阿彌陀佛就是全部的《無量壽經》，把《無量壽經》的道理通達明瞭，經上所說的字字句句都落實在生活中，叫做唸佛，這是真念。 到底念四字還是念六字，念佛人不必糾結，隨順各自因緣即可。 只要自己修行得力，就是合適的。 念佛分爲持名念佛、觀像念佛、觀想念佛、實相念佛。
又舍利弗，極樂國土，有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布地。 南無阿彌陀佛意思 四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。 上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。
以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣。 其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現 在其前，慈悲加祐，令心不亂。 是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂世界清淨佛土。 真言之口傳以此名號為陀羅尼，為金剛界五佛。
南無阿彌陀佛意思: 南無
正藏香積佛品企業理念為：香品以誠意殷切；人品以賢善為本。 以佛教倫理為企業文化之源流，復以公益為產品行銷策略，旨在創新人間凈土觀念；月月以專項盈餘供祈清凈僧團，祈願釋迦如來所教化佛土，常有香氣，如妙栴檀，復以香樹而為行列，天妙珠瓔摩尼等寶。 為有緣凈信男子女人，祈願釋迦佛及諸菩薩護念是人，一切罪業悉皆消滅。 無諸病苦，增益壽命，隨有希求，悉皆如意。 “無為而無不為”以及”無為而治”中的”無為”，從古至今之所以爭論不休，在于爭論者未悟其真味。
- 南無」，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦譯作「南謨」、「那謨」等。
- 淨土宗以持名唸佛為主要修行方法，謂專念“南無阿彌陀佛”，命終往生西方淨土。
- 持名念佛時，國人仍是各依所習，念成ㄜ或ㄚ音。
- 台灣實在講是真正的民主自由開放，外國人雖然講民主自由，你要是隨便到處貼佛像，貼佛的名號，是決定不許可的，是犯法的。
- 池底是純用金沙鋪地，四邊階沿，亦都是用金、銀、琉璃、玻璃交相合成的。
人家說我們生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修來的，今世不修，來世就沒有吃穿了；這句話雖也不差，但是要來世有吃有穿，還要看你能夠佈施不能？ 這一句佛號的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。 「南無」不能念成「nán wú」，這麼念法就錯了。 這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要念漢唐時候的音才準確，念「nā mó」，這是古音。
南無阿彌陀佛意思: 一心歸命如何運用在生活中
这样普度众生的大道理，原来是释迦佛说出来的。 佛在我们世界上说法度人，眼见世人没有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能够，也要化了无数的年代，才可以成功。 南無阿彌陀佛意思 这句话是释迦佛在只园法会上，亲口告诉一千二百五十位诸大菩萨的，允许我们这里誓愿往生极乐世界的人，不论男女老少，只消心诚愿切，口念弥陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他们的心志。
其實每個佛教徒都能比作一支清香，每天將戒定的自己來到佛前，佛自然願意臨壇。 師兄他媽媽清香沒必要害怕，緣到自然歸，平安才是福。 不念佛，我們心性的無量光壽永遠在迷，無量光壽雖有，我們得不到受用。 念一聲，真心本性的無量光壽就透一次，像閃光一樣，它就閃一下透一次，念兩聲就閃兩次，不念，這光就沒有了。
南無阿彌陀佛意思: 南无阿弥陀佛解释
