但如果水昏暗波動，月影便不能分明。 眾生的心如水，如果心不志誠，便難蒙救護。 因此國主在國內廣弘普門品。 《普門品》宣說，如果眾生在受苦之時念觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩就能讓其得到解脫。 菩提禪修提供各級禪修課程，讓學員能深入領略觀世音菩薩發願救世的慈悲胸懷，歡迎有緣人與我們聯繫，共修佛法寬廣宏量之道。
關於觀世音菩薩的修行方法及過程，在《楞嚴經》中有所記載。 據描述，觀世音菩薩曾在海灘邊練習禪定，每天聽著潮聲的來去，感悟到潮聲一來便打破耳邊的清淨，潮聲褪去，耳邊又恢復清淨，如此往復，無論清淨還是潮聲都是不斷生滅，不能長存的。 但是耳朵的聽覺卻一直都在，並無來去生滅。
此故事取材自溼婆吞服毒汁，拯救世間的印度神話。 此菩薩也與常據利觀音、千手千眼觀音、正觀音也有極大關係，或說是同體異名。 寶藏佛即為祂授記：「善男子！汝觀人天及三惡道一切眾生，發大悲心。欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子！我當字汝為觀世音。」此說菩薩因地具大悲心，普令眾生離苦得樂，因此寶藏佛為其命名觀世音。 觀世音菩薩的起源，或以為是希臘的阿波羅（Apolla）神，與印度自在天（Īśvara，即濕婆神別名）的混合。 後藤大用認為觀世音菩薩之形象，是以釋迦牟尼佛的人格形象為本源，加上希臘宗教、印度婆羅門教其他神明故事的影響，最後在前1世紀完全形成。 菩薩是半梵語，應讀“菩提薩埵”，譯為“覺有情”，或譯為“有情覺”，意思差不多。
‘火’有貪欲的火、瞋恚的火、愚癡的火，種種情感反應，造成一種非常激烈現象的時候，都可以稱之為火，如果常常持念觀音菩薩名號的人，即使這些會引發你發火的情況，這種外緣對你而言，你都不會受這些影響而使你發火。 南無觀世音菩薩() 佛法告訴我們怎樣調理身心，持念十九字“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩”菩薩的神威之力，影響你去改變自己、修養自己，所以我們常念觀世音菩薩，他的神威之力感召所致，會產生很多不可思議的力量。 所以很多人都供奉觀世音菩薩，有的供奉白衣觀音、有的供奉楊柳觀音，有的供奉水月觀音…這些都是觀世音菩薩慈悲廣大願力。
南無觀世音菩薩(): 南無觀世音菩薩 (台語)
沒有得到念觀音三昧，不算是打觀音七的人。 入三摩地的境界，從清晨開始，一直到晚間休息。 在這中間，口里只知念觀世音菩薩，不知時間的過去，也不知時間的現在，更不知時間的未來。 把過去現在未來的時間，都空了，這是入三摩地的境界。 我們在念“南無觀世音菩薩”，首先要了解它的意義。 故在世間上一切的聲音，悉知悉見，都騙不了他。
十五者誑惑眾生，是為魔障。 十六者不修六波羅蜜，是為魔障。 十七者於諸佛法不樂聽聞，是為魔障。 十八者慳吝佛法，是為魔障。
釋迦牟尼佛主管娑婆眾生，阿彌陀佛主管西方，藥師佛主管東方淨琉璃世界，三者合稱“三寶佛”或“(橫)三世佛”。 在民間，觀世音菩薩的成道故事一直為人們所津津樂道，根據《觀世音菩薩本行經》，認為祂是妙莊王的三女兒，名叫妙善，至出嫁年齡卻出家為尼，因此激怒父王被趕出王宮。 後來妙莊王身患惡疾，求救一老僧，得知只有用親生骨肉的手眼配藥才可醫治，可大女兒、二女兒都不肯相救，無奈之下，老僧只得告知香山有位仙長，道法高深，興許能夠救癒。
南無觀世音菩薩(): 南無觀世音菩薩的意思是什麼？解析聖號含義
所以口裡念觀世音菩薩，心裡更要至誠懇切，雜念不生，妄想不起，專一其心來念觀世音菩薩。 更不要有「為什麼念觀世音菩薩」的念頭。 南無觀世音菩薩() 或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。
只要有「一念真心」的證明，則一切通過，絕不會找麻煩。 南無觀世音菩薩() 如果沒有「一念真心」的證明，就不能移民到極樂世界去。 口裡所念觀世音菩薩的聲音，耳裡聽得清清楚楚。 再把念觀世音菩薩的音聲，送到心裡，在心裡接受這位觀世音菩薩，也就是把觀世音菩薩請到自己的心裡去。
- 念觀世音菩薩，才有萬分之一的希望，或者有救。
- 心咒為六字大明咒，加持淨化六道眾生的惡業惡障，走向六成就悉地。
- 持念觀世音菩薩名號的法門，也被認為是最平易近人，人人可修，時時可修，處處可修。
- “南無”是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。
《大悲懺》是佛法中的事門，也是一項共修法門。 作為一部觀音法門，它指涉了觀音證覺的般若與涅槃，也指涉了觀音的慈悲與方便。 它要求高度的專注與禪定，如果是獨修獨懺，並非初修者以初始的散心浮心便可抵達。 在拜懺過程中，由於梵唄唱誦儀軌不斷持續舉行，即使心念偶爾流轉飄忽，也敵不過眾多虔心專注的力量。
