每年農曆二月十五日為聖王祭典日，總是吸引許多香客信徒及來自各地廟宇進香團前 … 月津港-聚波亭大眾廟距離修緣禪寺約2.5公里。 舊時鹽水月津港商賈商船林立，聚波漁火是當時月津八景之一，聚波亭旁的大眾廟建於西元1741年，主祀雷府大將公，是鹽水護庇宮二媽角的角頭之一。 廟宇周邊環境清幽，廟前大樹下是許多當地民眾午後聊天乘涼的好去處。 廟中最為特別是西元1990年廟公以約5 …
雲嘉南濱海區域內擁有臺灣獨特之鹽業歷史風光，以及廣大的沙洲、潟湖以及溼地景觀，而早期西南沿海地帶，共有七個袖珍島嶼（即當今的沙洲），形狀如同七隻浮身海面的鯨魚（鯤即鯨魚、大魚之意）故得名「鯤鯓」。 華味香鴨肉羹 新進店距離修緣禪寺約6.92公里。 「華味香」鴨肉羹是許多新營孩子記憶中童年的幸福味道。 60多年歷史的華味香，其鴨肉羹源於古老秘方，帶骨的全鴨剁塊細細熬煮，鴨肉軟嫩香甜，加上筍絲與調料，清淡爽口不油膩，其魯味更是令人垂涎。 老鄧包子店距離修緣禪寺約6.35公里。
修緣寺: 濟公活佛
劉繼業曾得秘本，能説前後套《濟公傳》，他長於渲染濟公法力，語言幽默風趣，形象滑稽，使“包袱兒”餘味無窮，人稱“噴飯哏”；段興雲有其師之風，善於摹擬人物形象，邊説邊學，抬手動腳令人發笑，他曾在電台播講《濟公傳》，很受歡迎。 同期，有馬華鑫在天橋説《濟公傳》，也小有名氣。 投靈隱寺瞎堂遠公出家。 蓋天台五百應真之一也。 有關濟公的故事傳説，在南宋時期即已開始流傳。 先是凡俗神童李修緣或是得道高僧道濟的一些富有傳奇色彩的片斷故事在中國民間耳聞口傳，後來通過説書人的話本説唱，內容逐漸豐富。
恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方；施佛教之鈴鎚，展僧人之鼻孔。 是以不辭千里，通其大眾之誠。 敬致一函，求作禪林之主。 若蒙允諾，瓦礫吐金碧之輝；倘發慈悲，荊棘現叢林之色。 大小皆麪皮，休負諸山之望；近遠悉舟車，休辭一水之勞。 慧日峯前，識破山僉崖之句；南屏山畔，願金靈隱之光。
修緣寺: 台灣熱門目的地
今日到此，只我二人盤纏有限，已自冷落淡薄，今若將我二人遣歸去，公子獨自一人，身無半文，怎生過得？ 還望公子留我二人在此服侍。 ”修緣道：“這個使不得，從來為僧俱是孤雲野鶴，豈容有伴。 你二人只合速回，報知母舅，說我已在杭州靈隱寺為僧，佛天廣大，料能容我，不必掛念。
- 甚至蘸大蒜吃狗肉，僧眾告到方丈室，慧遠卻説：“佛門之大，豈不容一顛僧！
- 淨慈寺失火，他自撰榜文，前去嚴陵山一帶募化，使之恢復舊觀。
- 慧日峯前，識破山僉崖之句；南屏山畔，願金靈隱之光。
- 老鄧包子店距離修緣禪寺約6.35公里。
鹽水區農會則更進一步將養生觀念導入意麵裡與國立嘉義大學產學合作研發出傳統、鮮奶、蕃茄、紅麴、胚芽等多種 … 新營濟安宮距離修緣禪寺約7.69公里。 新營濟安宮主祀保生大帝，是新營地區的第一間廟宇（開基庄主廟），地方人稱為「大廟」。 傳說當初的建廟來由，是明永曆年間一位嘉義布袋嘴蕭姓人士路過此地，在這裡小憩時，保生大帝託夢，要人去大陸泉州同安白礁鄉（保生大帝的家鄉）迎神尊來臺，後來庒民們 … 月津港親水公園距離修緣禪寺約3.02公里。
修緣寺: 濟公影視形象
唯現作顛狂者，顯則無妨，非曰修行人皆宜飲酒食肉也。 世間善人，尚不飲酒食肉，況為佛弟子，要教化眾生，而自己尚不依教奉行。 則不但不能令人生信，反令人退失信心，故飲酒食肉不可學。 彼吃了死的，會吐出活的。
臺灣牛肉麵麵條勁道，牛肉軟糯入口即化，在家也能做出正宗的味道製作紅燒牛肉麵，首先我們要熬一鍋非常濃厚的牛肉原湯，所需要的食材有牛棒骨和牛脊骨，適量的薑片和花椒… 修緣寺 修緣道：“賢主人所說乃是山水，但可知寺中有甚高僧麼？ ”主人道：“寺中雖有三五百眾和尚，卻是不聽得有甚高僧。 上年住持死了，近日在姑蘇虎丘山請了一位長老來，叫做遠瞎堂，聞得這個和尚能知過去未來之事，只怕算得是個高僧吧！ ”修緣問得明白，暗暗歡喜，當夜無話。
修緣寺: 嘉義中埔X築夢森居 山林大探索-五感體驗親子遊(一日遊)
