每一個要想在修行上有所成就的人，都要先求得自己心境的光明和清淨。 因為觀世音菩薩和娑婆世界的眾生，都有大因緣。 有人在想：“我們有苦有難，才念觀世音菩薩。
且您不一定要與地藏王菩薩有緣，也可受持滅定業真言，對於居家生活，平安健康及明心見性都有幫助，正所謂真言者，諸佛之秘密總持是也。 恭請常誦此真言及「南無大願地藏王菩薩」聖號。 問題一：佛教的清香是什麼意思 戒定真香。 其實每個佛教徒都能比作一支清香，每天將戒定的自己來到佛前，佛自然願意臨壇。
南無意思: 為什麼要念南無觀世音菩薩?
大部分傳至中國的佛教經典都是在南北朝時期和唐朝完成的，唐朝的玄奘法師更是提出了著名的「五不翻」原則。 所謂「五不翻」，指有五種情況需要譯音而不能譯意。 今天我們在漢文佛經裡看到的所有咒語，都是用音譯方式標註讀音的，而後再對音譯的部分加以解釋。 曾經有網友問過我關於佛教經卷翻譯的問題，這裡捎帶介紹一下。 我知道那個黑色靈體在我身上，我幾年前夜裡見過它，真的。
我們沒有苦也沒有難，念觀世音菩薩做什麼？ 在五濁（劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）惡世中的眾生，統統有苦，苦不堪言。 一天到晚不停地打妄想，這不是苦嗎？ 總想自己要得到什麼，總想利益歸於自己。 想不到，就睡不著；求不得，就吃不下飯。
南無意思: 南无
可見“無量覺”這三個字的意義的深遠。 首先“南無阿彌陀”中的“南無”二字不能讀成“nán wú”正確的念法是“ná mó”這是漢唐時期翻譯過來的古音，佛教徒認為，在持名唸佛的時候，心誠的同時一定要將讀音讀對才能讓佛感應到而得到佛的庇佑。 我們經常在寺廟聽到僧人唸的“南無阿彌陀佛”就是在持名唸佛，但是這句唸佛的口號是從印度的梵文中所翻譯出來的，所以在文字的讀音上有一定的落差。 很多人甚至唸了幾十年都是念錯的。 佛教在中國生根發芽，越來越多的人信佛，並且進而演化出不同的宗派。 北魏時期淨土宗的始祖慧遠提出應該廣泛的“口稱念佛”以達到身心的皈依。
- “阿彌陀佛”稱為萬德洪名，具足無量義、無量壽、無量光、無量清淨、無量莊嚴、無量智慧，乃至無量的無量。
- “南無”是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。
- 人家一問他，都行，只要你誠心去念，南無阿（丫）彌陀佛也行，阿（ ㄛ ）彌陀佛也行。
- 能夠念佛，能夠見佛是不容易的，沒有過去修無量的福德，想念佛是念不到的。
- 為著讓眾生能真實了悟皈依三寶的道理，觀世音菩薩乃化身示現，手持念珠引導眾生進入菩提境界。
真正醒過來了，就明心見性，淨宗叫理一心不亂。 大乘里講的禪定，能斷煩惱、開智慧。 南無大聖舍利尊王佛 南無大聖舍利尊王佛是杜撰的佛名,電視劇《西遊記後傳》里孫悟空被封為“南無大聖舍利尊王佛”,部分小說里也有這個“南無大聖舍利尊王佛”。 我的上師嘎瑪仁波切有很多客家弟子，他發現這些弟子在唸佛經，尤其咒語的時候，發音和梵音幾乎一樣。
南無意思: 「南無阿彌陀佛」是什麼意思？99%人不會正確發音
就像我們跟一般人交往，我 們語言不同，但是他那個誠懇的心落在他的眼神上，他的態度上，我們能夠感受。 雖然語言不同，可以能感受得到這個人很誠懇，這個人很老實，這個人是個好人， 能夠感通，所以至誠感通。 但生命在錢面前沒有可比性，就說眾生都眷戀自己的肉體。
南无，现为主要用于宗教用语，梵语namas音译。 南無意思 梵语或印地语中为：赞美、赞颂的意思，宗教引申意义为：皈依。 中文意思为：赞美、赞颂，引申意义为：皈依，是娑婆世界众生向十方诸佛、菩萨 南無意思 至心皈依信顺的誓言。
阿彌陀佛為極樂世界眾生說法，阿彌陀佛所在的極樂世界只有無限的歡樂清淨，沒有任何煩惱痛苦，故而是許多唸佛人渴望的往生之地，是大多數修行人此生的夙願。 現世能《逢凶化吉》，《消災免難》《邪神惡鬼不能障礙》。 南無意思 來世臨終不管在任何時間、地點、情況都決定往生極樂世界。
南無意思: 佛教的「南無」是什麼意思？
只由緯線構成的生活很快就會不成形。 南無意思 這樣的比喻能讓我們進一步了解妙法的特質。 南無意思 蓮花扎根於汙泥之中，但開出的花朵卻清麗且不染塵垢，代表了凡夫生命，能於載沉載浮的日常生活中，顯現代表人性美好及至高尊嚴的佛界之理。
不念佛，我們心性的無量光壽永遠在迷，無量光壽雖有，我們得不到受用。 念一聲，真心本性的無量光壽就透一次，像閃光一樣，它就閃一下透一次，念兩聲就閃兩次，不念，這光就沒有了。 古德教我們不斷的念，不間斷、不夾雜，所透出來的就是精純的光壽，…… 佛就是自己的真如本性，佛才是真正的自己。 十方三世一切諸佛如來，名號太多了，無量無邊的名號是自己的性德，你的德能無量無邊，統統是自己的真心、性德的名號。
