南天聖道院全攻略

民國七年(一九一八)遇路祖傳授大道,乃投拜其門下,承褚代表師點化入道。 悲願宏深,精進不懈,曾為老祖師管理文案,處事敬謹持慎,深受老祖師及老姑奶奶之讚譽。 更由於慈心廣博,於單縣等地度化眾生無數,乃受命為代表師,後再晉任為領長,成為路祖十三大領袖之一。

因此,本道院奉旨著書除了教化世人棄惡向善,其目的更是要讓眾生能夠「體悟生命存在的意義」( 因果輪迴 );進一步地去實踐天地萬物演化的價值 ( 世間萬法 ),如此方能淨化人間成為樂土。 現在人類的科學、物質、文化愈是高度發展,人類的精神內涵愈顯得貧乏。 今天一貫道的前賢大德在全世界各地開荒下種、大開普渡,印證了道是不分種族、文化、地域的,更印證了人類同源的一貫理念;也適時的彌補了人類現代的精神危機,使得世人在道的印證中得以覺醒。 花蓮 花蓮愛戀屋民宿 「花蓮民宿推薦‧愛戀屋民宿是超值民宿,花蓮市區平價便宜特色風格房型住宿,高C/… 茲因道務日漸宏展,天惠一脈南傳高雄,2005年於田寮覓得淨土十八甲,寓理、氣、象三天,性心身一貫,身心靈平衡,【天一生水,地六成之】之意,籌建天一聖道院,為開基之所,圖報天恩、菩薩愿行,荷擔彌勒家業。

南天聖道院: 地址:71642台南市南化區北平里北平9號之5

民國36年(1947)中秋,張祖歸空,全國各大都市舉行懺悔班,辦理接線。 時共軍己渡江南下,仍不避艱險危難,再返回大陸,欲與諸弟子共存亡,並由上海深入重慶、成都。 南天聖道院 師母在台期間,聞官考不斷,不忍眾徒受屈受罪,道場被摧毀,乃發愿頂劫受難,終年足不出戶,自囚色身,替眾贖罪,官考漸平,因而受種種病痛侵襲。

如以助印善書或助道(含一切護持道場之行持功德)迴向,以求姻緣浮現,或消除病殃,或求子增壽,或事業功名等。 修道即生活,乃為改善生活品質,倘若一味追求方術,生活則易顛倒妄想,失去修道基本精神。 故以闡述三綱五常,發揚四維八德,匡正人心向善,無不以道德為依歸,以修性命為妙旨。 蓋,聖佛仙神每每降蒞本道院,扶鸞筆以渡化,盡是醒悟頑迷,早知修道之妙法,不可以外道視之。

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慈善會 慈善會:慈善會自成立以來,即本著「人飢己飢,人溺己溺」的精神慈悲濟世,尤對地方公益、慈善活動全力支持與配合,服務內容包括愛心急難救助,冬令救濟,地方公益贊助,不遺餘力。 此外,本院辦理七月超渡法會,禮斗法會,院慶梁皇法會所用的祭品,發放剩餘的米,普渡品、素桌、白米等物資,均皆捐給育幼院,孤兒院等公益團體。 本院並榮獲台南市政府一0三年、一0四年、一0五年、一0六年、一0七年宗教團體公益績優表揚獎。 ~由雲南昆明純一壇傳入,其後又有闡德壇、道基壇等六支在此辦事。 南天聖道院 重要廟宇有仰光文化宮、天慧宮、道基五戒佛院、瓦城無極宮及聖化宮、眉苗天然宮、臘戍龍華宮等二十多所。

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您可以考慮作出一點點贊助鼓勵,不需手續費,轉帳操作也相當容易。 本道院因屬普化道場,弘法各項道務推展,盡予廣利世人,因而一切護持道場之行持功德,皆可依所求助解迴向。 唯希應知祈求事項應在善願範圍,且須虔誠禱叩,若能以三施並行,即是財施、法施、無畏施,盡力行持,則感應當可隨求而應驗。 尤有甚者,發出精修致覺,普渡眾生之宏願,行一切善,造就一切功德,願意全心為道付出者更能感得上界高真庇祐,百福千祥,行持一段時日之後,待業消福來,一切俱足所求皆如、自得心想事成之應願也。 本道院之專案呈疏,利於世人以善願功德祈求,可轉化所面臨之承受業因果報,釋減業力之苦磨,得以順利化解所契障礙牽掣。 如今眾生之所以不能濟渡,乃在執迷,而使善慧根器蒙蔽,日愈泯落而不修心德。