此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。 善導觀經疏一曰：“言南無者即是歸命，言阿彌陀佛者即是其行，以斯義故，必得往生。 ”觀無量壽經曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。 稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。 命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前。
極樂世界的眾生，聽了這種種法音，大家也一齊稱念佛法僧三寶的功德。 舍利弗，你不要以為這些鳥是因為有罪才投生到這裡的。 舍利弗，極樂國土連惡道的名字都沒有，怎麼會有真實罪報所生之眾鳥呢？！ 這麼多的鳥，都是阿彌陀佛為了佛法的宣佈流通變化而有的。 舍利弗，極樂國土的微風吹動了行樹和羅網時，就會發出微妙的音樂，好象百千種樂器同時奏響。 聽到這個音樂就自然而然生起唸佛、念法、念僧的心來。
南無阿彌陀佛意思: 南無阿彌陀佛
因此，信受願生的衆生（南無）與救度的佛（阿彌陀佛）是一體的，此謂之「機法一體」，故名「南無阿彌陀佛」。 既不沉迷於”有”（只是”妙有”、”偶有”、像量子力學的”超弦”一樣，是一種臨時的組合）也不執著於”無”（萬事萬物均無中生有、有生於無，真空不空，有歸於無）。 無”色”（色指物質、存在）但不”空”（非有、無），雖”空”但有”色”。
在這緊要生死關頭，才發現連僅二百多字的心經都幾乎要誦不來，可說是口誦心焦。 外道決不是貶低別人，絕對不是輕慢別人。 佛家講外道，這個內與外是講心性，如果從心性當中求，這是內學，所以佛教稱為內學；凡是心外求法就是外道，這個意思一定要懂得。 其實我們許多學佛天天在讀經研究經教的人，依舊是心外求法，那就是外道。 譬如說斷煩惱、修法門、成佛道，要在心外去求是決定成就不了的。 一定要從內心裡去求，才能真正解決問題，這個理很深。
恭恭敬敬合掌念「南無阿彌陀佛」，口裡念阿彌陀佛，心裡對人事物，他就是阿彌陀佛。 能把一切人事物都稱作阿彌陀佛，我們的清淨平等不難恢復。 清淨平等覺是自性彌陀，只要恢復清淨平等覺，西方淨土就是我們自性淨土，決定上品往生。 常念這一句佛號，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提。 能夠深信淨土求願往生的人都是無障礙的人。 他在這個一生當中就圓滿成佛，比十方世界的阿惟越致菩薩成就還要來得快、還要來得穩當。
南無阿彌陀佛是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門，沒有比這個更殊勝的了。 這一句佛號是整個佛法的大總持法門。 天天念「南無阿彌陀佛」,它的真正含義,你知道嗎? 提起佛教，可能大家印象最深的就是那句人們常念到的「南無阿彌陀佛」，不論是從一些影視劇中還是到寺院裡燒香拜佛，這六個字會經常出現在我們的視野里。 阿彌陀佛又是哪尊佛，是釋迦牟尼佛嗎？
南無阿彌陀佛意思: 南无阿弥陀佛
一稱“南無阿彌陀佛”，所具足的善根無量無邊，可以進入極樂國土。 《觀經》言：心想佛時，是心即是三十二相、八十種好。 我們稱念“南無阿彌陀佛”，憶佛念佛，當下就是三十二相、八十種好了，為什麽？
「阿彌陀佛」是一個人的名號，西方極樂世界的導師。 釋迦牟尼佛教導我們要常常念這一句名號，恭敬阿彌陀佛，皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提，這是釋迦牟尼佛對他學生最大的期望。 「阿彌陀佛」這句話的意思是「無量覺」，如果把它翻成中國話，「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」，無量覺！ 無量覺就是無所不知，無所不覺，這個意思內容是太深太廣。 那麼我們把它歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，四十八願就是無量覺的濃縮；如果把它再展開一點，那就是全部的《無量壽經》。
但是「化」就不一樣，「化」是從成績上來說，你教學真的變化氣質，古人的教學非常重視這一點。 變化氣質，如果達不到變化氣質，你的教學就失敗了。 佛法的教學更重視這一點，我們是凡人，如何能教凡夫變成聖人，這就是教育起了作用。 菩薩是聖人，佛是聖人，超凡入聖，功夫是在教學。
