但是在作肉脯等含義時，「脩」不可寫作「修」（如我們中國古代入學敬師的禮物叫做「束脩」）。 一直以來我就認爲，漢字中的或體、古今字、通叚字都是很値得研究的現象，通過這種用字的對比可以發掘出許多漢字演變的規律。 所以，如果我们在古籍里看到用「脩」表达「xiū 修 理」「xiū 长」含义的话，就知道是那个「修」字还未产生，或「脩」「修」混用的年代的书了。
再后来，人们认为「肉」字旁的「脩」拿来作「xiū 理」「xiū 长」的用字不太合适，于是换偏旁写成「修」。 有很长一段时间内，「xiū 理」「xiū 长」的用字是「脩」「修」并用的。 4.至於从心攸聲後起字「悠」，其造字本義是「憂也」（記爲④），但是在實際使用時也很大程度繼承了「攸」字的長、遠義（如悠長、悠久等）。 从木攸聲的後起字「條」，表示細長的枝條（記爲⑤），算是長、遠義的引申義。 至此，「攸」、「修」、「脩」之間就產生了錯綜複雜的關係，通過比較傳世文獻（用今文字書寫的流傳至今的文獻）與出土文獻（由攷古發現的用古文字書寫的反映了當時用字的文獻）的用字，這種關係就更加明顯。 3.到了漢代，人們爲修飾義（筆者不知這个含義是否與長、遠義有關，暫存疑。此処記爲③）造了一个从彡攸聲的「修」字。
修: 古文運動
（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠。 修 籍貫吉州廬陵（今江西省吉安市），生于绵州（今四川绵阳），北宋時期文學家、史學家、政治家。 他歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事，曾積極參與范仲淹所領導的慶曆新政政治改革。 文學方面，歐陽脩成就斐然，是唐代韓愈、柳宗元所倡導之古文運動的繼承者及推動者，為古文發展作出了巨大貢獻。 政治上文化上，皆屬當世最高領袖之一，在文學、史學、經學，俱有劃時代的成就。 修 宋代中期以前的辭賦，只是應試的官樣文章，以四六為句式，以繁縟工整為風格，可說到了山窮水盡的地步。
2.之後這个字義分化，又造了从肉攸聲的後起形聲字「脩」，來表示長條狀的乾肉（①的分化義，此処記爲②）；同時這个後起字「脩」還經常用來表示「攸」字長、遠的含義（即①）。 修 這組字的特徵是其字義與長、遠及其引申義有關，而且在該字沒造出之前，其所代表的詞由「攸」或者攸族字中出現得比較早的字來表示。
修: 政治改革
歐陽修為辭賦開闢新道路，其作品著重氣韻，吟詠性情，擺脫過往格律的羈絆，並不炫耀富麗寄巧的辭句；名作〈秋聲賦〉文辭精鍊，聲調鏗鏘，佈局緊湊，不拘格律，有聲有色，與蘇軾〈赤壁賦〉同樣流傳久遠，家喻戶曉，辭賦自此放寬排偶對仗的約束，夾用散文句式，形成文賦的新體裁。 修 唐宋八大家之一的歐陽修先生，他把他自己名字寫成「歐陽脩」，這算是崇古思想，因爲「脩」用來表示長久的含義比「修」要悠久。 修 後來「攸」字本義漸廢，這个字形主要用來指代同音的表示長、遠的漢語詞（這个漢語詞本無其字，也一直沒有造出本字）。 先直接回答本問題：「修」和「脩」的用法基本相同，都有修長、修飾等含義。
- 後來「攸」字本義漸廢，這个字形主要用來指代同音的表示長、遠的漢語詞（這个漢語詞本無其字，也一直沒有造出本字）。
- 3.到了漢代，人們爲修飾義（筆者不知這个含義是否與長、遠義有關，暫存疑。此処記爲③）造了一个从彡攸聲的「修」字。
- 宋代中期以前的辭賦，只是應試的官樣文章，以四六為句式，以繁縟工整為風格，可說到了山窮水盡的地步。
- 歐陽修為辭賦開闢新道路，其作品著重氣韻，吟詠性情，擺脫過往格律的羈絆，並不炫耀富麗寄巧的辭句；名作〈秋聲賦〉文辭精鍊，聲調鏗鏘，佈局緊湊，不拘格律，有聲有色，與蘇軾〈赤壁賦〉同樣流傳久遠，家喻戶曉，辭賦自此放寬排偶對仗的約束，夾用散文句式，形成文賦的新體裁。
- 唐宋八大家之一的歐陽修先生，他把他自己名字寫成「歐陽脩」，這算是崇古思想，因爲「脩」用來表示長久的含義比「修」要悠久。
- 這組字的特徵是其字義與長、遠及其引申義有關，而且在該字沒造出之前，其所代表的詞由「攸」或者攸族字中出現得比較早的字來表示。
- 至此，「攸」、「修」、「脩」之間就產生了錯綜複雜的關係，通過比較傳世文獻（用今文字書寫的流傳至今的文獻）與出土文獻（由攷古發現的用古文字書寫的反映了當時用字的文獻）的用字，這種關係就更加明顯。
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