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下午安排的是動態性活動課程,內容是緬懷薛前人大德及楊前人大德修辦道歷程,用不同的方式呈現。 首先是「聖德典範影片」,由弘道影音團隊以現代科技用三十分鐘回顧薛前人大德負責一貫道合法化的參與過程、楊前人大德如何完成重建純陽壇歷程等照片,以及薛前人、楊前人參與各項道務活動等照片資料,剪輯而成追思影片。 南天聖道院 一張張照片資料都記錄著兩位前人大德的犧牲奉獻精神、修辦道典範行誼,啟發後學們善繼善述效聖法賢、持續精進推動道務、厚實修行工夫火候。 ​法會安排兩堂專題內容,第一堂為「中心穩固目標」,由臺北區陳少宏點傳師講述,內容「從薛前人修辦精神及結緣訓談:建立領導中心的紀律化優質道場」。

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至民國52 年(1963)大風考又起,道場岌岌可危,乃叩萬首求 明明上帝慈悲,消除魔考,自行承擔劫難,發揮了菩薩救苦救難的慈悲心懷,自此官考漸消。 然至民國50年代後期,各方道場逐漸復甦弘展之際,師母自身則頂受諸多病痛磨難而每況愈下,終於在民國64 年(1975)農歷2月23日,功圓果滿,回天繳旨,享壽81歲。 今逢台疆因緣殊勝,鸞門應運普化眾生,玄靈道院主席 北極玄天上帝俱仙家惻隱之心,慈悲憫念,為化育蒼黎眾生而迭佈福音法教,契引有緣善眾開悟慧性,而以儒家倫理道德為人道基礎,道家修身養性為進德之根本,釋家三世因果為醒世之晨鐘,復以扶鸞著書,施方濟世,普渡眾生。 南天聖道院 古有銘訓【人能弘道,非道弘人】,道本無形無相,故大音希聲,大象無形,然天不言,地不語,惟人秉天地正氣,位列三才之貴,頂天立地,方能代天宣化,共沐天恩法雨。 本道院恭奉主神北極玄天上帝,乃民國二十二年初由福建渡海來台,迄今已歷八十四年有餘,十方善信大德蒙受玄天上帝之庇護與威靈感召,知之者皆不勝欽仰,香火日益鼎盛。

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奉無極老母懿命及昊天玉旨,頒設代天宣化之清境道場,得諸天聖佛仙神之加被及十方善信大德之贊助,克盡鸞門一份子的天職,期期行鸞出書,希能利益世人不斷,並能與世人同證聖域。 許多人在一生之中,會不斷叩問這個生命大題,且在不同的歷程,會有不同的問尋方式。 例如不少修行之人會選擇從哲學觀點切入,試圖探索生命的價值與意義,當心中存在的疑惑生起之後,也會急切找尋解惑的途徑,或是藉由閱讀、聽演講、參與活動,與友人深談,或者向前輩請益等等;但是能夠經由仙佛直接開示迷惑,這般的機會往往可遇不可求。

  • 本道院之專案呈疏,利於世人以善願功德祈求,可轉化所面臨之承受業因果報,釋減業力之苦磨,得以順利化解所契障礙牽掣。
  • 本道院主席 玄天上帝慈懷悲憫,設道院以揮砂闡教,直指人心,匡正世風,導善棄惡。
  • 來自海內外的點傳師、道親及薛前人、楊前人兩位大德家屬,共約一千位前賢、道親齊聚興毅純陽聖道院,擠滿四樓講堂及東、西廂房,一起參與「緬懷感念薛福三前人成道三十週年暨楊佛兒前人成道二十週年感恩法會」。
  • 民國四十年(一九五一)抵馬來西亞闡道,化度東南亞眾生。
  • 彼時政局紊亂,內戰方起,官考叢生,道盤動盪,為消弭劫難,重整道場,於民國三十七年二月起由成都、重慶開始在全國各大都市舉行懺悔班,辦理接線。
  • 1998年,中佈會董事會改組過後,開始對反對賣地的聖道兒童之家董事長章民強先生及院長傅碧霞女士提出侵占官司訴訟。
  • 官司纏訟了五、六年,在2003年,時任院長傅碧霞女士,在以「永不變賣孤兒的地」為前提及五位牧師的見證之下,讓聖道兒童之家接受共同管理委員會管理,並同意中國佈道會的「聘任新院長」及「產權移轉」等等條件,與中國佈道會達成和解。

