲生我国是站在阿弥陀佛的立场来讲,站在我们的立场就是「愿生彼国」。
如:南无阿弥陀佛、南无释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。 它们是梵文णमो的音译,表示对佛及菩萨的尊敬或皈依,不读nán wú。 死者,凡圣净秽之关也,病中当作死想,勤念佛名,决定待死,必有光明接引,遂我往生之愿,若於病中略一停想,则一切爱恋、恐怖、烦恼安排种种杂念一齐现前,生死关头如何济事? 昔有一僧病甚,呼啊耶,自觉其非,即念阿弥陀佛,如是痛不自止,一声啊耶,一声阿弥陀佛,昼夜不绝,病愈谓人曰:我病中念啊耶,念阿弥陀佛,今病好,阿弥陀佛尚在,啊耶二字不知何往矣!