唐武德四年（621），李子通為抗拒唐軍，在全國緊急徵兵。 毗陵的守將因兵源短缺，竟抓了一千多名老少男子和年輕婦女充數。 負責訓練新兵的將領不忍心讓他們上戰場送死，於是就私自跑到天靜寺找到了已經出家的“觀音”沈婺華商量對策。 沈婺華先是設計從毗陵軍中賺出軍餉，給這些老弱百姓做逃命的費用。
唯願世尊，為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。 南海觀世音菩薩 赤山龍湖巖：位於臺灣臺南市六甲區，創建年代是明永曆十九年（1665年），是觀世音菩薩在台灣最早的開基道場，也是台灣最古老的寺廟之一。 吐蕃國王松贊干布亦被視為觀世音菩薩的化身，傳說他一出生則有三十二種相好，頭上更有一尊阿彌陀佛像。 他所迎娶的尼泊爾赤尊公主則被認為是白度母的化身，文成公主則為綠度母的化身。 民間故事，宋朝蔡襄貶為泉州太守。 當時泉州洛陽江，時常有人渡江溺斃，蔡襄不忍，於是發願興建萬安橋（洛陽橋），觀音菩薩化身為一位手提魚籃的美麗少女，向公眾籌募建橋經費，該化身被稱為「魚籃觀音」。
南海觀世音菩薩: 什麼是阿修羅
慧濟禪寺建於佛頂山上，又名佛頂山寺。 著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。 南海觀世音菩薩 在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。 在菩提禪修班上，每當聽到金菩提宗師誦唱的「觀世音菩薩聖號」時，我都會不知不覺地流淚。 後來我才明白，這是在不知不覺中，幫助我宣洩了憂鬱的情緒、補充快樂健康的能量。 佛菩薩作為覺行圓滿的證悟者，慈悲具足、威德莊嚴，故有緣者誠心誦持其名號，便可得佛菩薩的慈悲加持和護佑，獲不可思議之功德。
普陀山的風景名勝、遊覽點很多，主要有：普濟寺、法雨寺、慧濟寺三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。 普濟禪寺始建於宋，為山中供奉觀音的主剎，建築總面積約11000多平方米。 法雨禪寺始建於明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。
南海觀世音菩薩: 南海觀音真名
假使我們生出貢高我慢的心：“啊！ 我們萬佛聖城是勇猛精進，他們是懈怠懶惰。 ”如有這一念心，所有的功德，都會沒有了。
張氏漁翁獻出住宅，讓慧諤和尚供像安居。 改名為「不肯去觀音院。」而慧諤和尚，亦成為普陀山的開山始祖。 南海觀世音菩薩 佛經所指補陀落迦山（普陀山），乃指印度補怛洛伽山而言，而中國普陀山與西藏布達拉宮等處，皆是延用補陀落迦山（普陀山）這個名稱。 南海觀世音菩薩 在佛教以外，觀世音菩薩在道教和民間的香火也十分興盛。
南海觀世音菩薩: 南海觀音菩薩概述的信息
依據台灣縣志卷九雜記志記載：大道公廟建於荷據時期，但真正創建年代，卻無正確資料可資考證，廟宇在清朝履經翻修，中日戰爭期間，由於免不了受到戰火波及，又欠缺維護，呈現傾圯失修之相。 抗戰勝利臺灣光復後，人民生活狀況逐漸好轉，於民國37年間才進行光復後第一次修建。 民國63年再度重建，在銅雕觀世音菩薩像背後，發現刻有「明萬曆丙辰年弟子蔡保禎恭造」字樣，它比鄭成功登陸台灣(1661年)尚早45年。 由此證明大帝宮確屬荷據時期所建立，實為全台唯一古老保生大帝廟宇。 關於本廟建立時期，雖不能證明是1616年所建，惟據民國63年11月底，有台南市文獻會專家在廟內開會，認定是1624年所建。
一般來說，作為西方三聖之一，觀世音菩薩頭戴寶冠，冠上有阿彌陀佛像，其它形象及衣物、瓔珞裝飾則與別的菩薩像沒有顯著差別。 大乘佛教佛經稱，某些菩薩在遠古已成佛，祂們以大慈悲心，為度眾生，刻意示現菩薩形象，倒駕慈航、再輪迴入娑婆世界，重入世間教化凡夫俗子，救苦救難。 觀世音菩薩即是其中之一，祂過去的佛號是正法明如來。 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》：阿難白佛言：世尊此菩薩摩訶薩名字何等？ 南海觀世音菩薩 善能宣說如是陀羅尼，佛言：此菩薩名觀世音自在、亦名撚索、亦名千光眼。