“佛”譯華文曰覺，即謂是一切之究竟覺者。 如果要問哪一句佛教用語最廣爲人知，想必非「南無阿彌陀佛」莫屬。 信佛人經常念誦南無阿彌陀佛，許多寺廟外牆上鐫刻著南無阿彌陀佛，就連不信佛之人也會時不時說上一兩句南無阿彌陀佛。
净土法门，乃佛法中之特别法门，其利益与普通法门，大不相同。 古今多有依普通法门，论净土法门，由兹自误误人，而又自谓弘法利生者，不胜其多。 其最初错点，在不察佛力与自力之大小难易。 以仗佛力之法门，硬引仗自力之法门，而欲平论，致有此失。 使知佛力不可思议，不能以具缚凡夫修持之力，相为平论，则凡一切疑惑不信之心，化为乌有。 《称赞净土佛摄受经》（大唐三藏法师玄奘奉 诏译）云：舍利子！
你修學的不相應，才有老病這些東西來纏身，有這些麻煩；果然相應，不會有，這個就得佛加持。 現在果然你的心願解行能跟經上所說的相應，換句話說，能跟佛的心願解行相應，現前就得彌陀本願的加持。 南無阿彌陀佛意思 不但得彌陀加持，同時也得十方一切諸佛的加持，這是真正不可思議。
《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。 七、「南無」是衆生歸命於阿彌陀佛的信願，「阿彌陀佛」是彌陀救度歸命衆生的力量。 衆生歸命的信願不是衆生自己所發，而是阿彌陀佛救度的悲願徹入衆生的內心而成爲歸命的信願，亦即衆生南無之心是阿彌陀佛的慈悲願力全體顯現。
這個弘法利生也不是自分，自己哪有這個智慧、哪有這個能力？ 「聞他力可乘」，這個乘就是幫助，他力就是阿彌陀佛本願威神，可以加持我們，可以幫助我們。 「當生信心」，你一定要生真正的信心，你才能得到佛力加持。 我們經常在寺廟聽到僧人唸的“南無阿彌陀佛”就是在持名唸佛，但是這句唸佛的口號是從印度的梵文中所翻譯出來的，所以在文字的讀音上有一定的落差。
這是平常因為你有智業的觀察，你對於西方狀況很清楚、很明瞭，所以生到西方種種受用，那個快樂的受用，你一點都不迷惑，到達西方世界真的是離苦得樂。 阿彌陀佛聖誕 阿彌陀佛聖誕在農曆十一月十七日。 阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。 另有梵名意譯無量壽、無量光… 它們是梵文णमो的音譯，表示對佛及菩薩的尊敬或皈依，佛經中讀為ná mó，而不讀nán wú。 南無阿彌陀佛意思 這個音到底哪個音正確，很難說，那一定要問釋迦牟尼佛。
亦即能化的弥陀随所化根机示现佛身；所化的有情以弥陀所现佛身为增上缘，凡圣各各随智识福力浅深厚薄变现佛身，故所见佛身有粗妙之别。 三贤的菩萨、二乘凡夫之类见化身小佛身；四善根菩萨见化身大佛身；初地以上的菩萨见坐大宝莲台、具无限妙相好的他受用身。 此大卢舍那身是弥陀对地上菩萨所示现的佛身。 以此佛身为增上缘，地上菩萨依各自之心识变现相好圆满的广大能化佛身而观。 因此，菩萨进至初地时，地前所见的劣佛身潜隐，殊胜微妙的佛身显现。
果真放淡口腹之欲，照老人家所教「不要吃肉」，慢慢會體驗到「本是同根生」的滋味，會體驗到慈悲的喜悅，當生天天心情坦蕩，再深信切願求生西方，臨終必蒙佛接引，解決生生世世的生死大痛！ 老和尚兩句話便明白指示出一生成佛光明的大道。 老實的人信受奉行就得大利益，不老實的人便喜歡談玄說妙，弄些稀奇古怪，誇張一些神通，而忽略了他度人了生脫死最要緊的教導。 家庭是一個小社會，特別是現代家庭的問題確實很多。
南無阿彌陀佛意思: 淨空法師：「南無阿彌陀佛」是什麼意思?
大部分傳至中國的佛教經典都是在南北朝時期和唐朝完成的，唐朝的玄奘法師更是提出了著名的「五不翻」原則。 所謂「五不翻」，指有五種情況需要譯音而不能譯意。 隋唐時期的官方語言的發音並不是我們現在所講的普通話的發音，我們現在能聽到的最接近唐朝官話的語言是閩粵一帶的客家話。 客家人的祖先是生活在中原的，唐末為了躲避戰亂，一路南遷，到了南方。 今天客家人主要分佈在閩粵湘桂川台等省份。 南無阿彌陀佛意思 另一種是高標準的有覺悟的人—–「度己度人」，除了自己修持成為覺悟者之外，還要幫助別人成為覺悟者，廣結善緣，普度眾生，弘揚佛法，慈善布施。