池內的蓮花，有車輪一樣大，青色的蓮花會放出青色的光來、黃色的蓮花會放出黃色的光來、紅色的蓮花會放出紅色的光來、白色的蓮花會放出白色的光來，而且這種蓮花都是很好很香很潔淨的。 舍利弗，極樂國土如此美好都是阿彌陀佛的功德所成功的！ 又舍利弗，極樂國土常常有很好聽的各種音樂，地面是黃金鋪設的。 在晝夜六時中，天上不停地落下曼陀羅花，極樂世界的眾生，常常在清晨的時候，各以自己的衣角，裝滿了美妙的天花，去供養他方世界十萬億佛。 南無意思 只不過一頓飯的功夫，就能回到本來的國土，用過早飯就去繞佛修行。 舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是如此莊嚴美好！
不僅釋迦佛一生所說的一切法，十方三世一切諸佛宣說無量的法門，都離不開這一句南無阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門，沒有比這個更殊勝的了。 這一句佛號是整個佛法的大總持法門。 我們常去寺院會發現，阿彌陀佛區別於其他尊佛，最大的特徵就是手勢不同。 阿彌陀佛一般都是左手持蓮花，右手向下呈接引狀，似乎要幫助眾生拔除苦海，脫離火坑。
這個問題還必須看《阿彌陀經》才知道根源，如果沒有讀經的能力，就可以先看看《初機淨業指南》、《歧路指歸》（《覺海慈航》）、《學佛淺說》等小冊子。 南無意思 如果不能瞭解，就會走向迷信，很容易退心。 這位阿彌陀佛，就是安養國里的教主；同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多。 這句話是釋迦佛在只園法會上，親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的，允許我們這裡誓願往生極樂世界的人，不論男女老少，只消心誠願切，口唸彌陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他們的心志。
現代廣東、福建一部分地區,仍保持這個古音,它的意義是“敬禮”。 今天印度人相見,互道“那摩悉對… 當時漢字標註的讀音和梵語十分接近。 「南無」二字連用時要拼作ㄋㄚˊ ㄇㄛˊ，唸為「南摩」、「那謨」， 翻譯成中國文字為歸命、皈依、歸順、禮敬、依止的意思， 是眾生向諸佛菩薩至心歸依信順的敬語。
由於誦經是口耳相傳，所以較多地保留了古音（有的也可能發生了變化），所以與現代日常讀音不同。 「南无三」是「南无三宝」的略称，南无：归命、敬礼、归依、救我、度我等义，是众生向佛至心皈依信顺的话，原意说归依于佛，法，僧之三宝。 釋尊的弟子為了使他教化眾生的法理能夠流傳於後世，將他的教義集結成大量的佛經。
讀作那謨，意為致敬、歸敬、歸命。 是佛教信徒一心歸順於佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無喝羅、南無三寶等。 也是是歸命的意義，是歸依佛的教命；不可違背的。 民眾走在路上可以看到一些電線杆上被貼了「南無阿彌陀佛」的貼紙，淨空法師說，台灣實在是民主自由開放的國家，像這樣隨便到處張貼佛像或佛的名號，在其他地區是不被許可的。 不過也因為這樣，大家對這句佛號印象非常深刻，不失為一樁好事，縱使無法全然理解。
那位佛是住在極樂世界裡的，他的世界，沒有絲毫的苦處，但有無窮的樂處，往生到那裡的人，便安穩舒服的了不得，所以又叫做安養國。 這位阿彌陀佛，就是安養國裡的教主；同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。 所以，佛教導我們念這一句佛號，就將世尊四十九年所說一切法都念到了，一句也沒漏掉，在佛法裡可說是大總持法門。 總持就是現在所講的總綱領、總原則，「南無阿彌陀佛」是整個佛法的總綱領、總原則。 我們受持這一個總綱領、總原則，發願求生極樂世界親近阿彌陀佛，決定成就，決定得生。
師兄他媽媽清香沒必要害怕，緣到自然歸，平安才是福。 佛在《大集經》講，這句佛號是“無上甚深禪”。 這一句佛號，禪裡面是無上甚深禪，密裡面是最高無上密咒，所以你一心專念“阿彌陀佛”，禪、淨、密三個都修了，這真正不可思議。
南無意思: 南無的意思
歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。 無量壽覺或無量光覺者，佛助一切眾生行體成就也。 蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足於此六字內。 善導觀經疏一曰：“言南無者即是歸命，言阿彌陀佛者即是其行，以斯義故，必得往生。 ”觀無量壽經曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。
佛字，是極聰明人的意思；阿彌陀，是一位佛的名號。 這位佛的壽數，是幾千萬年無窮無盡的，沒有限量；又他身上的光明，很大很多，照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界，也沒有限量的。 此外種種的功德，都是很大很多很妙的，也沒有限量，所以叫做沒有限量的佛。