南海觀世音菩薩: 形象
後轉輪聖王成佛，即為阿彌陀佛；不眗也經數十年修煉而成佛，號為「正法明如來」，為使眾生成佛，又示現為菩薩身，成了父王-阿彌陀佛的左脇侍，其弟大勢至菩薩也成為父王的右脇侍，助佛弘化。 聊了一會兒，後來我又問「那為什麼觀世音菩薩沒讓我知道祂就是南海古佛觀世音菩薩？」一直耿耿於懷，有人那麼愛演，氣差哪麼多，我問了，祂還不理我。 看到我提到南海古佛觀世音菩薩，說沙鹿有間三角公園南海觀世廟，他試著在網路上找南海觀世音菩薩與觀世音菩薩有無不同，但沒找到確定的答案。 他問我們可不可以解釋一下南海古佛觀世音菩薩與觀世音菩薩有無不同。
- 自北宋以還，該山觀音信仰盛行，寺院漸增，僧眾雲集。
- 此外，在龍華教、齊教、越南高台教中也都有信奉。
- ”即時，用拂塵往自己身上一拂，變成了一位手持拂波士頓的美女，按落雲頭，來到婦女面前。
- 南海古佛是白陽期代掌盤祖師，後學聽大德林前人慈悲說未來南海古佛是掌教盤祖師，但是下一元會的掌天盤祖師，未曾聞過。
- 普陀山從此成了觀世音菩薩的道場。
- 在台灣，觀世音菩薩是台灣民間信仰所崇信的「家堂五神」的首尊，常將之繪製於家堂神畫「佛祖漆」上，與自家所祀神明一同，晨昏祭祀。
前人對普陀山作了這樣高的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。 ”把普陀與人間天堂西湖相比，應該說，這個評語是客觀的。 普陀山的海天景色，不論在哪一個景區、景點，都使人感到海闊天空。 雖有海風怒號，濁浪排空，卻並不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景奇觀使人振奮。
南海觀世音菩薩: 南海觀音菩薩身邊的童女：小龍女
蓮花洋彼岸的朱家尖，隔海侍衛；雙峰山坡麓的紫竹林，潮音頻傳。 南海觀世音菩薩 海南三亞南海觀音，在全球來講，南山海上觀音聖像是首屈一指的，是中國佛教界的驕傲。 舉例來說，知道西藏的布達拉宮吧？ 南海觀世音菩薩 普陀洛迦、布怛落迦、布達拉，三個詞的讀音是否相似？
- 乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥。
- 夏日荷花盛開，綠葉田田，紅花亭亭，景色迷人，憩此玩賞，憑欄臨風，清香撲鼻，頓覺暑氣全消，令人心曠神怡。
- 因此，對於「觀世音」更確切的理解應為：用心觀察、傾聽世間一切苦難的聲音。
- 部分故事在記錄金菩提宗師修行成就之路的《袈裟》一書中有所描述。
- 南海古佛大慈大悲，觀察世上苦難而尋聲救苦；以大無畏之犧牲精神，捨己為眾，方便渡化，其「觀世音」之聖號含義及內涵之慈悲精神，方是吾們急須效法之方向與目標。
當他母親唸誦南海古佛觀世音菩薩的名號時，聲音堅定，宏量，一股強勁、沉穩、非常純的能量像海浪般，一波波連續不斷的透過我的身體傳到他身上。 當時我ㄧ定有在遇到濟公師父的時候請教過師父，應該當年被呼嚨過去，所以這事就不了了之。 但我一直存著城煌廟旁的觀音亭的觀世音菩薩的氣怪怪的印象。 就這樣，過了許多年，我看過觀世音菩薩很多樣子，祂的出現，現在回想，都是想渡更多的人，安人的心，渡人向善，有正經的時候，放輕鬆的時候，緊湊的時候，不知道在打什麼算盤搞神秘的時候。 祂給我的感覺就很多變，很靈活，千變萬化，沒有框架，老想著怎麼渡更多人。 我們在念“南無觀世音菩薩”，首先要瞭解它的意義。
而由2003年台灣法院判決《台上字第四二四二號判決書》內容顯示，該圖像來源係不明人士以黑白攝影技術翻拍1890年（明治二十三年）日籍畫家原田直次郎原作《彩色騎龍觀音像圖》油畫之攝影作品。 據稱，原收藏該作品的日本東京護國寺現仍保存這張油畫的原寸照片，而作品原件已由護國寺於1979年轉交東京國立近代美術館收藏。 天台宗智者大師認為，六觀音指的是大悲觀音、大慈觀音、獅子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠觀音。 在唐密，六觀音指的是千手觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準提觀音、如意輪觀音。