南無觀世音菩薩(): 觀世音菩薩
自心是寶，自性是寶，『自心』是佛，『自性』是佛，佛在心中，佛本不離，要成佛，要做鬼，自己選擇，要光明，要黑暗，自己抉擇，要極樂，要地獄，自己追尋。 念佛的人如果口中念佛，心裡仍然散亂的話，這是下品的果位，至於往生之有無，完全看在『信、願、行』三方面了。 初學念佛的人可從早上素食開始，或是吃六齋日，六齋日就是農曆每月的初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日，如果遇到月小以廿八、廿九代替。
如不念觀世音菩薩，一點希望也沒有。 念觀世音菩薩，才有萬分之一的希望，或者有救。 所以拼命的念，最後渡過難關，風平浪靜，到達海岸。
南無觀世音菩薩(): 觀世音菩薩名號的由來｜觀世音菩薩聖號是什麼？
比賽競爭，是世俗人的行為。 南無觀世音菩薩() 我們想祈求觀世音菩薩保護或幫助，必須用真心來念“南無觀世音菩薩”。 觀世音菩薩聞到眾生的求救聲，一定來拯救出苦海。
仙長說出自己的來歷，與莊王暢敘父女之情，非常高興。 妙善勸莊王皈依佛門，修德行善，莊王高興的答應了，這是一段化導她父親的感人故事，後來妙莊王在香山建造一座寺，供奉觀世音菩薩。 《法華經普門品》中記載祈求觀音大士，「設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。設欲求女。便生端正有相之女」，善男信女至誠皆有感應。 故許多不孕婦女，皆向觀音菩薩求禱，希望能有子嗣。
南無觀世音菩薩(): 啟建 恭祝 南無觀世音菩薩吉祥日法會
使藏傳佛法與漢傳佛教生活化、心靈化、科學化、藝術化且倡導釋迦牟尼佛傳承之正法，使眾生有正確成佛之道，佛法蓬蓽生輝，永續發展。 佛菩薩的聖號即是祂們的名號。 佛菩薩作為覺行圓滿的證悟者，慈悲具足、威德莊嚴，故有緣者誠心誦持其名號，便可得佛菩薩的慈悲加持和護佑，獲不可思議之功德。
多有大菩薩資格，我們可以同他做朋友，這樣便宜事，在別的世界上，萬難尋得出。 至於講到現在的好處，就是佛經上所說的：唸佛的人，日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。 這一句佛號的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。 “南無”不能念成“ㄋㄢˊㄨˊ”（南方的“南”，有無的“無”），這麼念法就錯了。
雖然四智同前，不過是一個開始而已。 在四智中有千差萬別種種不同的階段。 不是一現出來，就和佛的四智是一樣。 無論哪一個階段，哪一個果位，都有種種不同的地位。 今天傳授你們一個要訣，什麼要訣呢？
所謂慈是以無緣大慈之心量，拔除眾生之苦難。 悲是以同體大悲之心量，給與眾生之利樂。 皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。 祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊-千光王靜住如來。 能得清淨圓明的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執著的苦海之中。 南無觀世音菩薩() 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》：阿難白佛言：世尊此菩薩摩訶薩名字何等？
南無觀世音菩薩(): 法音清流No. 13 淨土繫念
觀世音菩薩與娑婆世界的眾生因緣深厚，雖於無量劫前就已成佛——名「正法明如來」，但因度眾生心切，又乘願再來，示現菩薩之身，誓願救度一切有緣眾生。 當因果業力來的時候，黑業死抓著我們不放，但 諸佛菩薩永遠伸出溫暖的雙手拉我們一把，我們要選擇 諸佛菩薩的雙手，還是選擇黑業的糾纏呢？ 我們該聽從 南無第三世多杰羌佛的如來正法和 南無觀世音菩薩的指示，依教奉行當個善良誠實的人？ 還是要繼續違背因果當個壞人呢？
想不到，就睡不著；求不得，就吃不下飯。 如果萬念放下，一無所求，那時，才算沒有苦。 大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠游於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。 只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。 然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。 大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。
南無觀世音菩薩(): 大悲咒朗誦
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