或云以吠舍佉月後半十五日。 ……如來以印度吠舍佉月後半八日成等正覺。 當此三月八日也。
被惡鬼神所惱亂極生憂苦。 由是力故由闇遇明。 覺佛善興慈悲意。 或與父母兄弟姊妹妻子眷屬及諸親友行經險處。 為賊所侵受諸苦惱。
南無本師摩尼佛: 藥師佛十二大願
3、達摩祖師：達摩祖師（對達摩的尊稱）一般指菩提達摩。 菩提達摩（bodhidharma）南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。 Tathāgata），音譯為多陀阿伽陀，佛的十大稱號之一。 南無本師摩尼佛 Tatha 意思是“如”，agata 意思是“來”，如來，“就像來了一樣”。 佛：又稱為“佛陀”，梵文buddha的發音。 是修行者達到最高境界的稱呼，包含了自覺（自身的覺悟）、覺他（對宇宙萬物的洞悉）和覺行圓滿（思想與行為都達到完美境界）。
- 即：一、諸佛守護。
- 最早的佛陀生平傳記，是佛陀灭度六百年後马鸣菩薩所著的《佛所行讚》（《佛本行經》），大乘佛教的佛陀傳記有《佛本行集經》、《普曜經》和《方廣大莊嚴經》。
- 國王姓喬達摩，名字叫首圖馱那。
- 佛教的四弘誓願說：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷；法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」歷來諸佛菩薩無不是因著這樣的願力，而能在行願中圓滿佛道。
- 他解释说，他微笑是因为太子必定觉悟成佛；他悲伤是因为他自己不久于人世，往生无色界，如此他就无法由觉者過人的智慧中得益。
或曰年三十五矣。 ……佛以生年八十吠舍佉月後半十五日入般涅槃。 則佛以迦剌底迦月後半八日入般涅槃。 此當九月八日也。
南無本師摩尼佛: 南無本師釋迦摩尼佛人物介紹
但大家一定不要望文生義，不要以為南邊沒有“阿彌陀佛”哦。 此法重點，在甘露水的白色光芒，等於是釋迦牟尼佛的灌頂，用佛果的最上義，從頂而入自己身中，能使功德變成大圓滿之意也。 這當然是最大消業障的密法。 所以大家也不要爭來爭去，世間上有這些是非，都是由「鬥」跟「爭」兩個字。 如果有平等的心、利他的心、自他互換，到最後，當你明白世間的一切，因無所得，你就明白世間，你就能夠頓超而成為佛。 這是釋迦牟尼佛講的。
自佛涅槃諸部異議。 或云千二百餘年。 或云千三百餘年。 或云千五百餘年。
南無本師摩尼佛: QQ MV 釋迦牟尼佛
乃至權乘諸位菩薩… 佛教節日 南無本師摩尼佛 沐浴開始前，寺院住持率領全寺僧眾禮讚誦經，隨後持香跪拜、唱浴佛偈或念南無本師釋迦牟尼佛，僧眾和居士們一邊念一邊依次拿小勺舀湯浴佛。 浴完佛像後再用一點香湯點浴自己，表示洗心革面，消災除難。 若參加的人太多，則採取由僧人… 浴佛節 二引禮執引磬，二執事托香盤，主法僧居後，侍者隨行，同聲唱念“南無本師釋迦牟尼佛”。
- 乃至說法四十九年，不曾說出一字，是皆默無語相。
- 故涅槃云善星比丘菩薩在家之子。
- 其身黃金色，結三摩地印，密號清淨金剛，三昧耶形為蓮花。
- 聞世尊菩薩證無上智。
- 正月十六日至三月十五日。
釋迦牟尼的父親，是迦毗羅衛的國王，名首圖馱那，漢譯淨飯王。 母親名摩訶摩耶，是與迦毗羅衛城隔河相對的天臂城善覺王的長女。 願此功德迴向給在高雄榮總醫療大樓3樓兒科加護病房12床的蔡承祐，請求藥師琉璃光如來庇佑承祐腦部一定不要再放電、一定不要再發燒，一定不要有後遺症，恢復健康，早日轉出加護病房。 我們尊敬一切人，別人也會敬愛我們，我為人人，人人為我，這世界就能充滿祥和。
南無本師摩尼佛: 出家經過
臨當產時遭受苦惱。 由是力故眾苦皆除。 南無本師摩尼佛 捨此身已常為男子。 入於江海遭大惡風吹其船舫無有洲渚而作歸依極生憂怖。
因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。 南無本師摩尼佛 釋迦牟尼：這是尊稱。 其中“釋迦”是佛陀未成佛前的所在族群的名稱，即“釋迦族”；“牟尼”是釋迦族的語言，意為“成道者、聖人”。
南無本師摩尼佛: 佛教中的“南無”該怎麼讀?
周穆王即位五十二年壬申歲二月十五日。 所以佛陀涅槃時間離現今認知更久遠，約西元前1027年，若以此年號為佛曆，計算方法為佛曆減去1027年即西元年曆。 如虛雲老和尚當時為佛曆二九八二，即西元一九五五年。 事實上此日原本是原始佛教信徒紀念釋迦牟尼佛在波斯匿王宮殿中辯論，降伏九十六位六師外道的日子，後人將外道神化為天魔。 關於釋迦牟尼佛基本的教義，後世有許多不同的見解，但是無論是大乘佛教、部派佛教都同意保存在《阿含經》中的四聖諦、八正道、十二因緣、三十七道品等，是釋迦牟尼最初的教義。
釋迦族的姓氏除了「喬達摩」、「日種」、「甘蔗種」之外，《佛本行集經》還記載有個稱呼是「奢夷耆耶」，以住處為姓故稱「舍夷」。 佛又稱如來，從明朝開始，漢地尊稱释迦牟尼為如來佛祖或佛祖，或簡化合稱為如來佛，清代滿人則稱释迦牟尼為佛爺。 在二月初八日(中國農曆)的午夜，悉達多太子起身先來到妻兒的卧室，他凝視着熟睡中的耶輸陀羅公主和兒子羅侯羅默默地向他們告別後，毅然轉身離開了父親為他修建的豪華的宮殿。
生女為玉女也。 若稱玉女何得有子。 又佛出家後持譽父母欲得將還。 瑞應經皆云羅睺是瞿姨之子。 各有二萬婇女。 瞿姨無子是玉女。
悉達多看到這個情景就想到：衰老是人人都逃避不了的命運啊! 人在兒童時受父母寵愛，青年時英俊蕭灑，壯年時精力充沛，但是到了晚年，人就要在許多痛苦中度日了。 圖中左側跪在太子身邊的是聞太子誕生而趕到蘭毗尼花園的淨飯王(綠衣者)，單腿跪在淨飯王身邊的是淨飯王的大弟弟白飯王(紅衣者)站在淨飯王身後舉手歡呼的是其二弟甘露王。 淨飯王與摩耶王后之間的感情非常好，但結婚多年都沒有生育兒女。
南無本師摩尼佛: 南無本師釋迦牟尼佛聖號 (中文 MP3 加長版)
尚龍護法金剛為藥師佛的不共護法，為藏傳佛教藥師佛殿主供護法之一。 深為學習藏醫之僧人供養。 法相為身藍色，穿綠袍，三目圆睁，金髮怒張。 一手托寶瓶，一手托摩尼寶，以威武之姿半跏趺坐于蓮花上。 願我來世得菩提時。