天台赤城山是佛道雙修的聖地，山中的玉京洞，為道家十大洞天中第六洞天。 赤城山中的佛道兩家一直雞犬相聞，理佛練丹，相輔相成。 濟公李氏家族人丁不算很旺盛，但因歷世仕宦，家境富裕，也稱得上是天台的望族了。 修緣寺 修緣寺 天台赭溪西岸的一大片田地（現都已建成一片民居了），就屬於這個家族所有，至今人們還稱作“李家垟”。
- 運動綠廊距離修緣禪寺約4.3公里。
- 先祖是李崇矩，天台臨海都尉李文和的遠孫。
- 能將無數大木，從井裏運來，汝喝了酒，把井水也運不出來，何可學他。
- 劉繼業曾得秘本，能説前後套《濟公傳》，他長於渲染濟公法力，語言幽默風趣，形象滑稽，使“包袱兒”餘味無窮，人稱“噴飯哏”；段興雲有其師之風，善於摹擬人物形象，邊説邊學，抬手動腳令人發笑，他曾在電台播講《濟公傳》，很受歡迎。
- 彼喝了酒，能替佛裝金。
在一般僧俗眼裏，道濟的言行出格，被認為不是正常的人。 所以有的僧人向方丈告狀，説道濟違犯禪門戒規，應責打併逐出山門。 誰知，方丈慧遠一邊口宣：“法律之設原為常人，豈可一概而施！ ”並在首座呈上的單紙上批了：“佛門廣大，豈不容一癲僧！ 他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。
修緣寺: 嘉義縣義竹鄉天氣
顏清安鹽水意麵距離修緣禪寺約2.85公里。 坐落在八角樓前騎樓下的「顏清安意麵」，從黃昏賣至深夜；乾麵香Q可口，湯麵湯頭以肉骨湯熬燉，清甜好滋味，令人吃了還想再吃。 同濟宮距離修緣禪寺約7.95公里。 新營王公廟—同濟宮，座落於台南市治所在地新營區，距離市政府東側約二百公尺。 修緣寺 奉祀開漳聖王、李府、池府、朱府、姚府、范府、謝府千歲及中壇元帥、福德正神、註生娘娘、天上聖母等諸神，神蹟顯赫，庇護黎民朝拜者絡繹不絕，香火鼎盛，為新營區一 … 臺南市南瀛客家文化會館距離修緣禪寺約7.47公里。
布袋濕地生態園區(原南布袋濕地)距離修緣禪寺約7.49公里。 布袋濕地生態園區(原南布袋濕地)，觀賞侯鳥姿舞飛揚！ 布袋濕地生態園區(原南布袋濕地)位於嘉義縣布袋鎮市區南側的閒置鹽田內，昔日屬於布袋鹽場的六區鹽田所在地，整體面積（含潟湖水域）約達1,385公頃，北接西濱聯絡道和贊寮溝，東臨台十七道路和布 … 新營太子宮距離修緣禪寺約5.26公里。
出生於隋朝末年，生長在江南地方，因年少時賦性穎悟，對於當時遭逢時局亂世，自己也對富貴視若浮雲，所以自我起了雅慕 … 慈悲基金會中區執行長陳碧月指出，除了在惠中寺發放，將陸續前往佛光山中區各道場發放8個場次，有海線地區妙法寺，彰化福山寺、南投清德寺，豐原禪淨中心、斗六雲林講堂、員林講堂、及集集國中禮堂。 感謝許多公司行號及樂善好施人士，在大環境不佳下，仍然慷慨解囊愛心捐贈，相較於去年今年增加200福田戶，中部地區共計將發放2,052福田戶。
發源於北山的赭溪是孩童時濟公看水碓舂米、捕魚游泳玩耍的好去處。 石牆頭邊上有“隴西園”，古時這裏是濟公李氏的私家莊園，抗戰時在此處還設立過“忠烈祠”。 淨慈寺重建後，雖有僧人住持，但都為時不長。
修緣寺: 中國大陸
廟名即地名，見證先民開拓史如果廟名和當地的地名相同，那麼代表這間廟宇的歷史悠久，在地圖繪製前就已經存在；而廟名成為地名，代表了這間廟宇是當地重要的信仰中心。 位在新營西邊，距離市中心有一段距離，但也見證了「太子宮」是在倒風內海時期，先民上岸後 … 安霞宮距離修緣禪寺約4.08公里。 位於大林鎮鬧區的安霞宮為大林鎮民信仰中心，主祀開漳聖王，建廟於清同治六年，歷史相當悠久，因當時傳染病盛行，由先民發起興建，誠心供奉膜拜，神威顯赫靈驗，故香火相當鼎盛。
「鹽水煎包」是很多居民童年的共同回憶。 以竹筍、肉燥、蝦干、蔥頭、豬肉及胡椒等新鮮內餡，現包現煎，新鮮好滋味，另有花生、蔥肉、紅豆等多樣口味，深具特色。 鹽水豆簽羹距離修緣禪寺約2.84公里。 修緣寺 「豆簽」原是農家的粗食，經過豆簽羹創始人-陳水傳改良後，吃起來滑溜順口，加上新鮮的虱目魚和蚵仔，滋味鮮美可口，滿溢口中的盡昰大海的味道。 新塭滯洪池距離修緣禪寺約7.82公里。
修緣寺: 供奉神明
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