現由袁如珍(女)掌理,有點傳師三位,重要佛堂為新店市中一堂及高雄市前鎮明孝堂,家庭佛堂有三十多所,海外開荒有三個國家。 民國四年(一九一五)二十七歲時,適逢褚善老師(山東人)闡揚孔孟大道,乃虔心求道,嗣設堂並追隨開荒辦道,翌年,領天命為代表師。 為超拔慈父,數年間度化六十四人,以孝心所感,終獲上天恩准,並得老祖師嘉許與重用。 民國九年(一九二○),褚老師歸空,再追隨路祖辦道,遂成其門下八大領袖之一。 前人經祖師授權後,可就其准員額放命點傳師,但其上若有老前人者,往往由老前人親自授職。

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愚等領受天恩師德,幸得三寶真傳之殊勝,發愿於同見同行中,傳播上天福音是愚等本份,期許更多有緣眾生,在大道普傳之時皆悉得度,利益群黎。

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今據道院行宫已顯狹窄,難符廣大信眾之需,故奉主席北極玄天上帝親臨降示,欽點位於霧峰舊正地段興建道院(佔地/4000坪,主建道院500坪),爾後將深契推動三教法義,提倡孝道倫理,教化人心向善,並落實社會服務之宗旨,定期舉辦公益活動,幫助弱勢族群輔導改善,藉由宗教力量補正時弊。 民國四十年(一九五一)抵馬來西亞闡道,化度東南亞眾生。 南天聖道院 民國四十三年(一九五四),移錫台灣,定居台中市,幽潛深閉,頂劫受難,指示各方領導修辦南針,使道場固若磐石。

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民國81年11月20日遵奉無極混元三聖大天尊懿旨,由法事主席南宮孚佑帝君奉旨頒賜『西華聖道院』為『監樞西華聖道院』。 北美方面,美國道場成立於民國五十六年,以華埠為中心發展而成,主要分布在紐約、舊金山、洛杉磯等地,有二十萬道親。 重要佛堂如紐約協濟道院、舊金山先天道院、洛杉磯之光明聖道院、天信聖堂、全真道院、美興聖堂、天恩聖道院等。 至於加拿大則以華埠溫哥華為中心,有三十年歷史,東部之多倫多、蒙特婁、渥太華、魁北克等次之。 至若中美洲如巴拿馬、哥斯大黎加、多明尼加、貝利斯也有若干佛堂。 民國十九年(一九三○)張祖接掌道盤,奉天命以天道師母身分輔佐師尊辦理三曹普度。

  • 本道院因屬普化道場,弘法各項道務推展,盡予廣利世人,因而一切護持道場之行持功德,皆可依所求助解迴向。
  • 之後,聖道兒童之家為了免稅,遂把兒童之家與創辦人的各教會,一起登記在財團法人的中國佈道會名下,產權就信託在財團法人之下。
  • 從聖樂團演出到合唱團與全體前賢、道親齊唱,都感受著薛前人大德、楊前人大德所留下點點滴滴的行誼,這些點點滴滴都是轉化給興毅道場每一位同修前賢心中永遠的追思與感恩。
  • ​陳少宏點傳師以幽默風趣的道理鼓勵參與前賢、道親及家屬,獲得滿場掌聲回饋。
  • 興毅組:出自天津興毅壇,民國三十六年何宗好率孫正陽、王春茂、馬仲齡、張常江等人才,由天津抵台,在台南市設立純陽壇,成立本組道場。
  • 本院坐落於高雄市前鎮區佛西街63號,該地於七十三年時原為港務局用地、再當時仍一荒地,在市地規劃後,該地段規劃為佛公段六八二及六八三號,由柳主任委 員取得該地從事地磅行業,並規劃該地為佳成地磅處辦公室。
柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。